古詩(shī)鑒賞：理趣之妙

1、 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春-理趣之妙劉禹錫以沉舟、病樹(shù)比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。他從白詩(shī)中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。這兩句詩(shī)意又和白詩(shī)“命壓人頭不奈何”、“亦知合被才名折”相呼應(yīng)，但其思想境界要比白詩(shī)高，意義也深刻得多了。二十三年的貶謫生活，并沒(méi)有使他消沉頹唐。正象他在另外的詩(shī)里所寫的：“莫道桑榆晚，為霞猶滿天?！彼@棵病樹(shù)仍然要重添精神，迎上春光。因?yàn)檫@兩句詩(shī)形象生動(dòng)，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說(shuō)明新事物必將取代舊事物。詩(shī)歌到了宋代，少了幾許山

2、河壯闊的家國(guó)情懷，多了一些細(xì)微生活的理趣味道。如： 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。更無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。一番桃李花開(kāi)盡，惟有青青草色齊。世事相違每如此，好懷百歲幾回開(kāi)？近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春?？v被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。 與

3、諸子登峴山唐代：孟浩然人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟?！叭耸掠写x，往來(lái)成古今?！边@是一個(gè)平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，有誰(shuí)沒(méi)有感覺(jué)到呢？寒來(lái)暑往，春去秋來(lái)，時(shí)光也在不停止地流逝著，這又有誰(shuí)沒(méi)有感覺(jué)到呢？ 春日 宋代：朱熹 勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。人們一般都認(rèn)為這是一首詠春詩(shī)。從詩(shī)中所寫的景物來(lái)看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣。“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面

4、三句都是寫“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物?！耙粫r(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字。“等閑識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的?！皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫出光景之新，尋芳所得。 從字

5、面上看，這首詩(shī)好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道?！叭f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。名題對(duì)接：閱讀下面這首詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。（8分）               清 

6、60; 明                 黃庭堅(jiān)佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。 注 此詩(shī)作于詩(shī)人被貶宜州期間。士：指介之推，春秋時(shí)晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居綿山被燒死。一、 這首詩(shī)首聯(lián)寫景抒情有什么特點(diǎn)？（4分） 答：運(yùn)用擬人、對(duì)比的修辭手法，描寫清明時(shí)節(jié)兩種不同的景色，以樂(lè)景寫哀情，哀景襯哀情。二

7、、指出“人乞祭余驕妾婦”這句話體現(xiàn)了作者怎樣的思想背景。（4分）作者運(yùn)用了對(duì)比和用典的表現(xiàn)手法，孟子“齊人有一妻一妾”文章中的齊人，“乞祭余”還不算，還要向妻妾炫耀；與此相反，像介子推這樣的人物，甘愿燒死在綿山中也不出山，突出了他的氣節(jié)風(fēng)骨。運(yùn)用典故以簡(jiǎn)代繁，含蓄蘊(yùn)藉。在對(duì)比中，作者諷刺了向權(quán)貴諂媚的卑鄙小人，贊揚(yáng)了受迫害也決不改變操守的有氣節(jié)之士。閱讀下邊一首詩(shī)，完成（1）（2）題。畫眉鳥(niǎo)         歐陽(yáng)修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。