西方電視媒介素養(yǎng)研究引發(fā)的思考

1、一、傳播學(xué)的教育地位：“交叉”與“融合”的發(fā)展傳播學(xué)的起源與興起是在美國。早在世紀初，傳播教育就正式成為美國高校的正規(guī)院系，如斯坦福大學(xué)，密西根州立大學(xué)等許多著名院校都有了新聞（大眾傳播）系。世紀、年代，許多言語系更名為言語傳播，新聞系則更名為大眾傳播，同時兩個系合并為一個系更名為“傳播系”或傳播學(xué)院。美國大學(xué)綜合排名前所大學(xué)的傳播學(xué)學(xué)科單位設(shè)置情況很清楚的表明，在近百所被調(diào)查的大學(xué)中，所設(shè)有傳播學(xué)學(xué)科，比例達到了，有傳播學(xué)二級單位設(shè)置（學(xué)院）的學(xué)校為所，占。數(shù)據(jù)充分表明，美國大學(xué)中傳播學(xué)科的獨立地位是勿庸置疑的。但傳播學(xué)在頂級大學(xué)中的地位還較為卑微。在我國綜合大學(xué)傳媒傳播學(xué)專業(yè)發(fā)展迅猛，我們

2、以綜合排名前名的所大學(xué)的調(diào)查顯示，有一所大學(xué)的直接命名為傳媒字樣，家設(shè)立了帶“傳播”字樣的學(xué)院或者系，占這個比例略低于美國的水平。在美國大學(xué)傳播學(xué)科學(xué)術(shù)單位設(shè)置的實踐中，有兩種主流的做法，一種是傳播學(xué)包含新聞學(xué)，另一種就是傳播學(xué)與新聞學(xué)分立。美國大學(xué)傳播院系培養(yǎng)研究生的主要目標(biāo)是他們能在商業(yè)，政治，教育，媒介機構(gòu)運用傳播學(xué)的概念，而不是簡單的將傳播與新聞合而為一。理論和研究方法，從事提供信息，教育他人或說服他人的工作，比如近年頗為吃香的警察“談判專家”，完全可以由人際傳播學(xué)的畢業(yè)生擔(dān)任。從這個角度看，新聞學(xué)應(yīng)該為傳播學(xué)中的一個分支。傳播學(xué)在美國是一個范疇頗廣的概念：它可以涵蓋人際傳播，組織傳播

3、，大眾傳播和國際與跨文化傳播四個方面，其主要教學(xué)內(nèi)容有：應(yīng)用傳播，傳播教育，傳播理論，家庭傳播，國際與跨文化傳播，人際傳播，語言與社會互動，大眾傳播，仲裁與爭端處理，組織傳播，表現(xiàn)行為研究，視覺傳播，法律傳播，言語傳播。與國內(nèi)的傳播學(xué)畢業(yè)生擁擠在大小電視臺、文化影視公司的狹窄就業(yè)渠道大相徑庭，美國傳播學(xué)畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)也是五花八門，包羅萬象，足跡遍布各個領(lǐng)域。廣告、傳播教育工作者、報紙、廣播、電視業(yè)、公關(guān)、戲劇、表演藝術(shù)、政府及政策機構(gòu)、工業(yè)組織、商業(yè)、高新技術(shù)領(lǐng)域、國際關(guān)系及談判、法律等部門，甚至私人助理、談判專家、經(jīng)理、銷售代表、公共信息高級職員（）、工業(yè)與勞工關(guān)系代表等。國內(nèi)對傳媒學(xué)子的培

4、養(yǎng)近年來也出現(xiàn)一專多能、學(xué)科交叉等良好趨勢。二、西方新聞教育模式：“道”（理論）與“器”（技術(shù)）的平衡英國作為老牌資本主義發(fā)達國家，傳播學(xué)走在新聞學(xué)之前。早在世紀年代，一些社會科學(xué)家便開始對媒體效果研究產(chǎn)生興趣，如傳播對輿論的影響。傳播研究與傳媒研究院系應(yīng)運而生。但這些院系創(chuàng)辦的宗旨并不是像國內(nèi)那樣去培養(yǎng)職業(yè)的新聞記者，而是培養(yǎng)傳媒批評者與傳媒分析者。西方新聞學(xué)的研究領(lǐng)域很早就不再局限于傳統(tǒng)的傳播學(xué)，設(shè)計大量的非新聞類的媒體傳播內(nèi)容，以及廣告研究、公共關(guān)系研究、媒體經(jīng)營研究等等。這種研究融合不僅是原來兩個學(xué)科的融合，凡是與傳媒活動相關(guān)的各個學(xué)科的研究成果，例如社會學(xué)、社會心理學(xué)、人類學(xué)、法學(xué)、

5、當(dāng)代文化、經(jīng)濟學(xué)等，西方電視媒介素養(yǎng)研究引發(fā)的思考冷凇 年第期視聽專論都被運用到新聞傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論研究中。關(guān)于傳播學(xué)的歸屬，教育界一直持有不同的意見。在英國傳媒教育領(lǐng)域頗具盛名的城市大學(xué)新聞系被規(guī)劃入該校的藝術(shù)學(xué)院，而另一所著名的維斯敏斯特大學(xué)新聞和大眾傳播卻在同一個學(xué)院，還有一些院校的傳播學(xué)被劃入英語學(xué)院和商學(xué)院。根據(jù)英國城市大學(xué)新聞系主任羅德艾倫（）的介紹，維斯敏斯特的新聞學(xué)生的理論比城市大學(xué)要扎實，但人才市場上就業(yè)卻沒有城市大學(xué)受歡迎。新聞專業(yè)的需要的更多是技術(shù)而非藝術(shù)。有了這層教學(xué)理念作為基礎(chǔ)，羅德艾倫認為實質(zhì)性的、可量化的新聞實踐經(jīng)驗是新聞教師的第一個條件。第二個條件是與學(xué)生的溝通

6、能力和態(tài)度。有些人曾經(jīng)在地方報紙，和做過很多年的記者，他們以極大的熱情投入教學(xué)，深受學(xué)生歡迎，這點與中國傳媒大學(xué)花大力氣聘請有實踐經(jīng)驗的人來兼職授課有異曲同工之妙。許多教師書寫的好，科研項目做的成功，但是卻不會與學(xué)生溝通，師生之間關(guān)系冷淡。新聞教學(xué)領(lǐng)域，教師多年的從業(yè)經(jīng)歷比一個教授學(xué)位有價值得多。當(dāng)然，大眾傳播學(xué)的教師卻應(yīng)該與新聞業(yè)界保持一定的距離。大眾傳播學(xué)以新聞和記者為研究對象，如果授課老師本身是記者，與新聞太近，老師們就不能從第三者的視角，超然、獨立、客觀公正地審視研究對象。以英國城市大學(xué)為例，該校的新聞教師在新聞實踐、科研、教學(xué)等三個方面至少要兼?zhèn)鋬烧摺Ｃ扛羧舾赡?，便會有學(xué)術(shù)休假一年，

7、因為高等教育是不斷更新的一個過程。一位北京廣播學(xué)院畢業(yè)的研究生在若干年后回到母校，驚奇的發(fā)現(xiàn)他的老師講的還是老一套，甚至連課堂上為了提起同學(xué)興趣的插科打諢都一般不二。許多國內(nèi)的教師從助教開始，升任講師、副教授、教授、碩士生導(dǎo)師、甚至博士生導(dǎo)師，而他們對傳媒領(lǐng)域動向的把握卻僅僅通過一張報紙、一臺電視以及相關(guān)雜志。任何資深的導(dǎo)師都需要不斷更新，需要時間去補充新的知識、新的經(jīng)驗。學(xué)術(shù)休假不是真的休息，而是在不必教學(xué)的前提下有更集中的時間進行新聞實踐或者進修課程。從世界各國新聞人才的教育培養(yǎng)模式來看，目前西方發(fā)達國家的新聞教育大致可以分成三種模式：美國、西歐、日本。美國模式普遍以務(wù)實訓(xùn)練為本位，重視實

8、際業(yè)務(wù)技能的培養(yǎng)，采訪、寫作、編輯、評論等基礎(chǔ)業(yè)務(wù)課程非常充實；以社會科學(xué)為依托，重視社會科學(xué)理論素質(zhì)的培養(yǎng)，新聞專業(yè)一般都開設(shè)傳播學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法律、歷史、社會學(xué)、文化人類學(xué)等課程，以人文主義為目的。歐洲大陸（以德國為首）的模式是側(cè)重在職培訓(xùn)，所謂學(xué)徒式的報館新聞訓(xùn)練是英國一大特色。近年來，這種狀況有所改變，設(shè)立新聞專業(yè)的大學(xué)開始多了起來，而與其它發(fā)達國家相比，其數(shù)量仍要少很多。但是英國的新聞在職教育訓(xùn)練卻非常充實，設(shè)有全國新聞記者訓(xùn)練協(xié)會（），此外還有倫敦印刷學(xué)院，廣播電視界有湯姆森基金會、的海外訓(xùn)練項目等，也都是從事在職教育培訓(xùn)的。從總體上來看，由于在職教育比較充實，又有制度的保障

9、，所以英國的新聞人才培養(yǎng)教育的質(zhì)量并不遜色于美國。最有特點的模式是日本模式。日本的特點是大學(xué)中很少有新聞專業(yè)，全日本只有一所大學(xué)設(shè)有新聞系招收本科生，但其畢業(yè)生到新聞媒體就業(yè)的還不到，新聞媒體招收新人的主要方法便是通過考試從綜合大學(xué)中的政治、經(jīng)濟、法學(xué)、社會學(xué)、商學(xué)等學(xué)科專業(yè)中錄取畢業(yè)生，然后通過技術(shù)訓(xùn)練把他們培養(yǎng)成合格的新聞報道人才。日本的模式也對國內(nèi)有很多借鑒之處，新聞本來就涉及各個領(lǐng)域。要求從業(yè)者具備一定的相關(guān)領(lǐng)域知識，這樣才能在工作中游刃有余。三、傳媒通識教育：“開放”與“溝通”的思維西方傳媒院校普遍重視通識教育，這主要體現(xiàn)在高等教育的非職業(yè)化目標(biāo)上，體現(xiàn)在非專業(yè)課程及其教學(xué)的方方面面

10、。英國學(xué)術(shù)界普遍認為，通識教育（在獲得心智的普遍素質(zhì)意義上）能夠通過關(guān)注狹窄專業(yè)的研究學(xué)者輔導(dǎo)下的深度上的學(xué)習(xí)來實現(xiàn)。正如我國學(xué)者裘克安所指出：牛津大學(xué)在校生雖然專攻一兩門學(xué)科，但畢業(yè)后卻往往是個融會貫通，見多識廣，能夠把握全局的領(lǐng)導(dǎo)人才或至少是高級管理人才。這點從牛津培養(yǎng)出那么多首相就能夠看出。可以說英國大學(xué)在課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容課程評價等許多方面無不體現(xiàn)著通識教育的精神實質(zhì)。例如，把專業(yè)設(shè)置一、二級學(xué)科之上，各科之間打破界限，相互交流和啟發(fā)。這些都有利于廣義上的通識教育的實現(xiàn)。年第 期視聽專論無論是國內(nèi)還是西方世界，文理滲透理論都是通識理論的重要指導(dǎo)精神。文理的區(qū)分不僅僅是知識層面和知

11、識結(jié)構(gòu)的不同，更多是兩種思維的訓(xùn)練，簡單的講理科重邏輯思維，文科重感性思維。目前，國內(nèi)傳媒與傳播學(xué)科總體構(gòu)建上過于細節(jié)化、單一化，這是傳播學(xué)通識教育發(fā)展的一大瓶頸。傳媒與傳播領(lǐng)域的學(xué)科與科目設(shè)置，缺乏傳播對社會影響方面的學(xué)習(xí)。如果鼓勵一個想學(xué)習(xí)新聞的人去了解西方歷史，那么也許他可能會很不耐煩。假如叫他以新聞學(xué)為研究中心，討論新聞發(fā)展對西方歷史事件的影響，新聞與西方重大歷史事件之間的互動關(guān)系，他就會很有興趣了。其實，對于任何專業(yè)的學(xué)生，只要認識非專業(yè)學(xué)科與專業(yè)學(xué)科的關(guān)系，都會熱心鉆研這些學(xué)科的。比如一個專門做紀錄片的導(dǎo)演需要歷史、地理、生物知識的基礎(chǔ)，一個法治節(jié)目的主持人需要大量法律知識的充實。

12、我國大學(xué)課程教學(xué)理應(yīng)把思維方式和探索精神的培養(yǎng)當(dāng)作通識教育的重要內(nèi)容，為此，在教學(xué)過程中，教師不應(yīng)是作為知識的權(quán)威將預(yù)先組織的知識體系傳遞給學(xué)生，而是要與學(xué)生合作開展探究知識的過程，在這一過程中，教師和學(xué)生都是作為某種意義上的課程開發(fā)者；在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的意識，以讓學(xué)生掌握正確的思維方法為目的，教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，所以教師的講授應(yīng)具有鮮明的方法論意識，在傳授科學(xué)知識和原理時最好把專家如何提出問題、思考問題和解決問題的過程簡明扼要地介紹給學(xué)生；在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該為學(xué)生提供自由、民主、開放的教育情境，師生之間能夠在相互尊重、信任和平等的基礎(chǔ)上進行交往和對話。四、傳媒道德倫

13、理與傳媒法規(guī)傳媒道德倫理一直是被國內(nèi)傳媒教育普遍忽略的，也是我國傳媒教育的最薄弱環(huán)節(jié)，這與中國社會法制尚不健全，民眾法制意識不強密切相關(guān)。隨著中國傳媒業(yè)近年的急速膨脹，傳媒每日每時與社會發(fā)生互動，矛盾沖突的頻率上升，新聞官司增加，社會對傳媒職業(yè)道德不規(guī)范的指責(zé)也多起來。于是，傳媒業(yè)自身的法治建設(shè)和職業(yè)行為的規(guī)范化，越來越成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的問題，一些法學(xué)界的研究者也加入行列。不少關(guān)于傳媒倫理的論證已經(jīng)涉及逐個層面，從各種新聞侵權(quán)現(xiàn)象到著作權(quán)問題，從隱性采訪到揭示隱匿權(quán)等等，就論證的范圍而言，已經(jīng)相當(dāng)全面而完善。新聞傳媒業(yè)變化深刻和信息高速公路的建設(shè)一日千里的前進步伐，加強新聞倫理道德教育，更新拓寬

14、這方面的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生強烈的社會責(zé)任感已經(jīng)刻不容緩。新聞傳媒是傳媒產(chǎn)業(yè)的一種，自然離不開盈利與市場法則。但如果在利益的驅(qū)使下造成新聞權(quán)利的濫用和亂用，則會給社會的逐個層面造成難以估量的消極影響。新聞傳媒也對社會的政治經(jīng)濟與文化的強大影響及新聞傳播活動的社會性，使新聞從業(yè)人員的道德修養(yǎng)與道德水平具有非同尋常的重要意義。有鑒于此，在世界各國新聞傳媒業(yè)的發(fā)展過程中，都將傳媒道德倫理的教育放在首位。年代初的統(tǒng)計數(shù)字表明，美國高校新聞院系中以上均開設(shè)了新聞倫理學(xué)課程。現(xiàn)在新聞倫理學(xué)已經(jīng)成為大多數(shù)高校新聞傳播院系的必修課。澳大利亞的新聞傳媒教育雖然沒有全國統(tǒng)一適用的新聞教育課目表，但傳媒法、媒介倫理也都是作為首要的新聞教育基本內(nèi)容。但不論是哪種模式，大學(xué)新聞系都設(shè)有以新聞倫理和新聞道德為內(nèi)容的課程，強調(diào)“自由、公平、秩序”為傳媒法規(guī)所遵循的三個基本準(zhǔn)則，并突