《題西林壁》

1、小學(xué)語文九年義務(wù)教育教材小學(xué)語文九年義務(wù)教育教材 第七冊第七冊題西林壁題西林壁 1、理解古詩內(nèi)容，體會(huì)、理解古詩內(nèi)容，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。作者表達(dá)的思想感情。 2、借助字典，弄清詞、借助字典，弄清詞句的意思。句的意思。 3、有感情地朗讀課文。、有感情地朗讀課文。學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：題西林壁題西林壁橫看成嶺側(cè)成峰，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。只緣身在此山中。宋代宋代 蘇軾蘇軾 蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今四川眉山居士，眉山（今四川眉山縣人）。早年中進(jìn)士，以縣人

2、）。早年中進(jìn)士，以文章知名。他在詩、詞散文章知名。他在詩、詞散文的創(chuàng)作上都有很高造詣，文的創(chuàng)作上都有很高造詣，做作品大都揮灑自如，明做作品大都揮灑自如，明快豪放。他以詩為詞，擴(kuò)快豪放。他以詩為詞，擴(kuò)展了詞的領(lǐng)域和表現(xiàn)手法，展了詞的領(lǐng)域和表現(xiàn)手法，對詞的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。對詞的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。著有著有東坡全集東坡全集。煙云煙云遠(yuǎn)眺廬山遠(yuǎn)眺廬山觀音聽琵琶觀音聽琵琶皇冠峰龍虎山龍虎山題：題：不識(shí)：不識(shí)： 只緣：只緣： 身：身：此：此：書、寫書、寫看不清、認(rèn)不清看不清、認(rèn)不清只因?yàn)橹灰驗(yàn)樽约鹤约哼@這從正面看，廬山是連綿起伏從正面看，廬山是連綿起伏的山嶺的山嶺從側(cè)面看，廬山是峭拔挺立山從側(cè)面看，廬山是峭拔

3、挺立山峰。峰。遠(yuǎn)望廬山，在云中若隱若現(xiàn)。遠(yuǎn)望廬山，在云中若隱若現(xiàn)。近看廬山，到處有奇石、怪松、近看廬山，到處有奇石、怪松、奇花異草。奇花異草。從高處看廬山，仿佛眾山變得矮從高處看廬山，仿佛眾山變得矮小，被踩在腳下。小，被踩在腳下。從地處看廬山，一座座山峰拔地從地處看廬山，一座座山峰拔地而起，高聳入云。而起，高聳入云。 從正面看，廬山是從正面看，廬山是連綿起伏連綿起伏的的山嶺；從山嶺；從側(cè)面?zhèn)让婵?，廬山是看，廬山是峭拔挺立峭拔挺立山峰。從山峰。從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，看，廬山呈現(xiàn)出各種不同的姿態(tài)。廬山呈現(xiàn)出各種不同的姿態(tài)。 為什么認(rèn)不清廬山的真面目呢？為什么認(rèn)不清廬山的

4、真面目呢？自己在廬山之中。自己在廬山之中。 為什么認(rèn)不清廬山的真面目呢？為什么認(rèn)不清廬山的真面目呢？自己在廬山之中。自己在廬山之中。 詩中蘊(yùn)含的道理：詩中蘊(yùn)含的道理：對比較對比較復(fù)雜的事物，如果不客觀地、復(fù)雜的事物，如果不客觀地、 冷靜地進(jìn)行調(diào)查分析，就容易冷靜地進(jìn)行調(diào)查分析，就容易主觀地被局部的迷惑，不能全主觀地被局部的迷惑，不能全面、正確地認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。面、正確地認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。 望廬山瀑布望廬山瀑布日照香爐生紫煙，日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。疑是銀河落九天。教學(xué)反思n在指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩時(shí)，可以是齊誦、輪誦、師范讀，形式多樣，重在讀出理解，讀出感受。有了這些奠定后，我們就要直奔本課的重難點(diǎn)，即引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中