科學與技術(shù)的異同

1、科學與技術(shù)的異同摘 要：科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？茖W和技術(shù)雖然有密切的關(guān)聯(lián)和某些相同之處，但是畢竟是兩個不同的概念?？茖W和技術(shù)是相互區(qū)別而又相互聯(lián)系的，是辯證統(tǒng)一的整體， 科學中有技術(shù)，技術(shù)中有科學。本文從多個方面對科學與技術(shù)的聯(lián)系與區(qū)別進行了論述。關(guān)鍵詞：科學技術(shù)概念聯(lián)系與差異在現(xiàn)代，科學和技術(shù)關(guān)系密切， 之所以如此，除了二者相互依賴和相互促進 （科學要 借助技術(shù)更新設(shè)備、啟示問題、激勵靈感，技術(shù)要借助科學提高理論水準、擴展發(fā)明視野、 開拓新奇領(lǐng)地）之外，也在于科學和技術(shù)確實有諸多相通或相近之處。正如考爾丁所說， 科學和技術(shù)二者都處理物理世界，使用相同種類的物質(zhì)世界的知識。二者在研究中使用經(jīng)驗

2、方法，雇用在科學中受訓練的人， 使用類似的詞匯表。技術(shù)因它所應用的知識依賴科學， 有時也為科學進展提供未加工的材料，即新觀察或其他的激勵研究的東西。但是不管怎么說，從學理上講，科學和技術(shù)畢竟不是一回事，二者的區(qū)別眾多而明顯。從實踐上講，把 二者混同起來，也會在實際工作造成不應有的危害一一我國科學政策和科研管理方面的諸 多偏差，在很大程度上歸因于混淆了科學和技術(shù)的概念和轄域。為此，我們必須盡可能把科學和技術(shù)區(qū)分開來，以便于澄清概念上的混亂和糾正管理上的不當。科學是一個歷史的范疇，它的起源、發(fā)展和成就是人類文明進步的重要組成部分。了解科學發(fā)展的歷史脈絡(luò)、科學發(fā)展的目標與模式，是全面準確地認識并理解

3、科學的基礎(chǔ)。 技術(shù)人類改造自然能力的標志，也是一個歷史范疇。 隨著技術(shù)的不斷發(fā)展， 它和人們的社會經(jīng)濟生活、文化生活的關(guān)系越來越密切， 也促使越來越多的人意技術(shù)自身作為對象進行 研究。一、科學與技術(shù)的概念科學是人類探索自然（后來也包括社會和人本身）尋求規(guī)律（真理）的過程和結(jié)果， 其過程為科學研究活動， 其結(jié)果為科學理論體系。科學首先指對應于自然領(lǐng)域的知識，經(jīng)擴展、引用至社會、思維等領(lǐng)域，如社會科學。它涵蓋兩方面含義，致力于揭示自然真象， 而對自然作理由充分的觀察或研究?？茖W首先是一種學說，這種學說是對事實真相的 客觀反映?？茖W與事實真相的關(guān)系是密不可分的。技術(shù)是人類為滿足生活需要（由簡單的衣食

4、住行到后來復雜的社會需要）而改造自 然的方法和手段，其目的是創(chuàng)造新的事物，以滿足人類社會的需要。其方法即為技藝，其手段即為工具。原則上說，技術(shù)是泛指根據(jù)生產(chǎn)實踐經(jīng)驗和自然科學原理而發(fā)展成的 各種工藝操作方法與技能。涵蓋了人類生產(chǎn)力發(fā)展水平的標志性事物，是生存和生 產(chǎn)工具、設(shè)施、裝備、語言、數(shù)字數(shù)據(jù)、信息記錄等的總和！二、科學與技術(shù)的聯(lián)系科學和技術(shù)同樣以自然界為對象，技術(shù)上的進步，總體來說基于科學的發(fā)展，科學 上的每一個重大突破， 不僅都將在一定時間內(nèi)導致影響人類生活的新技術(shù)的出現(xiàn)，還必定極大地豐富我們進一步認識自然的技術(shù)手段；新技術(shù)的發(fā)展又促使我們認識自然的實驗手段不斷增加、不斷提高，從而推動

5、科學的進一步發(fā)展。近代以來，科學和技術(shù)之間有了聯(lián)系，并且聯(lián)系逐項緊密主要表現(xiàn)為兩個方面：技 術(shù)科學一一現(xiàn)代技術(shù)很多是有科學依據(jù)的，但是科學是按其探索對象劃分的，如自然科學 和社會科學，自然科學是從有機界到無機界、宏觀到微觀、宇宙到粒子等來劃分并構(gòu)筑其 學科體系的。而技術(shù)則按其所要創(chuàng)造的事物類別劃分，如能源、交通、機械、電器、信息 通信等等，并構(gòu)筑成專業(yè)體系，兩種體系之間是不對應的。因此在構(gòu)建技術(shù)的科學基礎(chǔ)時 需要有個轉(zhuǎn)換，就是把一類技術(shù)所需要的自然科學相應各學科中的有關(guān)內(nèi)容綜合起來組成 一門新的科學理論如能源學、機械學、信息學等這已經(jīng)不是原來意義的學科，而是按專業(yè) 構(gòu)筑的學科，稱之為技術(shù)科學。

6、現(xiàn)代技術(shù)科學已構(gòu)成一個龐大的體系，有其不同的層次。 科學工程 現(xiàn)代科學需要復雜的技術(shù)支持，包括各種大型的設(shè)備、儀器、工具和方法， 如超級計算機、大型加速器等。對某些大型科學研究探索項目，需要有專門的工程項目來 支持，如歷史上有名的曼哈頓工程、阿波羅工程等，當前我國的探月工程、載人航天工程 和我國參與的 ITEB 工程等。這些也不是一般意義上的工程，因為它們并不以直接產(chǎn)生經(jīng) 濟效益為目的，不能由市場來評價其效果，因而被稱為科學工程。當代科學的發(fā)展，要想 有重大的發(fā)現(xiàn)，沒有這些大的科學工程是不行的，它們會有長遠的影響，也是國家力量的 體現(xiàn)。（1）二者都是人類認識自然和改造自然的活動體系和知識體系，

7、都屬于知識范疇。（2）二者都是推動社會發(fā)展的生產(chǎn)力要素，都是推動社會進步的巨大力量。（3）科學的發(fā)現(xiàn)為科技開辟了廣闊的空間，并提供了理論支持和引導。（4）科學通過技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。三、科學與技術(shù)的區(qū)別盡管有上述緊密的聯(lián)系， 但科學和技術(shù)還是兩個不同的范疇， 前面各節(jié)所述兩者之間 的根本區(qū)別并未改變， 目前很多科學發(fā)現(xiàn)還看不出有當前的實際用途， 也并非所有的技術(shù) 都有充分的科學依據(jù)。 但嚴格的說， 自然科學研究的目的是為了認識自然， 包括認識自然 界發(fā)生的各種現(xiàn)象， 剖析自然界存在的所有物質(zhì)， 揭示主宰自然現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律和相互聯(lián) 系。大至宇宙中的日月星辰，小至組成一切物質(zhì)的基本粒子， 都是科學認

8、識的對象。不僅 要認識其宏觀和外觀， 還要認識其內(nèi)部各個層次上的精細結(jié)構(gòu)， 運動特點及運動規(guī)律。 而 技術(shù)側(cè)重將我們對自然界的認識去利用自然， 向自然索取， 改造自然以適應人類越來越復 雜、越來越高標準的生活的需要?？茖W與技術(shù)的本質(zhì)差異雖然科學和技術(shù)如此密切相關(guān)， 但二者畢竟有所不同，而且有本質(zhì)的差異?？茖W以認識自然、 探索未知為目的。雖然自然 科學的發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律， 但是卻有它的不可預見性。 具體的發(fā)展途徑， 哪一項突破在 什么時間在哪個實驗室出現(xiàn)， 一般來說是不可預見的。 科學發(fā)展史上的許多重大突破， 以 百年來的諾貝爾獎獲得者為例，相當大的一部分是獲獎?wù)邚谋救说呐d趣出發(fā)而進行工作 的

9、，有的甚至是工作中偶然的發(fā)現(xiàn)，是原先完全沒有預料的事情。1從目的和任務(wù)看科學主要地是認識自然、 獲得自然知識， 回答研究對象 “是什么 ”和“為什么” 的問題， 講求有所發(fā)現(xiàn)， 要揭示客觀過程的規(guī)律性和因果性； 技術(shù)則應用厚生為歸宿， 主要的是利 用和改造自然，創(chuàng)造人工自然，解決實踐過程中應當“做什么 ”和 “怎么做 ”的問題，尋求怎樣去制和做的規(guī)則，講求有所發(fā)明，要實現(xiàn)滿足主體需要的目的性。 。科學著眼于理論知 識的不斷進展， 技術(shù)追求生產(chǎn)目標的有效實現(xiàn)。 盡管技術(shù)也涉及知識 應用零散的經(jīng)驗 知識和系統(tǒng)的科學知識， 也創(chuàng)造一些實用性知識 但是它把知識工具化。 也就是說， 科 學把知識始終視為

10、目的，而技術(shù)僅僅把知識當作手段。2從研究對象上看科學以自在的自然實在為研究對象， 不管這些對象是實體實在還是關(guān)系實在， 不管它 們是以物質(zhì)形態(tài)存在還是以能量或信息形態(tài)存在，也不管它們是有生命的還是無生命的。 總而言之， 它們是自在的自然的。相反地，技術(shù)的對象則是現(xiàn)實的或擬想的人造物，也就 是說，它要設(shè)計或制造出某個自然界中沒有的人工東西來。當然， 技術(shù)也針對自在的自然對象做研究和試驗， 例如研究和利用天然石頭作為建筑材料， 但是無論從研究的出發(fā)點講， 還是從試驗的結(jié)局上講， 都聚焦于實用和使用， 其結(jié)果， 已經(jīng)使自在的自然存在變成為人 的非純粹的自然存在了。3從活動過程和探索過程看科學主要的是

11、從實踐到認識， 從物質(zhì)到精神， 要揚棄經(jīng)驗躍升到理性。 其研究過程探 索性強， 相對不確定， 選題的自由度大些； 技術(shù)則主要的是從認識到實踐， 從精神到物質(zhì)， 經(jīng)驗因素常常不可缺少。 其研究過程計劃性強，相對較確定， 選題的約束大些，活動有較 明顯的協(xié)作性。從探索過程上看，科學發(fā)現(xiàn)的目標常常不甚明了，摸索性極強，偶然性很多，失敗 遠多于成功。因此，科學家在探究過程中隨時掉轉(zhuǎn)方向、動輒改換門庭是常有的事。在 這種情勢下，你根本無法計劃和組織科學研究一般來說，他們只有一個大致的研究范圍， 至多只有一個飄忽不定、若隱若現(xiàn)的靶子，但是他們卻具有審時度勢、隨機應變的本領(lǐng) 這是他們成功的秘訣之一。相比之下

12、，技術(shù)發(fā)明對準的靶子往往事先就很明確，可 以做出比較詳細、比較周密的組織和規(guī)劃，然后或按圖索驥，或有的放矢，偶然性較少， 成功率較高。正如有人所寫的：學術(shù)科學或基礎(chǔ)研究是不可計劃和組織的！組織和計劃 的學術(shù)科學不利于科學發(fā)展！ 在這里， 愛因斯坦的告誡值得我們認真汲?。?“人們能夠把 已經(jīng)做出的發(fā)現(xiàn)的應用組織起來，但是不能把發(fā)現(xiàn)本身組織起來。只有自由的個人才能 做出發(fā)現(xiàn)。 ” 4從相鄰領(lǐng)域和相關(guān)知識看科學相對較為單純， 科學可以不考慮時代的、 民族的、地域的特點，可以較少顧及成 果的應用前景乃至不考慮經(jīng)濟效益； 技術(shù)任務(wù)、 技術(shù)課題通常是更為復雜的， 它不僅要運 用多門學科的知識，還涉及到經(jīng)濟

13、的、社會的、法律的、地域的、心理的、生理的、安全 的、環(huán)境的、 藝術(shù)的、 倫理的諸多方面的因素。 要求對工程技術(shù)人員進行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。 5從實現(xiàn)的目標和結(jié)果看科學活動主要地是從多樣性到一元性， 從模糊到精確， 科學活動要求從紛繁雜亂的現(xiàn) 象去揭示本質(zhì)；技術(shù)活動中占主導的則是從一元性到多樣性， 尤其是技術(shù)應用的多樣性。 多品種、 小 批量要求技術(shù)上的多樣性，大批量或單向過程也有技術(shù)多樣性。科學研究所得到的最終結(jié)果是某種關(guān)于自然的理論或知識體系， 技術(shù)活動所得到的最 終結(jié)果是某種程序或人工器物。 科學成果是人類精神的非物質(zhì)成就， 而不是設(shè)計和生產(chǎn)的 物質(zhì)成品。 史蒂文森斷定，科學不是技術(shù)，它不在

14、于器械的發(fā)明。 科學的中心關(guān)注和最終 結(jié)果是 knowing what 即真理的知識，與 knowing how 即如何做的技術(shù)知識相對。當然， 這兩類知識是相互關(guān)聯(lián)的，尤其是在現(xiàn)代。 沃爾珀特斷言，科學的最終產(chǎn)物是觀念和信 息，也許是在科學 論文 中；技術(shù)的最終產(chǎn)物是人工制品， 比如說鐘表和電機。 與科學不同， 技術(shù)的產(chǎn)物不是針對自然實在衡量的， 而是借助于新奇性和特定的文化加于其上的價值衡 量的。6從社會影響上看 科學和技術(shù)對社會的影響都是巨大而深遠的，而且各自作為子文化，都是文化進化的 重要推動力， 顯示出很強的文化滲透性 。但是， 二者的社會影響無論如何是有相當大的差 別的?？茖W主要是觀念形態(tài)的東西，它的社會影響基本上是思想上的和精神上的，尤其是 科學思想、科學方法和科學精神直接作用于人