如何讀書(shū)、選書(shū)和系統(tǒng)閱讀？(全文)

1、如何讀書(shū)、選書(shū)和系統(tǒng)閱讀？（全文）新書(shū)大博弈中國(guó)之危與機(jī)（形勢(shì)篇）出來(lái)，又有戰(zhàn)友提醒之前寫(xiě)的關(guān)于讀書(shū)的文章還沒(méi)寫(xiě)完，什么時(shí)候能夠補(bǔ)上。對(duì)此，個(gè)人也的確抱歉，一耽誤這事就耽誤下來(lái)了。借著新書(shū)大家的閱讀勁頭，咱就把讀書(shū)的系列文章給續(xù)上，下周陸續(xù)發(fā)出，供戰(zhàn)友們共享。當(dāng)然，占豪給戰(zhàn)友們分享的東西從來(lái)都放棄版權(quán)，大家盡可以轉(zhuǎn)載，多讀書(shū)、讀好書(shū)利于大家的共同進(jìn)步和成長(zhǎng)?，F(xiàn)在，我們就把當(dāng)時(shí)這一系列的第一篇先重新向戰(zhàn)友們分享一下，下周我們分享新內(nèi)容。第一篇原文：也許是新書(shū)貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)背景：中國(guó)經(jīng)濟(jì)與應(yīng)對(duì)方略出來(lái)，大家讀后的確感覺(jué)里面涉及內(nèi)容、領(lǐng)域豐富而有所感，最近郵件、微博留言有很多戰(zhàn)友要筆者推薦書(shū)目。甚至有戰(zhàn)友

2、請(qǐng)筆者“推薦一百本自己認(rèn)為有價(jià)值的書(shū)”。對(duì)此，個(gè)人認(rèn)為可能很多戰(zhàn)友在讀書(shū)問(wèn)題上鉆入牛角尖了。因此，筆者就想有必要寫(xiě)一篇相對(duì)系統(tǒng)性闡釋讀書(shū)、選書(shū)和閱讀的小文，以便于給戰(zhàn)友們提供點(diǎn)參考，也就綜合性回答戰(zhàn)友們的提問(wèn)了。很多戰(zhàn)友可能會(huì)疑惑，為何不推薦一些書(shū)呢？坦率地說(shuō)，讀書(shū)越多會(huì)越覺(jué)得書(shū)海浩瀚，不同的人、不同年齡、不同階段、不同文化層次、不同喜好必有不同標(biāo)準(zhǔn)，筆者自己在不同階段尚有不同認(rèn)識(shí)、喜好和偏重，何況這數(shù)十萬(wàn)上百萬(wàn)戰(zhàn)友呢？如此之眾，哪有一個(gè)萬(wàn)能的模子適合每個(gè)人呢？所以，與其推薦幾本書(shū)，不如寫(xiě)一篇關(guān)于讀書(shū)的小文，或還對(duì)戰(zhàn)友們更有用、更有價(jià)值。筆者的看法不一定完全正確，也不一定適合每個(gè)人，但作為一個(gè)

3、有廣泛閱讀經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)或可借鑒。一、關(guān)于讀書(shū)：首先，讀書(shū)要從興趣入手。個(gè)人認(rèn)為，讀書(shū)是興趣，為興趣讀書(shū)方可持續(xù)，否則終不能久。讀書(shū)，要成為生命中的一種習(xí)慣，習(xí)慣方成自然。有些人，愛(ài)讀書(shū)是天生的；有些人，愛(ài)讀書(shū)是后天培養(yǎng)的。筆者自小喜歡讀書(shū)，可能就是天生和書(shū)有緣。不識(shí)字時(shí)是小人書(shū)，讀小學(xué)就不知道從哪里搞來(lái)西游記、三國(guó)演義、水滸全傳、三俠五義等等長(zhǎng)篇小說(shuō)來(lái)看，后來(lái)有機(jī)會(huì)到書(shū)店，寧愿其它東西不買(mǎi)也想多買(mǎi)幾本書(shū)。不過(guò)，更多時(shí)候，孩子是受周圍環(huán)境影響。所以，建議家長(zhǎng)哪怕在孩子面前裝個(gè)讀書(shū)的樣子，也要培養(yǎng)孩子讀書(shū)興趣。讀書(shū)，受益終生。就成年人來(lái)說(shuō)，個(gè)人認(rèn)為讀書(shū)著實(shí)不該是任務(wù)、負(fù)擔(dān)，更不該認(rèn)為讀書(shū)

4、就是為某種目的而讀。讀書(shū)，大多時(shí)候要信馬由韁，自由而讀。既然信馬由韁，那就一定要找自己的興趣點(diǎn)，從自己興趣入手較容易上手、堅(jiān)持和找到共鳴。任何事情，只要有了好的開(kāi)頭，一旦形成習(xí)慣，就會(huì)逐漸形成拓展。所以，筆者給想讀書(shū)戰(zhàn)友們的第一個(gè)建議是：讀書(shū)，一定找自己的興趣點(diǎn)，從自己興趣入手，讀書(shū)方能成為習(xí)慣，也才能長(zhǎng)久堅(jiān)持。其次，讀書(shū)要拋開(kāi)實(shí)用化。實(shí)用化的讀書(shū)是有必要的，因?yàn)槲覀児ぷ髦?、生活中，很多時(shí)候需要我們?nèi)ラ喿x一些知識(shí)才能應(yīng)付，這是現(xiàn)實(shí)的需要，不可避免。但，若讀書(shū)只為實(shí)用，人之眼界、視野必會(huì)越來(lái)越窄，人之思維境界必難獲得提升，也就基本上和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光告別了?，F(xiàn)實(shí)中的人，多數(shù)人要么不讀書(shū)，要么只是實(shí)用性地

5、讀。個(gè)人認(rèn)為，讀書(shū)一定要有很大程度的非實(shí)用化。人，只有不斷了解更多領(lǐng)域的知識(shí)，才能認(rèn)識(shí)到更深的大道，才能將不同領(lǐng)域中的知識(shí)應(yīng)用到更多領(lǐng)域中去?？v觀歷史上的大家?guī)缀醵际请s家。不說(shuō)別的，就拿歷史上大智者來(lái)說(shuō)，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，這些人的知識(shí)層面都是涉及極多領(lǐng)域才有那樣的成就。再舉個(gè)更簡(jiǎn)單的例子，筆者新書(shū)貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)背景：中國(guó)經(jīng)濟(jì)與應(yīng)對(duì)方略中涉及股票市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)、國(guó)際政治形勢(shì)、歷史、金融、軍事，看待問(wèn)題主要是歷史唯物主義，而提出的解決方案則主要從現(xiàn)實(shí)哲學(xué)層面考慮。當(dāng)然，筆者不敢說(shuō)多么博學(xué)，但至少這與筆者自小廣泛閱讀有莫大關(guān)系，甚至包括筆者股票書(shū)籍黃金游戲系列里面包含的都不僅僅是股票技術(shù)，而是追溯

6、到文化、哲學(xué)層面，這些同樣是博覽的結(jié)果。坦率地說(shuō)，在閱讀的時(shí)候，絕沒(méi)想到過(guò)寫(xiě)書(shū)會(huì)用到，完全是自己喜好。就當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，這些都是“無(wú)實(shí)用價(jià)值”之書(shū)。所以，讀書(shū)，一定不要過(guò)度實(shí)用化。非實(shí)用化，讀書(shū)才能博。博，人的知識(shí)體系才能完善、厚重。其三，深入讀書(shū)。所謂深入讀書(shū)，有兩方面含義。一方面，是對(duì)一個(gè)相關(guān)感興趣的領(lǐng)域或問(wèn)題，多找一些不同作者、不同觀點(diǎn)的書(shū)去讀，然后思考、比對(duì)，自己給自己在心里做一個(gè)辯證思考。如此，針對(duì)某個(gè)方面的知識(shí)就會(huì)更全面、完備。否則，只讀一面之詞，特別是很多時(shí)候某些書(shū)總是受作者當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)環(huán)境、知識(shí)體系、個(gè)人情緒等等因素影響，實(shí)際上觀點(diǎn)并不客觀，結(jié)論往往就較為突兀和經(jīng)不起歷史考驗(yàn)。那么，若有

7、比對(duì)不同視角下的思考，自然會(huì)對(duì)某個(gè)領(lǐng)域認(rèn)識(shí)得更全面。所以，這一層深讀的意思是：針對(duì)某個(gè)領(lǐng)域、問(wèn)題、觀點(diǎn)或事物進(jìn)行深入研究和閱讀。另一方面，對(duì)經(jīng)典中的經(jīng)典，則可反復(fù)閱讀、反復(fù)揣摩，通過(guò)閱讀、揣摩提升自己的思想境界。這類書(shū)諸如儒家、道家的經(jīng)典，佛教的經(jīng)、律、論，西學(xué)中的一些經(jīng)典等。特別是諸如佛經(jīng)和儒道經(jīng)典，其內(nèi)涵之深、思想內(nèi)容之深邃浩瀚，值得反復(fù)品讀。所以，這里的深讀是指對(duì)某些經(jīng)典進(jìn)行深入閱讀、反復(fù)閱讀。其四，要讀而思。論語(yǔ)云：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀書(shū)就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如果不去思考，到頭來(lái)必然陷入迷途，讀書(shū)為明理，若書(shū)越讀越糊涂、越郁悶、越看不到光明，那讀書(shū)何益？書(shū)，本身不過(guò)是思想載體而非思想

8、本身，若不將這些知識(shí)化作自己知識(shí)體系豐富、思想境界提升，那讀書(shū)等于白讀。有句話叫“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，一個(gè)虛擬人物哈姆雷特尚且如此，書(shū)當(dāng)然呈現(xiàn)在不同人面前一定會(huì)出現(xiàn)不同的理解。若不去基于現(xiàn)實(shí)地獨(dú)立思考，那讀書(shū)讀出來(lái)的，也不過(guò)是新的迷惘而已，哪里又有知識(shí)、智慧、境界之提升。所以，我們讀書(shū)，一定要去思考。但，很多人不知道怎么思考。個(gè)人認(rèn)為，讀書(shū)的思考分兩個(gè)思考脈絡(luò)。1、作者的思考脈絡(luò)。即在閱讀時(shí)，去揣摩作者到底想表達(dá)什么，通過(guò)文字去揣摩作者寫(xiě)作初衷和思路，作者是理性的還是情緒的？作者是片面的還是全面的？作者的思路是開(kāi)放的還是封閉的如此，有助于讀者走進(jìn)作者的思路當(dāng)中，也就有助于理解書(shū)中闡

9、釋的思想內(nèi)容，對(duì)好的內(nèi)容就能吸收，對(duì)壞的內(nèi)容就能按棄。2、有一個(gè)獨(dú)立于作者、自己的思路在并行，即自己獨(dú)立思考的脈絡(luò)。一邊按作者思路走，一邊再去獨(dú)辟蹊徑，用自己的思考去對(duì)作者的思路進(jìn)行審視，若發(fā)現(xiàn)不同意見(jiàn)，就去反思作者的邏輯是否有漏洞。若有，那再去斟酌到底是真的漏洞，還是自己未能讀懂作者的邏輯和思路。這樣，在閱讀過(guò)程中，就有一個(gè)自我推敲的過(guò)程，推敲過(guò)程中就是思考的過(guò)程，也就是學(xué)習(xí)提高的過(guò)程。如此，每讀一本書(shū)，就不單單獲得作者思路中有益的部分，還能找到作者不足的部分，且作者那部分不足自己就能通過(guò)自己思考、推敲、斟酌，從而在自己的思維中將其補(bǔ)上。通過(guò)上述兩個(gè)脈絡(luò)思考，一本書(shū)讀下來(lái)，自己不但有了作者的

10、思路，還有一個(gè)更完備于作者的、屬于自己的思路。這個(gè)學(xué)習(xí)提高的速度，豈是那些死讀書(shū)之輩可比。不過(guò)，坦率地說(shuō)，這里還有一個(gè)知識(shí)深度和層次的問(wèn)題，有時(shí)候很多人是讀不出問(wèn)題的，這種能力需要鍛煉。也正是有時(shí)候閱讀思考能力的不夠，讀者就比較容易被作者的邏輯、情緒所綁架。也正是基于此，筆者在寫(xiě)作貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)背景：中國(guó)經(jīng)濟(jì)與應(yīng)對(duì)方略、黃金游戲系列過(guò)程中，盡量挨棄個(gè)人情緒，保持足夠理性且開(kāi)放的態(tài)度，盡最大努力不去左右讀者的情緒、思維。特別是綁架讀者情緒，個(gè)人認(rèn)為這是作為作者的基本底線，一本說(shuō)理的書(shū)，一定要按棄個(gè)人情緒，只說(shuō)理，完全置個(gè)人情緒之度外，那才能盡量做到客觀公正、虛心包容。海之所以大，是因?yàn)槟芗{百川；人之所

11、以大，是因?yàn)槟茏R(shí)萬(wàn)物。關(guān)于讀書(shū)，筆者大量閱讀之后的感受是，哪怕中國(guó)先哲經(jīng)典，依然可找出很多不足和漏洞，特別是以新時(shí)代現(xiàn)實(shí)的眼光去看，有些地方需要新的詮釋和改進(jìn)。但，唯獨(dú)讓筆者覺(jué)得博大浩瀚的，只有去悟的書(shū)只有兩種：一是易經(jīng)，二是佛經(jīng)。上述是第一部分，后面會(huì)寫(xiě)如何選書(shū)和閱讀。爬格子真是一個(gè)苦差事，靜靜寫(xiě)篇文章不知不覺(jué)又到凌晨一點(diǎn)了。寫(xiě)作貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)背景：中國(guó)經(jīng)濟(jì)與應(yīng)對(duì)方略和黃金游戲系列時(shí)，這都是家常便飯。另再替廚娘轉(zhuǎn)發(fā)一條新書(shū)的消息：剛收到社長(zhǎng)消息：新書(shū)已印刷完畢。原計(jì)劃今天入庫(kù)，因?yàn)檠庑枰鹨话b，入庫(kù)時(shí)間延到下周一。順利滴話，淘寶黃金游戲書(shū)屋上海通道次日即可拿到貨，湖北通道因?yàn)槲锪髟驎?huì)稍慢一些

12、。社長(zhǎng)答應(yīng)第一時(shí)間給戰(zhàn)友們發(fā)貨，咱拭目以待。下周一停止簽名書(shū)，廚娘需要和書(shū)屋戰(zhàn)友核對(duì)確認(rèn)，如何都不能耽誤發(fā)貨。關(guān)于如何讀書(shū)我們?cè)谥耙呀?jīng)分享了很久以前寫(xiě)的，現(xiàn)在接著寫(xiě)如何選書(shū)。本來(lái)想一口氣寫(xiě)一篇完整的，但一直難以抽出系統(tǒng)的時(shí)間，而且一下子寫(xiě)得過(guò)長(zhǎng)很多人可能就沒(méi)耐心看下去了，所以咱們干脆來(lái)個(gè)連載，一次寫(xiě)一部分，慢慢寫(xiě)完。談起選書(shū)，其實(shí)各人有各人的方法，但總體上缺少一個(gè)系統(tǒng)的方法，占豪能給大家提供的最終是想讓大家有系統(tǒng)性的選書(shū)能力，能選擇適合自己的好書(shū)。一般人選書(shū)，功利性和目的性很強(qiáng)，我不想將這種功利性和目的性太強(qiáng)的方法教給大家，因?yàn)檫@種讀書(shū)方法若非到了一定程度，非但無(wú)益于培養(yǎng)讀書(shū)興趣，反而會(huì)遏制

13、讀書(shū)興趣。當(dāng)然，這里并非完全否定功利性和目的性，因?yàn)槲覀優(yōu)榱巳W(xué)習(xí)很多時(shí)候都是目的性很強(qiáng)地去做，有時(shí)候?yàn)榱四硞€(gè)目標(biāo)也需要去功利性地讀書(shū)。但顯然，過(guò)于目的性和功利性，往往不可能使得興趣持久和廣泛，反而不利于長(zhǎng)期的閱讀培養(yǎng)。那么，又該如何選書(shū)呢？一、海選：個(gè)人認(rèn)為，最初讀書(shū)還是以海選為主。如何海選？譬如自己喜歡小說(shuō)，那么就到書(shū)店小說(shuō)類圖書(shū)書(shū)架那轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，或者到網(wǎng)上書(shū)店小說(shuō)類圖書(shū)中去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，翻看一些小說(shuō)的內(nèi)容，在網(wǎng)上還可以看看大家的評(píng)價(jià)，看中之后買(mǎi)回來(lái)讀讀。這樣時(shí)間長(zhǎng)了，各種類別的書(shū)都買(mǎi)來(lái)看了一些，隨著時(shí)間的推移，往往自己的興趣點(diǎn)在哪就找到了。這個(gè)時(shí)候再選書(shū)就非常有目的性了，這就像嘗遍山珍海味，最后自己喜

14、歡吃什么一定能找到；聽(tīng)遍各種類型的音樂(lè)，最終一定會(huì)知道自己喜歡聽(tīng)什么。所以，最初選書(shū)應(yīng)該多做做海選，這個(gè)過(guò)程雖然會(huì)讓你讀書(shū)旅程中走一些彎路，但不走彎路就不會(huì)看到自己以前看不到的風(fēng)景。閱讀是一輩子的事情，所以一定要去看一看自己不曾看的風(fēng)景。我為什么首先給大家推薦海選呢？一方面這是個(gè)人在讀書(shū)歷程中的一點(diǎn)感悟，另一方面則是事情的基本規(guī)律。個(gè)人自小熱愛(ài)閱讀，但最初的閱讀完全是基于個(gè)人興趣，后來(lái)因?qū)W業(yè)買(mǎi)書(shū)較具目的性。再后來(lái)在經(jīng)常泡學(xué)校圖書(shū)館，在借書(shū)的時(shí)候經(jīng)常是信手拈來(lái)，有些書(shū)讀了收獲很大，有些書(shū)淺嘗即覺(jué)乏味而還回去，各類書(shū)籍讀了很多后總體上是雜七雜八。但是，隨著時(shí)間推移，再后來(lái)讀書(shū)卻越來(lái)越有準(zhǔn)確性和目的

15、性，但卻幾乎沒(méi)了功利性。更重要的是，此時(shí)帶有目的的去讀，往往都是直接找最好、最經(jīng)典的書(shū)來(lái)讀。譬如個(gè)人學(xué)習(xí)佛門(mén)的東西就是從讀經(jīng)開(kāi)始的，而讀古代經(jīng)典就是從經(jīng)史子集開(kāi)始的，但這是在有了大量閱讀之后，再去很有目的的讀就沒(méi)了那種功利性，而是帶有一種學(xué)習(xí)、思考的視角去讀。這種方式，其實(shí)現(xiàn)在總結(jié)起來(lái)也是非常有道理的。我們以孩子成長(zhǎng)為例，往往聽(tīng)話的乖乖孩成年后卻干不出大事；相反，那些少年時(shí)不太聽(tīng)話的孩子，往往成年后會(huì)有較大作為。讀書(shū)也是如此，剛開(kāi)始不太守規(guī)矩的閱讀，往往會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)大量的閱讀經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于一個(gè)人的閱讀人生來(lái)說(shuō)，那是開(kāi)拓視野。人，只有視野開(kāi)了，才能有比較、有選擇，這種選擇才最有價(jià)值。戰(zhàn)友們

16、讀黃金游戲系列、貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)背景中國(guó)經(jīng)濟(jì)與應(yīng)對(duì)方略和大博弈中國(guó)之危與機(jī)系列，應(yīng)該都能感受到其中內(nèi)容中經(jīng)常走很多小道、近道，其中根本原因就是過(guò)去的讀書(shū)的積累。二、篩選：自古以來(lái)，讀書(shū)就是成就人的一個(gè)通道，所以在中國(guó)古代土的地位是最高的。這里的士非仕，前者為讀書(shū)人，后者為作官者。中國(guó)古代，仕多出于士，但士不一定是仕。讀書(shū)為什么能成為成就人的通道？很重要的原因在于，書(shū)就是前人的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的積累，通過(guò)讀書(shū)可以豐富自己、充實(shí)自己、提高自己。如今社會(huì)，雖然較古代更加復(fù)雜，但讀書(shū)更顯得必不可少。現(xiàn)代人若不讀書(shū)看報(bào)，鑒于社會(huì)發(fā)展速度過(guò)快，很快就會(huì)被社會(huì)所淘汰。因此，作為新時(shí)代的人，要讀書(shū)、知書(shū)，并能很好地將書(shū)本里

17、的知識(shí)和自己的現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，學(xué)以致用。我們前面一節(jié)談到關(guān)于書(shū)的海選，我們讀書(shū)之初為什么要進(jìn)行海選？為什么要多讀各種品類的書(shū)籍？就是為了讓自己開(kāi)眼界，打開(kāi)視野。讀得多了，看得多了，自己的知識(shí)層次、見(jiàn)識(shí)和能力自然會(huì)提高，相應(yīng)對(duì)書(shū)的理解也就更加深刻，選書(shū)能力自然更會(huì)提高。在海選之后，我們要著重篩選。怎么篩選？即從汗牛充棟、浩瀚的書(shū)海中很快找到好的、經(jīng)典的書(shū)籍。讀好的、經(jīng)典的書(shū)籍，就需要花點(diǎn)功夫。如何花功夫？個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該通過(guò)分類去尋找。那么，又該如何通過(guò)分類尋找呢？通過(guò)海選廣泛閱讀，一段時(shí)間之后往往會(huì)對(duì)某個(gè)或某幾個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生興趣，這個(gè)時(shí)候看看這類書(shū)籍屬于哪種分類，然后就可以去探尋這種分類里邊的好書(shū)。探

18、尋方法很多，最簡(jiǎn)單的方法就是問(wèn)百度，但這種方法能得到信息，卻往往又不夠全面。要想得到全面信息，讀相關(guān)領(lǐng)域的史料、史書(shū)，能把相關(guān)領(lǐng)域的史書(shū)給讀了，基本上相關(guān)領(lǐng)域的牛人也就基本上摸個(gè)七七八八，然后就讀這些牛人的著作即可。另外，還有就是更直接的方法，就是直接搜這個(gè)領(lǐng)域的牛人，把代表性人物給弄出來(lái)后，看看這家伙都干了些什么，有什么著作，然后把這些人的著作拿出來(lái)讀，一定就是經(jīng)典。這樣省時(shí)省力。如此篩選下來(lái)，可以用較少的時(shí)間，讀到上等的好書(shū)。當(dāng)然，這并非全部。任何一個(gè)領(lǐng)域，幾乎進(jìn)去之后都會(huì)不斷細(xì)分，一旦開(kāi)始發(fā)現(xiàn)里邊的各類細(xì)分，那么就可以根據(jù)相關(guān)的細(xì)分再去找相關(guān)細(xì)分內(nèi)容的代表人物的代表作，這樣就能曲徑通幽地

19、探索出與眾不同的讀書(shū)路子來(lái)。而這種路子，事實(shí)上必然會(huì)根據(jù)個(gè)人的喜好、探索的領(lǐng)域不同而具有強(qiáng)烈的個(gè)人特色。這種特色，會(huì)讓你成為某個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)行業(yè)的專家、專才，會(huì)提高你在相關(guān)領(lǐng)域的視野、作為，也會(huì)提高自己在朋友圈中的地位。我們就舉個(gè)簡(jiǎn)單和大家都熟悉的例子，一個(gè)想炒股的人讀讀黃金游戲是不是會(huì)少賠點(diǎn)錢(qián)？不說(shuō)必然成為專家，但至少能夠少走彎路。而要想提高自己的國(guó)際視野，對(duì)當(dāng)前世界想有更深的理解，讀讀貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)背景中國(guó)經(jīng)濟(jì)與應(yīng)對(duì)方略和大博弈中國(guó)之危與機(jī)系列，立刻可能就明朗很多。作為喜歡侃時(shí)事的男性，會(huì)讓你在朋友圈、生意圈里侃侃而談，陡然感覺(jué)自己有指點(diǎn)江山的味道；作為女性，一個(gè)能和男人侃時(shí)事的女性會(huì)在男人圈里更

20、受歡迎，也更容易闖進(jìn)男人的世界。讀書(shū)總是好的，多讀書(shū)、讀好書(shū)，需要持之以恒，需要變成生后習(xí)慣。三、精選：任何事情，不可能總是沒(méi)有目標(biāo)，漫無(wú)目的和沒(méi)有條理。哪怕我們嘗遍山珍海味，最后常吃的、喜歡吃的東西其實(shí)也就那幾樣；哪怕我們走千山、行萬(wàn)水，最終必然有一個(gè)自己的家。讀書(shū)也是一樣，當(dāng)我們進(jìn)行了非常普遍性的閱讀，在書(shū)的海洋里已經(jīng)領(lǐng)略了智慧結(jié)晶的浩瀚，總歸最終要有一個(gè)或多個(gè)、一時(shí)或長(zhǎng)期的目標(biāo)、目的。所以，選書(shū)在經(jīng)歷篩選階段后必然要進(jìn)行精選。那么如何精選呢？根據(jù)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和心得。精選書(shū)籍有五個(gè)竅門(mén)：一是熟悉相關(guān)領(lǐng)域的歷史，了解相關(guān)領(lǐng)域每個(gè)歷史時(shí)期具有代表性的人物和著作。掌握了這些，就很容易找到相關(guān)經(jīng)典著

21、作，因?yàn)槟硞€(gè)領(lǐng)域、某個(gè)階段具有代表性的人物就那么幾個(gè)，而經(jīng)典著作往往就出自于他們手中，這樣就很容易找到相關(guān)的經(jīng)典書(shū)目。在某個(gè)領(lǐng)域，實(shí)際上如果能了解其歷史，熟悉相關(guān)代表性人物和代表性著作，對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)也就跨入了專業(yè)級(jí)別。當(dāng)然，具體到每個(gè)細(xì)節(jié)，可能相關(guān)的書(shū)籍非常多，如個(gè)人喜歡或需要，可繼續(xù)進(jìn)行深入、系統(tǒng)的閱讀。二是請(qǐng)專業(yè)人士推薦。這個(gè)方法其實(shí)得找相關(guān)領(lǐng)域的相關(guān)專業(yè)人士，他們熟悉的領(lǐng)域一定會(huì)知道哪些著作經(jīng)典，他們推薦的往往都是相對(duì)較為經(jīng)典或具有實(shí)際意義的書(shū)。同時(shí)，還可以聽(tīng)聽(tīng)他們對(duì)深入了解這一領(lǐng)域的意見(jiàn)和建議。三是問(wèn)搜索引擎。搜索引擎是個(gè)好東西，什么東西都可以查到。所以，當(dāng)需要學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)時(shí)

22、，找搜索引擎搜索一下，往往能夠搜索到有價(jià)值的信息。四是看購(gòu)書(shū)網(wǎng)站相關(guān)行業(yè)或領(lǐng)域的銷售排行榜，銷售的好的書(shū)籍不一定都是好書(shū)，但一定有其原因，找到原因就知道是否對(duì)自己有意義。而如果是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間歷史考驗(yàn)的常銷書(shū)，書(shū)籍往往就有較高的價(jià)值，讀這種書(shū)一般都能得到需要的知識(shí)。五是到專業(yè)書(shū)店現(xiàn)場(chǎng)考察。某些行業(yè)或某些領(lǐng)域會(huì)有專業(yè)書(shū)店，這些書(shū)店中往往會(huì)藏著其他地方不實(shí)的書(shū)籍，這些書(shū)籍很多都具有很高的價(jià)值，其他地方不實(shí)是因?yàn)樗麄儾皇峭ㄋ鬃x物，讀者群少。但是，對(duì)于一個(gè)想深入了解某個(gè)領(lǐng)域的人來(lái)說(shuō)，這些書(shū)具有非常高的價(jià)值和意義。如何讀書(shū)、選書(shū)和系統(tǒng)閱讀？（三一）我們前面談了如何讀書(shū)、選書(shū)，那些內(nèi)容基本上都是個(gè)人這些年讀書(shū)

23、、選書(shū)的感悟和心得，戰(zhàn)友們可作為參考。事實(shí)上，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，有長(zhǎng)期閱讀習(xí)慣，并且會(huì)選書(shū)，但客觀上并沒(méi)有達(dá)到讀書(shū)的較高境界。真正會(huì)讀書(shū)的人，一定會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)閱讀。什么是系統(tǒng)閱讀？直白點(diǎn)說(shuō)，就是在某個(gè)方面或領(lǐng)域，針對(duì)某個(gè)命題、問(wèn)題或方向，進(jìn)行有針對(duì)性地閱讀，以便于對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的相關(guān)問(wèn)題或命題，有系統(tǒng)性地進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)和補(bǔ)充。那么，該如何進(jìn)行系統(tǒng)閱讀呢？個(gè)人認(rèn)為，可以通過(guò)如下幾種方式進(jìn)行系統(tǒng)性地閱讀。一、進(jìn)階閱讀。何謂進(jìn)階閱讀？這就像我們由淺入深地學(xué)習(xí)某門(mén)學(xué)科的知識(shí)，先淺后深，逐步深入地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在我們進(jìn)行廣泛閱讀的過(guò)程中，往往會(huì)觸發(fā)我們對(duì)某個(gè)方向、方面或問(wèn)題產(chǎn)生濃厚興趣，此時(shí)就是一個(gè)進(jìn)行進(jìn)階性系統(tǒng)閱讀

24、的機(jī)會(huì)。興趣是最好的老師，人有很高興致的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率會(huì)很高。所以，當(dāng)我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生濃厚興趣時(shí)，完全可以抓住這個(gè)機(jī)會(huì)點(diǎn)，然后對(duì)相關(guān)問(wèn)題、相關(guān)方向展開(kāi)進(jìn)階性的閱讀。進(jìn)階性閱讀，就是去根據(jù)我們的興趣點(diǎn)，去尋找相關(guān)經(jīng)典、權(quán)威或有價(jià)值的相關(guān)書(shū)籍或文章進(jìn)行系統(tǒng)性的補(bǔ)充閱讀或?qū)W習(xí)，或者根據(jù)相關(guān)的點(diǎn)到圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)查閱相關(guān)知識(shí)，然后對(duì)自己相關(guān)的知識(shí)體系進(jìn)行補(bǔ)充。這樣的進(jìn)階型閱讀，本質(zhì)上是一個(gè)針對(duì)相關(guān)問(wèn)題或相關(guān)關(guān)注點(diǎn)的系統(tǒng)性閱讀，這種閱讀會(huì)增加自己對(duì)相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)深度，也會(huì)增加自己的知識(shí)和閱歷。甚至，有時(shí)候這種進(jìn)階會(huì)長(zhǎng)期持續(xù)下去，并使得自己成為某個(gè)領(lǐng)域的專家。為什么會(huì)這樣？其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，我們現(xiàn)在復(fù)雜的社

25、會(huì)最初是由極其簡(jiǎn)單的社會(huì)細(xì)胞所構(gòu)成的，當(dāng)前復(fù)雜社會(huì)是不斷進(jìn)化而來(lái)的。我們每個(gè)人最初其實(shí)都只是顆受精卵，是細(xì)胞不斷分裂、生長(zhǎng)才有今天的我們。進(jìn)階性閱讀其實(shí)也是如此，當(dāng)我們因?yàn)殚喿x觸發(fā)到對(duì)某個(gè)點(diǎn)的興趣，然后不斷圍繞這個(gè)點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)展，最終在某個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)非常大的擴(kuò)展性閱讀和學(xué)習(xí)，并因此而產(chǎn)生新的智慧結(jié)晶。如此持續(xù)，當(dāng)然會(huì)成為相關(guān)領(lǐng)域的專家或行家。當(dāng)然，大多數(shù)情況下，我們不可能去大面積擴(kuò)展每一個(gè)個(gè)人的興趣點(diǎn)，大多數(shù)時(shí)候這些興趣點(diǎn)也只是一時(shí)的興趣。但是，我們完全可以用高效的手段針對(duì)某個(gè)感興趣的問(wèn)題，進(jìn)行有系統(tǒng)的拓展性查詢、閱讀。長(zhǎng)此以往下去，自己的知識(shí)體系會(huì)更加豐富，看問(wèn)題的深度會(huì)得到巨大提升。二、精讀。所謂精讀，就是針對(duì)某一本或某一篇有價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)閱讀。怎么進(jìn)行精細(xì)閱讀？