部編版一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文 8、人之初 公開(kāi)課課件

1、8、人之初、人之初三字經(jīng)三字經(jīng)與與百百家姓家姓、千字文千字文并稱(chēng)為三大國(guó)學(xué)并稱(chēng)為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物。啟蒙讀物。我會(huì)認(rèn)我會(huì)認(rèn)之之 初初 性性 善善 習(xí)習(xí) 教教 遷遷 貴貴 專(zhuān)專(zhuān) 幼幼 玉玉 器器 義義 注：人剛出生的時(shí)候，本注：人剛出生的時(shí)候，本性原來(lái)是善良的，大家的本性性原來(lái)是善良的，大家的本性是差不多的，只是因?yàn)槭艿礁魇遣畈欢嗟模皇且驗(yàn)槭艿礁髯原h(huán)境的影響，于是彼此的本自環(huán)境的影響，于是彼此的本性就逐漸相差得遠(yuǎn)了。性就逐漸相差得遠(yuǎn)了。人之初，性本善。人之初，性本善。 性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。 注：如果不加以教導(dǎo)，注：如果不加以教導(dǎo)，本來(lái)善良的天性就會(huì)變壞。本來(lái)善良的天性就會(huì)變壞。教育的

2、方法最重要的一點(diǎn)就教育的方法最重要的一點(diǎn)就是專(zhuān)心一意，始終不懈。是專(zhuān)心一意，始終不懈。茍不教，性乃遷。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。教之道，貴以專(zhuān)。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？注：小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，能有什么用呢？玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。 注：玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。三字經(jīng)人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，

3、斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。 注：漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛(ài)兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。融四歲