英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)教育教學(xué)論文英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)變體的認(rèn)知闡釋

1、 英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)教育教學(xué)論文：英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)變體的認(rèn)知闡釋摘 要: 英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)變體不僅是語(yǔ)用者對(duì)習(xí)語(yǔ)創(chuàng)造性地應(yīng)用,也反映了語(yǔ)用者的認(rèn)知思維方式 。人類(lèi)在認(rèn)識(shí)和感知世界的過(guò)程中取得的經(jīng)驗(yàn)促成了人類(lèi)的概念,并以特有的方式在語(yǔ)言結(jié) 構(gòu)中加以?xún)冬F(xiàn),人類(lèi)以與生俱來(lái)的認(rèn)知能力,將身體經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)投射為抽象的概念結(jié)構(gòu) 。英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的變體是一般認(rèn)知過(guò)程作用于思維、概念的結(jié)果。通過(guò)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的框架理論 和原型范疇理論來(lái)探討英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)變體的現(xiàn)象,我們可以更加充分地認(rèn)識(shí)英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)變體的認(rèn)知 本質(zhì)。關(guān) 鍵 詞:習(xí)語(yǔ);變體;認(rèn)知;框架;范疇;原型  習(xí)語(yǔ)是某一語(yǔ)言團(tuán)體由過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)而形成的概念,是人們約定俗

2、成和習(xí)慣性的表達(dá)方式,它的 構(gòu)成與應(yīng)用有時(shí)不受語(yǔ)法和邏輯規(guī)則的制約。英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)是英語(yǔ)語(yǔ)言的重要組成部分,它的構(gòu) 成、功能與應(yīng)用有別于其他詞語(yǔ)。英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的一個(gè)很重要的特點(diǎn)是在使用中不可改動(dòng),其中 任何成分不可替換、增減,它具有整體性(compositeness)、凝固性(institutionalization) 、不可替代性(irreplaceability)。然而在實(shí)際的語(yǔ)言運(yùn)用中,多數(shù)習(xí)語(yǔ)可以根據(jù)語(yǔ)用者的 交際需要而進(jìn)行多方面操作或轉(zhuǎn)換1,使它們的組成部分不同程度地替換、拆分、 擴(kuò)充、刪減、位置更換,以及變換句法功能等,從而使語(yǔ)用者達(dá)到渲染氣氛、烘托思想情感、 突出某種概念或詼諧幽默等效果。

3、英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的變體不僅反映了語(yǔ)用者熟練運(yùn)用語(yǔ)言的能力和 靈活的創(chuàng)造力,也是認(rèn)知能力的體現(xiàn)。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)以主客觀(guān)相結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)主義(experien tial realism)認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ),認(rèn)為人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)源于人與大自然、人與人之間的相互作用,來(lái) 源于人類(lèi)自身的感覺(jué)動(dòng)力器官和智力與自然環(huán)境的相互作用及人與人之間的交往。人類(lèi)的認(rèn) 知能力,就是在這些相互作用、相互體驗(yàn)中得到運(yùn)用發(fā)展。人類(lèi)通過(guò)身體、大腦來(lái)體驗(yàn)世界 并取得經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)在他們的頭腦中形成概念,并以特有的方式在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中加以?xún)冬F(xiàn)。 習(xí)語(yǔ)是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶。習(xí)語(yǔ)表征為體驗(yàn)性,英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的變體是語(yǔ)用者基于自身體驗(yàn) 的大腦認(rèn)知活動(dòng),是對(duì)固有英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)

4、形式進(jìn)行有理?yè)?jù)的、靈活加工的產(chǎn)物,是語(yǔ)用者認(rèn)知能 動(dòng)性和靈活性的反映2。本文試以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的框架理論以及與其相關(guān)的原型和 范疇理論為依據(jù)來(lái)闡述英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)變體的認(rèn)知本質(zhì)。  一、 英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)變體與框架理論  1. 框架理論概述 Fillmore在1982年出版的框架語(yǔ)義學(xué)(Frame Semantics)一書(shū)中系統(tǒng)地提出了框架 理論,即在特定的語(yǔ)言框架中把由于經(jīng)驗(yàn)而相連的概念劃分到同一集合中?？蚣苷Z(yǔ)義學(xué)出自 經(jīng)驗(yàn)主義語(yǔ)義學(xué)的傳統(tǒng),認(rèn)為框架是一種與某些經(jīng)常重復(fù)發(fā)生的情景相關(guān)的知識(shí)概念,強(qiáng)調(diào)語(yǔ) 言與經(jīng)驗(yàn)之?間的關(guān)系,它將純語(yǔ)言知識(shí)和概念聯(lián)合起來(lái)3。

5、60;框架理論從認(rèn)知的角度出發(fā),把框架看成是一種體現(xiàn)人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知結(jié)構(gòu),研究人類(lèi)如何通過(guò) 詞語(yǔ)的意義,激活與這個(gè)詞語(yǔ)緊密相關(guān)的成分。人們?yōu)榱死斫庹Z(yǔ)言中詞的意義,首先要在大腦 中搜索相關(guān)的概念結(jié)構(gòu),這個(gè)概念結(jié)構(gòu)為詞在語(yǔ)言及言語(yǔ)中的存在和使用提供背景和動(dòng)因。 這個(gè)概念結(jié)構(gòu)就是語(yǔ)義框架?？蚣苡上嗷リP(guān)聯(lián)的概念組成,要理解這一體系中的任何一個(gè)概 念,就必須理解整個(gè)概念體系,介紹任何一個(gè)概念都會(huì)激活所有其他概念4714。 如uncle(叔叔)、aunt(姨媽)、niece(侄女)、nephew(侄子)等詞語(yǔ)同屬于kinship(親屬)框 架的成員。這個(gè)框架中的任何一個(gè)詞語(yǔ)都會(huì)激活這個(gè)kingship框架。

6、 2. 框架理論在英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)變體中的應(yīng)用 英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中某些詞語(yǔ)可以構(gòu)成語(yǔ)義框架,或者說(shuō),英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中某個(gè)語(yǔ)義概念屬于某個(gè)語(yǔ)義框 架。根據(jù)框架理論,英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)變體是語(yǔ)用者在運(yùn)用習(xí)語(yǔ)的過(guò)程中激活了某個(gè)語(yǔ)義框架或激活 了屬于某個(gè)語(yǔ)義框架的概念的結(jié)果。請(qǐng)看例句: He ZZ(Zpoured the beansZZ)(他泄露了秘密)。 to spill the beans 這一成語(yǔ)的意思是“泄露秘密”,在例句中變體為pour the beans。詞 語(yǔ)spill可解釋為:To cause or allow (a substance) to run or fall out

7、of a containe r(使溢出,使濺出:造成或讓(物質(zhì))從容器中跑出或溢出)。而pour的釋義是:To make (a liq uid or granular solid) stream or flow, as from a container(倒:使(液體或顆粒狀固 體)從一容器中流出)?？梢?jiàn)spill與pour這兩個(gè)詞同屬于“讓(物質(zhì))從容器中跑出或溢出” 這一語(yǔ)義框架, spill這一詞所表達(dá)的概念,激活了它所屬概念體系中相關(guān)的概念,使語(yǔ)用者 自然而然地產(chǎn)生聯(lián)想,從而生成了pour the beans這一變體成語(yǔ)。pour與spill具有共同的屬 性,屬于同一框架,但所表達(dá)的語(yǔ)義

8、要比spill更強(qiáng)烈,語(yǔ)用者選擇了它,來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)言效果。 框架理論不僅對(duì)規(guī)則的語(yǔ)言現(xiàn)象作出合理解釋,同時(shí)對(duì)不規(guī)則的語(yǔ)言現(xiàn)象也給予合理解釋。 例如, 在restaurant(餐館)的框架中,許多通過(guò)傳統(tǒng)的上下義關(guān)系、整體關(guān)系等語(yǔ)義關(guān)系無(wú) 法相連的概念,如customer(顧客)、waiter(服務(wù)員)、menu(菜單)、order(點(diǎn)菜)等獲得了一 種聯(lián)系,即它們同屬于restaurant(餐館)這一語(yǔ)義框架中。再如,commercial trading(商品 交易)是一個(gè)認(rèn)知框架,它包括四個(gè)語(yǔ)義要素:buyer(買(mǎi)方)、seller(賣(mài)方)、commodity(商 品)和price(價(jià)

9、格)?；谶@種框架理論,英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)變體的某些現(xiàn)象也可以得到合理的解釋。 請(qǐng)看以下例句: It is very easy for those academics to look out of their ZZ(Zcarpeted ivory to werZZ) across the quagmire of business stagnation(對(duì)那些高等學(xué)府里的人來(lái)說(shuō),他 們很容易透 過(guò)他們舒適的象牙塔看到外面經(jīng)濟(jì)停滯的困境)。 英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)ivory tower象牙之塔(高等學(xué)府,逃避現(xiàn)實(shí)生活的隱蔽處)被變體為carpeted ivor y tower。tower(塔

10、樓)這個(gè)語(yǔ)義框架可包含其他一些與其相關(guān)的概念,如地板、樓梯、塔頂 等等。那么,由staircase(樓梯)或floor(地板)我們會(huì)聯(lián)想到carpeted staircase,即鋪了地 毯的樓梯,或carpeted floor, 鋪了地毯的地板。那么,tower就變成了carpeted tower。car pet 與tower在詞義上并沒(méi)有必然的聯(lián)系,而在框架理論下,它們卻會(huì)很自然地被聯(lián)系在一起, 引起語(yǔ)用者的聯(lián)想,產(chǎn)生了習(xí)語(yǔ)變體,增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)效果。 3. 英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)變體與視角的關(guān)系 視角(perspective)也是框架語(yǔ)義學(xué)所涉及到的描述語(yǔ)言的方法。視角是人們看問(wèn)題的角

11、度 。認(rèn)知主體從不同的意向出發(fā)來(lái)觀(guān)察同一情景或事件便可以產(chǎn)生不同的語(yǔ)言表達(dá)。我們說(shuō)出 的每一個(gè)句子或每一段話(huà)語(yǔ)都有一個(gè)特定的視角,而進(jìn)入我們視角的成分成為句子的核心成 分5162。對(duì)一個(gè)事件,不同的句子可能有不同的視角。 下面的兩個(gè)例子從不同的角度描述了同一件事情: (1) Boston Bridge collapsed(波士頓大橋坍塌了)。 (2) the collapse of Boston Bridge(波士頓大橋的坍塌)。 例(1)描述的似乎是大橋坍塌的整個(gè)過(guò)程,觀(guān)察的視角放在時(shí)間的不同狀態(tài)的動(dòng)態(tài)移動(dòng)過(guò)程, 所以凸顯的是時(shí)間關(guān)系,具體體現(xiàn)為動(dòng)詞:

12、collapsed。例(2)描述的是發(fā)生大橋坍塌的這樣一 個(gè)事件,凸顯的是整個(gè)坍塌過(guò)程的結(jié)果。這種凸顯是認(rèn)知者以動(dòng)詞認(rèn)知域?yàn)榛w,進(jìn)行更高層 次的認(rèn)知處理和概念化的產(chǎn)物,在這一過(guò)程中,所有狀態(tài)是作為一個(gè)完型加以記錄的,所以凸 顯的是非時(shí)間關(guān)系,具體體現(xiàn)為名詞或名詞化:the collapse5163。英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)變體 也是語(yǔ)用者從不同的角度來(lái)觀(guān)察同一事物的結(jié)果。 請(qǐng)看例句: I doubted whether, even with much burning of the midnight oil, I coul d assemble the anthology by the d

13、eadline suggested(我懷疑,即使是點(diǎn)燈熬油我也不能 如期完成詩(shī)集的編纂)。 在這句話(huà)里,英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)to burn the midnight oil(熬夜)被變體為the burning of the midn ight oil。習(xí)語(yǔ)原型to burn the midnight oil所展現(xiàn)的是熬夜的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)的是事情發(fā)生 的時(shí)間順序。語(yǔ)用者將它變體為the burning of the midnight oil,與介詞with連用,變成 了完成任務(wù)(即如期完成詩(shī)集的編纂)的方式,是將熬夜這一動(dòng)作概念化,由to burn變成了th e burning,這反映了語(yǔ)用者以不同

14、的視角來(lái)運(yùn)用習(xí)語(yǔ)。 再如:come of age(達(dá)到法定年齡)可變體為come of college age(達(dá)到上大學(xué)的年齡);keepcompany(結(jié)交)可變體為keep rather disreputable company(與不三不四的人鬼混);force(or drive) to the wall(逼某人至絕境)可變體為force to the financial wall(逼某人 至經(jīng)濟(jì)絕境);jump the queue(插隊(duì),搶先獲得某物)可變體為jump the immigration queue( 搶先辦理移民居住手續(xù))。這些例子說(shuō)明,語(yǔ)用者,即認(rèn)知主體從不同

15、的意向出發(fā)來(lái)觀(guān)察同一 情景或事件,如age, company, wall, queue這些詞,使它們?cè)谛碌囊暯窍庐a(chǎn)生不同的語(yǔ)言 表 達(dá)。這些詞前面的形容詞所表達(dá)的內(nèi)容就是語(yǔ)用者觀(guān)察事物的新視野,這樣一來(lái),這些英語(yǔ)習(xí) 語(yǔ)在原有的意思上得到發(fā)展、擴(kuò)充,產(chǎn)生新的內(nèi)容。這種變體說(shuō)明語(yǔ)義聯(lián)系著場(chǎng)景(scene), 場(chǎng)景必須經(jīng)過(guò)語(yǔ)言使用者的視角才能進(jìn)入語(yǔ)言,并與語(yǔ)義發(fā)生聯(lián)系5163。  二、 英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)變體與基體(base)和側(cè)影(profile)理論  在框架語(yǔ)義理論里,顯像指代詞語(yǔ)象征的概念(相當(dāng)于我們以往所說(shuō)的指稱(chēng)意義),又經(jīng)常 被稱(chēng)為概念顯像;框架則用來(lái)指代理

16、解概念顯像所需的背景知識(shí)或概念結(jié)構(gòu),也可以看成是概 念顯像所蘊(yùn)涵的背景知識(shí)或概念結(jié)構(gòu)6。根據(jù)Langacker的認(rèn)知語(yǔ)法理論,詞的意 義由基體(base)和側(cè)影(profile)兩部分構(gòu)成。基體指的是語(yǔ)義結(jié)構(gòu)在相關(guān)的認(rèn)知域中所覆 蓋的范圍,即框架,如kinship一詞,它是個(gè)基體,覆蓋了“親屬”這一范疇,而側(cè)影是在基體部 分基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的部分內(nèi)容,即顯像。如uncle,它是個(gè)側(cè)影,是“親屬”范疇中的一員。詞 義就是依托于基體語(yǔ)義域而成為側(cè)影的部分。再如radius(半徑)這一概念只有依托于基體語(yǔ) 義域circle(圓)才能得以理解?？梢?jiàn),base就是個(gè)整體,profile的意義只有在base

17、中才能確 定。Fillmore曾經(jīng)這樣定義框架這個(gè)概念:“當(dāng)使用框架這個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí),我心里想到的是一 個(gè)互相聯(lián)系的概念體系,對(duì)這個(gè)體系中任何一個(gè)概念的理解都必須依賴(lài)對(duì)其所屬的整個(gè)結(jié)構(gòu) 的理解?！?1416轉(zhuǎn)我們?cè)僖陨厦娴木渥訛槔?用基體(base)與側(cè)影(profile)理論來(lái)解釋說(shuō)明習(xí)語(yǔ)變體現(xiàn)象。 It is very easy for those academics to look out of their ZZ(Zcarpeted ivory to werZZ) across the quagmire of business stagnation. 在carpeted i

18、vory tower這個(gè)變體的習(xí)語(yǔ)中, carpet屬于tower這個(gè)語(yǔ)義框架范疇的一員,ca rpet是側(cè)影(profile),tower是基體(base),要理解carpet所表達(dá)的概念,首先要理解tower這 個(gè)基體所覆蓋的概念,如地板、樓梯、塔頂以及地毯等等。語(yǔ)用者在識(shí)解這個(gè)習(xí)語(yǔ)的過(guò)程中, tower的這個(gè)基體引發(fā)了carpet這個(gè)側(cè)影,并被激活,產(chǎn)生聯(lián)想,導(dǎo)致習(xí)語(yǔ)變體。  三、 英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)變體與原型范疇理論  1. 范疇理論 原型范疇理論與框架理論有密切的關(guān)聯(lián),都涉及到語(yǔ)義的范疇問(wèn)題。世界是由性質(zhì)不同、形 狀各異、色彩有別的事

19、物組成的。人們?yōu)榱饲宄卣J(rèn)識(shí)世界,把這些千差萬(wàn)別的客觀(guān)事物理 出頭緒加以區(qū)分,便采用了分類(lèi)這一基本的方法。分類(lèi)是人類(lèi)語(yǔ)言的基本特性之一,分類(lèi)的 心理過(guò)程就是“范疇化”(categorization),而范疇化的產(chǎn)物就是“認(rèn)知范疇”(cognitivecategories)7214。美國(guó)心理學(xué)家Rosch指出:“人類(lèi)的類(lèi)屬劃分不應(yīng)被看做是 歷史事件的偶然性的產(chǎn)物,也不應(yīng)被看做是某些人一時(shí)興致的產(chǎn)物。”從認(rèn)知心理學(xué)的角度 看來(lái),在范疇化的過(guò)程中,人們對(duì)屬于不同類(lèi)別的事物進(jìn)行區(qū)分,將具有共同屬性的事物歸成 一類(lèi),然后提取某一個(gè)范疇中的物體所具有的共同屬性8。如robin(知更鳥(niǎo))、spa

20、rrow(麻雀)、ostrich(鴕鳥(niǎo))等均屬于一個(gè)范疇,即bird(鳥(niǎo)類(lèi))的范疇,因?yàn)樗鼈兙哂泄餐?屬性。 范疇化或概念形成過(guò)程具有認(rèn)知特征,是一種認(rèn)知活動(dòng)。范疇化完全可以被看做是人類(lèi)心理 標(biāo)記的集合,它存在于心智之中,受直覺(jué)和感知的影響,并可以根據(jù)認(rèn)知的目標(biāo)和需要進(jìn)行調(diào) 節(jié)76090。 2. 原型理論 原型理論所說(shuō)的原型就是一個(gè)概念范疇或語(yǔ)言范疇中最具有突顯性和代表性的成員。原型被 看做是認(rèn)知參照點(diǎn)。因?yàn)樵屯ǔ＞哂姓J(rèn)知上的突顯性,它們最容易貯存和提取。一個(gè)范疇 的原型通常是我們最為熟悉的事物,當(dāng)問(wèn)及一個(gè)范疇時(shí),人們首先想到的是這個(gè)范疇的原型成 員8。如當(dāng)說(shuō)

21、到鳥(niǎo)的時(shí)候,人們會(huì)自然地首先想到麻雀、燕子而不是鴕鳥(niǎo)、企鵝, 因?yàn)榍罢呤侨藗冏顬槭煜さ?所以具有認(rèn)知上的顯著性。原型在范疇中起決定性作用。范疇 是以原型為中心而構(gòu)建的。 3. “家族相似性”理論 原型之所以能最好地表征范疇,是因?yàn)樗懈嗟奶卣髋c該范疇的其他成員相同,但是,這不 是該范疇的全部成員都具有的共同特征。如robin(知更鳥(niǎo))、sparrow(麻雀)、ostrich(鴕 鳥(niǎo))等同屬于鳥(niǎo)類(lèi)的范疇,它們具有共同的特征,具有相似性,但卻不完全相同。范疇的其他成 員之間相似而又不完全相同的這些聯(lián)系就如同一個(gè)家族成員的容貌都具有一些相似性,但彼 此相似的情況又各有差異一樣,

22、Wittgenstein把這些聯(lián)系稱(chēng)為范疇成員之間存在的“家族相 似性”。Jackendoff認(rèn)為,判斷一個(gè)特定的事物是或不是某一個(gè)具體范疇的事例必須以范疇 內(nèi)部的某些聯(lián)系為理?yè)?jù)。同一范疇的事物之間存在著必然的一些聯(lián)系,正是各種不同事物的 各種不同的聯(lián)系組成了各種不同的范疇。根據(jù)“家族相似性”原理,一個(gè)范疇的所有成員,是 由具有互相重疊特征的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系在一起的。這里的相似性有時(shí)是一種總體上的相似性,有 時(shí)卻 是一種細(xì)節(jié)上的相似性72441。以動(dòng)物為例,動(dòng)物按其特點(diǎn)被劃分為多種類(lèi)型, 如貓科動(dòng)物、鼠科動(dòng)物等等。貓和老虎并不完全相同,但卻屬于同一家族。 4. “原型”和“非原型”理論

23、60;原型理論從認(rèn)知的角度出發(fā)提出范疇具有“核心”和“邊緣”之分,即“原型”和“非原型 ”這個(gè)事實(shí)。在原型理論中,完全符合范疇規(guī)定的是原型成員,部分符合規(guī)定的,則屬于非原 型成員。原型成員處于范疇的中心,其他成員則視其與原型成員的相似程度分別處于從原型 到非原型之間的各個(gè)位置上并具有不同的范疇隸屬度8。如麻雀、燕子在 鳥(niǎo)類(lèi)范疇中是原型成員,處于核心位置,而企鵝、鴕鳥(niǎo)的范疇隸屬度最低,處于邊緣位置,屬于 非原型成員。 5. 原型范疇理論在英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)變體中的應(yīng)用 下面我們將英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)變體的這種語(yǔ)言現(xiàn)象置于原型范疇的理論下來(lái)探討其認(rèn)知特性。 請(qǐng)看例句: (1) a

24、. Is Arafat his brother's keeper(此事與阿拉法特有關(guān)系嗎)? b. In Denmark no one is his sister's keeper(在丹麥,人們都是各顧各的) 。 以上兩句中被變體的原型英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)為: Am I my brother's keeper(此事與我無(wú) 關(guān))。 (2) We should not entirely rely on the Japanese even when they are no t bearing gifts(我們不能完全依靠日本人)。 原型英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)為:

25、Trust not the Greeks when they come bearing gifts(即使 希臘人帶來(lái)禮物也不要相信他們;不要相信敵人)。 (3) Critics have had 150 years to do what they wanted with it and they did nothi ng. So Marie stepped in where critics fear to tread(評(píng)論家 們花了150多年的時(shí)間來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題,但一事無(wú)成。而瑪麗竟敢來(lái)接手連評(píng)論家們都不能做 的事)。 原型英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)為:Fools rush in where

26、angels fear to tread(傻瓜總是膽大妄為)。 在例句(1)a和b中,習(xí)語(yǔ)Am I my brother's keeper中的“I”被變體為Arafat和no one。在 例句(2)中,習(xí)語(yǔ)trust not the Greeks when they come bearing gifts中的th e Greeks被變體為the Japanese。在例句(3)中,習(xí)語(yǔ)Fools rush in where angels fear t o tread中的fools和angels被變體為Marie和critics。不難看出,I, the Greeks, Fools 和angels這幾個(gè)在原型習(xí)語(yǔ)中被變體的詞同屬于一個(gè)范疇,其原型應(yīng)該是 human(人類(lèi))。在hu man范疇中,I, the Greeks, Fools是典型的成員;angel具有相似性,處于邊緣地位。在這些 習(xí)語(yǔ)變體的過(guò)程中,原型huma