七下新教材《短文兩篇·陋室銘·愛蓮說》修改版

1、劉禹錫劉禹錫短文兩篇短文兩篇陋室銘陋室銘陋室銘 陋室：簡陋的屋子；陋室：簡陋的屋子； 銘：古代刻在器物上用來警戒自銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來發(fā)展己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成一種成一種文體文體，這種文體，這種文體形式短小，形式短小，文字簡潔文字簡潔，句式工整而且，句式工整而且押韻押韻。本文選自本文選自全唐文全唐文，作者，作者劉禹錫劉禹錫，字，字夢得夢得，唐唐代詩人，哲學(xué)家。劉禹錫代詩人，哲學(xué)家。劉禹錫因參因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋

2、子。可是規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了劉禹錫憤然提筆寫了陋室銘陋室銘一文。一文。作者、寫作背景簡介：作者、寫作背景簡介：德德馨馨鴻儒鴻儒苔苔痕痕案案牘牘xnhng rtid給下列紅色的字注音給下列紅色的字注音 山不在高，有仙則山不在高，有仙則名名。水不在深，。水不在深，有龍則有龍則靈靈。斯斯 是是 陋陋室，室，惟惟 吾吾德德 馨馨。苔痕。苔痕上上階綠，草色階綠，草色入入簾

3、青。簾青。 談笑有談笑有（鴻（鴻 儒）儒） ，往來無，往來無 白丁白丁。出名出名 靈驗(yàn)靈驗(yàn) 這這 判斷動(dòng)詞判斷動(dòng)詞 簡陋簡陋 只只 我我 大大 讀書人讀書人 沒有功名的人沒有功名的人德行美好德行美好 長到長到 映入映入博學(xué)的人博學(xué)的人山不一定要高，有仙人居住就出山不一定要高，有仙人居住就出名。水不一定要深，有龍居住就名。水不一定要深，有龍居住就靈驗(yàn)。這是簡陋的屋子，只因我靈驗(yàn)。這是簡陋的屋子，只因我的德行美好就不感到簡陋了。苔的德行美好就不感到簡陋了。苔痕長到階上，使臺階都綠了；草痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。說說笑笑的是博學(xué)的人，來來。

4、說說笑笑的是博學(xué)的人，來來往往的是有功名的人。往往的是有功名的人?？煽?以以 （調(diào)（調(diào) 素琴）素琴） ，閱，閱金經(jīng)金經(jīng)。無無絲絲 竹竹之之 亂亂耳，無耳，無 案牘案牘之之勞勞 形形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃涌鬃釉圃疲汉魏温?之之有？有？可以可以 用來用來 調(diào)弄調(diào)弄 不加裝飾的琴不加裝飾的琴 佛經(jīng)佛經(jīng)弦樂器弦樂器 管樂器管樂器 使使擾亂擾亂 官府文書官府文書使使勞累勞累 形體形體說說 什么什么 賓語前置的標(biāo)志賓語前置的標(biāo)志彈琴彈琴 閑時(shí)可以用來彈琴，閱讀佛閑時(shí)可以用來彈琴，閱讀佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境，經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。南陽沒有官

5、府公文勞神傷身。南陽有諸葛亮的草屋，西蜀有楊子有諸葛亮的草屋，西蜀有楊子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？陋的呢？師生互動(dòng)師生互動(dòng)1、這篇課文在語言文字上有何特點(diǎn)？、這篇課文在語言文字上有何特點(diǎn)？ 押韻押韻 (ing)2、 文章是如何引出陋室的？文章是如何引出陋室的？ 設(shè)喻引題設(shè)喻引題山山水水仙仙龍龍喻喻陋室陋室德馨德馨 空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少: :1 1、所提到的景致，只有、所提到的景致，只有“苔痕苔痕”、“草色草色”，可見其少；可見其少；2 2、自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更、自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少；少；

6、3 3、“苔痕苔痕”都都“上階綠上階綠”了，更見來客少；了，更見來客少；4 4、室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其、室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少少”一目了然。一目了然。 3、陋室、陋室陋陋在何處？在何處？ 4、陋室真的陋嗎？本文從哪、陋室真的陋嗎？本文從哪幾個(gè)方面來論述幾個(gè)方面來論述陋室不陋陋室不陋的？的？試結(jié)合文章的語言加以分析。試結(jié)合文章的語言加以分析。 （換角度想（換角度想 ：思維角度：主：思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）人、環(huán)境、客人、生活。）1 1、“苔痕上階綠，草色入簾青苔痕上階綠，草色入簾青”環(huán)境之雅環(huán)境之雅2、“談笑有鴻儒，往來無白丁談笑有鴻儒，往來無白丁”交往之雅交往之雅3 3、“可以調(diào)素

7、琴，閱金經(jīng)?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)?！鼻槿ぶ徘槿ぶ艔倪@三個(gè)方面說明從這三個(gè)方面說明陋室不陋陋室不陋。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@句話的作用？這句話的作用？運(yùn)用運(yùn)用類比類比，列舉列舉兩位古代名賢的例兩位古代名賢的例子證明陋室不陋，同時(shí)子證明陋室不陋，同時(shí)照應(yīng)照應(yīng)上文上文“有仙則名，有龍則靈有仙則名，有龍則靈”。表明表明自自己也具有古代名賢的己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)志趣和抱負(fù)。斯是陋室斯是陋室, ,唯吾德馨（主旨句）唯吾德馨（主旨句）本文作者要說的是本文作者要說的是“陋室不陋陋室不陋”，而，而不陋的原因則是主人的品德高尚。不陋的原因則是主人的品德高尚。德馨德馨是文章的

8、是文章的文眼文眼5、文中哪句話提挈全篇大意、文中哪句話提挈全篇大意? 6、文章題目為、文章題目為“陋室銘陋室銘”，文中又說文中又說“何陋之有何陋之有”，這，這樣矛盾嗎樣矛盾嗎？不矛盾。題中之不矛盾。題中之“陋陋”為為房屋房屋的形陋的形陋，尾句的，尾句的“陋陋”為為“鄙鄙俗俗”之義，指屋中主人的之義，指屋中主人的“德德馨馨”，不鄙俗不鄙俗。7 7、文章引用文章引用“南陽諸葛廬，西蜀子南陽諸葛廬，西蜀子云亭。云亭。”兩個(gè)典故的作用是什么？兩個(gè)典故的作用是什么？作者以古代圣賢自比，表作者以古代圣賢自比，表明自己雖然身居陋室，卻明自己雖然身居陋室，卻同樣具有同樣具有高潔傲岸的節(jié)操高潔傲岸的節(jié)操和和安貧

9、樂道的情趣安貧樂道的情趣。8 8、結(jié)尾引用孔子的話、結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有何陋之有”有什么含義？聯(lián)系全文分析。有什么含義？聯(lián)系全文分析。（練習(xí)二）（練習(xí)二） 回應(yīng)回應(yīng)“惟吾德馨惟吾德馨”，總結(jié)全文，總結(jié)全文，點(diǎn)明主題點(diǎn)明主題說明陋室不陋，說明陋室不陋，表現(xiàn)作者高雅志趣。表現(xiàn)作者高雅志趣。討論討論 作者寫陋室有何用意？僅僅是為了作者寫陋室有何用意？僅僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？告訴我們陋室的狀況嗎？ 為了表達(dá)作者為了表達(dá)作者高潔傲岸高潔傲岸的節(jié)操和的節(jié)操和安貧樂道安貧樂道的情趣的情趣托物言志托物言志 文章主旨文章主旨 通過對陋室環(huán)境等的描寫，通過對陋室環(huán)境等的描寫，表達(dá)作者表達(dá)作者高潔傲岸

10、的節(jié)操高潔傲岸的節(jié)操和和安安貧樂道的情趣貧樂道的情趣。你知道嗎？你知道嗎？ 歷史上著名書齋除了陋室、諸葛歷史上著名書齋除了陋室、諸葛廬、子云亭，還有哪些？廬、子云亭，還有哪些？杜甫草堂杜甫草堂錢鐘書的書齋錢鐘書的書齋容安館容安館 談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。生活情趣的看法。 稱頌的是稱頌的是：人品高尚（高潔傲岸、安：人品高尚（高潔傲岸、安貧樂道）貧樂道） 批評的是批評的是：逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民，：逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民，不能與時(shí)俱進(jìn)，不能培養(yǎng)自己的意志不能與時(shí)俱進(jìn)，不能培養(yǎng)自己的意志這種人在現(xiàn)代生活中，簡直不能生存這種人在現(xiàn)代生活中，簡直不能生存。 寫

11、作特色寫作特色1. .托物言志：作者的志向放在對陋室托物言志：作者的志向放在對陋室的描寫中表達(dá)出來。的描寫中表達(dá)出來。2. .對偶。對偶。3. .類比：類比：開頭開頭 山、水與陋室類比山、水與陋室類比 結(jié)尾結(jié)尾 以古代名賢自況以古代名賢自況練習(xí)練習(xí)1.1.下列句子停頓標(biāo)錯(cuò)的一項(xiàng)是（下列句子停頓標(biāo)錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ） A、山、山/不在高，有仙不在高，有仙/則名。則名。 B、談笑、談笑/有鴻儒，往來無有鴻儒，往來無/白丁。白丁。 C、斯是、斯是/陋室，惟吾陋室，惟吾/德馨。德馨。 D、無、無/絲竹之亂耳，無絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。案牘之勞形。 B2.2.下列分析最正確的一項(xiàng)是（下列分析最正確的一項(xiàng)

12、是（ ） A A、陋室銘陋室銘作者劉禹錫主要想告訴讀者：作者劉禹錫主要想告訴讀者：陋室不陋，身居陋室，樂在其中。陋室不陋，身居陋室，樂在其中。 B B、陋室銘陋室銘主要講劉禹錫不慕榮利、喜愛主要講劉禹錫不慕榮利、喜愛陋室的思想感情。陋室的思想感情。 C C、陋室銘陋室銘運(yùn)用托物言志的寫法，通過贊運(yùn)用托物言志的寫法，通過贊美簡陋的居室，表達(dá)作者不慕榮利、不求聞美簡陋的居室，表達(dá)作者不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道的情操。達(dá)、安貧樂道的情操。 D D、陋室銘陋室銘通過和諸葛亮、楊子云的居室通過和諸葛亮、楊子云的居室的類比，表達(dá)了作者也想建功立業(yè)、不甘寂的類比，表達(dá)了作者也想建功立業(yè)、不甘寂寞的愿望。寞

13、的愿望。 C3.下列各組加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)下列各組加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是（是（ ）。）。 A、斯、斯是是陋室陋室 天將降大任于天將降大任于是是人人 B、無案牘、無案牘之之勞形勞形 送杜少府送杜少府之之任蜀州任蜀州 C、有龍、有龍則則靈靈 學(xué)而不思學(xué)而不思則則罔罔 D、可、可以以調(diào)素琴調(diào)素琴 皆皆以以美于徐公美于徐公到到 助詞，無意義助詞，無意義認(rèn)為認(rèn)為 4.4.填空填空（1 1）點(diǎn)明主旨的句子）點(diǎn)明主旨的句子_。（2 2）寫陋室環(huán)境的句子）寫陋室環(huán)境的句子_。（3 3）與古代名賢相比的句子（運(yùn)用比喻）：）與古代名賢相比的句子（運(yùn)用比喻）：（4 4）全文點(diǎn)睛句：）全文點(diǎn)睛句： （5 5）與）與

14、“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子：意思相近的句子：斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨 苔痕上階綠，草色入簾青苔痕上階綠，草色入簾青南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？水不在深，有龍則靈水不在深，有龍則靈每一種花都有自每一種花都有自己的語言己的語言美美麗麗純純潔潔的的愛愛情情偉大無私的母愛偉大無私的母愛蓮花的花語是什么？蓮花的花語是什么？清白、堅(jiān)貞純潔清白、堅(jiān)貞純潔蓮花的別稱有荷花、蓮花的別稱有荷花、芙蕖（芙?。╭ ）、水芙蓉、）、水芙蓉、鞭蕖、菡萏等（未開鞭蕖、菡萏等（未開的花蕾稱菡萏，已開的花蕾

15、稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖）的花朵稱鞭?。猿鰞舸人滤土肿臃綍猿鰞舸人滤土肿臃?（宋）（宋） 楊萬里楊萬里畢竟西湖六月中，畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。映日荷花別樣紅。 小荷才露尖尖角小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭早有蜻蜓立上頭楊萬里楊萬里小池小池 采蓮曲采蓮曲江南可采蓮，蓮葉何田田。江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東。魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉北。魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉北。魚戲蓮葉南。魚戲蓮葉南。愛蓮說愛蓮說 周敦頤周敦頤 作者及文體簡介作者及文體簡介 周敦頤，字周敦頤，字茂叔茂叔，北宋北宋哲學(xué)家。為哲

16、學(xué)家。為人清廉方正，傲岸不阿，時(shí)人贊為人清廉方正，傲岸不阿，時(shí)人贊為“胸懷灑落，如光風(fēng)霽月胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”. .他的詩他的詩文多抒懷。文多抒懷。 說說，古代一種文體，可以說明議論，古代一種文體，可以說明議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述也可以記敘事物，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。本文就是作者對各種問題的見解。本文就是一篇一篇托物言志托物言志的散文。的散文。給下列字詞注音：敦 頤 蕃 淤濯 漣 蔓 褻逸 鮮 噫 予dnyfnyzhulinmnxiyxinyy 水陸草木水陸草木之之花，可愛者花，可愛者甚甚 蕃蕃。晉陶淵明晉陶淵明獨(dú)獨(dú)愛菊。愛菊。自自 李唐李唐來，世人來，世人甚甚愛牡

17、丹。愛牡丹。予予 獨(dú)獨(dú)愛蓮愛蓮 之之出淤泥出淤泥 而而不不 染染， 只只 從從 唐朝唐朝 的的 很很 多多很很 我我 只只 取消獨(dú)立性，無意義取消獨(dú)立性，無意義 卻卻 沾染污穢沾染污穢水上，陸上各種草木的花，水上，陸上各種草木的花，可愛的很多。晉朝陶淵明只可愛的很多。晉朝陶淵明只喜愛菊花。從唐朝以來，世喜愛菊花。從唐朝以來，世人很喜愛牡丹。我只喜愛蓮人很喜愛牡丹。我只喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻花，它從污泥中長出來，卻不污染污穢，不污染污穢， 濯濯 清清 漣漣而而 不不 妖妖，中，中 通通外外 直直， 不不 蔓蔓不不 枝枝， 香香遠(yuǎn)遠(yuǎn)益益清，清，亭亭亭亭 凈凈 植植，可，可 遠(yuǎn)觀遠(yuǎn)觀 而而

18、不不 可可 （褻褻 玩玩） 焉。焉。 洗洗 水波水波 過分艷麗過分艷麗 貫通貫通 挺直挺直 橫生藤蔓橫生藤蔓 旁生枝莖旁生枝莖 更加更加 聳立的樣子聳立的樣子 豎立豎立靠近玩弄靠近玩弄親近而不莊重親近而不莊重 經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷，它的莖中間貫通，外形挺直，它的莖中間貫通，外形挺直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽，潔香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽，潔凈地挺立，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞凈地挺立，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但不能靠近玩弄它。但不能靠近玩弄它。 予予謂謂菊，菊， 花花之之 隱逸隱逸 者者 也也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之；牡丹，花之富貴者也；蓮，

19、花之君子者也。君子者也。噫噫！菊菊 之之 愛愛，陶后，陶后鮮鮮有有聞聞。 蓮蓮之之愛，愛， 同同予者予者何何人？牡丹之愛，人？牡丹之愛，宜宜乎眾矣。乎眾矣。認(rèn)為認(rèn)為 的的 隱居避世隱居避世聽說聽說 無意義無意義 和和一樣一樣 什么什么應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng) 表感嘆表感嘆 對于菊花的喜愛對于菊花的喜愛 少少表判斷，是表判斷，是 我認(rèn)為，菊是花中的隱士，我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后很少聽說。對于蓮花陶淵明以后很少聽說。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有什么人的喜愛，和我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的

20、喜愛，人應(yīng)當(dāng)很呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。多了。古文中古文中“之之”字的幾種用法字的幾種用法（練習(xí)五）（練習(xí)五）1、水陸草木、水陸草木之之花花2、予獨(dú)愛蓮、予獨(dú)愛蓮之之出淤泥而不染出淤泥而不染 3、無絲竹、無絲竹之之亂耳，無案牘亂耳，無案牘之之勞形勞形4、孔子云：何陋、孔子云：何陋之之有？有？5、漁人甚異、漁人甚異之之6、吾欲、吾欲之之南海南海,何如何如?的的2、3、4無意義。無意義。它，指桃花林奇景它，指桃花林奇景到，往到，往予謂菊，花之隱逸者也；予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。蓮，花之君子者也。判斷句判斷句感知感知“愛蓮愛蓮”1 1、“

21、我我”愛蓮花什么呢？愛蓮花什么呢？（用原文回答（用原文回答）“出淤泥而不染，出淤泥而不染，不可不可褻玩焉。褻玩焉?！? 2、具體說說蓮花的可愛之、具體說說蓮花的可愛之處在哪里？（君子的美好處在哪里？（君子的美好品質(zhì)）品質(zhì)） ( (練習(xí)三練習(xí)三) )蓮蓮環(huán)境：出淤泥而不染環(huán)境：出淤泥而不染習(xí)性：濯清漣而不妖習(xí)性：濯清漣而不妖體態(tài)：中通外直，不蔓體態(tài)：中通外直，不蔓不枝，亭亭凈植不枝，亭亭凈植氣味：香遠(yuǎn)益清氣味：香遠(yuǎn)益清氣質(zhì)：可遠(yuǎn)觀而不可褻氣質(zhì)：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉玩焉不同流合污，不同流合污， 潔身自好潔身自好莊重質(zhì)樸莊重質(zhì)樸 豁然大度，豁然大度， 正直不茍正直不茍美德傳揚(yáng)美德傳揚(yáng)氣節(jié)高尚，氣節(jié)高尚

22、， 令人敬重令人敬重君君子子1 1、作者描寫蓮花時(shí)先寫了什么？、作者描寫蓮花時(shí)先寫了什么？為什么這樣寫呢？這樣寫有什么為什么這樣寫呢？這樣寫有什么好處？好處？愛菊體現(xiàn)清高淡雅愛菊體現(xiàn)清高淡雅 ，愛牡丹突出愛慕名，愛牡丹突出愛慕名利利 。反襯反襯作者的作者的潔身自好、不慕名利、潔身自好、不慕名利、安貧樂道安貧樂道等特點(diǎn)等特點(diǎn) 思考思考先寫陶淵明愛菊先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹。世人愛牡丹。將蓮花的品性與其將蓮花的品性與其對比對比。作者作者贊同贊同陶淵明陶淵明不隨波逐流不隨波逐流的態(tài)度，的態(tài)度，但但不贊同不贊同他他隱居避世隱居避世，兩個(gè)獨(dú)字鮮，兩個(gè)獨(dú)字鮮明的明的闡述了各自的生活態(tài)度闡述了各自的生活態(tài)

23、度。2 2、為什么作者在第一段連用兩、為什么作者在第一段連用兩個(gè)個(gè)“獨(dú)獨(dú)”字？字？思考思考1 1、作者分別把菊花、牡丹比作、作者分別把菊花、牡丹比作什么？有什么作用？什么？有什么作用？菊花菊花隱逸者隱逸者牡丹牡丹富貴者富貴者襯托蓮的形象襯托蓮的形象2 2、文章采用了哪些表達(dá)方式？作、文章采用了哪些表達(dá)方式？作用是什么？請舉例說明用是什么？請舉例說明 。 記敘記敘引題，寫世態(tài)炎涼引題，寫世態(tài)炎涼描寫描寫突出蓮的形象突出蓮的形象議論議論贊賞蓮的品質(zhì)贊賞蓮的品質(zhì)抒情抒情貫穿全文，意在明志貫穿全文，意在明志寫菊花、牡丹的用意寫菊花、牡丹的用意隱逸者隱逸者富貴者富貴者君子君子（正襯）（正襯）（反襯）（反

24、襯）逃避現(xiàn)實(shí)逃避現(xiàn)實(shí)貪慕榮華富貴貪慕榮華富貴高潔質(zhì)樸高潔質(zhì)樸正直端莊正直端莊潔身自好潔身自好卓爾不群卓爾不群探究語氣探究語氣作者對三種花的追隨者流露出作者對三種花的追隨者流露出什么樣的感情？讀時(shí)應(yīng)用什么什么樣的感情？讀時(shí)應(yīng)用什么語氣？語氣？蓮花蓮花贊美贊美菊花菊花惋惜惋惜 牡丹牡丹鄙視鄙視“托物言志托物言志”的寫作手法，的寫作手法，表達(dá)作者的思想感情：表達(dá)作者的思想感情： 表達(dá)了作者表達(dá)了作者不慕名利、潔不慕名利、潔身自好身自好的人生觀及對當(dāng)時(shí)的人生觀及對當(dāng)時(shí)追名追名逐利、貪慕富貴逐利、貪慕富貴的社會風(fēng)氣的的社會風(fēng)氣的慨嘆和鄙棄慨嘆和鄙棄。下列句子表現(xiàn)的君子什么樣的品格下列句子表現(xiàn)的君子什么樣

25、的品格1.1.出淤泥而不染出淤泥而不染 2.2.濯清漣而不妖濯清漣而不妖 3.3.中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝 4.4.香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清不同流合污不同流合污莊重質(zhì)樸莊重質(zhì)樸正直大度正直大度美好的資質(zhì)美好的資質(zhì) 分析句子的言外之意分析句子的言外之意 1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 2、牡丹，花之富貴者也、牡丹，花之富貴者也牡丹之愛，牡丹之愛，宜乎眾矣。宜乎眾矣。作者不是不喜歡聽音樂，從作者不是不喜歡聽音樂，從“可以調(diào)素琴可以調(diào)素琴”可以看出。他批判的是官僚的尋歡作樂?？梢钥闯?。他批判的是官僚的尋歡作樂。從從“宜乎宜乎”一詞可見他對世人追求榮華富一詞可見他對

26、世人追求榮華富貴的鄙視，也表明自己不與世俗同流合污貴的鄙視，也表明自己不與世俗同流合污的態(tài)度。的態(tài)度。判斷下列語句使用了什么修辭手法：判斷下列語句使用了什么修辭手法： 1、 濯清漣而不妖濯清漣而不妖 2、 予謂菊，花之隱逸者也予謂菊，花之隱逸者也 3、予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?；ㄖ毁F者也；蓮，花之君子者也。 擬人擬人比喻比喻對比對比 襯托（正襯，反襯）襯托（正襯，反襯）根據(jù)提示理解：根據(jù)提示理解：1 1、愛蓮說愛蓮說中用來比喻君子既不與世中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：2 2、愛蓮說愛蓮說中比喻君子通達(dá)事理，行中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝