《語(yǔ)言的演變》教案完美版

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流語(yǔ)言的演變教案完美版.精品文檔. 語(yǔ)言的演變教案教學(xué)目標(biāo)：了解祖國(guó)的語(yǔ)言文字，正確規(guī)范地使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。 教學(xué)重點(diǎn)：理清全文的論證思路。理解古今漢語(yǔ)在語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法方面的差異。教學(xué)難點(diǎn)：古今漢語(yǔ)在語(yǔ)匯、語(yǔ)音方面的變化。 教學(xué)時(shí)數(shù) 兩課時(shí) 第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：了解祖國(guó)的語(yǔ)言文字，正確規(guī)范地使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。 教學(xué)重點(diǎn)：整體把握，理清思路。教學(xué)難點(diǎn)：古今漢語(yǔ)在語(yǔ)匯、語(yǔ)音方面的變化。 教學(xué)步驟： 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 學(xué)文言文時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到讀音多，一詞多義、古今異義情況復(fù)雜，句子成分的排列順序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同等等。這是為什么呢？語(yǔ)言從古至今經(jīng)歷了哪些變化

2、呢？著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生破解了這些問(wèn)題。 二、解題 呂叔湘，1904年生，江蘇丹陽(yáng)人，中國(guó)當(dāng)代著名語(yǔ)言學(xué)家。主要著作有中國(guó)文法要略文言虛字漢語(yǔ)語(yǔ)法論文集等。 本文選自語(yǔ)文常談，原題為古今言殊。 三、整體把握，理清思路。 1、全文由三部分組成，能不能給每部分加個(gè)小標(biāo)題？ 明確： 語(yǔ)言是變化的。 語(yǔ)匯的變化。 語(yǔ)音、語(yǔ)法的變化。 2、本文是一篇語(yǔ)言學(xué)論文，依然是議論文的范疇，對(duì)議論文而言，論證思路是很重要的。請(qǐng)大家結(jié)合課文題目、三個(gè)小標(biāo)題和具體內(nèi)容，分析這篇課文的論證思路。 明確：本文題目是語(yǔ)言的演變，作者先用一個(gè)大家很熟悉也相對(duì)淺顯的素材證實(shí)了語(yǔ)言和世界上萬(wàn)事萬(wàn)物一樣，是不斷變化的。這是一個(gè)前

3、提，即我們先得確定“語(yǔ)言是演變的”，然后才能在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)探討“語(yǔ)言是如何演變的”，作者正是依照這個(gè)思路來(lái)謀篇布局的。 四、講析第一部分： 1、講析第一層（第一自然段） 體現(xiàn)本自然段中心觀點(diǎn)的是哪句話？這個(gè)觀點(diǎn)是怎樣推導(dǎo)出來(lái)的？ 明確：“世界上萬(wàn)事萬(wàn)物永遠(yuǎn)在那兒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展，語(yǔ)言也是這樣?！弊髡邚囊磺惺挛锒荚谧儎?dòng)的大前提中推出語(yǔ)言既然是一種事物就也得運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的結(jié)論。作者一開(kāi)始就提出了自己立論的理論基礎(chǔ)辯證唯物論，并且具體解釋了什么是“演變”。 第二四句和第一句的關(guān)系怎樣？ 明確：第二句是從語(yǔ)言的縱向演變（歷史的發(fā)展）對(duì)中心觀點(diǎn)的說(shuō)明。第三句是從語(yǔ)言的橫向演變（地區(qū)的變化）對(duì)中心觀

4、點(diǎn)的說(shuō)明。這兩句是為了證明中心觀點(diǎn)，是一些有說(shuō)服力的材料 第三句中談到朱熹聽(tīng)不懂孔子和弟子們講課用的是什么說(shuō)明方法？作者為什么選中朱熹來(lái)聽(tīng)孔子講話作為例子？ 明確：這是假設(shè)說(shuō)明和舉例說(shuō)明并用。古今言殊，但誰(shuí)也沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)古人的講話，呂叔湘舉了這個(gè)例子，人們一下子就明白了。選中了朱熹去聽(tīng)孔子講話，朱熹是南宋的儒家大師，為論語(yǔ)作注，是孔子思想權(quán)威的解釋者，連他都聽(tīng)不懂，說(shuō)明不是對(duì)儒學(xué)的理解水平問(wèn)題，而是語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯問(wèn)題了，這樣很有典型性。 文章中說(shuō)“語(yǔ)言的變化”日子長(zhǎng)了就顯現(xiàn)出來(lái)，方言是“久而久之”形成的，這些揭示了語(yǔ)言演變的怎樣的規(guī)律？ 明確：說(shuō)明語(yǔ)言演變是種漸變，是在人們不知不覺(jué)中逐漸變化的

5、，它有相對(duì)的穩(wěn)定性。 2、講析第二層（第二七自然段） 用學(xué)過(guò)的古漢語(yǔ)知識(shí)說(shuō)明一下本段引用的七個(gè)句子各屬于什么語(yǔ)法現(xiàn)象？ 明確：“我孰與城北徐公美？”（疑問(wèn)句代詞主語(yǔ)前置）“君美甚”（補(bǔ)語(yǔ)不用結(jié)構(gòu)助詞“得”）“忌不自信”（否定句代詞賓語(yǔ)前置）“客從外來(lái)”、“與坐談”（省略句）不若君之美（結(jié)構(gòu)助詞“之”的嵌用）。 除上面幾句外，與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序相同的有“吾與徐公孰美”。是古代特有的句式，是古今差別較大的句式。 五、課時(shí)小結(jié)： 作者考慮到讀者接受水平，把專門性的術(shù)語(yǔ)減少到最低程度，但又說(shuō)得很明白，很恰切，從中可以看出作者的語(yǔ)言素養(yǎng)。 六、布置作業(yè)。第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：了解祖國(guó)的語(yǔ)言文字，正確規(guī)范地使用祖

6、國(guó)的語(yǔ)言文字。 教學(xué)重點(diǎn)：閱讀課文第三部分。 教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與語(yǔ)言特點(diǎn)。教學(xué)步驟：一、閱讀課文第三部分。 1、語(yǔ)音的變化似乎是不易察覺(jué)的，但呂叔湘先生提示我們，在三種情況下可以發(fā)現(xiàn)語(yǔ)音的變化，是哪三種情況？ 明確：古詩(shī)不押韻了。 古詩(shī)“平仄不調(diào)”。 形聲字的讀音跟它的聲旁并不相同。 2、語(yǔ)音是由哪三個(gè)部分組成的？ 明確：聲母、韻母、聲調(diào)。 3、呂叔湘先生提示我們的三種情況，分別體現(xiàn)了語(yǔ)音哪一部分的變化？ 明確：用普通話讀古詩(shī)，有些已經(jīng)不押韻了，說(shuō)明從古至今韻母有了變化；有些“平仄不調(diào)”說(shuō)明從古至今聲調(diào)有了變化；有些形聲字的讀音和聲旁不相同說(shuō)明從古至今聲母有了變化。 二、總結(jié)全文 1、結(jié)構(gòu)特

7、點(diǎn)語(yǔ)斷意連，環(huán)環(huán)扣緊。 明確：本文雖然用數(shù)字把各部分隔開(kāi)，但彼此仍然血脈貫穿，聯(lián)系緊密。構(gòu)成這種情況的原因有二：一是初學(xué)本文時(shí)就提到的總分式順序；一是環(huán)扣詞語(yǔ)的使用。世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都永遠(yuǎn)在那里運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展，語(yǔ)言也是這樣。語(yǔ)言的變化，短時(shí)間里不容易覺(jué)察，日子長(zhǎng)了就顯出來(lái)了。 語(yǔ)言的變化涉及語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)匯方面。語(yǔ)匯聯(lián)系人們的生活最為緊密，因而變化也最快、最顯著。重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)，前后相應(yīng)，像環(huán)一樣把這一部分和另一部分扣起來(lái)。再看第三部分，第一自然段開(kāi)頭是“語(yǔ)法方面”，第二自然段開(kāi)頭兩字是“語(yǔ)音”和第二部分開(kāi)頭相扣、并且揭示了本部分的內(nèi)容。 2、語(yǔ)言特點(diǎn)通俗、準(zhǔn)確、風(fēng)趣。 通俗比較好理解，全文平

8、易樸實(shí)，盡量少用專門術(shù)語(yǔ)，多用淺顯的實(shí)例來(lái)說(shuō)理。注意適當(dāng)?shù)闹貜?fù)，引導(dǎo)讀者由初知到較深入的理解。 準(zhǔn)確。共同看思考和練習(xí)三加深對(duì)這點(diǎn)的體會(huì)。教師點(diǎn)撥：如小題“1”中“大約”是約算，是根據(jù)出土文物去零數(shù)后的折算，“大概”是推測(cè)，是從漢尺推想到戰(zhàn)國(guó)時(shí)的齊尺與公尺的比例。 風(fēng)趣。朱嘉聽(tīng)孔子講話，大有侯寶林相聲關(guān)公戰(zhàn)秦瓊的味道，讓人們從荒唐中窺見(jiàn)真理。 三、課時(shí)小結(jié)：呂叔湘先生提示我們的三種情況，不是沒(méi)有目的的。語(yǔ)音是由聲母、韻母、聲調(diào)三部分組成的，只要證明這三部分都是變化的，也就證明了語(yǔ)音是變化的。而呂叔湘先生提示我們的三種情況恰好證明了聲母、韻母、聲調(diào)的變化，有的放矢，在看似不經(jīng)意間說(shuō)明了問(wèn)題。 四

9、、布置作業(yè)。 1、閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題： 伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行而晝伏，至于浚水，無(wú)以餌其口，坐行蒲服，乞食于吳市，卒興吳國(guó)，闔廬為霸。 戰(zhàn)國(guó)策秦策三 A 文中除人名、地名外，古今意義一致的字有 。 B意義未變，現(xiàn)在不能單用的有 。 C意義未變，但使用上受到很大限制的有 。 D文中所用的意義現(xiàn)在已經(jīng)不用的有 。 E橐載的意思是 ，這種格式在古漢語(yǔ)語(yǔ)法中叫做 。 F“蒲服”的意思是“匍匐”，因?yàn)閮烧咄瑸?，音近而相通。 參考答案 A出、行、伏 載、晝、餌、乞、食、興 而、于、為 卒、至于、霸 用口袋裝 疊韻2、閱讀下面一段話，回答問(wèn)題： 語(yǔ)言是經(jīng)常在變的，語(yǔ)音，語(yǔ)義，語(yǔ)匯，語(yǔ)法都在不斷的

10、變化之中。短時(shí)間內(nèi)看不出，時(shí)間長(zhǎng)了就明顯了。因此在對(duì)某一種語(yǔ)言進(jìn)行研究時(shí)，必須明確是在研究它的現(xiàn)狀還是研究它的歷史。第一個(gè)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的共時(shí)研究（主要指當(dāng)代）和歷時(shí)研究的區(qū)別的語(yǔ)言學(xué)家是瑞士的Fde索緒爾，他這個(gè)主張對(duì)后來(lái)的語(yǔ)言研究影響很大?？墒怯幸稽c(diǎn)是索緒爾當(dāng)時(shí)沒(méi)怎么強(qiáng)調(diào)而是后來(lái)的語(yǔ)言學(xué)家加以發(fā)揮的，那就是歷時(shí)的研究是以若干個(gè)共時(shí)的斷面研究為基礎(chǔ)的。這個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)于漢語(yǔ)研究待別重要，因?yàn)橹钡讲痪靡郧?，還有很多人把“古代漢語(yǔ)”當(dāng)做一個(gè)單純的東西來(lái)論述。 呂叔湘語(yǔ)言和語(yǔ)言研究 語(yǔ)言研究有兩個(gè)方向，為什么作者要強(qiáng)調(diào)研究者必須明確研究方向？ 語(yǔ)言的共時(shí)研究和歷時(shí)研究的關(guān)系怎樣？ 怎樣理解呂叔湘所批評(píng)的“把古

11、代漢語(yǔ)當(dāng)做一個(gè)單純的東西來(lái)論述”的傾向？ 參考答案 語(yǔ)言的歷時(shí)研究著眼于縱向比較，而語(yǔ)言的橫向研究著眼于橫向的搜集、綜合和分析、比較。前者著眼研究語(yǔ)言古今差異，后者著眼弄清某種語(yǔ)言的特點(diǎn)。 共時(shí)的語(yǔ)言研究為歷時(shí)的研究提供了基礎(chǔ)。 所謂“單純的東西”就是孤立地靜止地看待古漢語(yǔ)，既看不到它的源流，外來(lái)影響，又看不到它的發(fā)展變化。 語(yǔ)文教師：張?zhí)m香不論何時(shí)，都要盡可能讓思考與反省預(yù)見(jiàn)到突發(fā)的激情，這于審慎者可輕而易舉做到。心煩意亂之時(shí)，首先要做的就是意識(shí)到這一點(diǎn)。先控制住自己的情緒，下決心不再使之加劇。有了這種高明的防范，就能很快終止怒氣。要懂得制怒之法，且止息于當(dāng)止之時(shí)：奔跑時(shí)停下來(lái)最難；狂怒時(shí)保持頭腦清醒也一樣難。過(guò)分激動(dòng)，不論程度高低，都會(huì)影響理智。一旦對(duì)發(fā)怒有了這種警醒，就不會(huì)使你因怒氣而失控，也不會(huì)使你損害良好的辨別力。謹(jǐn)慎地駕馭情緒，就能很好地控制它。你將是馬背上第一個(gè)