2016新人教版七年級(jí)歷史第一單元復(fù)習(xí)題

1、七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱第一單元 中華文明的起源第1課 中國早期人類的代表北京人名稱距今時(shí)間發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)工具用火社會(huì)組織元謀人170萬年云南省元謀縣是制造和使用工具知道使用火原始人群群居北京人70萬20萬年北京市西南周口店使用打制石器、木棍會(huì)使用并能長(zhǎng)時(shí)間保存群居山頂洞人3萬年北京西南周口店龍骨山掌握磨光和鉆孔的技術(shù)人工取火氏族1、我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。2、會(huì)不會(huì)制作和使用工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別3、化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)。4、使用打制石器的時(shí)代叫做舊石器時(shí)代。5、學(xué)會(huì)用火的意義：火的使用提高了人類適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化史上的里程碑。6、北京人遺址發(fā)現(xiàn)的意義：對(duì)歷史

2、：北京人是世界上最重要的原始人類之一，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究古人類進(jìn)化的歷史具有重要的意義。對(duì)世界：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。對(duì)科學(xué)：通過對(duì)北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。第2 課 原始農(nóng)耕生活原始居民距今時(shí)間生活地區(qū)原始農(nóng)耕原始房屋原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)河姆渡原始居民約七千年長(zhǎng)江流域浙江余姚磨制石器耒耜耕地種植水稻干欄式房屋飼養(yǎng)家禽制造陶器、玉器、原始樂器半坡原始居民約五、六千年黃河流域陜西西安磨制石器種植粟半地穴式房屋飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物制造彩陶刻畫符號(hào)織布制衣1、 使用磨制石器的時(shí)代叫做新石器時(shí)代

3、。 2、 干欄式建筑是我國最早的木結(jié)構(gòu)建筑，對(duì)中國古典建筑產(chǎn)生重要影響。3、 長(zhǎng)江下游是亞洲稻的起源地之一。4、 黃河流域是培植粟的最早起源地。5、 原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要依據(jù)：農(nóng)作物種植 家畜飼養(yǎng) 聚落 磨制工具的發(fā)展6、 原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)第3課 遠(yuǎn)古的傳說1、 四五千年前，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。2、 炎黃的部落聯(lián)盟后來逐漸形成華夏族，后人尊稱炎帝和黃帝為人文始祖，海內(nèi)外華人自稱為“炎黃子孫”。3、 炎帝、黃帝時(shí)期的發(fā)明印證了我國原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。禪讓制：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。（堯舜禹）第二單元 國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革我國的奴隸制朝代有：夏、

4、商、西周、春秋。第4課 早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展一、夏、商、周的更替朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開國君主亡國之君夏約公元前2070年約公元前1600年陽城禹桀商約公元前1600年公元前1046年亳后遷至殷湯紂周西周公元前1046年公元前771年鎬京周武王周幽王東周公元前770年公元前221年洛邑周平王二、商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？夏桀、商紂王殘暴失民心；商湯和武王仁義之舉得民心；任用賢人，聯(lián)合周邊小國。三、夏商周的政治1、啟 繼承父位，成為夏朝第二代國王，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”。2、夏朝設(shè)置了各種國家機(jī)構(gòu)（包括政府機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、刑法和監(jiān)獄等）標(biāo)志著早期國家的

5、產(chǎn)生。 夏朝存在的證據(jù)：二里頭文化遺址3、西周的分封制目的：為了鞏固西周統(tǒng)治 內(nèi)容：天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。諸侯的義務(wù)：服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。分封制的意義或作用：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。 第5課 青銅器與甲骨文一、 青銅器的高超工藝青銅器出現(xiàn)在原始社會(huì)末期，商朝時(shí)增多，功能由食器發(fā)展到禮器。商朝著名的青銅器有：司母戊鼎、四羊方尊司母戊鼎：世界上最重的青銅器，二、文字的演變時(shí)間商商周西周晚期戰(zhàn)國文字甲骨文金文或銘文大篆竹書、帛書書寫材料龜甲、獸骨青銅器竹簡(jiǎn)、絲帛三、甲骨文我國有文字可考的歷史是從商

6、朝開始的，甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、系統(tǒng)較為完整的文字，對(duì)中國文字的形成和發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。甲骨文造字方法：象形、指事、會(huì)意、形聲甲骨文具備漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。第6課 春秋戰(zhàn)國的紛爭(zhēng)東周前期被稱作春秋；后期被稱為戰(zhàn)國春秋是我國奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期；戰(zhàn)國是我國封建社會(huì)的形成時(shí)期。一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展1、鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)2、手工業(yè)規(guī)模擴(kuò)大3、出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)，使用金屬貨幣二、周天子地位變化 周天子名義上是天下“共主”，但實(shí)質(zhì)上，大諸侯操控政治局面，取代周天子地位。三、春秋爭(zhēng)霸春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。 齊桓公、晉文公、楚莊王、宋文公、秦穆公

7、。齊桓公稱霸的原因或條件：1、齊國在山東北部，盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富庶。（經(jīng)濟(jì)） 2、任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)。（政治） 3、改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，（軍事）4、以“尊王攘夷”為口號(hào)。（外交）春秋爭(zhēng)霸的影響：1、春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民和社會(huì)帶來種種災(zāi)難；（消極影響）2、但在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，有利于實(shí)現(xiàn)局部的統(tǒng)一。（積極影響）3、有利于促進(jìn)民族的融合。（積極影響） 第7課 戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化戰(zhàn)國時(shí)期鐵農(nóng)具和牛耕推廣（牛耕是農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命）鐵農(nóng)具和牛耕推廣的作用：使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。二、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（注意方位）東南西北到中間戰(zhàn)國著

8、名戰(zhàn)役：齊魏“桂陵之戰(zhàn)”、 齊魏“馬陵之戰(zhàn)”、秦趙“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”（長(zhǎng)平之戰(zhàn)，使東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。） 三、商鞅變法背景：鐵犁牛耕進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高，新興地主階級(jí)勢(shì)力增強(qiáng)。時(shí)間：公元前356年 人物：商鞅在秦孝公的支持下變法。（商鞅是法家代表）目的：富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。商鞅變法的內(nèi)容：（法令規(guī)定） 政治：1、確立縣制，由國君直接派官吏治理。 2、廢除貴族世襲特權(quán)。 3、改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理。 4、嚴(yán)明法度，禁止私斗。 經(jīng)濟(jì)：1、廢除井田制，允許土地自由買賣。 2、獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役。 3、統(tǒng)一度量衡。 軍事：1、獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者

9、授予爵位并賞賜土地。商鞅變法的作用或影響：經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。為后來統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。戰(zhàn)國時(shí)期變法的的結(jié)果：各國經(jīng)過變法，封建制度逐步建立起來；奴隸主地主；奴隸農(nóng)民；奴隸制社會(huì)封建制社會(huì)。我國封建社會(huì)形成了。四、著名的都江堰：人物：秦國蜀郡郡守李冰 地點(diǎn)：成都平原岷江中游 都江堰的功能：防洪、灌溉都江堰修筑的意義：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原獲得了“天府之國”的美稱，這在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧。第8課 百家爭(zhēng)鳴春秋時(shí)期的代表有： 1、孔子：（儒家學(xué)派創(chuàng)始人。由其弟子編寫的論語記述了

10、孔子言論）政治思想：提出“仁”的學(xué)說，主張愛人，要求統(tǒng)治者為政以德。教育思想：1、有教無類 2、注意因材施教 2、老子：（道家學(xué)派創(chuàng)始人。）主要思想：認(rèn)為一切事物都是有對(duì)立面的；對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；善于從正反兩面思考問題。3、孫武：兵家創(chuàng)始人，是杰出軍事家，“知彼知己，百戰(zhàn)不殆” ，著作孫子兵法。戰(zhàn)國時(shí)期的代表有：1、墨家：代表人是墨子，主張：“兼愛非攻”希望人們互助互愛，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。2、儒家：代表人是孟子，主張：提出“春秋無義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。要求統(tǒng)治者“仁政”治國，輕徭薄賦。（“民貴、君輕”等）3、道家：代表人是莊子，主張：治理國家要順其自然，無為而治。4、法家：代表人是韓非，主張：主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法治；建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。（反映了社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律）5、兵家：代表人是孫臏，主張：反對(duì)空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”注意：儒家 與 法家 的思想主張截然相反 。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸子百家學(xué)派時(shí)期代表人物著作思想主張儒家春秋孔子論語政治思想“仁”：“愛人”，“為政以德”。教育思想：因材施教、謙虛好學(xué)、