人性的哲學(xué)量表和修訂量表

1、關(guān)注微信公眾號浮生一筆 免費獲取心理學(xué)考研視頻課、一天牢記一千個英語單詞等英語學(xué)習(xí)資料，各種常用工具安裝包人性的哲學(xué)量表簡介本量表用于測試關(guān)于人性的哲學(xué)，即受試者對他人一般行為模式的估計。人性可以分解為 6 個不同的成分：1. 值得信任：人們被視為有道德、誠實和可靠的程度。2. 利他主義：無私、真摯的同情心以及對他人的關(guān)心。3. 獨立性 : 面臨社會求同趨勢而堅持自己信念的堅定性。4. 意志力與理性：人們對自己行為理解的程度以及克服自己缺點的信心。5. 人性的復(fù)雜性：人是復(fù)雜的還是簡單的、是難以理解的還是容易理解的。6. 人性的變異性：個體間本性相差的程度以及基本人性的可變程度。研究表明前4

2、種變量與后 2 種變量基本上相互獨立。本量表之作者首先編制了含有 120 個項目 （上述 6 個變量每一種均占 20 個項目，其中 10 項記正分；另 10 項記負分）的原始量表，并用它測查了 177名大學(xué)生。經(jīng)過項目分析共淘汰了 36 個最不易區(qū)分的項目，余下的項目被組成 6 個分量表， 每一分量表包括7 個項目， 其中 7 項記正分、7 項記負分。 每一個項目的評分均有6 級，從+3（完全同意）到-3（完全不同意）。每個分量表的得分范圍都在-42和+42之間，中間值是0 分。量表完成后，于60年代初被用來測試美國南部、東部和中西部6 所大學(xué)的530名大學(xué)生（其中男性253名，女性177名）

3、。得分的均 數(shù)和標準差如下：值得信任1.4 ±13.0;意志力與理性7.4 ±10.2; 利他主義-2.4 ±12.8;獨立性-1.4 ±11.5;復(fù)雜性11.4 ±11.3;變 異性 15.8 ±10.1。信效度劈半信度、重測信度以及各分量表之間的相關(guān)如下：值得信任利他主義獨立性強度復(fù)雜性變異性劈半（平均）0.740.740.680.580.580.70重測（間隔3個月）0.740.830.750.750.520.84值得信任一利他主義0.69一獨立性0.640.61一強度0.350.390.30一復(fù)雜性-0.20-0.21-0.1

4、6-0.26變異性-0.04-0.10-0.04-0.120.40一應(yīng)用與評價上面所列的各分量表間的相關(guān)性分析提示理論上相互獨立的6種人性特征實際上并非相互獨立。因子分析發(fā)現(xiàn)：一個名為“相信人基本上都是善良的”正因子（10項）和一個名為“憤世嫉俗”的負因子（10項）幾乎包括了值得信任和利他主義分量表的所有內(nèi)容，而且這兩個因子的相關(guān)性只有一 0.27左右。因此作者進一步修訂出一個20 項的簡表，用來測查信任和憤世嫉俗，并為其定名為“人性的哲學(xué)修訂量表。人性的哲學(xué)量表84 項原表下面有一系列陳述，每一陳述只代表一種人們的普遍觀點，并沒有對錯之分。 你可能不同意其中的某些觀點卻同意另一些觀點。 我們

5、感興趣的是你同意或不同意的程度如何。 請仔細閱讀每一句話， 決定你同意或不同意的程度， 然后在每一句話前標上相應(yīng)的數(shù)值。 這些數(shù)值所代表的意義如下：完全同意+3部分同意+2略微同意+1略微不同意-1部分不同意-2完全不同意-3回答這問題時往往第一印象最為恰當。閱讀每一陳述，決定您同意或不同意的程度，用上述數(shù)值標明你的看法。如果你發(fā)現(xiàn)這些數(shù)值均不能確切地反映自己的見解，請使用最接二-tz.近者。注：實際測試時并非按以下順序排列項目。值得信任（正性項目）3關(guān)注微信公眾號浮生一筆 免費獲取心理學(xué)考研視頻課、一天牢記一千個英語單詞等英語學(xué)習(xí)資料，各種常用工具安裝包2. 多數(shù)學(xué)生當老師給錯分（甚至多給分

6、）時會告訴老師。8. 如果你給某人布置工作并讓其自己去做，一般人均能做好這項 工作14. 人們即使知道撤謊更有利也往往說真話。20. 多數(shù)學(xué)生考試時不作弊。26. 多數(shù)人基本上是誠實的。62. 如果你信任別人，別人也幾乎都會同樣地信任你。86. 多數(shù)人過著清白、正派的生活。值得摘任（負性項目）87. 人人都聲稱自己有一套關(guān)于誠實和道德的倫理學(xué)標準，但一 旦遇事時卻很少有人遵守這些標準。88. 如果你希望別人做好一件事，就必須反復(fù)交待并密切監(jiān)督89. 如果能花錢進人電影院并且肯定不會被發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人會那樣 干的。90. 多數(shù)人的誠實并非出于真心，他們不過是害怕被抓住。91. 如果有機會，多數(shù)人會在

7、納稅方面作弊92. 現(xiàn)代人犯下了許多前人聞所未聞的罪行利地主義（正性項目）93. 在當今這種復(fù)雜的社會里多數(shù)人仍想遵循圣經(jīng)中的待人原則。10. 多數(shù)人會毫不猶豫地特意去幫助遇到麻煩的人。16. 如果有機會，多數(shù)人都樂善好施。22. “希望別人怎樣對待自己，就應(yīng)該怎樣對待別人” ，這是多數(shù) 人克守的蔑言。64. 一般都會誠懇地關(guān)心他人的困難。70. 如果發(fā)生核戰(zhàn)爭，多數(shù)有防核設(shè)施的人都會讓鄰居呆在里面。88. 多數(shù)人都會停車幫助汽車出故障者。利他主義（負性項目）89. 一般人都是自以為了不起的。90. 只有極少數(shù)的肯冒著犧牲自己身軀的危險去幫助他人。91. 在當今這個社會里無私的人太可憐了，因為

8、有那么多人想計算他們。52. 人們表面上互相關(guān)心，實際上卻沒有那么關(guān)心。58. 多數(shù)人從內(nèi)心深處是不愿特意卻幫助他人的。76. 多數(shù)人夸大了自己的困難以便換取別人的同情。94. 多數(shù)人一心一意只為自己的利益。獨立性（正性項目95. 多數(shù)人有勇氣承認錯誤。96. 多數(shù)人能夠不受公眾的影響自己做出決定。97. 你取得今天的進步靠的不是合群而是努力。51. 只要認為自己正確，一般人都不顧別人的反對而堅持自己的 觀點。57. 如果某位學(xué)生不主張作弊，那么即使看到許多人作弊他也不 會跟著干。75. 有新觀點的人在我們這個社會中受到尊敬。93. 多數(shù)人會表明自己的信仰。獨立性（負性項目）3. 多數(shù)人面臨嚴

9、厲批評時，即使內(nèi)心的看法完全沒變表面上也會改變。9. 現(xiàn)在有許多人在了解別人的看法之前是不會有所行動的。15. 現(xiàn)在取得成功的關(guān)鍵不是如何努力工作而是如何與眾人和睦 相處。27. 一般的學(xué)生即使有自己的道德標準，當別人均在考試中作弊 時他也會作弊63. 與眾人作對的人十分少見。69. 多數(shù)人在為自己做重大決定時不得不依賴別人。87. 一般人在發(fā)現(xiàn)眾人的觀點與自己不同時很少會表明自己的觀 點。意志力與理性（正性項目）88. 如果一個人足夠努力的話，通常會實現(xiàn)其生活目標。89. 一般人對自己行為的動機均有明確的了解。90. 如果人們足夠努力的話，未來戰(zhàn)爭是可以避免的。91. 一般人基本上都是自己命

10、運的主人。92. 在地方或全國選舉中，多數(shù)人會推選一位有理智的、有邏輯 的候選人。93. 多數(shù)人都能在很大程度上控制自己生活中發(fā)生的事。94. 多數(shù)人對自己的長處和短處均有清醒的認識。意志力與理性（負性項目）95. 大的藝術(shù)家、發(fā)明家以及普通人在生活中的巨大成就往往是由他們自己所不了解的動力所推動的7. 我們在生活中的成就在很大程度上是由我們不能控制的力量 所決定的。19. 人們想認識自我的嘗試往往是徒勞無益的。25. 人幾乎一點也不能改變自己的命運。61. 多數(shù)人幾乎不能改變他們所面臨的現(xiàn)實。67. 多數(shù)人對自己的能力均有不現(xiàn)實的過高估計。85. 多數(shù)人投票支持某一政治候選人并非根據(jù)其立場而

11、是根據(jù)一 些不重要的小節(jié)，比如外表或姓名人性的復(fù)雜性（正性項目）86. 我發(fā)現(xiàn)自己對別人的第一印象往往是錯誤的。42. 有些人太復(fù)雜了，我無法對其做出判斷。48. 我認為永遠也不可能真正了解別人的感覺。54. 不可能只用幾句話來準確地描述一個人。60. 不可能將每一個人都分成好人或壞人。78. 人太復(fù)雜了，不可能充分加以了解。90. 人太復(fù)雜了，很難了解其行為動機是什么。人性的盆雜性（負性項目）6. 我發(fā)現(xiàn)自己對別人的第一印象往往是正確的。12. 可以用一個詞準確的描述某個人，如“內(nèi)向” 、 “有道德”或“愛交際” 18. 發(fā)現(xiàn)什么對一個人真正重要并不難。24. 我認為與某人短暫交談之后就能對

12、其本性有相當程度的了解。30. 如果允許我間某人三個有關(guān)他的問題（并假設(shè)他的回答是誠實的） ，我就能對他有相當程度的了解。72. 當我初次見到某人時，我試圖尋找一種基本特征，借以了解此人。96. 給我提供一些關(guān)于某人的事實，我就能知道自己是否喜歡他。人性的變異性（正性項目）11.一個人對事情的反應(yīng)因其處境的改變而改變。17. 對相同的處境，不同的人有不同的反應(yīng)。23. 每個人的性格均與別人不同。29. 人們的基本興趣大相徑庭。65. 人們的“行為動機”彼此相差很多。83. 人的基本個性常常由于宗教信仰、心理治療等原因而改變。89. 人們從一種場合到另一種場合后其行動將無法預(yù)側(cè)。人性的變異性（負

13、性項目）90. 人們的基本興趣極其相似。91. 人們的性格基本相似。92. 只要了解到兩、三個人對某一特定場合如何反應(yīng)，就能推測出多數(shù)人也會采取同樣的反應(yīng)。53. 多數(shù)人在不同的場合對事情采取同樣的反應(yīng)。59. 一個人如果小時候招人喜愛，成年后也同樣招人喜愛。77. 如果我能了解某人對一種處境的反應(yīng)，我就能知道他對其它處境將如何反應(yīng)。95. 如果你認真考慮就會發(fā)現(xiàn)人們的感情構(gòu)成極其相似。人性的哲學(xué)修訂量表本問卷由一系列關(guān)于態(tài)度的陳述組成。每一陳述只是代表人們的一種普遍觀點， 并沒有對錯之分。 你可能會同意某些觀點卻不同意另一些觀點。我們感興趣的是你同意或不同意的程度如何。仔細閱讀每一陳述，然后

14、在每一陳述前標上相應(yīng)的數(shù)值以表明你同意或不同愈的程度。這些數(shù)值的意義如下：完全同意+3部分同意+2略微同意+1略微不同意-1部分不同意-2完全不同意-3回答這些問題時往往第一印象最為恰當。閱讀每一陳述，決定你是否同意以及程度如何， 然后在答卷的前面標上相應(yīng)的數(shù)值。 請務(wù)必問答每一問題。如果你發(fā)現(xiàn)這些數(shù)值均不能確切地反映你的觀點，請選擇與你觀點最接近的數(shù)值。1. 如果能不花錢進人電影院而且肯定不會被發(fā)現(xiàn)，那么多數(shù)人都會那樣做的。 (C)2. 多數(shù)人有認錯的勇氣。( T)3. 一般人都是自以為了不起的。 (C)4. 即使在如今這種復(fù)雜的社會里，多數(shù)人仍想遵循圣經(jīng)中的待人原則。 (T)5. 多數(shù)人會停下來幫助汽車出了毛病的人。( T)6. 普通的學(xué)生即使有一套道德標準， 當其他人均在考試中作弊時，他也同樣會作弊( C)7. 多數(shù)人會毫不猶豫地特意去幫助遇到困難者。 ， (T)8. 如果撒謊能帶來好處，多數(shù)人將擻謊 (C)9. 在當今社會里無私的人太可憐了，因為有那么多人算計他。 (C)10. “希望別人怎樣對待自己，首先應(yīng)那樣對待別人” ，這是多數(shù)人克守的格言。 (T)11. 人人都聲稱自己有一套關(guān)于道德的倫理標準，但一旦遇事時卻很少有人遵循這些標準。 (C)12. 多數(shù)人會表明自己的信仰。( T)13. 人們表面上互相關(guān)心，實際