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1、小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與才能試題帶答案小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與才能試題一、單項(xiàng)選擇題1.有人大器晚成或少年成才,有人長(zhǎng)于數(shù)理運(yùn)算或擅長(zhǎng)言辭。這是心理開(kāi)展的()?!敬鸢浮緾。專(zhuān)家解析:各種心理機(jī)能所能到達(dá)的最正確程度、形成的速度、到達(dá)成熟程度的時(shí)期等因人而異。致使有人大器晚成,有人少年英才,有人長(zhǎng)于數(shù)理運(yùn)算,有人擅長(zhǎng)言辭。2.根據(jù)學(xué)習(xí)的定義,以下屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是()?!敬鸢浮緿。專(zhuān)家解析:學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中,憑借經(jīng)歷而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。3.奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是()?!敬鸢浮緾。專(zhuān)家解析:奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的承受學(xué)習(xí)。4.場(chǎng)獨(dú)立型概念的提出人是()。【答案】
2、B。5.柯?tīng)柌裱芯康赖麻_(kāi)展的主要方法是()?!敬鸢浮緾。專(zhuān)家解析:柯?tīng)柌裱芯康赖麻_(kāi)展的主要方法是兩難故事法。6.學(xué)校組織文化是學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校精神文化、學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)文化的綜合。其中,學(xué)校組織文化的核心是()?!敬鸢浮緿。7.小學(xué)階段的課程,應(yīng)表達(dá)根底性、開(kāi)展性和()?!敬鸢浮緿。專(zhuān)家解析:小學(xué)教育是義務(wù)教育,應(yīng)該為每個(gè)適齡兒童提供均等的就學(xué)時(shí)機(jī),表達(dá)出普及性。8.班級(jí)管理的根本功能是()。【答案】C。9.把對(duì)班級(jí)管理和對(duì)個(gè)別管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理方式是()?!敬鸢浮緾。10.口渴會(huì)促使個(gè)體作出覓水的活動(dòng),這是動(dòng)機(jī)的()?!敬鸢浮緽。專(zhuān)家解析:動(dòng)機(jī)具有激活功能、指向功能、強(qiáng)化功能,所謂的激活功
3、能是指動(dòng)時(shí)機(jī)推動(dòng)人們產(chǎn)生某種活動(dòng),使個(gè)體由靜止轉(zhuǎn)化為活動(dòng)狀態(tài)。11.19_年中華民國(guó)成立后,改小學(xué)堂為小學(xué)校,分初等小學(xué)校和高等小學(xué)校。初等小學(xué)校的修業(yè)年限為()。【答案】B。專(zhuān)家解析:中華民國(guó)成立后,教育部公布的小學(xué)校令規(guī)定初等小學(xué)校招收6歲兒童入學(xué),修業(yè)年限為4年。12.教育心理起論的代表人物是()。【答案】C。專(zhuān)家解析:教育心理起論的代表人物是美國(guó)教育家孟祿,他認(rèn)為教育產(chǎn)生于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模擬。13.近代中國(guó)第一所施行班級(jí)授課制的新式學(xué)堂是()。【答案】A。14.學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新表達(dá)了教學(xué)的()。【答案】D。專(zhuān)家解析:習(xí)和溫是復(fù)習(xí),穩(wěn)固的意思,因此表達(dá)的是教學(xué)的穩(wěn)固性原那么。
4、15.老師成長(zhǎng)公式經(jīng)歷+反思=成長(zhǎng)是()提出的。【答案】B。小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與才能試題二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述心理安康的意義?!敬鸢敢c(diǎn)】心理安康至少應(yīng)包括兩層含義:一是無(wú)心理疾病;二是具有一種積極開(kāi)展的心理狀態(tài)。無(wú)心理疾病是心理安康的最根本條件,心理疾病包括各種心理及行為異常的情形。具有積極開(kāi)展的心理狀態(tài)那么是從積極的、預(yù)防的角度對(duì)人們提出要求,目的是要保持和促進(jìn)心理安康,消除一切不安康的心理傾向,使心理處于最正確的開(kāi)展?fàn)顟B(tài)。所以,所謂心理安康就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程,表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力,積極的內(nèi)心體驗(yàn),良好的社會(huì)適應(yīng),能有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。
5、2.簡(jiǎn)述在實(shí)際教學(xué)中如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?!敬鸢敢c(diǎn)】(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)可以從以下方面入手:利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(2)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)可以有以下幾種途徑:創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,施行啟發(fā)式教學(xué)。根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)程度。充分利用反應(yīng)信息,妥善進(jìn)展獎(jiǎng)懲。正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。3.簡(jiǎn)述綜合理論活動(dòng)內(nèi)容的選擇原那么?!敬鸢敢c(diǎn)】綜合理論活動(dòng)的詳細(xì)內(nèi)容是由每一所學(xué)校根據(jù)實(shí)際充分發(fā)揮其創(chuàng)造性而確定的,國(guó)家不會(huì)也不應(yīng)當(dāng)像對(duì)待各學(xué)科那樣規(guī)定綜合理論活動(dòng)的詳細(xì)內(nèi)容。各學(xué)校在確定綜合理論活動(dòng)內(nèi)容的時(shí)候需遵循以下原那么:(
6、1)尊重每一個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好與特長(zhǎng)。綜合理論活動(dòng)關(guān)注的焦點(diǎn)是:學(xué)生關(guān)心什么,對(duì)什么感興趣,哪些真正是學(xué)生的問(wèn)題或課題。學(xué)生不是為學(xué)科而存在,恰恰相反,學(xué)科應(yīng)植根于學(xué)生的生活課題。幫助每一個(gè)學(xué)生確定自己的課題,運(yùn)用表達(dá)其個(gè)性特征的方式展開(kāi)深度探究,對(duì)世界獲得自己的獨(dú)創(chuàng)性理解,這是綜合理論活動(dòng)的主旨所在。(2)表達(dá)每一所學(xué)校的特色。對(duì)任何一所學(xué)校而言,綜合理論活動(dòng)是其學(xué)校文化的有機(jī)構(gòu)成,集中表達(dá)了學(xué)校特色。因此,綜合理論活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)立足于每一所學(xué)校的特色,并使其成為特色學(xué)校建立的重要環(huán)節(jié)。(3)反映每一所學(xué)校所在社區(qū)的特色。學(xué)校所在社區(qū)的特色是一所學(xué)校的特色得以形成的重要根底。綜合理論活動(dòng)要擅
7、長(zhǎng)挖掘社區(qū)中的課程資和研究課題,引導(dǎo)學(xué)生把自己成長(zhǎng)的環(huán)境作為學(xué)習(xí)場(chǎng)所,在與社區(qū)的持續(xù)交互作用中,在不斷理解社區(qū)中安康開(kāi)展。(4)擅長(zhǎng)引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中選取探究課題。日常生活在學(xué)生開(kāi)展中的作用絲毫不亞于學(xué)科知識(shí)。尊重學(xué)生的日常生活,引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中選取自己感興趣的課題或問(wèn)題進(jìn)展探究,努力把學(xué)科知識(shí)與日常生活整合起來(lái),這是綜合理論活動(dòng)的重要使命。4.簡(jiǎn)述小學(xué)教育的根本特點(diǎn)?!敬鸢敢c(diǎn)】(1)全民性。小學(xué)教育的全民性,從廣義上說(shuō),是指小學(xué)教育必須面向全體人民。這樣,才能從根本上徹底掃除文盲,從整體上進(jìn)步全民族的文化素質(zhì);從狹義上講,是指小學(xué)教育必須面向全體適齡兒童。小學(xué)教育的全民性是世界各國(guó)教
8、育改革的共同趨勢(shì),幾乎所有國(guó)家的教育都在努力創(chuàng)造條件,確保每個(gè)人承受初等教育的權(quán)利。(2)義務(wù)性。小學(xué)教育面向全體適齡兒童,任何未成年的公民,不管其種族、民族、性別、膚色、語(yǔ)言、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的差異(智能及身體狀況不允許的例外),只要到達(dá)一定的年齡(67歲),都必須承受小學(xué)教育。因此,小學(xué)教育在整個(gè)教育中具有義務(wù)教育的性質(zhì),對(duì)于每個(gè)公民來(lái)說(shuō),教育時(shí)機(jī)是均等的,是應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。(3)全面性。小學(xué)教育是向兒童施行德、智、體、美等全面開(kāi)展的教育。小學(xué)教育既不是就業(yè)定向的職業(yè)技術(shù)教育,也不是培養(yǎng)高層次專(zhuān)門(mén)人才的專(zhuān)業(yè)教育。它是面對(duì)全體兒童施行普通的根底知識(shí)和根本技能的教育。在此根底上開(kāi)展他們的才能,培養(yǎng)
9、他們高尚的思想道德品質(zhì)和進(jìn)步他們的身體心理素質(zhì),使他們具備國(guó)民應(yīng)有的一些根本素質(zhì),為他們進(jìn)一步深造創(chuàng)造條件。5.簡(jiǎn)述小學(xué)班主任的職責(zé)與任務(wù)?!敬鸢敢c(diǎn)】(1)對(duì)學(xué)生進(jìn)展品德教育。(2)教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)。(3)指導(dǎo)學(xué)生課外、校外生活和活動(dòng)。(4)管理班集體,指導(dǎo)少先隊(duì)工作。(5)協(xié)調(diào)各任課老師的工作。小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與才能試題三、材料分析p 題1.印度發(fā)現(xiàn)的狼孩卡馬拉,由于從小分開(kāi)人類(lèi)社會(huì),在狼群中生活了8年,雖然后來(lái)回到人類(lèi)社會(huì)并經(jīng)過(guò)教育與訓(xùn)練,但到l7歲時(shí),她僅知道一些簡(jiǎn)單的數(shù)字概念,學(xué)會(huì)50個(gè)詞匯,能講簡(jiǎn)單的話(huà)。請(qǐng)分析p :為什么卡馬拉在回到人類(lèi)社會(huì)的九年里教育訓(xùn)練效果會(huì)這么差【答案要點(diǎn)】
10、主要是錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期,學(xué)習(xí)效果明顯下降。2.為落實(shí)教育規(guī)劃綱要,促進(jìn)老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展,建立高素質(zhì)老師隊(duì)伍,2022年年末,教育部研究制定了幼兒園老師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)(征求意見(jiàn)稿)、小學(xué)老師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)(征求意見(jiàn)稿)和中學(xué)老師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)(征求意見(jiàn)稿)(以下簡(jiǎn)稱(chēng):三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)),在全國(guó)范圍內(nèi)公開(kāi)征求意見(jiàn)。在新的歷史起點(diǎn)上,建立高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化老師隊(duì)伍,關(guān)系億萬(wàn)青少年的安康成長(zhǎng),關(guān)系教育改革開(kāi)展的全局,關(guān)系國(guó)家的前途和民族的將來(lái)。結(jié)合你所學(xué)的知識(shí),談一談你如何通過(guò)理論進(jìn)步自己的教學(xué)才能?!敬鸢敢c(diǎn)】老師成長(zhǎng)與開(kāi)展的根本途徑主要有兩個(gè)方面:一方面是通過(guò)師范教育培養(yǎng)新老師作為老師隊(duì)伍的補(bǔ)充,另一方面是通過(guò)理論訓(xùn)練進(jìn)步在職老師。(1)觀(guān)摩和分析p 優(yōu)秀老師的教學(xué)活動(dòng)。課堂教學(xué)觀(guān)摩可分為組織化觀(guān)摩和非組織化觀(guān)摩。組織化觀(guān)摩是有方案、有目的的觀(guān)摩,一般來(lái)說(shuō),為培養(yǎng)進(jìn)步新老師和教學(xué)經(jīng)歷欠缺的年輕老師宜進(jìn)展組織化觀(guān)摩,非組織化觀(guān)摩要求觀(guān)摩者有相當(dāng)完備的理論知識(shí)和洞察力。(2)開(kāi)展微格教學(xué)。微格教學(xué)指以少數(shù)的學(xué)生為對(duì)象,在較短的時(shí)間內(nèi)(520分鐘),嘗試做小型的課堂教學(xué),可以把這種教學(xué)過(guò)程攝制成錄像,課后再進(jìn)展分析p 。這是訓(xùn)練新老師、進(jìn)步教學(xué)程度的一條重要途徑。微格教學(xué)的效果在四個(gè)月后仍很明顯。(3)反思教學(xué)經(jīng)歷。對(duì)教學(xué)經(jīng)歷的反思,又稱(chēng)反思性理論或反思性教
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