2022年暑期大學(xué)社會(huì)實(shí)踐心得

1、高品質(zhì)文檔2022年暑期大學(xué)社會(huì)實(shí)踐心得 實(shí)踐為思外的實(shí)踐，思外的實(shí)踐與思內(nèi)的虛踐相區(qū)分。狹義實(shí)踐與狹義思想相區(qū)分。狹義實(shí)踐與狹義思想的區(qū)分錯(cuò)綜而簡(jiǎn)單。下面是收集的暑期高校社會(huì)實(shí)踐心得，盼望大家仔細(xì)動(dòng)聽(tīng)的！ 【1】暑期高校社會(huì)實(shí)踐心得 懷著多年對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的向往，今年暑假我有幸參與了由學(xué)院組織的武漢理工高校土木工程與建筑學(xué)院赴湖南省長(zhǎng)沙市中建五局企業(yè)調(diào)研暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)。感受湖南省長(zhǎng)沙市中建五局的企業(yè)文化，查找老校友與他們進(jìn)行深化探討，感受很深，收獲頗多。 濃濃夏日，驕陽(yáng)似火，照舊擋不住我們“筑夢(mèng)人”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)的熱忱。就在這個(gè)7月，在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們整裝動(dòng)身。21日我們整隊(duì)人抵達(dá)長(zhǎng)沙，進(jìn)行快速

2、整頓休息后便立刻投入到實(shí)踐活動(dòng)中。16個(gè)人的實(shí)踐隊(duì)伍，由于大家之前也有所生疏，所以團(tuán)隊(duì)氛圍極好，團(tuán)結(jié)意識(shí)濃烈，在每晚的總結(jié)例會(huì)中大家也都樂(lè)觀(guān)發(fā)言抒發(fā)感想，為實(shí)踐工作順當(dāng)進(jìn)行而出謀劃策。策劃書(shū)，活動(dòng)推動(dòng)表，調(diào)查問(wèn)卷，宣揚(yáng)單一切都進(jìn)行的有條不紊。 22日，參觀(guān)中建五局的企業(yè)文化館，建立高校生實(shí)習(xí)基地。一大早，我們?cè)缭绲膩?lái)到公司，在講解員親切的帶領(lǐng)下，我們參觀(guān)了企業(yè)文化館，看到他們一路走來(lái)的艱辛與成就，感受到中建五局深厚的企業(yè)文化與企業(yè)精神。隨后我們進(jìn)行了高校生實(shí)習(xí)基地揭牌儀式，為武漢理工高校與中建五局之間的良好關(guān)系，便利今后學(xué)生來(lái)到長(zhǎng)沙中建五局進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)建立良好的橋梁。 23日，我們與曾在我校畢

3、業(yè)，如今在公司表現(xiàn)精彩的老校友進(jìn)行深化溝通。帶著之前收集的高校生比較關(guān)懷的高校生活與就業(yè)的種種問(wèn)題，學(xué)長(zhǎng)們也一一做出了具體解答，并結(jié)合自身工作經(jīng)受讓我們更加切實(shí)感受到高校學(xué)習(xí)與工作就業(yè)之間的聯(lián)系與差異。深刻懂得實(shí)踐實(shí)習(xí)的重要性，學(xué)問(wèn)應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合才能更好的適應(yīng)職場(chǎng)工作。隨后我們參觀(guān)了柏寧地王廣場(chǎng)項(xiàng)目，親身來(lái)到工地，感受工程實(shí)施，烈日當(dāng)頭我們看到的是一張張努力仔細(xì)的臉。負(fù)責(zé)人用淺顯易懂的方式為我們講解了工程概況和實(shí)施難度，我們自由提問(wèn)不懂之處也得到一一解答，收獲許多專(zhuān)業(yè)的學(xué)問(wèn)。24日，我們參觀(guān)了湖南日?qǐng)?bào)傳媒中心工程與梅溪湖工程，并組織了觀(guān)摩會(huì)。 通過(guò)這幾天工地的參觀(guān)以及溝通會(huì)的探討我深切地感受到

4、企業(yè)文化力氣是多么的強(qiáng)大，它無(wú)聲無(wú)息的澤潤(rùn)著企業(yè)的成長(zhǎng)，成為了每個(gè)員工共有的信念與工作態(tài)度。是它維系著企業(yè)的團(tuán)結(jié)與合作，矗立百年而不倒。此外我的另一收獲是通過(guò)幾天的實(shí)踐，我更加喜愛(ài)我的專(zhuān)業(yè)，明白了高校今后的學(xué)習(xí)方向，注意學(xué)問(wèn)與實(shí)踐的結(jié)合，在學(xué)好專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)的同時(shí)給自己查找實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)來(lái)更好的熬煉自己，充實(shí)自己，以便能更好的與今后的職場(chǎng)就業(yè)相適應(yīng)，削減磨合，以便更好的進(jìn)展。同時(shí)在做學(xué)問(wèn)的同時(shí)也要時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，仔細(xì)分析解決每一個(gè)問(wèn)題，不行馬虎急躁，這是我們土木專(zhuān)業(yè)特別需要的。 雖然這次實(shí)踐結(jié)束了，可我們一行人相處所收獲的友情以及我們對(duì)于將來(lái)的追趕永久不會(huì)結(jié)束，我們的所得所感也將會(huì)令我們受益終身。感

5、謝領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)陪伴以及企業(yè)人員的熱忱協(xié)作，我們會(huì)將我們的收獲傳達(dá)給學(xué)生，共筑學(xué)院更好的學(xué)習(xí)氛圍。 【2】暑期高校社會(huì)實(shí)踐心得 不知不覺(jué)的，離我們的實(shí)踐結(jié)束已經(jīng)一個(gè)多月了，那個(gè)時(shí)候留下的記憶也稍稍的模糊了一點(diǎn)。可是在整理拍的照片的時(shí)候，看著相機(jī)記錄的一幅幅畫(huà)面，一張張笑臉，想著那些日子里的集體生活，我才發(fā)覺(jué)當(dāng)時(shí)的歡樂(lè)還是很清楚。 能夠參與這次實(shí)踐活動(dòng)，我是覺(jué)得很榮幸的；能夠到貴州去切身地感受它的風(fēng)土人情和文化特色，也是我很難擁有的經(jīng)受之一。在我們的實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)頭之前，我們隊(duì)就開(kāi)頭開(kāi)會(huì)爭(zhēng)論一些相關(guān)的事宜，分課題組預(yù)備實(shí)踐中的一些課題預(yù)習(xí)和討論，安排實(shí)踐中的一些詳細(xì)的工作，做最充分的預(yù)備。這些預(yù)備工作就

6、做得很好，而且很難得。所以，我是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)加入這支隊(duì)伍的。那么我就先談?wù)勛约旱氖斋@吧。 首先是團(tuán)隊(duì)合作的閱歷。其實(shí)作為一個(gè)高校生，自己的團(tuán)隊(duì)合作閱歷特別少，自己支配自己的學(xué)習(xí)生活，很難跟這么多同學(xué)做同一件事情。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，我們一起生活，一起工作，我也有機(jī)會(huì)接觸其他各個(gè)院系的同學(xué)，學(xué)到更多東西；而且，在團(tuán)隊(duì)中我們更簡(jiǎn)單學(xué)會(huì)敬重別人，敬重集體。在正安縣的時(shí)候，我們一起完成了課題的調(diào)查討論，一起解決了許多問(wèn)題，一起爭(zhēng)論我們的行程、活動(dòng)和調(diào)研結(jié)果，雖然有時(shí)候也會(huì)有許多爭(zhēng)辯，但是大家都是本著對(duì)集體負(fù)責(zé)、求同存異的態(tài)度的。我覺(jué)得我們隊(duì)的同學(xué)們?cè)趫F(tuán)隊(duì)合作里表現(xiàn)出來(lái)的特色，是很值得我學(xué)習(xí)的，也是我們的實(shí)

7、踐能夠圓滿(mǎn)結(jié)束的重要保證。 其次是貴州給我留下了深刻的印象。貴州是地球上我到過(guò)的最南的地方，最早的時(shí)候我在考慮參與實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，就想去貴州或者云南這樣的省份，因?yàn)槲蚁肟纯幢狈饺撕苌倏吹降哪蠂?guó)風(fēng)光。在從重慶坐車(chē)到遵義的途中，我們碰上了一陣驚奇的大霧；在進(jìn)正安縣城時(shí)，我們看到了一個(gè)被群山環(huán)繞的小城；在縣城里的街道上，許多人背著一個(gè)大背簍，也有許多小商販賣(mài)著我們不知名的小吃這里的許多東西對(duì)我來(lái)說(shuō)都很新奇。在貴州將近有半個(gè)月，小到有特色的衣食住行，大到我們調(diào)查發(fā)覺(jué)的文化傳統(tǒng)和風(fēng)土人情，都讓我對(duì)貴州產(chǎn)生了一個(gè)很好的第一印象。 再有就是實(shí)踐活動(dòng)給我?guī)?lái)的社會(huì)閱歷。我們這次社會(huì)實(shí)踐中不乏與社會(huì)打交道的內(nèi)容，這

8、讓我們真正的走入社會(huì)、走到田間地頭、走進(jìn)工廠(chǎng)學(xué)校，去學(xué)習(xí)書(shū)本上沒(méi)有的學(xué)問(wèn)。我們隊(duì)第一天就去了正安縣的自強(qiáng)村，聽(tīng)了這個(gè)村的老支書(shū)關(guān)于春暉行動(dòng)的故事。我覺(jué)得是這種真真實(shí)實(shí)的聲音和感情，而不是攝像機(jī)前屏幕后的畫(huà)面，在感動(dòng)著我們，在支持和傳播著春暉行動(dòng)。同樣在農(nóng)戶(hù)的家里，我們看到了沼氣池和新黔北民居的建設(shè)。也正是這些活生生的東西，而不是什么紅頭文件和宣揚(yáng)標(biāo)語(yǔ)，告知我們政府在新農(nóng)村建設(shè)中的成果和問(wèn)題。還有許多許多，是坐在教室里的我們，埋頭于書(shū)本里的我們很少了解的。 最終說(shuō)一說(shuō)我們隊(duì)的一個(gè)特色，那就是每天晚上的爭(zhēng)論會(huì)。我覺(jué)得這是我們這次實(shí)踐活動(dòng)最有價(jià)值的內(nèi)容之一。開(kāi)會(huì)的時(shí)候，芳芳隊(duì)長(zhǎng)先也許總結(jié)一下一天的行

9、程和調(diào)研的內(nèi)容，然后就讓大家自由發(fā)言。這個(gè)會(huì)幾乎每天都要超時(shí)，每一次都會(huì)跑題，隊(duì)長(zhǎng)為了不耽擱大家休息，不得不掌握時(shí)間和準(zhǔn)時(shí)扭轉(zhuǎn)跑題現(xiàn)象。開(kāi)會(huì)的時(shí)候雖不敢說(shuō)是百家爭(zhēng)鳴，但是大家都暢所欲言，氣氛很活躍，爭(zhēng)辯的也許多。我們從尹珍說(shuō)到士族，從儒家說(shuō)到自由主義，從仡佬族風(fēng)俗說(shuō)到主流宗教的特點(diǎn)，從新農(nóng)村建設(shè)說(shuō)到民主政治，這樣的爭(zhēng)論會(huì)不行能不跑題。其實(shí)，正是這些跑題，體現(xiàn)出我們對(duì)于課題的仔細(xì)和用心；更重要的，是體現(xiàn)出我們對(duì)于社會(huì)的關(guān)懷和責(zé)任感。我覺(jué)得，這是北大精神之所在，這一點(diǎn)讓我感受許多。我們實(shí)踐的過(guò)程和目的，都在一個(gè)小小的爭(zhēng)論會(huì)上實(shí)現(xiàn)了。 說(shuō)了這么多的收獲，下面我想談?wù)勎覍?duì)我們這次實(shí)踐各個(gè)課題的一些看法

10、。其實(shí)許多都是在爭(zhēng)論會(huì)上說(shuō)過(guò)的，但是由于我們最終的課題成果實(shí)行的是集體意見(jiàn)，隊(duì)長(zhǎng)也說(shuō)自己的想法可以寫(xiě)在心得里，所以我把自己的一些體會(huì)記錄在這里，作為我們實(shí)踐成果的旁注吧。 首先是尹珍文化。我們到正安縣的新洲鎮(zhèn)看了尹珍講學(xué)的舊地務(wù)本堂，從樣貌上看這個(gè)舊址的愛(ài)護(hù)力度不夠。在與鎮(zhèn)長(zhǎng)的交談中得知，當(dāng)?shù)氐娜酥匾曌x書(shū)而輕視商業(yè)，這正好與“士農(nóng)工商”的儒家社會(huì)等級(jí)劃分全都。驚奇的是，在這樣的背景下，新洲鎮(zhèn)的收入狀況在整個(gè)正安縣十八個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)還可以排在靠前的位置。早在參與實(shí)踐隊(duì)之前，我了解到這次實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容，就是考察尹珍文化作為儒家文化的一支對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)有沒(méi)有影響。這個(gè)時(shí)候我就想過(guò)，其實(shí)可以把儒家文化的缺

11、失作為這個(gè)課題的一個(gè)反面內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查討論，因?yàn)檫@樣可以通過(guò)對(duì)比了解到“我們?yōu)槭裁丛诼饤壢寮椅幕?？儒家文化與現(xiàn)代化步伐相比有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？我們要不要繼承儒家文化和繼承哪些？”這一系列的問(wèn)題的答案。其實(shí)，在新洲鎮(zhèn)的調(diào)查中我們就可以看到，儒家文化與現(xiàn)代化過(guò)程并不是嚴(yán)峻沖突的，甚至前者會(huì)對(duì)后者起有利的作用?；蛟S，我們需要反思的是，我們所致力于的現(xiàn)代化無(wú)論是西方以資本流通和擴(kuò)張為手段的現(xiàn)代化過(guò)程，還是中國(guó)過(guò)去實(shí)行的舊式馬克思主義的困難現(xiàn)代化之路對(duì)儒家文化造成怎樣的影響和破壞。我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題很有意思，也有得天獨(dú)厚的條件。因?yàn)樵谥袊?guó)，尤其是在中國(guó)的農(nóng)村，人們思想中的現(xiàn)代化兼有上述兩種道路的影子，這樣就

12、可以考察他們對(duì)儒家文化的影響。當(dāng)然，這個(gè)問(wèn)題討論起來(lái)確定也比較困難。 然后是黔北民居和新農(nóng)村建設(shè)方面。我覺(jué)得首先應(yīng)當(dāng)確定我們的調(diào)查是觸及了一些真實(shí)的東西，是看到了政府基層工作的一些實(shí)際問(wèn)題了的。在爭(zhēng)論中，我們談問(wèn)題談的多了一些，因?yàn)榭赡芪覀兟?tīng)到的談成果的話(huà)多了一些。無(wú)論是新黔北民居，還是沼氣池系統(tǒng)，新農(nóng)村建設(shè)不僅是經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題，還是政治方面的問(wèn)題，在任何國(guó)家都是這樣。我覺(jué)得對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的分析應(yīng)當(dāng)分經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)方面，而且還要看到兩方面的關(guān)系，尤其是政治對(duì)經(jīng)濟(jì)政策的影響。新農(nóng)村建設(shè)作為近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)，是與政治走向分不開(kāi)的。改革開(kāi)放三十年來(lái)，中國(guó)在取得了巨大成就的同時(shí)，也拉大了城鄉(xiāng)差距

13、，新農(nóng)村建設(shè)是與反思改革開(kāi)放的問(wèn)題相聯(lián)系的。但是，反思的困難和阻力可能就是造成新農(nóng)村建設(shè)流于形式的真正緣由。基層政府的辦事風(fēng)格和執(zhí)政力量雖然也是新農(nóng)村建設(shè)不能使廣闊農(nóng)夫切實(shí)享受實(shí)惠的緣由，但是我覺(jué)得根本的緣由是對(duì)我們的現(xiàn)代化道路反思不夠，農(nóng)村建設(shè)的道路還是比較模糊。畢竟是加強(qiáng)小城鎮(zhèn)建設(shè)，還是通過(guò)大城市的進(jìn)展帶動(dòng)小城鎮(zhèn)，這個(gè)問(wèn)題到現(xiàn)在不是還有很大的爭(zhēng)辯嗎？ 仡佬族等少數(shù)民族的文化問(wèn)題。正安當(dāng)?shù)氐呢罾凶鍖?shí)際上漢化程度很高，保留的本民族的風(fēng)俗習(xí)慣已經(jīng)很少。我們的工作或許是討論和記錄當(dāng)?shù)刎罾凶鍤埓娴囊恍┪幕厣?。其?shí)，文化雖然是多元的，但是真正建立一個(gè)多元文化的社會(huì)總是很難，因?yàn)槲幕那致孕曰蛟S比飛機(jī)

14、大炮英鎊美元更厲害。在一個(gè)社會(huì)中，總有主流文化，而主流文化的操控者就是社會(huì)精英。只要一個(gè)社會(huì)存在階層和等級(jí)的差距，那么全部的文化都會(huì)不由自主地向主流文化靠攏。這個(gè)趨勢(shì)很難從根本上轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變它不是政府和社會(huì)能做到的。所以，我們討論仡佬族，或許應(yīng)當(dāng)把它看作一種歷史的存在，從里面發(fā)掘有益的和有特色的成分保留下來(lái)。假如哪一天我們毀滅了社會(huì)階層差別，社會(huì)達(dá)到人們都能享受到不分等級(jí)的自由，或許我們保留的這些少數(shù)民族文化符號(hào)還有用武之地。 最終說(shuō)一說(shuō)我所在的儺戲與儺文化課題組。文化的部分在上面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，儺文化漸漸的消逝是一個(gè)難以抵抗的趨勢(shì)，我們這里就扮演一個(gè)文化工的角色就好了。但是儺戲的傳承和進(jìn)展就不太屬于文化的范疇了，而是屬于一種藝術(shù)形式的范疇，并不是不能愛(ài)護(hù)的；正像握手、干杯一樣，我們雖然大都不知道其中的文化含義，但是我們至今仍在沿用這種形式。