高考語(yǔ)文備考作文思維訓(xùn)練選擇題匯總（共21頁(yè)）

1、高考語(yǔ)文備考，作文思維訓(xùn)練選擇題匯總（共21頁(yè)） 作文思維訓(xùn)練 體會(huì)言論 思辨哲理（一） 1.對(duì)下面材料中劃線句子蘊(yùn)含的哲理的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 ( ） 作家余華與一位餐館老板聊天，談到讀書時(shí)，餐館老板深有同感："我常讓廚師去品嘗其他餐館美食來(lái)提高自己的廚藝，我發(fā)現(xiàn)總挑別人菜肴缺點(diǎn)的，沒有進(jìn)步；總夸別人菜肴優(yōu)點(diǎn)的，倒成了好廚師。' a 要成為優(yōu)秀的廚師，更要學(xué)習(xí)別人菜肴的優(yōu)點(diǎn)。 b 金無(wú)足赤，人無(wú)完人，做出評(píng)價(jià)，應(yīng)全面公正。 c 世間萬(wàn)物缺陷難免，多吸收其優(yōu)點(diǎn)，才有長(zhǎng)進(jìn)。 d.讀書做菜，都要既找別人缺點(diǎn)，也學(xué)別人優(yōu)點(diǎn)。 2 對(duì)下面這段話蘊(yùn)含的哲理的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

2、 如果人能把自己的煩惱拿到市場(chǎng)上交易，任何人在看到別人的煩惱后，都寧可把自己的煩惱拿回家。 a. 家家有本難念的經(jīng)。 b 人都會(huì)將自己身上的不幸無(wú)限放大。 c.人應(yīng)該樂觀面對(duì)自己的煩惱。 d.人應(yīng)該同情他人的不幸。 3 作家馬爾克斯在告別信中說(shuō)："我會(huì)用淚水澆灌玫瑰，以此體味花刺的痛苦和花瓣的親吻。'對(duì)這句話蘊(yùn)含的哲理的理解，最貼切的一項(xiàng)是（ ） a.幸福和痛苦是把雙刃劍，人生是逃避不了的。 b.人當(dāng)勇敢地面對(duì)困境，直面苦難，迎接挑戰(zhàn)。 c.人當(dāng)感悟痛苦的磨難，從中品嘗幸福的滋味。 d.不要把幸福建立在別人的痛苦之上，要同情弱小。 4 對(duì)下面這段話蘊(yùn)含的哲理的理解，最恰當(dāng)?shù)囊?/p>

3、項(xiàng)是（ ） 沒有一個(gè)民族可為他們中間出現(xiàn)了這樣一個(gè)對(duì)人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)巨大的人而驕傲起來(lái)，因?yàn)槊褡弪湴镣耆且环N無(wú)聊的癖好，在像哥白尼這樣一位內(nèi)心獨(dú)立的人面前，是難以站得住腳的。 a.哥白尼的貢獻(xiàn)巨大，但沒有任何一個(gè)民族因此而驕傲起來(lái)。 b 哥白尼內(nèi)心獨(dú)立，他不想讓某一民族為他所取得的巨大貢獻(xiàn)而無(wú)聊地驕傲。 c 哥白尼的巨大貢獻(xiàn)是屬于全人類的，而不是屬于某一個(gè)民族。 d.哥白尼的貢獻(xiàn)巨大，不值得所有民族驕傲起來(lái)，因?yàn)槊褡弪湴镣耆菬o(wú)聊的 5.對(duì)下面這段話蘊(yùn)含的哲理的理解，最貼切的一項(xiàng)是（ ） 路是永遠(yuǎn)有的，即使走到前面無(wú)路了，你還可以在那無(wú)路處開辟出新路來(lái)。而村，并不是都有的。有的人，昏昏然走了

4、一輩子路，到頭來(lái)還是沒找到那柳暗花明處的村。人人都能找到那個(gè)村子，悲哀則無(wú) a.唯有開辟新路，才能于無(wú)路處尋覓到精神的家園。 b.只有邁開雙腳，奮力前行，才能走到柳暗花明處。 c 人生的悲哀，不在于無(wú)路可走，而在于無(wú)村可依。 d.柳暗花明處的村，常常隱藏在山重水復(fù)的困頓處 6.對(duì)下面這首小詩(shī)蘊(yùn)含的哲理的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 不顧一切捕捉蝴蝶 蝴蝶飛向了遠(yuǎn)方 靜靜地欣賞蝴蝶 蝴蝶落在你的肩上 a 得也是失，失也是得，有失必定會(huì)有得。 b 機(jī)遇產(chǎn)生于靜靜等待中，可遇不可求。 c.要力戒貪婪，與其占有美，不如欣賞美。 d.尊重對(duì)手，化敵為友，共建和諧的.。 7. 山崖崩塌了，在它的傷口一一斷崖

5、上，開出了鮮艷的花朵。鮮艷的花兒被掐走了，它又開在了姑娘的鬂上。 a只有在困難和失敗中努力奮起，才能到打目的地。 b世間美好事物的誕生，常常伴隨艱辛和痛苦。 c人生之路總有坎坷，不能因挫折而喪失信念。 d生活豐富美好，機(jī)遇只垂青于那些有準(zhǔn)備的人， 8."小時(shí)候，責(zé)任是一張暖暖的小床，我在里頭，父母在外頭；長(zhǎng)大后，責(zé)任是塊黑板，我在下頭，老師在上頭；后來(lái)呀，責(zé)任是一張暖暖的小床，我在外頭，女兒在里頭。'這首小詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是（ ） a.不同的人，承擔(dān)的責(zé)任完全不同 b.一個(gè)人只有長(zhǎng)大成人后才需要承擔(dān)責(zé)任。 c 每個(gè)人在同一時(shí)間段內(nèi)，都只有一種.角色。 d.人的一生扮演著許多不同角

6、色，也會(huì)承擔(dān)許多不同責(zé)任 9 對(duì)下面這段話蘊(yùn)含的哲理的理解，最貼切的一項(xiàng)是( ） 平庸的人有一條命：性命。優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命。卓越的人有三條命：性命、生命和使命，它們分別代表了生存、生活和責(zé)任。 a.平庸的人就是貪生怕死、明哲保身的人，活著如同死人。 b.有所敬畏，勇于擔(dān)當(dāng)，才能脫離平庸，走向優(yōu)秀和卓越。 c.人人都有"性命'，人生而平等，沒有尊卑貴賤的區(qū)別。 d."性命'是人生的基礎(chǔ)，沒有性命也就沒有優(yōu)秀和卓越。 10.對(duì)下面材料蘊(yùn)含的哲理的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 人可以用肉眼看見木頭的紋理，但從另一方面看過(guò)去，桌子卻是光滑的。如果通過(guò)顯微鏡

7、，就會(huì)看到粗糙不平的丘陵深谷，以及肉眼所不能看見的各式各樣的差異。用一架倍數(shù)更高的顯微鏡看，就會(huì)又有所改變了。 a 我們直接看到的只不過(guò)是一種現(xiàn)象。 b.憑借不同的觀察方式會(huì)看到不同的現(xiàn)象。 c.事物真正的形狀不只是肉眼看到的那樣。 d.我們沒有辦法看清事物的真正形狀。 11.對(duì)下面這段話蘊(yùn)含的哲理的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 你從哪里來(lái)，你是誰(shuí)，你到哪里去個(gè)人，只有打通了時(shí)間，找到了自己與歷史、個(gè)體與族群的聯(lián)系，他的生命方可定位，方有"來(lái)龍去脈'和坐標(biāo)系，他對(duì)自己的生命角色才有完整的感受，才能"立身'并持有生命的身份證。 a.一個(gè)人需要找到自己與民族的文化

8、傳統(tǒng)以及國(guó)家歷史的聯(lián)系。 b.一個(gè)人應(yīng)明白自身與自己的家族譜系和故鄉(xiāng)歷史的聯(lián)系。 c.一個(gè)人須在精神、文化、情懷和風(fēng)物記憶上，做一個(gè)有"祖'的人。 d.一個(gè)沒有"身世感'的人無(wú)法在世上立足與生存。 12.對(duì)下面材料中劃線句子蘊(yùn)含的哲理的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( ) 清代戲劇家李漁在閑情偶寄中談到劇本創(chuàng)作時(shí)說(shuō)："東施之貌，未必丑于西施，止為效顰于人，遂蒙千古之誚。' a.人相貌的美丑是相對(duì)的，不能盲目地效仿別人。 b.創(chuàng)作貴在堅(jiān)持自我，不能一味地效仿別人。 c.創(chuàng)作不能丟失自我，盲目地效仿只能遭人恥笑。 d.作品的好壞是相對(duì)而言的，在比較中才有

9、鑒別。 13.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面材料中劃線句子蘊(yùn)含的哲理，不超過(guò) 30 個(gè)字。 有一天，俄國(guó)作家索洛古勒來(lái)看望列夫托爾斯泰，說(shuō)："您真幸福，您所愛的一切您都有了。' 列夫托爾斯泰說(shuō)："不，我并不具有我所愛的一切，只是我所有的一切都是我所愛的。' 答 ：_ 14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面這段話蘊(yùn)含的哲理，不超過(guò) 30 個(gè)字。 人生如蒸饃：饃蒸到一半，最害怕啥？最害怕揭鍋蓋。因?yàn)殄伾w一揭，氣就放了，饃就生了。(陳忠實(shí)) 答 ：_ _ 15.請(qǐng)用平實(shí)的語(yǔ)言表述下面材料蘊(yùn)含的哲理，不超過(guò) 30 個(gè)字 當(dāng)邦迪亞上校面對(duì)行刑槍隊(duì)時(shí)，他便會(huì)想起他父親帶他去找冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。 (馬

10、爾克斯百年孤獨(dú)) 曾叱咤風(fēng)云的李斯在被腰斬前，對(duì)其子慨嘆："吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎? 答 ：_ 16.請(qǐng)用平實(shí)的語(yǔ)言表述下面這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理，不超過(guò) 20 個(gè)字。 我的晝間之花，落下它那被遺忘的花瓣。在黃昏中，這花成熟為一顆記憶的金果。 (選自泰戈?duì)栐?shī)集飛鳥集) 答 ：_ 17.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面這段話蘊(yùn)含的哲理，不超過(guò) 30 個(gè)字。 生活是一篇草稿。每個(gè)故事都是下一個(gè)故事的草稿，人們涂改來(lái)，涂改去，當(dāng)弄得幾乎干干凈凈沒有了什么差錯(cuò)時(shí)，生活也就結(jié)束了。 (法國(guó)年度暢銷小說(shuō)沒什么要緊) 答 ： _ 18.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面這段話蘊(yùn)含的哲理，不超過(guò) 30 個(gè)字。 絕大多數(shù)

11、的人用感覺來(lái)思考，而我卻用思考來(lái)感覺。 (葡萄牙詩(shī)人費(fèi)爾南多佩索阿) 答 ：_ 19.請(qǐng)用平實(shí)的語(yǔ)言表述下面材料中畫線句子蘊(yùn)含的哲理，不超過(guò)30個(gè)字。 二十多歲、年輕漂亮的師范大學(xué)畢業(yè)生李云飛，到山村做了一名教師。 有一年，她接到了一筆捐款，這筆的使用方式，迅速引起了.各界的爭(zhēng)議。她沒有把錢用在"現(xiàn)實(shí)問題'上，比如增添一些新的教學(xué)工具改善教學(xué)環(huán)境之類，而是在其他老師的反對(duì)下，將全班孩子"奢侈'地帶到了深圳，讓孩子們第一次走出山溝，親身感受外面廣闊的世界。 面對(duì)記者一大堆的問題，年輕女教師只淡淡地說(shuō)了一句話："我們那里太窮了，但我想讓我的學(xué)生知道山外

12、有高樓。' 答 ：_ 20.請(qǐng)用平實(shí)的語(yǔ)言表述下面材料中畫線句子蘊(yùn)含的哲理，不超過(guò)30個(gè)字。 一位剛步入教壇的年輕人向一位年長(zhǎng)的資深班主任請(qǐng)教學(xué)生思想教育的訣竅，老教師意味深長(zhǎng)地說(shuō)："田里不種莊稼，是要長(zhǎng)荒草的。' 答 ：_ 21.請(qǐng)用平實(shí)的語(yǔ)言表述下面材料中畫線句子蘊(yùn)含的哲理，不超過(guò)25個(gè)字。 任何事物都可能有著生命的盡頭，世界上的每一條大河都會(huì)注入大海，最終在大海中消亡，也在大海中新生。河流與大海的交匯，也是河流的榮耀。 答 ：_ 22.請(qǐng)從兩個(gè)不同的角度概括下面材料蘊(yùn)含的哲理，每小題不超過(guò) 30 個(gè)字 一人帶雞蛋在市場(chǎng)販?zhǔn)?，他在紙板上寫著?quot;新鮮雞蛋在

13、此銷售'。 有人過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)："老兄，何必加新鮮兩個(gè)字，難道你賣的雞蛋不新鮮嗎?'他一想有道理，就把"新鮮'兩個(gè)字涂掉了。 不久，又有人對(duì)他說(shuō)："為什么要加在此呢?你不在這里賣，還會(huì)去哪兒賣?'他也覺得有道理，又把"在此'涂掉了。 一會(huì)兒，一個(gè)老太太過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)："銷售是多余的，不是賣的，難道會(huì)是送的嗎?'他又把"銷售'擦掉了。 這時(shí)來(lái)了一個(gè)人，對(duì)他說(shuō)："你真是多此一舉，大家一看就知道是雞蛋何必寫上雞蛋兩個(gè)字呢? 結(jié)果他涂掉了所有的字。 答 ： (1)_ (2) _ 品味故

14、事 領(lǐng)悟哲理（ 二） ） 1.對(duì)下面材料蘊(yùn)含的哲理的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 沙特阿拉伯國(guó)王訪問印尼時(shí)，適逢大雨，隨從趕緊為國(guó)王打傘，一共七個(gè)隨從為國(guó)王撐了七把傘。結(jié)果是，國(guó)王縮著腦袋，渾身被淋得濕漉漉的。 七把傘，都擋不住一場(chǎng)雨，可見這場(chǎng)雨蠻大。當(dāng)然，這不是主要原因，淋濕國(guó)王的，不是從天上直接掉下來(lái)的雨水，而是從七把參差的傘上滑落、匯聚下來(lái)的水。 a.真正擋雨的傘其實(shí)就是一把，頭上的傘多了反而會(huì)使你淋得更透徹。 b.自己打傘才最有效，因?yàn)榭梢愿鶕?jù)情況適時(shí)調(diào)整雨傘的方向和高度。 c.不是有保護(hù)傘就能安全，也不是所有保護(hù)傘都能真正起到保護(hù)作用。 d.一個(gè)人以為自己有很多把保護(hù)傘的時(shí)候，往

15、往也是最不安全的時(shí)刻。 2.對(duì)下列材料蘊(yùn)含的哲理的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 農(nóng)民問教授："一個(gè)聾啞人到五金行買釘子，他先把左手的兩個(gè)指頭放在桌上，然后用右手做錘釘?shù)臉幼?。店員拿出錘子，他搖搖頭，用右手指了指左手的兩個(gè)指頭。店員拿出釘子，他點(diǎn)點(diǎn)頭。這時(shí)，一個(gè)盲人走進(jìn)來(lái)。先生，請(qǐng)您想一下，他會(huì)如何買到一把剪刀？'教授從容答道："簡(jiǎn)單。他只要伸出兩個(gè)指頭，模仿剪刀的樣子就可以了。'農(nóng)民笑起來(lái)："先生，他不需要這樣，盲人是會(huì)說(shuō)話的。' a.勿受既有認(rèn)知限制 b.莫因?qū)I(yè)蒙蔽真相 c.審慎辨析言語(yǔ)歧義 d.勇于質(zhì)疑權(quán)威觀點(diǎn) 3.安東每天獨(dú)善其

16、身，多讀書，少說(shuō)話，提高修養(yǎng)，凈化心靈。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，他問上帝自己是否足夠圣潔了。上帝對(duì)他說(shuō)："鞋匠康德比你更圣潔。'安東不服，來(lái)到康德的鞋店。他問："你到底做了什么讓上帝認(rèn)為你比我圣潔？'康德回答："我也不知道，我只不過(guò)是一個(gè)鞋匠而已。每次修鞋的時(shí)候，我總是將它當(dāng)作上帝的鞋子來(lái)修理'安東對(duì)什么叫"圣潔'似乎若有所悟。 下列對(duì)"潔'的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） a.所謂"圣潔'，就是如同上帝對(duì)待每一位顧客。 b.所謂"圣潔'，就是切實(shí)提高修養(yǎng)，凈化心靈。 c.所謂&qu

17、ot;圣潔'，就是用自身修養(yǎng)對(duì)待每一個(gè)人。 d.所謂"圣潔'，就是認(rèn)真做好自己的本職工作。 4.對(duì)下列材料蘊(yùn)含的哲理的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 張三在山間小路開車，悠然地欣賞美麗風(fēng)景時(shí)，迎面開來(lái)一輛貨車，貨車司機(jī)突然搖下車窗對(duì)他大喊："豬！'他也搖下車窗回頭大罵："你才 是豬！'剛罵完，張三的車便迎面撞上了一群過(guò)馬路的豬。 a.不要誤解別人的好意，那只會(huì)讓自己吃虧。 b.在不明白情況之前，要先學(xué)會(huì)控制情緒。 c.人應(yīng)該懷有善心，不要隨意辱罵別人。 d.遇事要耐心觀察，以免造成不好的后果。 5.對(duì)下列材料蘊(yùn)含的哲理的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 驢子聽見蟬唱歌，被美妙動(dòng)聽的歌聲打動(dòng)，自己也想能發(fā)出同樣悅耳動(dòng)聽的聲音，便羨慕地問他們吃些什么才能發(fā)出如此美妙的聲音來(lái)。蟬答道："吃露水。'驢子便也只吃露水，沒多久就餓死了。 a.要理性分析自身的條件。 b.要虛心聽取別人的意見。 c.要選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)對(duì)象。 d.要掌握變通的學(xué)習(xí)方法。 6.對(duì)下列材料蘊(yùn)含的哲理的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 兩只螞蟻想到墻那邊去找食物，第一只