武侯祠對(duì)聯(lián)有哪些

1、武侯祠對(duì)聯(lián)有哪些【導(dǎo)語(yǔ)】：武侯祠主體建筑分大門、二門、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重，嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上。下面本人整理的武侯祠對(duì)聯(lián)，歡迎來(lái)參考！只手挽殘局，常歸談笑;鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌。望重南陽(yáng)，想當(dāng)年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;澤周西蜀，愛(ài)此地浣花濯錦，香火擁靈祠。諸葛大名垂宇宙;宗臣遺像肅清高。日月同懸出師表;風(fēng)云常護(hù)定軍山。已知天定三分鼎;猶竭人謀六出師。二門三代有儒者氣象;諸葛真名士風(fēng)流。隱居以求，行義以達(dá);臨事而懼，好謀而成。伊呂允堪儔，若定指揮，豈僅三分興霸業(yè) ; 魏吳偏并峙，永懷匡復(fù)，猶余兩表見(jiàn)臣心。一生惟謹(jǐn)慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受 ;十倍荷褒榮

2、，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元?jiǎng)?。此老不攻畫，不善書，不?jīng)雜詩(shī)，壓倒蜀吳魏中幾多偽士;其人可托孤，可寄命，可臨大節(jié)，算來(lái)夏商周后一個(gè)純臣。伯仲之間見(jiàn)伊呂;指揮若定失蕭曹。馮灌父集杜甫詩(shī)題武侯祠劉備殿惟此弟兄真性情，血淚灑山河，志在五倫扶正軌 ; 縱極王侯非富貴，英靈照天地，身經(jīng)百戰(zhàn)為斯民。劉咸滎題劉備殿，聯(lián)贊備孫劉諶帝本燕人，猶向鄉(xiāng)祠崇百祀;蜀為正統(tǒng)，漫言天下尚三分。兄弟君臣，一時(shí)際會(huì)，當(dāng)年鐵馬金戈，樹神旗而開(kāi)西川大業(yè) ;祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。望重南陽(yáng)，想當(dāng)年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;澤周西蜀，愛(ài)此地浣花濯錦，香火擁靈祠。諸葛大名垂千古;元戎小隊(duì)出

3、郊坰。興亡天定三分局;今古人思五丈原。曰宮、曰殿、曰幸且曰奔，詩(shī)史留題，千古猶存正統(tǒng);書吳、書魏、書漢不書蜀，儒臣持筆，三分豈是偏安。心懸八陣圖，初對(duì)策，再出師，共仰神明傳將略 ; 目擊三分鼎，東聯(lián)吳，北拒魏，常懷謹(jǐn)慎勵(lì)臣躬。布衣引嘯足千秋，草廬頻顧，臥起潛龍蜀丞相，盡瘁鞠躬非得已也 ;竹帛勛名垂兩代，漢祚將終，霄沈鶴羽杜少陵，酸心嘔血有由來(lái)哉。閑時(shí)抱膝，梁父成吟，吳宮魏闕半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝 ;盡瘁鞠躬，佳兒足繼，裴注陳書多刺謬，憑誰(shuí)假托，兩表常疑后出師兩表酬三顧 ;一對(duì)足千秋。游俊題過(guò)廳。三顧頻煩天下計(jì);一番晤對(duì)古今情。武侯祠坐落在成都市郊，占地56 畝，是國(guó)內(nèi)紀(jì)念蜀漢丞相諸葛

4、亮的主要?jiǎng)氽E，也是成都市個(gè)主要的旅游參觀點(diǎn)。武侯祠建于唐，唐朝大詩(shī)人杜甫曾有詩(shī)寫到它：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。 現(xiàn)在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。武侯祠主體建筑分大門、二門、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重，嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上。一進(jìn)大門，濃蔭叢中，矗立著六通石碑，其中最大的一通唐代蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑，有很高的文物價(jià)值，被稱為三絕碑。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽書寫，名匠魯建刻字。都很精湛，因此被稱為三絕碑。碑文對(duì)諸葛亮短暫而悲壯的一生，作了重點(diǎn)褒評(píng)；竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，文治武功，并以此激勵(lì)唐代的執(zhí)政者。碑文特別褒獎(jiǎng)諸葛亮的法治思想，馬謖

5、因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無(wú)怨。李嚴(yán)與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人， 但他們也自甘服罪。當(dāng)他們得知諸葛亮病逝，聞之痛之，或泣或絕。這些均屬史實(shí)，裴度據(jù)史褒評(píng)， 令人信服碑文通篇辭句甚切， 文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰，還因?yàn)樗兄呱械乃枷牒妥黠L(fēng)，不利用職權(quán)謀私。他死后葬在陜西勉縣定軍山下。他在遺囑里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殮時(shí)穿平常的衣服，不需要隨葬器物。步入二門，一座氣勢(shì)雄偉、寬敞的劉備殿呈現(xiàn)眼前。正中有劉備貼金塑像，左側(cè)陪祀的是他的孫子劉諶。為什么兒子劉禪在這里沒(méi)有位置？據(jù)說(shuō)，由于劉禪昏庸無(wú)能，不能守基業(yè)，他的像在宋、明

6、兩代幾次被毀，后來(lái)就沒(méi)有再塑。兩側(cè)偏殿，東有關(guān)羽父子和周倉(cāng)塑像，西有張飛祖孫三代塑像。東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。出劉備殿，穿過(guò)掛有武侯祠匾額的過(guò)廳，便到了諸葛亮殿。殿內(nèi)正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時(shí)制作，人稱諸葛鼓。鼓上有精致的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。出諸葛亮殿往西可到劉備墓，史稱惠陵。出惠陵是武侯祠文物陳列室，由郭沫若書題。陳列有出土的蜀漢文物復(fù)制品和三國(guó)歷史圖片。武侯祠的字畫、對(duì)聯(lián)甚多，其中以宋代愛(ài)國(guó)名將岳飛書寫的出師表 ，現(xiàn)代書法家沈尹默書寫的隆中對(duì)最引人注目。從小就熟讀三國(guó)演義，又看過(guò)數(shù)遍電視連續(xù)劇，對(duì)于其中之“劉

7、關(guān)張、趙馬黃”或“既生瑜，何生亮” 、“三顧兩表”、“七擒六出”等等三國(guó)故事早就耳熟能詳，特別之于“天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉”或“生子當(dāng)如孫仲謀”更是崇敬有加，此次“三國(guó)圣地”行，喜以蜀漢、武侯重也。進(jìn)入武侯祠，首當(dāng)其沖的應(yīng)該就是 “漢昭烈廟” ，大門與二門之間，左右均有鐫碑石刻，東側(cè)為唐碑，此碑據(jù)示云非常珍貴，號(hào)“三絕碑”，系唐名相裴度作 “蜀丞相諸葛武侯祠堂碑” 文，時(shí)著名書法家柳公綽書，其上刻“鐫字人魯建” ，而魯某人名不見(jiàn)經(jīng)傳，但肯定當(dāng)是一著名鐫刻師，而評(píng)定正是從文、書、刻整個(gè)方面的，所以人稱“三絕碑” 。與唐碑相對(duì)應(yīng)的西側(cè)，是明碑，那里有一碑亭，碑身下有一似石龜不是石龜?shù)臇|西為碑座，碑文

8、一時(shí)半會(huì)兒讀也讀不遠(yuǎn)，有些字還認(rèn)不得，何必讀它？不如另尋它處。 “映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 ”這里花草繁榮、綠樹成蔭，初夏時(shí)節(jié)亦春色映階，然而黃鸝未必是“空好音”的，現(xiàn)在這里熱鬧至極，有這么多的游人來(lái)謁，已不復(fù)杜工部當(dāng)年。但見(jiàn)祠堂巍然，歷史氛圍厚重，重植的柏樹，亦顯森森。昭烈廟二門匾書“明良千古”四字，明，指明君劉備，良，指良弼武侯，有聯(lián)云“合祖孫父子兄弟君臣輔翼在人綱百代存亡爭(zhēng)正統(tǒng)，歷齊楚幽燕越吳秦蜀艱難留廟祀一堂上下共千秋。 ”直點(diǎn)君臣合祀的主題。昭烈殿之“業(yè)紹高光”匾下，人們莫不仰視。待見(jiàn)到劉備塑像，不由心中已自默念：天下英雄，唯使君與操耳！想當(dāng)年，孤窮劉皇叔，輾轉(zhuǎn)寄人于籬下，終

9、究靠著他的知人待士、高祖遺風(fēng)而“信大義于天下”，直至三分一脈。想當(dāng)初如許汜之流“求田問(wèn)舍、怕應(yīng)羞見(jiàn)、劉郎才氣” ，畢竟有其過(guò)人之處，有英雄之儀，有英雄之志。昭烈殿兩側(cè)是關(guān)羽殿和張飛殿，祀關(guān)、張二人。關(guān)、張皆為蜀漢重要人物， “皆萬(wàn)人敵”，是史上猛將的代名詞，忠至義絕。尤其是關(guān)公，義薄云天，但從某一角度講，蜀漢之弱小與他“剛愎自用、好大喜功”而破壞諸葛亮“聯(lián)吳抗曹”的戰(zhàn)略目標(biāo)乃至“敗走麥城”失荊州，先主又因之興兵伐吳、遺恨猇亭、使蜀漢大傷元?dú)庥嘘P(guān)，然在歷史長(zhǎng)河里，關(guān)公卻備受尊崇，稱“武圣”，連其塑像也作帝王裝扮，令人遐思。張飛殿里，懸“誠(chéng)貫金石”匾，但見(jiàn)其塑像面目漆黑，豹眼環(huán)睜。導(dǎo)游小姐一句“其實(shí)張飛并不是如此黑臉， 他的女兒還嫁給劉禪做皇后”引得游人大笑不已。黑臉固不是也，但其黑正是猛將身份，不過(guò)形象罷了。還記得看過(guò)成都電視臺(tái)由著名文化人魏明倫老師主持的城市行動(dòng)節(jié)目，嘉賓流沙河先生就說(shuō)到