針灸學試題及答案本科

1、裝訂線內不要答題，裝訂線外不要寫姓名、學號、工作單位，違者試卷作0分處理學 號座 位 號考 籍 號姓 名工作單位,沒有工作單位的寫家庭住址針灸學 本 科 試 題 ( 專業(yè)(類 日 午考考試時間： 90 分鐘題 號一二三四五合 分合分人合分人復查人應得分100實得分評卷復查人評卷總復查人一、判斷題（對者打“”，錯者打“×”） 1、出現(xiàn)于新石器時代的石針石針刺的原始工具。（ ）2、從“針灸”兩字的先后順序可推知，針法的出現(xiàn)早于灸法。（ ）3、我國針灸傳入朝鮮、日本等國的時間是在公元8世紀。（ ）4、針灸開始傳入歐洲的時間是公元16世紀末17世紀初。（ ）5、靈樞較完整地論述了經絡腧穴理論

2、、刺灸方法和臨床治療等，對針灸醫(yī)學作了比較系統(tǒng)的總結。（ ）6、“足臂十一脈經”和“陰陽十一脈灸經”論述了經絡、腧穴等，反映了針灸學的早期面貌。（ ）7、八會穴是由內經首先提出的。（ ）8、針灸甲乙經石我國現(xiàn)存最早的一部針灸學專著。（ ）9、對體表病理現(xiàn)象的推理，是經絡學說形成的依據之一。（ ）10、經絡學說的產生是建立在古代醫(yī)家對人體解剖和生理研究的基礎上。（）二、單項選擇1.我國現(xiàn)存最早的一部針灸學專著是（ ）A.靈樞B.難經C.針灸甲乙經D.針灸大成E.足臂十一脈灸經2、最早繪制彩色針灸圖的醫(yī)家是（ ）A.皇甫謐B.孫思邈C.王惟一D.王燾E.楊繼洲3、針灸銅人的設計者是（ ）A.孫思邈

3、B.楊繼洲C.王執(zhí)中D.王惟一E.滑伯仁4、針灸甲乙經發(fā)展確定了多少個腧穴（ ）A.345B.453C. 354D. 361E.3495、在家傳衛(wèi)生針灸玄機秘要的基礎上，匯集歷代諸家學說和實踐經驗總結而成的針灸專著是（ ）A.醫(yī)宗金鑒·刺灸心法B.針灸甲乙經C.針灸大成D.銅人腧穴針灸圖經E.針灸逢源6、最早提出總結十四經脈的著作是（ ）A.十四經發(fā)揮B.黃帝內經C.針灸甲乙經D.銅人腧穴針灸圖經 E.針灸逢源7、反映經絡學說早期面貌的著作是（ ）A.黃帝內經B.難經C.帛書D.靈樞E.甲乙經：三、雙項選擇 1.反映針灸學核心理論經絡學說的早期面貌的著作是（ ）A.足臂十一脈灸經B.

4、靈樞C.素問D.難經 E.陰陽十一脈灸經2.北宋著名針灸學家王惟一對針灸學的主要貢獻是（ ）A.首次繪制彩色針灸掛圖B.設計制作兩具針灸銅人C.編著銅人腧穴針灸圖經D.著十四經發(fā)揮E.創(chuàng)用阿是穴和指寸法四、多項選擇1.針灸療法的優(yōu)點主要是（ ）A.療效明顯B.操作方便C.經濟安全D.易于接受E.適應證廣2.在針具發(fā)展變化過程中曾使用過（ ）A.骨針B.石針C.鐵針D.金銀針E.青銅針3.孫思邈對針灸學的貢獻主要有（ ）A.繪制“明堂三人圖”B.設計制作針灸銅人C.提出阿是穴D.創(chuàng)用指寸法E.提出十四經概念4.皇甫謐著甲乙經主要參考了下列哪些書籍（ ）A.素問B.靈樞C.難經D.傷寒論E.明堂孔

5、穴針灸治要5.明代主要針灸著作有（ ）A.針灸大全B.針灸問對 C.針灸聚英D.針灸逢源 E.神應經6、唐太醫(yī)署負責掌管醫(yī)藥教育，內設針灸醫(yī)學專業(yè)，其中有：（ ）A.針博士一人B. 針助教一人C.針講師十人D.針工二十人E.針生二十人五、簡述1.針灸治病的特點是什么？2.我國現(xiàn)存最早的針灸專書是什么？3.我國現(xiàn)存最早的經脈專著是什么？4.簡述我國針灸醫(yī)學史上的三次大總結。六、論述1、試述針灸的起源。2、我國歷代具有代表性的針灸著作有哪些？參考答案 一、判斷題1、2、×3、×4、5、 6、×7、×8、9、10、×二、單項選擇1、C2、B3、D4、

6、E5、C6、A7、C三、雙選題1、AE2、BC四、多選題1、ABCE2、ABCDE3、ACD4、ABE5、ABCE6、ABDE五、簡述題1、針灸治病的特點是什么？針灸治病是具有適應證廣，療效明顯，操作方便，經濟安全等特點。2、我國現(xiàn)存最早的針灸專書是什么？晉代針灸學家皇甫謐編撰的針灸甲乙經將靈樞、素問、明堂孔穴針灸治要三部著作的針灸內容合二為一，去其重復，擇其精要，內容廣泛，是繼內經之后對針灸學的又一總結，是我國現(xiàn)存最早的針灸專著。3、我國現(xiàn)存最早的經脈專著是什么？1973年長沙馬王堆漢墓出土的足臂十一脈灸經和陰陽十一脈灸經反映了我國早期經絡學說的面貌，為現(xiàn)存最早的經脈專著。4、簡述我國針灸醫(yī)

7、學史上的三次大總結。第一次總結的標志是靈樞的問世，較系統(tǒng)的針灸醫(yī)學做出了首次總結，反映了戰(zhàn)國時期以前的針灸學術成就；第二次總結的標志是針灸甲乙經的問世，其反映了晉代以前的學術成就，而且是現(xiàn)存最早的針灸專著，第三次總結的標志是針灸大成的問世，其對明代以前的針灸學進行了完整、系統(tǒng)地總結。六、論述1、試述針灸的起源。針灸起源于我國的遠古時代，與原始社會人類所處的環(huán)境和歷史條件密不可分。古代原始社會人類穴居的山洞，地處陰暗潮濕之所，加上與野獸搏斗，故多發(fā)風濕和創(chuàng)傷痛，當身體某處有痛楚之時，很自然地會用手去揉按，捶擊以減輕痛苦，或用一種楔狀石塊叩擊身體某部，或放出一些血液使療效更為顯著，從而創(chuàng)用以砭石為

8、工具的醫(yī)療方法，這就是針刺的萌芽，1963年內蒙古自治區(qū)多倫旗頭道洼在新石器時代遺址出土了1根磨削的石針，據鑒定為針刺的原始工具，山海經：“高石之山，有石如玉，可以為箴”這些文物和記載均是針刺起源與古代砭石的有力證明，灸法當起源于火的應用之后，當身體某一部位發(fā)生病痛時，無意間認識到受烈火的烘烤而感到舒適和緩解，進而發(fā)展到有意識地主動地把灸熨用于治療。材料也從各種樹枝發(fā)展到艾。素問·異法方宜論說：“北方者，天地所閉藏之地也，其地高陵居，風寒冰冽，臟寒生滿病，其治宜灸芮?！蓖瑯映浞终f明了灸法的起源與古代人類所處的地理環(huán)境密不可分。醫(yī)學教育網搜集整理2、我國歷代具有代表性的針灸著作有哪些？

9、針灸學的發(fā)展可謂源遠流長，歷史悠久。各種針灸專著亦是歷代有加，汗牛充棟。在各個時期具有其代表性著作。春秋戰(zhàn)國時期，內經從整體上闡述了人體生理病理、診斷要領和防治原則。重點論述了經絡、腧穴、針法、灸法，特別是對其中的靈樞又稱針經，完整地論述了經絡腧穴理論，刺灸方法和臨床治療，對刺灸醫(yī)學作出了比較系統(tǒng)地總結，其后的難經以闡發(fā)內經為要旨，補充了內經的不足。晉代，皇甫謐著針灸甲乙經，全面論述了臟腑經絡學說，發(fā)展和確定了354個腧穴主治、操作，介紹了刺灸方法、宜忌和常見病的治療，是繼內經之后對針灸學的又一次總結。隋唐時期，孫思邈著備急千金要方，繪制了“明堂三人圖”。創(chuàng)用了阿是穴和指寸法，王燾著外臺秘要，崔知悌著骨蒸病灸方倡用灸法。宋、金、元時期，王惟一著銅人腧穴針灸圖經重新考訂了明堂孔穴，王執(zhí)中著針灸資生經，滑伯仁著十四經發(fā)揮將十二經脈和任督二脈合稱十四經脈，有助于研究經絡。明代是針灸學術發(fā)展昌盛的時代，楊繼洲在家傳衛(wèi)生針灸玄機秘要的基礎上，匯集諸家學說和實踐經驗編著針灸大成，是對