環(huán)境問題與可持續(xù)發(fā)展

1、環(huán)境問題與可持續(xù)發(fā)展中文摘要：可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)生，可持續(xù)發(fā)展的具體內(nèi)涵，可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系，又不等同。環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展的基本概念：完整意義的可持續(xù)發(fā)展以當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)三個(gè)方面可持續(xù)性的和諧統(tǒng)一。英文摘要：The formation of sustainable development, sustainable development of specific content,

2、sustainable development means not only satisfy the needs of contemporary people, without compromising the needs of future generations to meet the capacity development. Sustainable development and environmental protection are connections, not the same. Environmental protection is an important aspect

3、of sustainable development. Sustainable development is the core of development, but require strict control of the population and improve the quality of the population and protection of the environment, sustainable use of resources under the prerequisite for economic and social development. The basic

4、 concept of sustainable development: integrity significance to the sustainable development at the economic, ecological and social sustainability of the three aspects of harmony and unity.關(guān)鍵詞：環(huán)境問題，環(huán)境保護(hù)，可持續(xù)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的具體內(nèi)涵、核心、基本概念、基本原則。一， 環(huán)境問題的產(chǎn)生引發(fā)可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)生自從人類誕生到工業(yè)革命以前，人類的活動(dòng)對(duì)環(huán)境的破壞范圍較小，總體看來，人與自然、環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系基

5、本上是協(xié)調(diào)的。但工業(yè)革命創(chuàng)造了前所未有的生產(chǎn)力，加快了人類改造自然的步伐。隨著許多國(guó)家走上了工業(yè)化的發(fā)展模式，片面的追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，一味濫用自然資源和生態(tài)環(huán)境，使地球資源過度消耗，生態(tài)急劇破壞，環(huán)境日益惡化，人與自然的關(guān)系空前緊張，傳統(tǒng)的發(fā)展模式面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如果繼續(xù)延用傳統(tǒng)的發(fā)展模式，各種問題的最終激化會(huì)給人類帶來災(zāi)難性的后果，因此，人類必須重新做出選擇，尋找一條既能保證經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，又能維護(hù)生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)的發(fā)展道路。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)提出一份題為我們共同的未來的報(bào)告。該報(bào)告系統(tǒng)探討了人類面臨的一系列重大經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境問題之后，提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。報(bào)告指出，

6、在過去，我們關(guān)心的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，而現(xiàn)在，我們正迫切感到生態(tài)的壓力對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的重大影響。因此，我們需要一條新的發(fā)展道路，環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展兼顧的可持續(xù)發(fā)展道路。這一報(bào)告的提出是可持續(xù)發(fā)展觀正式形成的重要標(biāo)志。二， 可持續(xù)發(fā)展的具體內(nèi)涵我們共同的未來報(bào)告中對(duì)可持續(xù)發(fā)展給出這樣的定義：“可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展?！边@一概念在1989年聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署第15屆理事會(huì)通過的關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的聲明中得到接受和認(rèn)可：可持續(xù)發(fā)展，指滿足當(dāng)前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展，而且不包含侵犯國(guó)家主權(quán)的含義。換句話說，就是指經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)

7、境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，它們是一個(gè)密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。也就是江澤民同志指出的：“決不能吃祖宗飯，斷子孫路”?？沙掷m(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系，又不等同。環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。三， 可持續(xù)發(fā)展的基本概念 可持續(xù)發(fā)展的定義表明，完整意義的可持續(xù)發(fā)展以當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)三個(gè)方面可持續(xù)性的和諧統(tǒng)一。1， 經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性 可持續(xù)發(fā)展鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是國(guó)家實(shí)力和

8、社會(huì)財(cái)富的體現(xiàn)，它既為提高人民生活水平及質(zhì)量提供保障，也為可持續(xù)發(fā)展提供必要的物力和財(cái)力?？沙掷m(xù)發(fā)展不僅重視經(jīng)濟(jì)增展的數(shù)量，更要追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量。數(shù)量的增長(zhǎng)是有限的，而依靠科技進(jìn)步，替考經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的效益和質(zhì)量，采用科學(xué)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式才是可持續(xù)的。2， 生態(tài)可持續(xù)性經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展要與有限的自然承載能力相協(xié)調(diào)，只有保證了生態(tài)的可持續(xù)性，才能使得持續(xù)的發(fā)展具有可能性。沒有生態(tài)的可持續(xù)，就沒有可持續(xù)的發(fā)展；而通過可持續(xù)發(fā)展又能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)性。這就要求我們?cè)谧非蟀l(fā)展的同時(shí)必須注意保護(hù)環(huán)境，包括控制污染，改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)生命支持系統(tǒng)，保護(hù)地球生態(tài)的完整性，保證以持續(xù)的方式利用可再生資源，是人類的

9、發(fā)展保持在地球的承載能力之內(nèi)。資源的永續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)志。四，可持續(xù)發(fā)展的基本原則1、公平性原則這里的公平具有三層含義：一是代內(nèi)公平，指時(shí)代之間的縱向公平性，可持續(xù)發(fā)展要滿足世界上全體人民的基本需求，并且應(yīng)提供給他們以實(shí)現(xiàn)較好生活愿望的機(jī)會(huì)。然而現(xiàn)在的世界貧富懸殊、兩極分化嚴(yán)重，因此，給世界以公平的分配與發(fā)展權(quán)，消除貧困，是可持續(xù)發(fā)展首要考慮的問題。二是代際公平，指同代人之間的橫向公平性，持續(xù)發(fā)展不僅要實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人之間的公平，而且也要實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人與未來各代人之間的公平，這是持續(xù)發(fā)展與傳統(tǒng)發(fā)展模式的根本區(qū)別之一。從倫理上講，未來各代人應(yīng)當(dāng)與當(dāng)代人有同樣的權(quán)力提出他們對(duì)資源和環(huán)境

10、的需求，持續(xù)發(fā)展要求當(dāng)代人在考慮自己的需求與消費(fèi)的同時(shí)，也要對(duì)未來各代人的需求與消費(fèi)擔(dān)負(fù)歷史的責(zé)任。因?yàn)楫?dāng)代人與后代人相比，在資源開發(fā)和利用方面處于一種無競(jìng)爭(zhēng)的主宰地位。各代人之間的公平要求，任何一代都不能處于支配地位。三是指人類具有平等利用資源和環(huán)境的權(quán)力，也都有保護(hù)資源和環(huán)境的義務(wù)。2、持續(xù)性原則持續(xù)性是指自然環(huán)境能持續(xù)不斷地供給人類所需要的物質(zhì)和能量的能力。所謂的可持續(xù)性原則，其核心思想是指人類的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展不能超出自然資源與生態(tài)環(huán)境承載能力。資源和環(huán)境是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，離開了資源環(huán)境就沒有人類的生存與發(fā)展。資源的合理利用和生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)性的保持，是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的首要

11、條件。人類應(yīng)根據(jù)生物圈的承載能力，調(diào)控自身的生產(chǎn)，在生態(tài)可能的范圍內(nèi)確定生活方式和消耗標(biāo)準(zhǔn)，合理開發(fā)利用自然資源，使資源和環(huán)境能持久地被人類享用。3、對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)的原則現(xiàn)代社會(huì)的許多經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都要對(duì)生態(tài)環(huán)境造成不同程度的危害，或者說這些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都要消費(fèi)原有生態(tài)環(huán)境的使用價(jià)值而使生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量下降。要消除經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的種種不良影響，就要建立對(duì)環(huán)境無害和節(jié)約資源的生產(chǎn)體系，并通過征收環(huán)境補(bǔ)償費(fèi)的途徑，使被損害的生態(tài)環(huán)境得到必要的保護(hù)與重新建設(shè)。這樣才能克服發(fā)展對(duì)環(huán)境帶來的負(fù)效應(yīng)，促進(jìn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)。4、效率與公平相統(tǒng)一原則可持續(xù)發(fā)展對(duì)效率與供品賦予了新的內(nèi)涵和要求，是公平與效率相統(tǒng)一的

12、發(fā)展模式，不僅強(qiáng)調(diào)代際公平、人與自然的公平、地區(qū)之間的公平，而且賦予代內(nèi)公平一新內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)人與人之間發(fā)展機(jī)會(huì)的公平。另外按照可持續(xù)發(fā)展的要求，效率應(yīng)是體現(xiàn)人類反戰(zhàn)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)、優(yōu)化和高級(jí)化，體現(xiàn)的是單位資源與環(huán)境投入取得最大的效益?？沙掷m(xù)發(fā)展不是不講效益，而是在保證可持續(xù)性條件下的扣除環(huán)境和社會(huì)成本的綜合效益最大化，追求的是經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益所構(gòu)成的綜合效益的最大化。因此，可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)效率與公平間的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，是實(shí)現(xiàn)效率與公平的有機(jī)統(tǒng)一的發(fā)展模式。5、共同發(fā)展的原則世界環(huán)境問題的主要責(zé)任者是發(fā)達(dá)國(guó)家，而目前環(huán)境惡化的主要受害者是廣大的發(fā)展中國(guó)家。在世界發(fā)展依存性日益增強(qiáng)的情況下，發(fā)展

13、中國(guó)家環(huán)境狀況的惡化，也必然影響發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展。持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施要有一個(gè)較高的不斷發(fā)展綜合國(guó)力的人均水平為基礎(chǔ)，如果不消除貧困、不控制地區(qū)間發(fā)展的不平衡，就不可能在一國(guó)內(nèi)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。如果不縮小全球發(fā)展的不平衡性，就不可能有全球意義的持續(xù)發(fā)展。為求得人類共同的持續(xù)發(fā)展，必須加強(qiáng)扶貧，建立富國(guó)支援窮國(guó)，發(fā)達(dá)地區(qū)支援欠發(fā)達(dá)地區(qū)的伙伴關(guān)系。6、和諧性原則從廣義上講，持續(xù)發(fā)展就是促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧。要實(shí)現(xiàn)這種和諧就必須從維護(hù)生物圈生態(tài)平衡的角度來規(guī)范人類的活動(dòng)，按照對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)的原則行事。這樣才能滿足人類不斷提高物質(zhì)生活水平對(duì)自然資源的需求，又能保護(hù)環(huán)境和改善環(huán)境質(zhì)量，使人與自然之間保持互

14、惠共生的和諧關(guān)系。7、需求性原則傳統(tǒng)發(fā)展模式追求的目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。它忽視了資源的有限性，立足于市場(chǎng)而發(fā)展生產(chǎn)。這種發(fā)展模式不僅使世界資源環(huán)境承受著前所未有的壓力并不斷惡化，而且人類所需要的一些基本物質(zhì)仍然得不到滿足。而持續(xù)發(fā)展則堅(jiān)持公平性和長(zhǎng)期的持續(xù)性，立足于人的需求而發(fā)展，是與腐朽的生活方式不相容的，發(fā)展的目的是向所有人提供實(shí)現(xiàn)美好生活愿望的機(jī)會(huì)。五，如何做到可持續(xù)發(fā)展建設(shè)節(jié)約型社會(huì)是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的核心任務(wù)，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。政府設(shè)定中長(zhǎng)期目標(biāo)。如2006年中國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報(bào)告中提出，到2020年，我國(guó)主要能源、資源的需求總量增長(zhǎng)應(yīng)得到有效控制，環(huán)境質(zhì)量總體保持穩(wěn)定并開始好轉(zhuǎn)，基

15、于10種資源和污染物的節(jié)約指數(shù)比2000年降低60%，實(shí)現(xiàn)資源生產(chǎn)率或生態(tài)效率的2至4倍躍進(jìn)。并提出具體的目標(biāo)，報(bào)告還提出了一系列具體目標(biāo)，包括能源消費(fèi)總量快速增長(zhǎng)的勢(shì)頭得到基本抑制，單位GDP能耗降低50%至60%；實(shí)現(xiàn)用水總量的零增長(zhǎng)，單位GDP水資源消耗減少80%，其中農(nóng)業(yè)用水量占總用水量比例控制在45%以下，年均下降個(gè)百分點(diǎn)，工業(yè)用水重復(fù)利用率超過85%；實(shí)現(xiàn)水泥、鋼材消耗總量的零增長(zhǎng)，力爭(zhēng)單位GDP水泥消耗降低55%，鋼材消耗強(qiáng)度降低40%，有色金屬消耗強(qiáng)度降低20%；廢水排放總量實(shí)現(xiàn)零增長(zhǎng)，單位GDP廢水排放減少70%；二氧化硫排放總量保持穩(wěn)定下降，排放強(qiáng)度降低75%；努力控制二氧化碳排放的增長(zhǎng)速度，爭(zhēng)取單位GDP排放量下降60%；廢物循環(huán)利用率大幅度提高，其中廢鋼循環(huán)利用率超過55%，常用有色金屬再生利用率達(dá)到50%等。并為每一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)努力，提高全民環(huán)境資源保護(hù)意識(shí)，使全民樹立可持續(xù)發(fā)展觀，讓每一個(gè)公民為祖國(guó)的可持續(xù)發(fā)展事業(yè)而努力，我們作為大學(xué)生更易為祖國(guó)的可持續(xù)發(fā)展事業(yè)而奮斗，把祖國(guó)的興衰視為己任，貢獻(xiàn)自己的力量。參考文獻(xiàn)：可持續(xù)發(fā)展管理導(dǎo)論編號(hào)：7-03-012599-1 作者：孫瑛、劉呈慶 出