清代書院倡導(dǎo)師生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,刊刻名儒著述

1、清代書院倡導(dǎo)師生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,刊刻名儒著述    清代書院倡導(dǎo)師生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,刊刻名儒著述摘要：書院所刻印的圖書，在版本學(xué)上稱為“書院本”。歷代書院碩儒云集，“書院本”校勘精審，質(zhì)量上乘，版本價(jià)值較高。隨著清代兩湖地區(qū)書院的興起和繁榮，書院刻書業(yè)也逐漸興盛起來。清代兩湖地區(qū)書院刻書業(yè)的特點(diǎn)和社會作用主要表現(xiàn)在：一是刊刻歷代經(jīng)史典籍、叢書、文集、名家讀本，作為書院的教材和閱讀參考書籍；二是刊刻大量的書院志、學(xué)規(guī)、章程、藏書目錄等書院志書文獻(xiàn)，為書院的教學(xué)管理及其基本建設(shè)服務(wù)；三是刊刻書院師生的讀書札記、課藝等，反映書院師生的學(xué)術(shù)成就，為書院教學(xué)、科研服務(wù)

2、；四是編修、刊刻地方志書文獻(xiàn)，為地方文獻(xiàn)的編纂、整理作出了貢獻(xiàn)；五是刊刻碩儒巨著、名士文集、山長著述，為書院的學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)服務(wù)。  關(guān)鍵詞：清代；兩湖地區(qū)書院；刻書特點(diǎn)；社會作用  歷代書院刻印的圖書，在版本學(xué)上稱為“書院本”。其版本價(jià)值較高，歷來倍受文士學(xué)者重視。清初碩儒顧炎武在其日知錄卷一八中云：“聞之宋元刻書，皆在書院。山長主之，通儒訂之，學(xué)者則互相易而傳布之，故書院之刻有三善焉：山長無事而勤于校讎，一也；不惜費(fèi)而工精，二也；板不貯官而易印行，三也?！?“書院本”之善亦有實(shí)例為證，比如宋代四大書院之一湖南衡陽石鼓書院本尚書全解，刊刻于宋淳佑十年(1250)，書前

3、有山長林耕所作的序，對該書版本的搜集考訂、文字校勘，出版經(jīng)費(fèi)的籌集，全書書版字?jǐn)?shù)等均有記載：“此書先拙齋初著之時(shí)，每日誦正經(jīng)，自首至尾一遍，雖有他務(wù)不輟，貫穿諸家，旁搜遠(yuǎn)紹，會而粹之，該括詳盡，不應(yīng)于洛誥以后詳略如出二手。今以諸本參校，真贗曉然，信而有證，可以傳而無疑矣?！痹摃诳糖?，歷經(jīng)林耕及其乃父兩代人的努力，遍搜訪不同版本，費(fèi)時(shí)二十余年。其“稽念新故”“參合舊聞”“訂正真贗”的?？惫ぷ饔闪指捌浯巫恿烛E伯共同完成。一部尚書全解的刊刻出版，浸透三代人的心血，所謂文字千秋，此得其謂也。  一、清代兩湖地區(qū)書院的興盛及其刻書業(yè)清代統(tǒng)治者汲取明代書院管理不當(dāng)而造成社會動蕩的教訓(xùn)，決定

4、以官費(fèi)資助一批書院。書院選址由偏遠(yuǎn)的深山密林之地改為各省省城及府、州、縣城。湖北省首先在省城恢復(fù)江漢書院。繼江漢書院后，省城武昌還設(shè)有多所書院，各府、州、縣紛紛仿效，書院日益官學(xué)化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，清代湖北省先后共設(shè)書院149所，其中修復(fù)、改建前代書院26所，新建書院123所。有清一代，尤其是晚清時(shí)期湖北書院的刻書情況如下：江漢書院：明洪武二年(1369)，湖北提學(xué)葛寅亮所創(chuàng)建，初設(shè)于武昌文昌門內(nèi)。清代對書院加強(qiáng)控制，經(jīng)費(fèi)由官府撥給，山長(院長)由各省督撫聘請，生徒由道員會同布政司考核。清順治元年(1644)，湖北布政使黃志遴將書院遷至武昌忠孝門巡道嶺，修建齋舍，添置圖書。乾隆四年(1739)，湖廣總

5、督德沛、湖北巡撫崔紀(jì)捐資拓地，修建房舍，聘請名儒夏力恕為書院山長，咸豐初年被毀。同治元年(1862)，總督官文、邑人陳慶溥重修江漢書院。同治六年(1867)，總督李鴻章補(bǔ)修書院房舍，是時(shí)山長為雷以誠，課程設(shè)有“四書”“五經(jīng)”和宋、明先儒著作。光緒二十三年(1897)，湖廣總督張之洞對書院進(jìn)行改革，課程除經(jīng)史外，增設(shè)天文、地理、算學(xué)、兵法等科目，各科目于經(jīng)心書院分教兼任。光緒二十八年(1902)，江漢書院并入經(jīng)心書院。書院刻書今見山長陳詩所撰的湖北金石存佚考(22卷)，嘉慶二十四年(1819)刊刻。此書刻印精美，傳世稀少，世稱善本。同治五年(1867)，山長雷以誠刊刻雨香書屋詩鈔(2卷6冊)。清

6、光緒十七、十八年(1891、1892)，江漢書院刊刻了江漢書院課藝2集，收錄生徒作文16題31篇，系八股文體，作為教學(xué)范文之用。另外，江漢書院還刻有六是堂詩選等書。經(jīng)心書院：清同治八年(1869)，張之洞任湖北學(xué)政期間，商請總督李鴻章于武昌創(chuàng)建經(jīng)心書院?？偠嚼铠櫿?、巡撫郭柏蔭拔公款增給膏火，學(xué)政張之洞出俸銀添置圖書。課程設(shè)置有經(jīng)解、史論、詩歌、雜著等。光緒十七年(1891)，湖北學(xué)政趙尚輔捐廉資助，并將經(jīng)心書院更名為經(jīng)心精舍，規(guī)制仍舊。光緒二十三年(1897)，書院改革，增設(shè)外政、天文、格致、制造四門科目，兩年后更改為天文、輿地、兵法、算學(xué)四門。光緒二十八年(1902)又更名為勤成學(xué)堂。經(jīng)心書

7、院刻書較多。該院刊刻有教習(xí)譚獻(xiàn)等人編纂的課藝經(jīng)心書院集(4卷4冊)、經(jīng)心書院續(xù)集(12卷6冊)。經(jīng)心書院集收錄該院學(xué)生優(yōu)秀作文35題117篇，內(nèi)容包括經(jīng)解、論著、詩歌等。集中有的文章能結(jié)合湖北當(dāng)?shù)貙?shí)際闡述問題。如大別考、勸樹槡議、科舉論、義利辨、唯楚有材賦等，所輯錄的文章一掃八股腔調(diào)，富有文采，言之成理。清光緒十一年(1885)，該院刊刻清代黃世崇纂修的興山縣志(22卷)等地方志書文獻(xiàn)。此外，經(jīng)心書院還刊刻有興山吳翰章編纂的雙豀文鈔，王家鳳輯錄的經(jīng)心書院題名記，以及課本輿地學(xué)(8冊)、輿地學(xué)教程(5冊)，等等。兩湖書院：清光緒十六年(1890)，湖廣總督張之洞創(chuàng)辦兩湖書院，建址于武昌都司湖，并

8、火星堂經(jīng)心書院舊址在內(nèi)，院內(nèi)建齋舍22座，有南北書庫、楚先賢祠和風(fēng)廊月榭等房舍。其辦學(xué)經(jīng)費(fèi)取于湖北、湖南兩省茶捐，后由漢口八大茶行商認(rèn)捐。書院開設(shè)有經(jīng)學(xué)、史學(xué)、理學(xué)、算學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、輿地、兵法、格致、體操等學(xué)科。著名輿地學(xué)家楊守敬、數(shù)學(xué)家華衡芳、音韻學(xué)家沈勇植等曾在兩湖書院任教。書院學(xué)生名額，湖北、湖南兩省各100名，歸兩湖學(xué)政調(diào)錄，商籍學(xué)生40名，由書院甄別收錄。該院開辦十余年，培養(yǎng)了一大批人才，如革命志士唐才常、辛亥革命領(lǐng)袖黃興等，成效卓著，與廣東省的廣雅書院并稱為“晚清全國兩大書院”。光緒二十九年(1903)，書院改為兩湖高等學(xué)堂，亦稱兩湖大學(xué)堂。一年后，又改為兩湖總師范學(xué)堂。該院曾自行編

9、纂、刊印各種書籍，即所謂“兩湖書院本”。在晚清湖北省城三大書院(另兩所為江漢書院和經(jīng)心書院)中，兩湖書院刊印、出版書籍最多，影響最大。書院曾刊刻課本左傳口義(3卷)、周易要旨(1卷)、通鑒學(xué)問目(1冊)等經(jīng)學(xué)舊籍，亦刊印兩湖書院經(jīng)學(xué)課程(2卷)、天文略論(1冊)等教科書。光緒二十九年(1903)，該院改為兩湖文高等學(xué)堂后，刊印有兩湖文學(xué)課本，張之洞所撰的勸學(xué)篇(2卷)，孫璧文所撰的六藝通考(100卷)，郭伯奇所撰的春秋經(jīng)傳日月考(1卷)，陳原耀所撰的春秋世族譜(1卷)，周官官職表(1冊)，以及孝經(jīng)六藝大道錄、江楚會奏變法摺、兵法史略、金正希年譜(木活字本)等書籍。光緒三十年(1904)，書院改

10、為兩湖總師范學(xué)堂后，鉛印有泰西教育史等教學(xué)講義書籍。光緒三十三年（1907），兩湖書院重刊該院地學(xué)教習(xí)楊守敬與東湖（今宜昌縣）縣饒敦秩合編的歷代輿地沿革險(xiǎn)要圖，等等。目前可知見的由兩湖書院刊印的書籍仍有十        余種之多。兩湖書院雖是后起之書院，但“新刊之書為多，乃我國倡興之前鋒?！鼻宕笔〕浅鲜鋈髸嚎虝^多外，武昌勺庭書院亦卓有聲望?？滴跄觊g(1662-1722)，武昌勺庭書院刻有榕村藏書等書。提學(xué)薄有德在其勺庭書院記中載武昌勺庭書院藏板狀況云：“大學(xué)士安溪李公所著榕樹藏書有裨后學(xué)，爰鐫其版，以訓(xùn)

11、大湖南北之士，爭購無虛日。大湖以南，舊有岳麓書院教授生徒。余另鐫榕樹藏書，乃于城之東北，得廢宅十余椽，以書價(jià)學(xué)金購之，為藏書所，以所刻書悉貯于是?！睆谋∮械滤d“得廢宅十余椽以所刻書悉貯于是”，可知，武昌勺庭書院刻書品種、數(shù)量不在少數(shù)，惜后來書院被毀，無詳明資料考證。省以下府、州、縣書院，從順治至咸豐年間(1344-1861)，湖北省有創(chuàng)建或修復(fù)、改建時(shí)間可考的書院就達(dá)109個(gè)。其中，興國州疊山書院刻書業(yè)較為有名。光緒十年(1884)，湖廣總督涂宗瀛資助廉銀五千兩辦疊山書院。該院山長主講萬斛泉教授生徒69年，頗有聲望。興國州疊山書院由他主持刊印了春秋四傳詁經(jīng)(15卷)、尉山堂稿(14卷)等經(jīng)籍

12、著述。此外，黃州河?xùn)|書院刊有張之洞的勸學(xué)篇(2卷)，漢川甑山書院刊刻有顧如華的六是堂詩選(1冊)及清風(fēng)易注、清風(fēng)遺集等；應(yīng)城蒲陽書院刻有陳先藩揖云軒詩鈔(5卷)等，傳經(jīng)書院刻有潛江縣志等；鐘靈書院刻有利川縣志等，紫陽書院刻有詩韻析、詩意折中、書經(jīng)詮義等，麟山書院刻有蘄州志等，富川書院刻有興國州志等，鄖山書院刻有鄖陽志，等等。有清一代，湖南省有恢復(fù)、修建或創(chuàng)建年代可考的書院達(dá)180余所，書院數(shù)量僅次于浙江、四川、廣東、江西，各列全國第五。清代湖南書院的刻書，同當(dāng)時(shí)中國書院的刻書事業(yè)一樣，達(dá)到了其鼎盛期。湖南書院的刻書業(yè)一般緊密配合書院教學(xué)和學(xué)術(shù)研究活動，大量刊刻有關(guān)書院自身的教學(xué)和學(xué)術(shù)成果，以及

13、自身的志書文獻(xiàn)，等等。比如，岳麓書院多次刊印學(xué)生的課藝文集，以岳麓書院課藝、課文、岳麓會課等名目刊行(后文詳述)。當(dāng)時(shí)岳麓書院的刻本極為精善，書商均以高價(jià)收購，長江以南，遠(yuǎn)至福建、浙江等地的文人學(xué)者聞風(fēng)爭購，往來不絕。再如，湖南攸縣東山書院刊刻有東山書院課集等。同時(shí)，清代湖南書院亦不斷刊印自身志書，較有影響的有石鼓書院、箴言書院、東山書院、淥江書院等，尤以岳麓書院系統(tǒng)纂修、刊刻的志書最為有名，其刊刻的本院主要志書有：康熙二十六年(1687)本岳麓書院志，同治六年(1867)本岳麓書院續(xù)志，同治十二年(1873)本岳麓書院續(xù)志補(bǔ)編。道光年間，岳麓書院山長歐陽厚均主持刊印了岳麓山長傳、岳麓詩文鈔等

14、書院志書文獻(xiàn)書籍。  二、清代兩湖地區(qū)刻書業(yè)的特點(diǎn)及其社會作用清代兩湖地區(qū)書院刻書種類繁多，難以統(tǒng)計(jì)出比較準(zhǔn)確的數(shù)字，加上資料搜集有限，故而不免以偏概全之陋，對其特點(diǎn)及社會作用簡單歸納如下：首先，刊刻歷代經(jīng)史典籍、叢書、文集、名家讀本，作為書院的教材和閱讀參考書籍。清代書院官學(xué)化后，慢慢演化成了科舉考試的工具。生徒、學(xué)員埋頭經(jīng)史，應(yīng)付科考，經(jīng)史典籍成為書院師生們最常用的閱讀書籍，因而也是書院刻書的重中之重。比如，晚清時(shí)期在湖北省影響較大的兩湖書院，就刻有左傳口義、周易要旨、通鑒學(xué)問目等經(jīng)史典籍。清代書院教學(xué)一般以自學(xué)為主，名儒教習(xí)授課，提綱挈領(lǐng)，答疑要點(diǎn)，重點(diǎn)發(fā)揮。生徒、學(xué)員需自學(xué)閱

15、讀碩儒、名家的注疏、集注、補(bǔ)遺等經(jīng)史讀本，以及叢書、文集等，作為讀經(jīng)史、應(yīng)科考的參考輔助讀物。比如：武昌兩湖書院于光緒年間所刻的孫壁文著六藝通考100卷、鄒伯奇撰春秋經(jīng)傳日月考（1卷）、陳原耀著春秋世族譜(1卷)、周官官職表等都是這類學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀物。其次，刊刻大量的書院志、學(xué)規(guī)、章程、藏書目錄等書院志書文獻(xiàn)，為書院的教學(xué)研究、管理及其基本建設(shè)服務(wù)。清代書院在地方官吏的掌控下，教學(xué)、管理、藏書日益規(guī)范化。同時(shí)，前代的書院經(jīng)過長期的文化積累和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，刊刻書院志書、學(xué)規(guī)、章程、藏書目錄等文獻(xiàn)資料條件己經(jīng)成熟。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，清代兩湖地區(qū)所刻的書院文獻(xiàn)中，湖北省刊刻有5種書院志，3種講義；湖南省刊刻有3

16、0種書院志，1種規(guī)章，3種講義，1種藏書目錄。湖南的岳麓書院，在清代就分別于康熙二十六年(1687)、同治六年(1867)、同治十二年(1873)刊刻了岳麓書院志、岳麓書院續(xù)志、岳麓書院續(xù)志補(bǔ)編三種書院志。這些書院文獻(xiàn)的刊刻對于我們今天研究兩湖地區(qū)的書院教育，仍頗有裨益。其三，刊刻書院師生的讀書札記、課藝等，反映書院師生的學(xué)術(shù)成就，為書院教學(xué)、科研服務(wù)。講究經(jīng)史之學(xué)的書院歷來重視課藝、讀書札記，以及一些關(guān)于學(xué)習(xí)和研究心得的教師范文、學(xué)生習(xí)作。梁啟超在訂湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂的功課章程時(shí)，曾詳細(xì)規(guī)定做讀書札記的要求：“學(xué)生之札記、問路、課卷皆擇其尤者，鈔存刊刻，每季刻一次，公諸天下?！鼻宕鷥珊貐^(qū)的書院凡

17、有條件者，皆刊刻課藝、文集、試牘、課集、會藝、課士錄、日記、學(xué)報(bào)等諸多名目的書籍。嚴(yán)佐之在其書院藏書、刻書與書院教育一文中認(rèn)為，這類書籍的刊刻肇始于清代阮元創(chuàng)辦的詁經(jīng)精舍、學(xué)海堂，其實(shí)早在清康熙二十四、二十五年間(1685、1686)，岳麓書院就刊刻過試牘、課文。道光年間，岳麓書院山長歐陽厚均主持刊印的岳麓詩文鈔中保存了康熙年間湖南巡撫丁思孔的岳麓書院課文序、趙寧的岳麓會課序、郭金臺的岳麓試牘序等文章，可資為證。誠如岳麓書院山長歐陽厚均在其岳麓書院課藝序中所稱，書院刊刻課藝的目的是“示及門而公同好”，“亦欲以管見所及而與當(dāng)世文人學(xué)士質(zhì)證”，展示自己的學(xué)術(shù)成果。比如，武昌經(jīng)心書院教習(xí)譚獻(xiàn)江刊刻有

18、經(jīng)心書院集(4卷)，收錄學(xué)生優(yōu)秀作文35題117篇，內(nèi)容包括經(jīng)解、論著、詩文等，展示了該院的部分教學(xué)成果。光緒年間，伴隨著兩湖地區(qū)的書院教育近代化改革，一些書院的課藝、讀書札記向?qū)W報(bào)性質(zhì)演化，并漸成為連續(xù)出版物。比如，光緒二十三年(1897)三月二十一日(4月22日)，長沙校經(jīng)書院創(chuàng)辦了湘學(xué)新報(bào)，后改為湘學(xué)報(bào)，學(xué)報(bào)辟史學(xué)、掌故、輿地、算學(xué)、商學(xué)、交涉等欄目，刊登院中師生“粗有所得之厄言”，以及西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、自然科學(xué)，以及日本維新變法等文章，影響頗大。其四，編修、刊刻地方志書文獻(xiàn)，為地方文獻(xiàn)的編纂、整理作出了貢獻(xiàn)。清代的地方志一般由地方官府、官書局主持編修、刊刻，編修志書者一般為當(dāng)?shù)卮T儒和學(xué)有專長的士紳。清代兩湖地區(qū)的書院一方面