英語教師應(yīng)具備的素養(yǎng)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上英語教師應(yīng)具備的素養(yǎng)摘要：在英語教學(xué)中，英語教師面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)應(yīng)具備的素養(yǎng)是：過硬的英語語言基本功，廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，靈活的教學(xué)技巧，豐厚的母語積累，更新知識(shí)和創(chuàng)新科研，以人為本的教學(xué)觀，新的教學(xué)模式，兼收并蓄的教學(xué)法和良好的師德。關(guān)鍵詞：英語教師；素養(yǎng)；教育；教學(xué)中圖分類號(hào)：62331 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X(2006)02-0032-032l世紀(jì)的英語教育面對(duì)的是高素質(zhì)、復(fù)合型專門人才培養(yǎng)的新目標(biāo)。對(duì)于從事英語教學(xué)的教師們來說，這既是一種機(jī)遇，也是一種挑戰(zhàn)。如何與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)和完善自身素養(yǎng)，以勝任新時(shí)期賦予的新任務(wù)是他們經(jīng)常思考的一個(gè)問題。作

2、為一名英語教師，筆者通過自己的實(shí)際教學(xué)體驗(yàn)，深深認(rèn)識(shí)到英語教師具備如下素養(yǎng)的必要性。一、語言準(zhǔn)確，流利準(zhǔn)確流利的語言表達(dá)是英語教師扎實(shí)的語言基本功的最直接表現(xiàn)。教師應(yīng)該保證讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的第一時(shí)間接觸到正確的語言形式。suit (訴訟)與suite (套房)形音似、意不同；作為名詞的bear (熊)與作為動(dòng)詞的bear (忍受)形、聲相同而意不同；dear (親愛的人)與deer (鹿)聲同而形、意不同； bow(弓)與bow (鞠躬)形同而聲、意不同。英語詞匯中類似容易混淆的例子隨處可見。很難想象沒有正確的語音和拼寫做先導(dǎo)，會(huì)有聽、說、讀、寫、譯等各種英語語言技能的順利發(fā)展。因此教師要不厭

3、其煩地監(jiān)督、驗(yàn)證自己語言的準(zhǔn)確性，做到錙銖必較，及時(shí)糾正自己語言上的錯(cuò)誤。這在語言教學(xué)的積累階段尤為重要，再怎么強(qiáng)調(diào)也不為過。老師的語言不準(zhǔn)確，學(xué)生的語言必錯(cuò)無疑，以訛傳訛，后患無窮。英語教師的口語表達(dá)要力求流利。準(zhǔn)確的語言形式加上流利的口語表達(dá)能使學(xué)生對(duì)英語語言美產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)。教師流利的語言示范無形中會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。他們會(huì)由最初的羨慕、贊嘆到躍躍欲試。語言準(zhǔn)確流利的教師是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的楷模，同時(shí)能給學(xué)生增添一定能學(xué)好的信心。二、知識(shí)“雜”而有章面對(duì)知識(shí)面日益廣泛的學(xué)生，教師必須要做好充足的知識(shí)儲(chǔ)備，才能滿足個(gè)性化自主學(xué)習(xí)的需求。因此教師除掌握本學(xué)科專業(yè)知識(shí)之外，還應(yīng)掌握與教育教學(xué)

4、有關(guān)的廣泛知識(shí)。作為英語教師，不僅要熟知英語國家的人文背景知識(shí)，還要了解語言學(xué)理論，對(duì)心理學(xué)、教育學(xué)理論也應(yīng)有所了解，對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的相關(guān)知識(shí)以及人生哲學(xué)、社會(huì)生活規(guī)范等等都要盡可能的涉獵。這就要求我們要具備交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)能力，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的綜合文化素養(yǎng)。因此教師要養(yǎng)成一輩子多讀書，讀好書，讀雜書的習(xí)慣?！半s”，既要博覽，又要熔各種知識(shí)于一爐而為“我”所用。若能把所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，那么就會(huì)“雜”而有章了。所謂“采百家之說，成一家之言”就是這個(gè)道理。三、具備彈性態(tài)度彈性態(tài)度是指對(duì)教學(xué)技巧的靈活運(yùn)用。有人主張學(xué)習(xí)外語一定要擺脫母語的影響，因此提倡課堂教學(xué)一律使用目的語。這種做法固然好：最

5、大限度的提供了語言輸入，培養(yǎng)用目的語思維的習(xí)慣等等。但矯枉未必過正。面對(duì)英語中的抽象概念、抽象詞匯和術(shù)語，與其費(fèi)勁勞神地用目的語解釋使學(xué)生如墮五里霧中，不如直截了當(dāng)?shù)厥褂脻h語來得事半功倍。我們的課堂教學(xué)提倡使用目的語，但同時(shí)不要忘記發(fā)揮母語在教學(xué)中的輔助作用。要善于在目的語與母語中尋找一種平衡，避免在目的語的使用上達(dá)到荒謬的地步。語言教學(xué)貴在教懂，只有深深理解的東西，記憶才最牢固，使用才最自由。對(duì)待學(xué)生的語言錯(cuò)誤，教師也要具體情況具體分析。在英語學(xué)習(xí)的積累階段，教師要做到教“死”，即對(duì)英語的語音、語法、拼寫要嚴(yán)格把關(guān)，對(duì)錯(cuò)誤要善于發(fā)現(xiàn)，及時(shí)糾正，一絲不茍。當(dāng)英語學(xué)習(xí)由積累階段過渡到實(shí)踐階段，比

6、如用英語進(jìn)行口語交際時(shí)，如語言錯(cuò)誤影響到交際目的的實(shí)施，或影響到交際一方的感受時(shí)，教師就要即時(shí)指出并改正。如錯(cuò)誤沒有影響到交際目的，就要抱以寬容的態(tài)度，甚至可以忽略不計(jì)。四、注重母語學(xué)習(xí)英語教師不僅要具備精深的專業(yè)知識(shí)，還要有較高的漢語語言文化修養(yǎng)。漢語是世界上最豐富的語言之一。良好的母語功底對(duì)英語的學(xué)習(xí)是一種優(yōu)勢(shì)。比如，英語中的諺語語言精練，寓意深刻，與漢語有許多相通之處，這也表明了中西文化的近似性。漢語語言基礎(chǔ)扎實(shí)，才能把諸如One cannot make a silk purse out of a sows ear(巧婦難為無米之炊)；Fish begins to stink at th

7、e head (上梁不正下梁歪)；Little strokes fell great oaks。(水滴石穿)；Rolling stone gathers no moss (流水不腐，戶樞不蠹)這樣的諺語翻譯得恰當(dāng)，自然，朗朗上口。只有掌握好漢語，才能感悟和把握中西文化在語言表達(dá)層面的相通性，才能在漢英兩種語言的互譯中游刃有余，才會(huì)趨于翻譯的最高境界“信”、“達(dá)”、“雅”。而且只有多了解自己民族的悠久歷史、燦爛文化，風(fēng)土人情，才能更好地進(jìn)行中西文化對(duì)比和跨文化交際的學(xué)習(xí)和教學(xué)。語言是文化的載體，亦是傳播文化的橋梁。英語是工具，學(xué)習(xí)英語的最終目的是交際。通過英語我們可以了解外國先進(jìn)的科學(xué)、文化、技

8、術(shù)，通過英語我們同樣可以讓世界了解中國和中國文化。因此，積累母語文化底蘊(yùn)，傳播、弘揚(yáng)民族文化應(yīng)是每個(gè)英語教師的責(zé)任。英語教師豐厚的母語知識(shí)和文化底蘊(yùn)不僅便于教學(xué)，而且能激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，珍視祖國的語言和文化，摒棄盲目的崇洋媚外。學(xué)好外語，做好中國人。這也是將素質(zhì)教育貫穿于英語教學(xué)的一個(gè)方面。五、富有進(jìn)取精神英語教師的進(jìn)取精神體現(xiàn)在自我知識(shí)的不斷更新和堅(jiān)持不懈的科研探索上。語言是隨著社會(huì)的發(fā)展不斷地發(fā)展變化的。詞匯的新舊更迭是必然趨勢(shì)。英語教師要善于捕捉與社會(huì)生活息息相關(guān)的新的語言現(xiàn)象及英文表達(dá)和用法，通過各種渠道不斷地吸納新詞，充實(shí)更新現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。例如sizism和lookism兩詞是對(duì)

9、胖人和丑人的歧視性說法， kidult一詞是指“小大人”，SARS和bird flu是“非典”和“禽流感”。英語教師要經(jīng)常閱讀英文報(bào)刊，關(guān)心時(shí)事，使自己的語言與社會(huì)生活不脫節(jié)，真正實(shí)現(xiàn)語言的實(shí)用價(jià)值。教師不僅承擔(dān)著傳承文化，傳播知識(shí)的責(zé)任，還承擔(dān)著繁榮學(xué)術(shù)，弘揚(yáng)科學(xué)的重任。作為英語教師也要不間斷的搞科研創(chuàng)新。如及時(shí)了解和掌握本學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)；密切跟蹤國內(nèi)外研究現(xiàn)狀；就本學(xué)科領(lǐng)域的理論提出新的見解和觀點(diǎn)；從新的視角，用新的方法，重新分析某種語言現(xiàn)象等等。是否具有科研能力是教師是否具有自我學(xué)習(xí)能力的一個(gè)反映?？蒲械倪^程是教師學(xué)術(shù)能力提升的過程，是提高教學(xué)質(zhì)量的必要途徑。教師要學(xué)會(huì)用科研方法武裝

10、自己，以科學(xué)的方法去了解、處理教學(xué)中存在的實(shí)際問題，有意識(shí)地提高自己的科研能力，把研究水平由經(jīng)驗(yàn)總結(jié)提高到科學(xué)推斷。六、人文主義教學(xué)觀第二語言課堂不同于母語習(xí)得的自然環(huán)境，真正意義上的學(xué)習(xí)既是認(rèn)知過程，也涉及情感因素。第二語言習(xí)得中的個(gè)體差異最主要的根源就是情感因素。老師要理解學(xué)生在學(xué)習(xí)另一種諾吉時(shí)的心理，表明自己對(duì)學(xué)生的認(rèn)同。只有理解學(xué)生的恐俠，體諒他們，老師才能幫助學(xué)生克服焦慮感，使它轉(zhuǎn)化為有用的能量來促進(jìn)學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)是師生互動(dòng)的交流過程，它們之間交流的不僅是知識(shí)，還有情感、態(tài)度、價(jià)值觀等。因此發(fā)展融洽、和諧的師生關(guān)系，營造輕松、合作的課堂氛圍是關(guān)鍵。在教學(xué)上，教師不僅要考慮學(xué)生的智力因

11、素，還要顧及學(xué)生的心理要求，尊重學(xué)生的人格，要富有同情心，把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)完整的人來對(duì)待。人文主義教學(xué)能給予學(xué)生更多安全感，減少學(xué)生心理障礙，增強(qiáng)目信心，使其全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。七、適應(yīng)新的教學(xué)模式隨著英語教改的實(shí)施，課堂教學(xué)重點(diǎn)由獲取語言知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的交際能力上來。教學(xué)主體由教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的師生互動(dòng)上來。英語教學(xué)將充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，在吸收和繼承傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，將單純依靠課本、粉筆、黑板、老師講、學(xué)生聽的教學(xué)方式，改變?yōu)橛?jì)算機(jī)、教學(xué)軟件、課堂教學(xué)三位一體、綜合運(yùn)用的個(gè)性化、主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式。課堂教學(xué)與多媒體和校園網(wǎng)相結(jié)合的英語教學(xué)新模式正在創(chuàng)建。隨著分級(jí)教學(xué)的積

12、極推進(jìn)，教學(xué)內(nèi)容和課程體系需要不斷調(diào)整和優(yōu)化。教師要根據(jù)不同層次學(xué)生的需求給予不同的教學(xué)指導(dǎo)和訓(xùn)練，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的互助學(xué)習(xí)是必然趨勢(shì)。因此英語教師要及時(shí)改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，要善于轉(zhuǎn)換角色，了解和掌握現(xiàn)代化的信息技術(shù)，提高多媒體和網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用能力，盡快適應(yīng)新的教學(xué)模式。八、博采眾長的教學(xué)法教必有法，教無定法。英語教學(xué)方法從傳統(tǒng)的語法翻譯法到交際教學(xué)法，林林總總。中國的英語教師和研究工作者們也在長期的探索中總結(jié)出了諸如“十字”教學(xué)法，雙重活動(dòng)教學(xué)法，整體教學(xué)法，立體化教學(xué)法，英語語感教學(xué)法等等。到底哪一種最佳呢?事實(shí)證明沒有哪一種方法能在一切時(shí)候符合一切學(xué)習(xí)者的要求。教法的選擇要因文而異，因?qū)W生而異，因教師而異，因環(huán)境而異。因此教師在選擇和運(yùn)用教學(xué)法時(shí)，要注重相互滲透，相互補(bǔ)充，兼收并蓄，博采眾長。教學(xué)藝術(shù)的高低，正是表現(xiàn)在對(duì)這些方法綜合運(yùn)用時(shí)所具有的準(zhǔn)確性和靈活性上。九、德學(xué)雙馨，師德為本博學(xué)為師，德高為范。教育的過程不僅是傳授知識(shí)的過程，也是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的過程。品德高尚的教師才能教出品德高尚的學(xué)生。師德應(yīng)是一切教師素質(zhì)的核心。失掉了師德，一切都成了無源之水，無本之木。教師首先要自我負(fù)責(zé)，要知道自己該做什么，能做什么，對(duì)自己抱有高期望值，不僅要做“完整型”、