江西省宜春市2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上江西省宜春市2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。我們中華民族，幾千年來(lái)為什么總是離不開(kāi)詩(shī)呢?那是因?yàn)樵?shī)和我們的文化有著緊密的聯(lián) 系，我們這個(gè)民族把詩(shī)意看作自己民族文化的本質(zhì)。說(shuō)到底，西方人是用科學(xué)的方式來(lái)理解世界，而我們中國(guó)人則是用詩(shī)意的方式理解世界,這是我們特有的思維方式。蘇東坡的策論刑賞忠厚之至論提到了一個(gè)典故:堯統(tǒng)治天下時(shí),手下的法官皋陶要?dú)?犯人，但堯反對(duì)了三次，主張不殺。主考官歐陽(yáng)修特地問(wèn)蘇東坡這個(gè)典故的出處，蘇東坡坦然回 答：“何需出處！”他是根據(jù)策論的需要，自己編造出來(lái)的。還有個(gè)例子是

2、史記。史記是 司馬遷寫的史書(shū)，但魯迅對(duì)它有這樣的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！边@里魯迅非常含 蓄地指出，史記其實(shí)不是真實(shí)的史書(shū)，它是散文、是詩(shī)。譬如“鴻門宴”，寫得如此精彩， 所有的細(xì)節(jié)都栩栩如生,但鴻門宴在歷史上有沒(méi)有如此真切地出現(xiàn)過(guò)呢?其實(shí)司馬遷只是非常 合理地寫了一段可能是真實(shí)的歷史。這就是我們中國(guó)人，那么重要的一位史學(xué)家，也是用一種 詩(shī)意的方式，在為我們民族留下那樣一段可能存在的歷史。我們中國(guó)文化史的核心就是詩(shī)意，或者說(shuō)詩(shī)意是中國(guó)文化中一個(gè)非常重要的因素。這就是 為什么詩(shī)像夢(mèng)一樣一直纏繞著我們中華民族幾千年，我們民族的每個(gè)母親都希望自己的孩子 從小能夠讀幾首詩(shī)、背幾首詩(shī)，因?yàn)樵?shī)可以

3、說(shuō)是我們中華民族血脈里的東西?？v觀我們民族的文學(xué)史，應(yīng)該說(shuō)它也是一部詩(shī)的歷史。大家可能很熟悉胡適先生關(guān)于文學(xué) 史的觀點(diǎn)，那就是唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，他認(rèn)為中國(guó)文學(xué)是這樣發(fā)展的。但你要知道，當(dāng)時(shí)胡 適提倡白話文，他的意思是說(shuō)文學(xué)是發(fā)展的、是進(jìn)化的，白話文代替文言文完全是有理由的。 為此，他需要尋找一個(gè)根據(jù)、一個(gè)史實(shí)，所以提出了關(guān)于文學(xué)史的這個(gè)觀點(diǎn)。然而事實(shí)上，他的 這個(gè)觀點(diǎn)把中國(guó)文學(xué)史中詩(shī)的重要地位給抹殺了。詩(shī)在我們中國(guó)文學(xué)里，實(shí)際上從來(lái)都是主導(dǎo) 文學(xué)的，唐詩(shī)不談，宋也是以詩(shī)為主。稱蘇東坡為詩(shī)人他很開(kāi)心，叫他詞人就未必，因?yàn)樵~是詩(shī) 之余。元明也是如此。到了清代，晚清出現(xiàn)了一批非常優(yōu)秀的詩(shī)人，在文

4、字獄的背景下，這批文 人實(shí)際上保存了漢文化的經(jīng)典，清詩(shī)用了很多的文學(xué)典故，他們把詩(shī)寫得非常含蓄、非常精彩。 即便是小說(shuō)紅樓夢(mèng)，它之所以精彩,也是因?yàn)樗脑?shī)意。整部紅樓夢(mèng)，寫了許許多多的 詩(shī)，但曹雪芹是根據(jù)小說(shuō)中每個(gè)人的身份在寫詩(shī)，因此小說(shuō)中的這些詩(shī)并不能代表曹雪芹本人 的最高水準(zhǔn)。曹雪芹真正以自己的身份寫的詩(shī)，流傳下來(lái)的只有兩句：“白傅詩(shī)靈應(yīng)喜甚，定教 蠻素鬼排場(chǎng)?！边@兩句詩(shī)很明顯有“詩(shī)鬼”李賀的味道，這也說(shuō)明曹雪芹本人其實(shí)是一個(gè)詩(shī)人, 而且是個(gè)非常好的詩(shī)人。（摘選陳鵬舉用詩(shī)意理解世界，是中國(guó)人特有的思維方式，有刪改）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A. 從魯迅的評(píng)價(jià)“史家之絕

5、唱，無(wú)韻之離騷”可以看出，魯迅認(rèn)為史記是散文，甚 至可以說(shuō)是詩(shī)，其實(shí)不是真正的史書(shū)。B. 史學(xué)家可以通過(guò)一種詩(shī)意的方式，即合理的想象描寫一些歷史的細(xì)節(jié)來(lái)完成史書(shū)，為我 們留下那段可能存在的歷史。C. 根據(jù)文章的需要可以編造一些歷史事件,這屬于用詩(shī)意的方式理解世界的一種形式，是 我們特有的思維方式。D. 詩(shī)已經(jīng)融入中華民族的血脈，詩(shī)意或可稱為中國(guó)文化史的一個(gè)非常重要的因素,這就是 前人為我們留下大量詩(shī)歌的原因。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A. 文章從詩(shī)與中華文化的關(guān)系入手，提出中心觀點(diǎn)“用詩(shī)意理解世界是中國(guó)人特有的思 維方式”。B. 文章首段將西方人與中國(guó)人理解世界時(shí)的不同思維

6、方式進(jìn)行比較，強(qiáng)調(diào)了我們思維的 特別。C. 文章列舉蘇軾策論典故和魯迅評(píng)價(jià)史記的例子，論述了中國(guó)人用詩(shī)意理解世界的 獨(dú)特性。D. 對(duì)于大家熟悉的胡適觀點(diǎn)，文章把重點(diǎn)放在清代來(lái)予以反駁，論證了中國(guó)文學(xué)史也是 詩(shī)的歷史。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A. 從思維方式看，西方人理解世界偏于感性，而中國(guó)人理解世界則偏于理性。B. 紅樓夢(mèng)之所以精彩，一個(gè)重要的原因是小說(shuō)里寫了許多詩(shī)，很有詩(shī)意。C. 用“唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)”來(lái)概括中國(guó)唐以來(lái)的文學(xué)史，是值得商榷的。D. 到了清代，受文字獄的影響，一批晚清詩(shī)人將詩(shī)歌寫得含蓄，多用文學(xué)典故。實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：20

7、19年10月7日起，諾貝爾獎(jiǎng)在瑞典皇家科學(xué)院陸續(xù)公布，萬(wàn)眾期待的諾貝爾生理學(xué) 或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)率先揭曉，用以表彰獲獎(jiǎng)?wù)摺鞍l(fā)現(xiàn)了細(xì)胞如何感知以及對(duì)氧氣供應(yīng)的適應(yīng)性”。諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)則授予了 John B. Goodenough， M. Stanley Whittingham和日本的吉野彰（Akira Yoshino），以表彰他們?cè)谘芯夸囯x子電池方面做出的卓越貢獻(xiàn)。鋰電池拓寬了晶體管的應(yīng)用范圍。如果沒(méi)有鋰電池，就不會(huì)有智能手機(jī)，平板電腦和筆記本電腦。三位科學(xué)家對(duì)鋰電池 發(fā)明和發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)，才創(chuàng)造出今天生活的便利。10月14日，阿比吉特班納吉，艾絲特杜芙若及邁克爾克雷默摘得2019年諾貝 爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，

8、以表彰他們“在減輕全球貧困方面的實(shí)驗(yàn)性做法”。諾貝爾獎(jiǎng)官方表示，這種研究大大提高了我們應(yīng)對(duì)全球貧困的能力，三位獲獎(jiǎng)?wù)呋谛碌淖匀粚?shí)驗(yàn)方法，進(jìn)行的大量微觀實(shí)證研究，改變了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范式，如今已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中一個(gè)蓬勃發(fā)展的領(lǐng)域。今年的獲獎(jiǎng)名單，再次秉承了諾貝爾的遺愿，瑞典著名化學(xué)家諾貝爾設(shè)立的系列獎(jiǎng)項(xiàng)，用于鼓勵(lì)“為人類帶來(lái)最大利益”的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明成果。各項(xiàng)諾獎(jiǎng)無(wú)一不是基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，發(fā)展成提高人類生命質(zhì)量和生產(chǎn)效率的有益工具、手段和方法。（2019年10月16日財(cái)經(jīng)）材料二:2018泰晤士世界 大學(xué)排名TOP2002018諾貝爾獎(jiǎng)獲得者 學(xué)術(shù)背景排名學(xué)校中文名國(guó)家/地區(qū)總分獎(jiǎng)項(xiàng)分布2

9、劍橋大學(xué)英國(guó)94.8諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)3斯坦福大學(xué)美國(guó)94.7諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)5加州理工大學(xué)美國(guó)94.1諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)6哈佛大學(xué)美國(guó)93.6諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)8耶魯大學(xué)美國(guó)91.3諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)10芝加哥大學(xué)美國(guó)90.2諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)15加州大學(xué)伯克利分校美國(guó)87.7諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)19康奈爾大學(xué)美國(guó)85.1諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)27紐約大學(xué)美國(guó)81諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)65京都大學(xué)日本67.3諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)77麥克馬斯特大學(xué)加拿大64.4諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)（2018年10月9日新浪看點(diǎn)）材料三：縱觀諾獎(jiǎng)百年來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)象，大致可劃為兩類：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題者與解決問(wèn)題者。某種程度上也是科學(xué)與技術(shù)的分野與關(guān)聯(lián)。在這一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間軸上，發(fā)現(xiàn)

10、問(wèn)題占據(jù)著前半篇的中心位置，以愛(ài)因斯坦為首的宗師們光芒萬(wàn)丈，用一系列觸及因果、存在、時(shí)空等哲學(xué)方面的偉大問(wèn)題，圈定了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基本命題與類別范疇。但2008年金融危機(jī)及此后十年證明，人類依然面臨著一系列老問(wèn)題一一氣候變暖、能源危機(jī)、糧食供應(yīng)、流行疫病那些被寄予厚望的創(chuàng)新，核聚變、新能源、人工智能，與成為普及實(shí)用的“答案”尚有距離。簡(jiǎn)言之，與暢想相比，用技術(shù)的突破解決世代交替期的新老問(wèn)題，更為迫切。無(wú)論有心或無(wú)意，本次諾獎(jiǎng)把褒獎(jiǎng)側(cè)重給予了技術(shù)應(yīng)用的實(shí)踐者，從某一角度上可謂順應(yīng)、撫慰了世界的焦慮，也鼓舞了致力于解決問(wèn)題的實(shí)踐者。生理或醫(yī)學(xué)從誕生之日起，就是目的性與實(shí)用性最強(qiáng)的一一服務(wù)人類的生命

11、健康；化學(xué)獎(jiǎng)獲得者的研究對(duì)象鋰電池，革新了 我們的生活，奠定了無(wú)線、無(wú)化石燃料社會(huì)的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，諾獎(jiǎng)不功利，但從不排斥解決實(shí)際問(wèn)題者。而這一場(chǎng)國(guó)家間解決問(wèn)題的競(jìng)賽，雖然歷經(jīng)磨礪，但卻意義非凡，造福人類。（2019年10月改編自科技日?qǐng)?bào)） 材料四：日本早在2001年就提出“50年內(nèi)拿30個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)”的口號(hào)，在1901年至2019年的諾 貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)歷史中，日本是歐美之外獲獎(jiǎng)最多的國(guó)家，達(dá)28人。日本人究竟為何屢獲諾獎(jiǎng)？2019年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者被譽(yù)為“鋰電池之父”的吉野彰，一生都在從事鋰電池的研究開(kāi)發(fā)，令人很容易看到其作為一名日本人身上所具備“一生只做一事”的民族性。另?yè)?jù)日本經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道，2

12、018年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者本庶佑在接受專訪時(shí)表示，大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)性科研環(huán)境和青年科研群體給了他很大助力。本庶佑現(xiàn)年76歲，37歲時(shí)成為教授。他十分重視基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，22年如一日?qǐng)?jiān)持專項(xiàng)科研的可貴精神和業(yè)績(jī)?cè)缭缇瞳@得國(guó)際學(xué)界高度認(rèn)可。讓我們?cè)倏纯慈毡緦W(xué)者的待遇：據(jù)日本厚生勞動(dòng)省2006年調(diào)查，大學(xué)教授年收入71.4萬(wàn)元，僅次于飛行員。2008年，日本大學(xué)教授平均工資已達(dá)到90萬(wàn)人民幣。再讓我們看看日本在科研上的投入：日本政府十分重視科學(xué)研究，2007年科研經(jīng)費(fèi)占GDP的3.67%，是全世界最高的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)美國(guó)。日本企業(yè)、大學(xué)也十分支持科學(xué)家：日本企業(yè)專門為科學(xué)家設(shè)立各種獎(jiǎng)項(xiàng)，讓他們可

13、以獲得源源不斷的收入安心工作。而日本大學(xué)多半是研究型大學(xué)，用科研帶動(dòng)教學(xué)，不浮躁，不功利，拼的是真實(shí)的科研成果。科學(xué)家赤崎勇50歲還沒(méi)什么成就，但名古屋大學(xué)依然支持他，甚至花巨資為他建造實(shí)驗(yàn)室，后來(lái)，赤崎勇獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，他培養(yǎng)的學(xué)生天野浩，也獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)，科學(xué)落后就是真正的落后，科學(xué)強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。（2019年10月改編自中國(guó)青年報(bào)）4. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A. 材料一概括了 2019年度諾貝爾獎(jiǎng)部分獎(jiǎng)項(xiàng)的獲獎(jiǎng)情況，各項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)都“為人類帶來(lái)最大 利益”起了推動(dòng)作用。B. 材料二介紹了2018年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的學(xué)術(shù)背景，由此推斷，2019諾貝

14、爾獎(jiǎng)獲得者在 科學(xué)研究上突出的貢獻(xiàn)，也離不開(kāi)頂尖院校的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷。C. 材料三指出，諾獎(jiǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題在本世紀(jì)占據(jù)著前半篇的中心位置，并且宗師們?nèi)Χ爽F(xiàn) 代科學(xué)技術(shù)的基本命題與類別范疇。D. 四則材料介紹側(cè)重點(diǎn)不一樣，在處理材料時(shí)有詳有略，具體介紹了 2019年諾貝爾化學(xué) 獎(jiǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的研究對(duì)象和日本屢獲諾獎(jiǎng)原因。5. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 人類面臨世代交替期的新老問(wèn)題氣候變暖、能源危機(jī)、流行疫病尚未解決，與發(fā)現(xiàn)問(wèn)題者相比，用技術(shù)突破問(wèn)題顯得更為重要。B. 2018年諾獎(jiǎng)獲得者主要來(lái)自英美日加等擁有世界一流教學(xué)資源和學(xué)術(shù)實(shí)力的國(guó)家，他 們對(duì)物理、化學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域有

15、獨(dú)到的研究。C. 日本科研不浮躁的氛圍、名古屋大學(xué)的支持、個(gè)人的努力都是赤崎勇獲得諾貝爾物理 學(xué)獎(jiǎng)因素。D. 幾則材料介紹諾獎(jiǎng)的相關(guān)情況，以客觀事實(shí)為依據(jù)，體現(xiàn)了新聞報(bào)道的準(zhǔn)確性，以不 同角度為切入點(diǎn)，使讀者深入了解這一全球矚目的活動(dòng)。6. 迄2019年，除歐美諸國(guó)之外，日本是獲諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)最多的國(guó)家。他們的成功經(jīng)驗(yàn)有哪 些值得我們學(xué)習(xí)？請(qǐng)結(jié)合材料作答。文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。一棵有夢(mèng)想的樹(shù)蔣曼從前，有一棵樹(shù)，當(dāng)它還是種子的時(shí)候，它就有自己的夢(mèng)想。它不想停留在任何地方， 它要像鳥(niǎo)兒一樣，四處流浪，看盡世界。那是老樹(shù)聽(tīng)鳥(niǎo)兒們說(shuō)過(guò)的世界：它們廣闊無(wú)邊，山 的那一邊還是山，無(wú)數(shù)的

16、山，高高低低的山；河流轉(zhuǎn)彎之后還會(huì)碰上河，寬寬窄窄的河，它 們匯在一起，熱熱鬧鬧地流向海洋。星光燦爛的夜晚，種子們都睡著了。“去吧，孩子們，到遠(yuǎn)方去，海就在世界的盡頭” 那顆小小的種子聽(tīng)到了老樹(shù)的夢(mèng)囈。它記住了那悄悄的夢(mèng)囈，連同滿天的星光。它下定決心： 不要像樹(shù)一樣，植根在某一地方，要走到世界的盡頭，找尋蔚藍(lán)的大海。起風(fēng)了，種子們躍躍欲試，乘著風(fēng)的翅膀啟程。老樹(shù)大聲地祝福：“孩子們，到遠(yuǎn)方去 吧，生根，發(fā)芽，好好成長(zhǎng)!”種子們興高采烈地出發(fā)了，跟著風(fēng)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)。它們穿過(guò)云層，在天空和大地之間飛翔，它們選擇自己喜歡的土地，要一輩子相守的 土地。第一批種子停留在山坡上，大聲呼喊："都停下

17、來(lái)吧，我們是樹(shù)呀，樹(shù)有樹(shù)的生活，我 們不是鳥(niǎo)，我們沒(méi)法永遠(yuǎn)流浪?！蹦穷w種子沒(méi)有回答，它固執(zhí)地跟著風(fēng)飛行，世界多么遼闊， 而大海閃著神秘的光。第二批種子落在了田野上，它們也七嘴八舌：“都留下來(lái)吧，這里土地 肥沃，我們會(huì)長(zhǎng)成一片茂密的樹(shù)林，熱鬧而團(tuán)結(jié)的樹(shù)林，不要再飛了，遠(yuǎn)方只有孤獨(dú)和蒼涼。”那粒種子依然沉默，它是一顆很輕的種子，風(fēng)帶著它，繼續(xù)流浪。終于有一天，風(fēng)突 然說(shuō)，我累了，馱不動(dòng)你了。風(fēng)消失了，只剩下種子，被孤單地留在高山的邊上。種子仍然 不愿停留，它順著山坡慢慢向下滾，它看到朝云和夕陽(yáng)，遠(yuǎn)方之外還是遠(yuǎn)方，翻過(guò)那座山， 就會(huì)離海更近一些吧。它努力翻滾，向著夢(mèng)想的方向。種子被一塊石頭擋住了去路

18、，它停下來(lái)，靠著那塊石頭，一不小心，它睡著了。不過(guò) 只睡了一個(gè)晚上，當(dāng)它聽(tīng)到雨聲醒來(lái)時(shí)，驚訝地發(fā)現(xiàn)：它走不動(dòng)了，種子長(zhǎng)出了無(wú)數(shù)的根須， 扎進(jìn)泥土。頭上冒出了芽苞，鼓鼓脹脹的芽苞。種子陷在了濕潤(rùn)的泥土里，一天天長(zhǎng)大，根 向著土地，枝干向著天空，種子長(zhǎng)成了一棵樹(shù)，一棵小小的樹(shù)。它拼命踮起腳尖，它還記得 星光下的夢(mèng)想，而遠(yuǎn)方，無(wú)法到達(dá)，只能眺望。樹(shù)悲傷而難過(guò)地成長(zhǎng)。樹(shù)不喜歡自己的樣子，它討厭黑暗土地下那些緊密連接的根，牢牢禁錮著它的身體， 不能動(dòng)彈；它怨恨那些枝干，它們太沉重，太闊大，沒(méi)有鳥(niǎo)兒翅膀的輕盈。風(fēng)來(lái)時(shí)，它們只 會(huì)喧嘩，不能變成翅膀。樹(shù)埋怨命運(yùn)，這是多么不公平呀：為什么一棵樹(shù)就注定不能在世界

19、 上行走，并一直走到大海的中央？那棵想看遍世界所有大海的種子，長(zhǎng)成了一顆樹(shù)，它的夢(mèng)想融化在樹(shù)的血液里，一天一 天，那棵樹(shù)的葉子和枝干變成了淺藍(lán)色，深藍(lán)色，蔚藍(lán)色，湛藍(lán)色。各種各樣的藍(lán)色，在陽(yáng)光下 發(fā)出奇異的光。微風(fēng)輕撫時(shí)，細(xì)浪耳語(yǔ)；山風(fēng)狂野時(shí)，樹(shù)葉發(fā)出巨浪的咆哮。那棵樹(shù),長(zhǎng)出海的 顏色，海的模樣。風(fēng)又來(lái)了，風(fēng)說(shuō)，樹(shù)呀，你的聲音就像大海。風(fēng)走過(guò)很多地方，風(fēng)看見(jiàn)過(guò)大海, 可樹(shù)留不住風(fēng)。樹(shù)又一次想到了鳥(niǎo)兒，“去不了遠(yuǎn)方，看不到大海，聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)兒們的講述也好呀?！庇谑?，樹(shù)打開(kāi)了樹(shù)枝，收留一只只南來(lái)北往的鳥(niǎo)，那些筑巢的鳥(niǎo)，遷徙的鳥(niǎo)，飛走的 鳥(niǎo)，死去的鳥(niǎo)。它們飛過(guò)了無(wú)數(shù)的天空和山川，它們很樂(lè)意跟樹(shù)講起遠(yuǎn)方的故

20、事。樹(shù)不再寂 寞和悲傷，它專心致志地聽(tīng)那些遠(yuǎn)方的故事：海洋中的大魚(yú)會(huì)唱歌；金色的砂礫在半空中織 成羅網(wǎng)；火在天空中飛快地燃燒；白色的熊滑進(jìn)白色的海洋；熱帶森林里，最稀缺的是陽(yáng)光。一年又一年，樹(shù)把那些神奇的故事儲(chǔ)存在年輪里，越來(lái)越多的故事，越來(lái)越多的遠(yuǎn)方。 每一片藍(lán)色的樹(shù)葉里都藏著一個(gè)故事，重重疊疊的樹(shù)葉，密密麻麻的故事，關(guān)于遠(yuǎn)方和大海，還 有生活和夢(mèng)想。后來(lái)，飛來(lái)的鳥(niǎo)，不僅在講述，講述自己的遠(yuǎn)方；也在聆聽(tīng)，聆聽(tīng)別人的故事。許多年過(guò)去了。有一天，一只白頭鳥(niǎo)借著風(fēng)的力量，跌跌撞撞地闖進(jìn)了樹(shù)枝中，它腳 步踉蹌，翅膀沉重，羽毛暗淡?！敖K于找到了，藍(lán)色的大樹(shù)，我實(shí)現(xiàn)了我的夢(mèng)想?！彼顾赖?眼睛里閃著幸福

21、的光。大樹(shù)好奇地問(wèn)：“我只是一棵樹(shù)，怎么會(huì)成為你的夢(mèng)想？ ”白頭鳥(niǎo)發(fā)出 微弱的聲音：“很多年來(lái)，鳥(niǎo)兒們漸漸有了一個(gè)共同的秘密：在層層疊疊山的背后，一座高山 之上，有一棵藍(lán)色的樹(shù)，找到了它，就找到了遠(yuǎn)方，在那些濃密的樹(shù)枝里，有數(shù)不盡的遠(yuǎn)方： 現(xiàn)在的遠(yuǎn)方，過(guò)去的遠(yuǎn)方，時(shí)光中的遠(yuǎn)方?！庇质且粋€(gè)星光燦爛的夜晚，那棵懷揣夢(mèng)想的大樹(shù)忽然明白：它知道這個(gè)世界最多的遠(yuǎn) 方的故事，它把自己變成了大海的樣子，它早已實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想?，F(xiàn)在，它成為遠(yuǎn)方，它就是夢(mèng)想。7. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A. 全文采取先抑后揚(yáng)的手法，用風(fēng)、白頭鳥(niǎo)襯托主人公的堅(jiān)強(qiáng)，贊美了他的夢(mèng)想。B. 在尋夢(mèng)過(guò)程中，兩批

22、種子分別留在了山坡上和田野里，風(fēng)也停了，但“主人公”依然不愿 停留，突出其不忘初心、堅(jiān)定夢(mèng)想。C. 作者是通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等手法對(duì)本文中“主人公”加以刻畫，同時(shí)還穿插有景物 描寫等進(jìn)行襯托。D. 文中劃線句子在結(jié)構(gòu)上推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,與后文鳥(niǎo)兒們尋找這棵藍(lán)色大樹(shù)照應(yīng)。8. 本文通過(guò)具體完整的情節(jié)表現(xiàn)“真實(shí)”的現(xiàn)實(shí)生活，“主人公”的形象是立體的、豐滿的，請(qǐng)結(jié)合文本具體分析“主人公”感情的變化。9. 本文具有濃厚的浪漫主義色彩，請(qǐng)從文章藝術(shù)手法、情節(jié)、主題具體分析。二、古代詩(shī)文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。習(xí)鑿齒，字彥威。齒少有志氣，博學(xué)洽聞，以文筆著稱。荊州刺史桓溫辟為從事，江夏

23、 相袁喬深器之，數(shù)稱其才于溫。后轉(zhuǎn)西曹主簿,親遇隆密。時(shí)溫有大志，追蜀人知天文者至，夜執(zhí)手問(wèn)國(guó)家祚運(yùn)修短。星人曰：“無(wú)憂虞，至五十年外不論耳?！睖夭粣偅酥?。異日，送絹一匹、錢五千文以與之。星人乃馳詣鑿齒曰家在益州被命遠(yuǎn)下今受旨自裁無(wú)由致其骸骨緣君仁厚乞?yàn)闃?biāo)碣棺木耳鑿齒問(wèn)其故,星人曰：“賜絹一匹，令仆自裁，惠錢五千，以買棺耳?！辫忼X曰：君幾誤死！君嘗聞干知星宿有不覆之義乎？此以絹戲君，以錢供道中資，是聽(tīng)君去耳?！毙侨舜笙?，明便詣溫別。溫問(wèn)去意，以鑿齒言答。溫 笑曰：“鑿齒憂君誤死,君定是誤活。然徒三十年看儒書(shū)，不如一詣習(xí)主簿?！崩圻w別駕。溫出征伐，鑿齒或從或守。所在任職，每處機(jī)要，蒞事有績(jī)，善

24、尺牘論議，溫甚器遇之。時(shí)清談文章之士韓伯、伏滔等并相友善，后使至京師，簡(jiǎn)文亦雅重焉。既還，溫問(wèn)：“相王何似？”答曰：“生平所未見(jiàn)?！币源舜筲铚刂?，左遷戶曹參軍。時(shí)有桑門釋道安，俊辯有高才，自北至荊州，與鑿齒初相見(jiàn)。道安曰：“彌天釋道安?！辫忼X曰：“四海習(xí)鑿齒。”時(shí)人以為佳對(duì)。是時(shí)溫覬覦非望，鑿齒在郡，著漢晉春秋以裁正之。起漢光武，終于晉愍帝。及襄陽(yáng)陷于苻堅(jiān)，堅(jiān)素聞其名，與道安俱輿而致焉。既見(jiàn)，與語(yǔ)，大悅之，賜遺甚厚。又以其蹇疾，與諸鎮(zhèn)書(shū)：“昔晉氏平吳，利在二陸；今破漢南，獲士裁一人有半耳?！倍硪约矚w襄陽(yáng)，尋而襄、鄧反正，朝廷欲征鑿齒，使典國(guó)史，會(huì)卒，不果。（節(jié)選自晉書(shū)習(xí)鑿齒傳，有刪改）10.

25、下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A. 星人乃馳詣鑿齒曰/家在益州/被命遠(yuǎn)下/今受旨/自裁無(wú)由致其骸骨/緣君仁厚/乞?yàn)闃?biāo)碣棺木耳B. 星人乃馳詣鑿齒曰/家在益州/被命遠(yuǎn)下/今受旨自裁/無(wú)由致其骸骨/緣君仁厚/乞?yàn)闃?biāo)碣棺木耳C. 星人乃馳詣/鑿齒曰/家在益州/被命遠(yuǎn)下/今受旨自裁無(wú)由/致其骸骨/緣君仁厚/乞?yàn)闃?biāo)碣棺木耳D. 星人乃馳詣/鑿齒曰/家在益州/被命遠(yuǎn)下/今受旨自裁/無(wú)由致其骸骨/緣君仁厚/乞?yàn)闃?biāo)碣棺木耳11. 下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A. 字，古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。一般自稱用字，稱他人用名。B. 星宿，古代天文

26、術(shù)語(yǔ)。文中指星象，指星體的明暗、位置等現(xiàn)象，迷信的人借觀察星象，推測(cè)人事的吉兇。C. 遷，指調(diào)動(dòng)改派。一般情況下，“轉(zhuǎn)遷”“遷調(diào)”表示調(diào)職；“右遷”“遷除”表示升職，“左遷”“遷謫”表示削職。D. 謚號(hào)，是古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予加以褒貶善惡的一種稱號(hào)。此文中晉愍帝的“愍”就是一種謚號(hào)。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 習(xí)鑿齒思維敏捷，機(jī)智過(guò)人?；笢叵蛘夹侨俗稍兒笏徒o占星人錢物，占星人訪問(wèn)習(xí)鑿齒請(qǐng)求他幫忙，習(xí)鑿齒點(diǎn)撥后救了占星人。B. 習(xí)鑿齒很有才干，頗受青睞。他先后受桓溫、苻堅(jiān)的賞識(shí)，但由于跛足，苻堅(jiān)表達(dá)所獲人才減少了一個(gè)半的遺憾。

27、C. 習(xí)鑿齒評(píng)論別人，實(shí)事求是。他評(píng)價(jià)簡(jiǎn)文帝用語(yǔ)是“生平所未見(jiàn)”，因此忤逆了桓溫， 于是讓他做了戶曹參軍。D. 習(xí)鑿齒恪盡職守，忠于朝廷。他桓溫手下，常常擔(dān)任要職，辦事有成效，后來(lái)他居 住郡里時(shí)，撰述漢晉春秋來(lái)勸諫桓溫。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）荊州刺史桓溫辟為從事，江夏相袁喬深器之，數(shù)稱其才于溫。（2）朝廷欲征鑿齒，使典國(guó)史，會(huì)卒，不果。古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。題大庾嶺北驛宋之問(wèn)陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)？江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。大庾嶺為五嶺之一，古人以此為南北分界，有北雁南飛至此不過(guò)嶺南之傳說(shuō)。詩(shī)是作 者流

28、放欽州途經(jīng)大庾嶺時(shí)所作。14. 下面對(duì)詩(shī)歌賞析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A. 全詩(shī)通過(guò)實(shí)寫詩(shī)人在流放途中所見(jiàn)的大雁、江潮、瘴氣、梅花等景像，旨在寫“愁”貶謫之傷，情致凄婉，愁緒滿懷。B. “善言情者，吞吐深淺，欲露還藏”，詩(shī)歌中“殊未已”“復(fù)歸來(lái)” “望鄉(xiāng)處”等詞語(yǔ)將 詩(shī)人的內(nèi)心情感表現(xiàn)得含蓄委婉而又深切感人。C. 前兩聯(lián)用“南飛雁”和詩(shī)人形成對(duì)比。“南飛雁”到了大庾嶺就不再南飛而要往北返回， 詩(shī)人卻還要流放到更荒遠(yuǎn)的南方。D. 南朝梁時(shí)詩(shī)人陸凱有這樣一首詩(shī)：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南何所有，聊贈(zèng)一枝 春。”尾聯(lián)借此典故表達(dá)了思鄉(xiāng)之情，深化了主旨。15. 請(qǐng)說(shuō)說(shuō)頸聯(lián)描寫了怎樣的景象，并簡(jiǎn)要分析這一聯(lián)在

29、全詩(shī)中的作用。名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）離騷中敘述世俗善于投機(jī)取巧，違背原則而任意改變措施的現(xiàn)實(shí)的兩句是_ ， _。（2）赤壁賦中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小 的語(yǔ)句是“_，_”。（3）沁園春.長(zhǎng)沙中表現(xiàn)革命者意氣奔放，力量強(qiáng)大句子是“_，_”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下列小題。中國(guó)民眾“觸網(wǎng)”的25年間，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的你方唱罷我登場(chǎng)，早已 。從“大蝦” “美眉”到“盤他” “硬核”，新詞匯、新句式、新用法層出不窮?，F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典第6版新 增“粉絲” “山寨” “雷人”等網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ).與此同時(shí)，不規(guī)范、夸張、低俗等也成為一些網(wǎng) 絡(luò)語(yǔ)

30、言的標(biāo)簽。需要明確的是，不僅不規(guī)范、夸張、低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言會(huì)破壞社會(huì)文化的氣質(zhì)和內(nèi)涵，也 會(huì)污染語(yǔ)言文字的環(huán)境與生態(tài)。那些低俗、粗鄙的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言， 能夠帶來(lái)表達(dá)上的便 利與快感，吸引眼球、引人發(fā)笑，卻缺乏持續(xù)的、長(zhǎng)久的生命力，難以經(jīng)歷時(shí)間的積淀，難 逃 的命運(yùn)。當(dāng)然面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，不能先入為主地戴上有色眼鏡，采取 的 態(tài)度。我們既不能采取封閉、排斥的狹隘態(tài)度，也不能采取聽(tīng)之任之、放縱其野蠻生長(zhǎng)的消 極立場(chǎng)。我們要對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行合理規(guī)范、有序引導(dǎo)，讓網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有文化品位，有高雅格調(diào)， 讓網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在良性文明環(huán)境中成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)魅力與互聯(lián)網(wǎng)的有機(jī)融合，（ ）。17. 依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A 見(jiàn)怪不怪 雖然 稍縱即逝 削足適履B. 習(xí)以為常 固然 稍縱即逝 削足適履C. 習(xí)以為常 固然 曇花一現(xiàn) 因噎廢食D. 見(jiàn)怪不怪 雖然