中國代表性古建筑及各地特色民居

1、中國代表性古代民居建筑民俗文化，而民俗建筑又各具特色，欣賞起來也是別有一番風味。我們精選了中國最美的十大民居建筑，讓您一飽眼福。1.王家大院王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸造型，總面積達25萬平方米以上?，F(xiàn)以“中國民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開放的紅門堡(龍)、高家崖(鳳)、崇寧堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬平方

2、米。王氏宗祠分上下兩院，功能齊全，設(shè)計考究，祠前有精雕細刻的“孝義坊”。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園，1998年以來，已有數(shù)萬名海外王氏后裔相繼到此觀光并拜祖敬香。2喬家大院喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，北距太原54公里，南距東觀鎮(zhèn)僅2公里。它又名在中堂，是清代中國著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。始建于清代乾隆年間，以后曾有兩次增修，一次擴建，經(jīng)過幾代人的不斷努力，于民國初年建成一座宏偉的建筑群體，并集中體現(xiàn)了中國清代北方民居的獨特風格。大院為全封閉式的城堡式建筑群，占地10642(約十六畝)平方米，建筑面積4175平方米，分6個大院，20個小院，313間房屋。大院三面臨街，不與周圍民居

3、相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓，眺閣點綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴高大。大門坐西朝東，上有高大的頂樓，中間城門洞式的門道，大門對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側(cè)靠墻有護墻圍臺，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對，為廟堂式結(jié)構(gòu)。北面三個大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗柱，三大開間，車轎出入綽綽有余，門外側(cè)有栓馬柱和上馬石，從東往西數(shù)，依次為老院，西北院，書房院。布所有院落都是正偏結(jié)構(gòu)，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮，房頂結(jié)構(gòu)也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪頂?shù)钠椒浚缺憩F(xiàn)了倫理上的尊卑有

4、序，又顯示了建筑上層次感。大院有主樓四座，門樓，更樓，眺閣六座。各院房頂有走道相通，便于夜間巡更護院。綜觀全院布局嚴謹，設(shè)計精巧，俯視成“喜喜”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了中國勞動人民高超的建筑工藝水平，被專家學者譽之為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚三晉，譽滿海內(nèi)外。3皇城相府皇城相府(國家AAAA級景區(qū))，皇城相府(又稱午亭山村)總面積3.6萬平方米，是清文淵閣大學士兼吏部尚書加三級、康熙字典總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居。其建筑依山就勢，隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比，是

5、一組別具特色的明清城堡式官宅建筑群。“綠樹村邊合、青山郭外斜”，皇城相府不僅是一幅古代“自然山水畫”、更是一座具有強烈人文精神的東方古城堡。地理環(huán)境：皇城相府位于山西省東南部的晉城市北留鎮(zhèn)境內(nèi)，東與河南省焦作市毗鄰，南與古都洛陽接壤，西與山西省的臨汾市、侯馬市相交，北與山西省長治市緊連，目前亞洲最大的坑口火力發(fā)電站陽城電廠近在咫尺，通訊網(wǎng)絡(luò)覆蓋全村、地理位置十分優(yōu)越，晉陽高速公路擦肩而過，交通條件便利?；食谴寰幼≈?34戶，680余口人家，耕種著480畝土地，全村總面積1.7平方公里。地下有豐富的、得天獨厚的煤炭資源，地上有清代康熙皇帝的老師，康熙字典總閱官文淵閣大學士兼吏部尚書陳廷敬故里“皇

6、城相府”。改革開放以來，先后創(chuàng)辦了煤炭開采，輕工、農(nóng)副產(chǎn)品加工，旅游服務(wù)等多種產(chǎn)業(yè)?；食窍喔?001年被山西省政府確定為新十大旅游景點之一。目前，皇城相府每日游人如織，絡(luò)繹不絕。“綠樹村邊合，青山郭外斜?！蔽∪怀潜?，雉堞林立；舊院古宅，錯落典雅。綺麗的自然風光同返樸的人文景致交相輝映，構(gòu)成了皇城獨具魅力的風采?；食窍喔殉蔀樘猩缴弦欢浣k麗的奇葩，黃河流域一顆璀燦的明珠。4康百萬莊園康百萬莊園位于鞏義市康店鎮(zhèn)，距市區(qū)3公里，始建于明末清初。由于它背依邙山，面臨洛水，因而有“金龜探水”的美稱。1963年被定為省級文物保護單位，2001年定為國家級文物保護單位，是全國三大莊園(劉文彩、牟二黑)之一

7、，比山西喬家大院大19倍。2005年被授予國家AAAA旅游景區(qū)。所謂“康百萬”是由于當時的莊園主康應(yīng)魁兩次懸掛“良田千頃”的金字招牌，土地商鋪遍及山東、陜西、河南三省八縣，而被稱為“百萬富翁”。后來，慈禧太后逃難西安，回鑾北京時，路過康店，康家出錢監(jiān)工修造黑石關(guān)，縣城、官殿行宮和“龍窯”，花費了100多萬兩銀子，又向清延捐贈白銀100萬兩，慈禧說不知此地還有一個康百萬富翁。從此，“康百萬”這個皇封就廣泛地傳開了?？蛋偃f莊園臨街建樓房，靠崖筑窯洞，四周修寨墻，瀕河設(shè)碼頭，集農(nóng)、官、商風格為一體，布局嚴謹，規(guī)模宏大?？偨ㄖ娣e64300平方米，有33個院落，53座樓房，1300多間房舍和73孔窯洞

8、。分為寨上主宅區(qū)、寨下住宅區(qū)、南大院、祠堂區(qū)、作坊區(qū)、菜園區(qū)、龍窩溝、金谷寨、花園、棧房區(qū)等十余部分，庭院建筑基本屬于豫西地區(qū)典型的兩進式四合院，以具有園林、官府的一些特點，各類磚雕、木雕、石雕華麗典雅，造型優(yōu)美，是華北地區(qū)黃土高原封建堡壘式建筑的代表。展室擺放的有名人畫和古玩珍寶，其中留余匾被選為中國名匾之一，是康家教育子弟的家訓匾，有清朝翰林牛暄撰寫。其中一張楠木頂子床，耗工1700多個，從上到下，從里到外，采用各種雕刻形成，共雕有“麒麟送子”、“雙猩舞繩”等三十六幅圖案，有十七個部分組成，拆開可以搬運，結(jié)合在一起可以使用，不僅有供主人休息的地方，也有供丫環(huán)伺候主人的地方，是頂子床中的精品

9、?？蛋偃f莊園為我們提供了研窮封建社會地產(chǎn)階級的發(fā)家史料，也給我們提供了古代建筑的實物資料，它的磚雕、木雕、石雕藝術(shù)，倍受各界朋友青睞。5福建土樓客家土樓，也稱福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨一無二的神話般的山村民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩，它以歷史悠久、風格獨特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧等特點獨立于世界民居建筑藝術(shù)之林。土樓民居以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)。客家人每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密大之中，當時不但建筑材料蕢乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當?shù)厝说囊u擾，客家人便營造“抵御性”的城堡式建筑住宅。這樣也

10、就形成了客家民居獨特的建筑形式土樓。土樓主要分布在福建省的龍巖、漳州等地區(qū)。福建土樓產(chǎn)生于宋元時期，經(jīng)過明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。福建土樓是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風水”理念(參見董斌現(xiàn)代風水精鑒)，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型。20世紀80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設(shè)備，殊不知

11、這獨一無二、從宋元時期就已經(jīng)產(chǎn)出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前，就已經(jīng)在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數(shù)個世紀了。中國“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會上，被正式列入世界遺產(chǎn)名錄。6開平碉樓廣東開平碉樓交錯，形成中國絕無僅有的鄉(xiāng)間景色。碉樓中西合璧，融會了各種建筑風格的精髓。開平境內(nèi)最多的時候共有3000多座碉樓，目前尚存1800多座，分布在開平15個鎮(zhèn)、辦事處。這些碉樓是上世紀開平華僑與村民主動把外國建筑文化與當?shù)亟ㄖ幕嘟Y(jié)合的結(jié)晶。其數(shù)量之多，建筑之精美，風格之多樣，堪稱世界最大的“碉樓博物館”。建材上，有早期的泥墻樓

12、(用灰沙、糖、鹽、蜆殼、蠔殼等混合逐層錘打夯成)，中期的青磚樓(用一般的青磚加厚建成)，到最后的鋼筋水泥樓(用鋼筋混凝土按現(xiàn)代建筑用料建成)。類型上，約分三大類：一是更樓或燈樓，這種樓一般建在村頭或村尾，有些建在小山丘上，供民團及更夫使用，里面有探照燈及報警器，一旦發(fā)現(xiàn)匪賊立即報警，讓村民準備。二是眾樓，由十多戶或幾戶人家合資興建，這種碉樓有36層，每層設(shè)有24間房，如有匪賊或洪澇，各戶人家可住進眾樓，以避災難。三是居樓，由華僑獨資興建，用于長久居住。開平碉樓中西合璧，碉樓的造型千姿百態(tài)。最大特點是按照自己的意愿選取不同的外國建筑式樣綜合一起，自成一體，既有古希臘、羅馬的風格，又有哥特、伊斯蘭

13、、巴洛克和洛可可風格的建筑要素，很難將開平碉樓具體歸入國外某一個時期的某種建筑風格之中。這些不同風格流派不同宗教的建筑元素在開平碉樓中和諧共處，表現(xiàn)出特有的藝術(shù)魅力。它在建筑結(jié)構(gòu)上則充分體現(xiàn)了防衛(wèi)功能，其共同特點就是門窗窄小，鋼窗、鐵門，墻身厚，頂層四面都有槍眼，樓頂還有瞭望臺、探照燈、警報器等，在歷史上對保護村民生命財產(chǎn)安全有極大貢獻。7大邑劉氏莊園博物館建于1958年10月，1966年11月被國務(wù)院公布為第9批全國重點文物保護單位。為中國近現(xiàn)代社會的重要史跡和代表性建筑之一。該館建立四十多年來，積累了豐富的藏品，內(nèi)涵豐富?，F(xiàn)有文物，藏品2萬余件，規(guī)模寵大，保存完好的莊園建筑群，及莊園遺存的

14、大量實物和文獻資料，加上獨具特色的莊園陳列，構(gòu)成了一個有機整體，為認識和研究中國半封建、半殖民地社會經(jīng)濟、文化建筑及中國四川軍閥史、民俗學的重要場所和實物現(xiàn)場，是舊中國農(nóng)村的一個縮影，是中國社會發(fā)展史的一個斷面。1965年，在原莊園主劉文彩的收租現(xiàn)場，雕塑家們將中國的傳統(tǒng)雕塑技法和西方的現(xiàn)代雕塑藝術(shù)結(jié)合起來，運用典型化的創(chuàng)作手法，創(chuàng)作出了中外聞名，其思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的超級現(xiàn)實主義雕塑杰作收租院，對外展出后，在國內(nèi)外產(chǎn)生了深遠和廣泛的影響。該館內(nèi)的川西民俗博物館，新開的“小姐樓”等內(nèi)容豐富多彩，建筑風格獨特，是認識舊中國國情和民風民俗的重要場所。該館館藏文物2700多件，內(nèi)有一級品15件，

15、包括一套清代紫檀木鑲大理石桌椅，其中8把坐椅通高108厘米、寬99厘米、坐深60厘米，嵌有各色寶珠27顆，四周有螺鈿裝飾的花草圖形。老莊園呈不規(guī)則多邊形，四周由6米多高的風火磚墻圍繞，7道大門聳立，大門兩側(cè)墻壁均有槍眼；內(nèi)有27個天井，180余間房屋，3個花園。老公館是劉文彩先后霸占23戶農(nóng)民的屋基和田地，于1932年營建起來的。劉文彩每攆走一戶或幾戶農(nóng)民就砌一堵墻，開一道門，修一座房屋。莊園內(nèi)重墻夾巷，厚門鐵鎖，秘室復道，布局零亂，陰森恐怖，整座莊園宛若黑沉沉的迷宮建筑老公館為主要展出區(qū)。基本陳列由序館、雇工院、劉文彩生活現(xiàn)場、大型泥塑收租院4個相聯(lián)系的部分組成。新公館布置有川西民俗陳列。8

16、.宏村地理位置：黟縣東北部，距黟縣縣城11km。面積：9.17公頃(300多畝)宏村的選址、布局，宏村的美景都和水有著直接的關(guān)系，是一座經(jīng)過嚴謹規(guī)劃的古村落。村內(nèi)外人工水系的規(guī)劃設(shè)計相當精致巧妙，專家評價宏村是“人文景觀、自然景觀相得益彰，是世界上少有的古代有詳細規(guī)劃之村落”。被中外建筑專家稱為“中國傳統(tǒng)的一顆明珠”、“研究中國古代水利史的活教材”。宏村被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”，聯(lián)合國專家稱贊它為“舉世無雙的小城鎮(zhèn)水街景觀”。因為它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，有時云蒸霞蔚，如濃墨重彩，有時似潑墨寫意，四周山色與粉墻青瓦倒映湖中，人、古建筑與大自然融為一體，好似一幅徐徐展開的山水畫卷

17、。水在宏村的選址中作用重大。相傳宏村的汪氏祖先先后在歙縣唐模、黟縣奇墅湖村居住，但都曾遭遇火災。后來汪氏舉家遷到雷崗山下，最初建十三樓，取名弘村，取弘廣發(fā)達之意。鑒于以往教訓，宏村在規(guī)劃時十分注重人工水系的安排，提高預防火災的能力，后歷經(jīng)400余年、幾代人的努力，特別是明永樂年間宏村76世祖汪思齊請風水先生勘定環(huán)境，對建筑重新布局，宏村的設(shè)計、構(gòu)造最終實現(xiàn)。在村落的科學布局中，水起著重要的作用。整個村落采用仿生學的“?！毙尾季?，以雷崗山為牛頭，村口的兩株古樹為牛角，月沼為牛胃，南湖為牛肚，蜿蜒的水圳為牛腸，民居建筑為牛身，四座古橋為牛腳，稱作“山為牛頭樹為角，橋為四蹄屋為身”，形狀惟妙惟肖，整

18、個村落就像一頭悠閑的水牛靜臥在青山綠水之中。9西遞村西遞村建房多用黑色大理石，兩條清泉穿村而過，99條高墻深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宮。村頭有座明萬歷六年(公元1578)建的三間四柱五樓的青石牌坊，崢嶸巍峨，結(jié)構(gòu)精巧，是胡氏家族地位顯赫的象征。村中有座康熙年間建造的“履福堂”，陳設(shè)典雅，充滿書香氣息，廳堂題為“書詩經(jīng)世文章，孝悌傳為報本”、“讀書好營商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”的對聯(lián)，顯示了儒學向建筑的滲透。村中另一古宅為“大夫第”，建于清康熙三十年(公元1691年)。“大夫第”為臨街亭閣式建筑，原用于觀景，樓額懸有“桃花源里人家?！绷鶄€大字”有趣的是，近人多將此樓當作古裝

19、戲中小姐擇婿“熱拋繡球”所在，現(xiàn)已成為西遞村舉辦此項民俗活動的場所?！按蠓虻凇遍T額下還有“作退一步想”的題字，語意雙關(guān)，耐人尋味。此外，村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫，都體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)之精華。西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點，坐落于黃山南麓，距屯溪54公里，距黃山風景區(qū)僅40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長700米，南北寬300米，居民三百余戶，人口一千多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱。據(jù)史料記載，西遞始祖為唐昭宗

20、李曄之子，因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。故自古文風昌盛，到明清年間，一部分讀書人棄儒從賈，他們經(jīng)商成功，大興土木，建房、修祠、鋪路、架橋，將故里建設(shè)得非常舒適、氣派、堂皇。歷經(jīng)數(shù)百年社會的動蕩，風雨的侵襲，雖半數(shù)以上的古民居、祠堂、書院、牌坊已毀，但仍保留下數(shù)百幢古民居，從整體上保留下明清村落的基本面貌和特征。10姜氏莊園：姜氏莊園位于米脂縣城東南16公里橋河岔鄉(xiāng)，建于清朝同治年間。姜氏莊園由該村首富姜耀祖請北京專家設(shè)計，招聚縣內(nèi)能工巧匠興建而成，前后用時十三年。姜氏莊園設(shè)計巧妙，施工精細，布局緊湊，由上而下，渾然一體。對外嚴于防患，院內(nèi)互相通聯(lián)，是陜北罕見的莊園建筑。

21、莊園占地40余畝，主體建筑為陜西地區(qū)最高等級的“明五暗四六廂窯”式窯洞院落。莊園三院暗道相通，四周寨墻高聳，對內(nèi)相互通聯(lián)，對外嚴于防患，整個建筑設(shè)計奇妙，工藝精湛，布局合理，渾然一體，是全國最大的城堡式窯洞莊園，也是漢民族建筑的瑰寶之一。整個莊園由山腳至山頂分3部分：第一層是下院，前以塊石壘砌高達9.5米的寨墻，上部筑女墻，猶若城垣。沿第一層西南側(cè)道路穿洞門達二層，即中院。院西南又聳立高約8米，長10余米的寨墻，將莊園圍住，并留有通后山的門洞，正中建門樓。沿石級踏步到第三層上院，是全建筑的主宅，座東北向西南，正面一線5孔石窯，兩側(cè)分置對稱雙院，東西兩端分設(shè)拱形小門洞，西去廁所，東側(cè)下書院。整個

22、莊院后設(shè)寨城一道，中有寨門可通后山。中國特色民居由于中國疆域遼闊，民族眾多，各地的地理氣候條件和生活方式都不相同，因此，各地人居住的房屋的樣式和風格也不相同。在中國的民居中，最具特點的是安徽的古民居，北京四合院，福建、廣東等地的客家土樓，蒙古的蒙古包，西北黃土高原的窯洞。一、安徽古民居：古民居建筑藝術(shù)的寶庫圖6：安徽古民居位于安徽省的南部保留著許多古代的民宅。這些古民宅功能齊全，布局合理，大都用磚木作建筑材料，周圍建有高大的圍墻。圍墻內(nèi)的房屋一般是三開間或五開間的兩層小樓，以四水歸堂的開井院落為單元，少則2-3個，多則10多個，最多達24個、36 個。隨著時間推移和人口增長，單元還可以不斷增添

23、、擴展和完善；院中有水池，堂前屋后種植著花草盆景，各處的梁柱和欄板上雕刻著精美的圖案，宅第與園林融為一體。座座小樓，深深庭院，就像一個個藝術(shù)的世界?！肮琶窬咏ㄖ囆g(shù)的寶庫”這是建筑學家們對安徽古民居的稱贊。圖7：徽州的古民居徽州古民居的與眾不同之處不僅在其外部表現(xiàn)具有鮮明，而且在其庭院的布局，廳堂的擺設(shè)，梁、柱的裝飾，天花的彩畫，家具的陳設(shè)等方面，同樣也獨具特色。遠觀徽州古民居，一片片粉墻青瓦，蔚為大觀；走進徽州古民居，仿佛置身于藝術(shù)的殿堂，令人驚嘆。這是一個半月形的水塘，所以被稱為月沼。宏村的的總體設(shè)計者是明代的一位西遞女性，叫胡重娘。設(shè)計月塘時，她有感于徽州男人多數(shù)外出經(jīng)商或做官，在家的婦

24、孺守空房。于是堅持將水面做成半月型，寓意家人未團圓。二、北京四合院中國北方的傳統(tǒng)民居，總的特點是以院落（或天井）為核心，依外實內(nèi)虛的原則和中軸對稱格局規(guī)整地布置各種用房。其中以北京四合院水平最高，也最為典型，是中國漢族傳統(tǒng)民居的優(yōu)秀代表。北京四合院規(guī)模小的只有一院，多數(shù)有前（外）后（內(nèi)）二院。北京四合院親切寧靜，有濃厚的生活氣息，庭院方闊，尺度合宜，院中蒔花置石，一般種植海棠樹，列石榴盆景，以大缸養(yǎng)金魚，寓意吉利，是十分理想的室外生活空間，好比一座露天的大起居室，把天地拉近人心，最為人們所鐘情。遇婚喪大事可在院內(nèi)臨時搭建大棚，以待賓客。抄手游廊把庭院分成幾個大小空間，但分而不隔，互相滲透，增加

25、了層次的虛實映襯和光影對比，也使得庭院更符合人的日常生活尺度；家庭成員在這里得到交流，為創(chuàng)造親切的生活情趣起了很大作用。北京四合院庭院方正，是為冬季多納陽光。冀南和晉陜豫等地，夏季西曬嚴重，院子變成南北窄長，以減少陽光。西北甘肅、青海，風沙很大，院墻加高，稱為"莊窠"。東北土地遼闊而氣候寒冷，為更多接納陽光，院子常十分寬大，宅墻內(nèi)空地甚多。各地的四合院，適應(yīng)家居生活的需要，都有著不同的特點。三、客家土樓：是廣東東北、福建西南等地的客家人的住宅圖8：客家土樓：獨一無二的世界民居在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點綴著數(shù)以千計的圓形圍屋或土樓，這就是被譽為“世界民居奇葩”的客家土樓

26、。它獨特的風格吸引了不少中外學者、游客甚至美國的軍事專家等。圖9圖9：被譽為“世界民居奇葩”的客家土樓，倚山偎翠，方圓錯落，似古堡巍峨蒼樸，如現(xiàn)代體育館氣勢恢弘，像地下冒出的“蘑菇”絢麗多彩，賽從天而降的“飛碟”壯觀神奇。廣東東北、福建西南等地的客家人的住宅以客家土樓為主。1900多年前，客家人的祖先從黃河中下游地區(qū)遷移到南方，因大多的客家人生活在偏遠的山區(qū)，客家先民為了保護家族的安全而防范盜匪的騷擾和當?shù)厝说呐艛D，于是就創(chuàng)造了這種龐大的營壘式住宅 土樓?？图彝翗怯袌A形的，橢圓形的，也有方形的，其中，最有特色的是圓形土樓，閩南人稱之為圓寨土樓，其用途重于防衛(wèi)，因此該名稱嵌“寨”之名。圓形土樓的

27、面積通常最為龐大，由兩三圈組成，外圈十多米高，有一二百個房間。一座土樓里可以住下整個家族的幾十戶人家，有幾百口人。他們不分貧富貴賤，每戶人家平等地分到底層至高層各一間房。但它們的用途非常統(tǒng)一，通常底層為餐室、廚房，第二層為倉庫，三層樓以上的所在才為住家臥房。第二圈兩層，有三十到五十個房間，一般是客房，中間是祖堂，可以容下幾百人。其中每一個小家庭或個人的房間都是獨立的，而以一圈圈的公用走廊連系各個房間。這些設(shè)計，通常也是著重防御功能。土樓里還有水井、浴室、廁所等，就像一座小城市。客家土樓的高大、奇特，受到了世界各國建筑大師的稱贊。     

28、60; 有四位專家評價過土樓的歷史和研究價值。 “是世界上獨一無二的神話般的山村建筑模式。” 史蒂汶斯·安德烈（聯(lián)合國科教文組織顧問） “這是世界第一流的生土建筑”，“似黑色的UFO自天而降，又似蘑菇拔地飛騰而上?！?茂本計一郎（日本東京大學教授） “這是土樓博物館?！?鄭孝燮（中國歷史文化名城保護專家委員會副主任） “南靖土樓不僅在中國民居中是非常奇異的，在世界民居中也是獨一無二的?！?路秉杰（上海同濟大學教授）四、蒙古包：蒙古族傳統(tǒng)居住環(huán)境，有著蒙古的民族特色圖10：草原上的蒙古包在遼闊的蒙古高原上，寒風呼嘯，大地點綴著許多白色的帳篷。它們就是蒙古包，即蒙古人所稱的 “格爾斯”。遼闊的草原是蒙古民族縱馬征戰(zhàn)和自由放牧的大舞臺，最適合于游牧民族的居住的就是蒙古包。蒙古包的建造和搬遷都很方便，制作簡便、易拆裝，抵御風寒，便于游牧。游牧民族為適應(yīng)游牧生活和牧業(yè)生產(chǎn)而創(chuàng)造的這種居所。這種居所自匈奴時代起就已出現(xiàn)，一直沿用至今。是能夠拆移的中國北方游牧民族的典型民居。圖11：蒙古族傳統(tǒng)民居-蒙古包蒙古包古稱穹廬，又稱氈帳、帳幕、氈包等。隨著畜牧