古詩詞名句在議論文寫作中的運(yùn)用

1、古詩詞名句在議論文寫作中的運(yùn)用學(xué)生學(xué)習(xí)語文的目的之一，就是提高語言文字的表達(dá)能力，會(huì)采用不同體裁表情達(dá)意，而議論文這種體裁使用頻率較高，無論高考應(yīng)是還是平時(shí)工作都要經(jīng)常用到它。因此，應(yīng)當(dāng)重視議論文的教學(xué)，著力于提高議論文的寫作水平。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我始終堅(jiān)持把諸多亮麗的古詩詞名句提供給學(xué)生，讓他們先作到“三會(huì)”（會(huì)背、會(huì)釋、會(huì)寫），然后引導(dǎo)他們用到議論文寫作中，以求文章生輝添彩。 一、長(zhǎng)流水，不斷線充分利用課堂這種形式發(fā)揮學(xué)生的主體作用，緊密結(jié)合不同課文，采用靈活多樣的方法，把眾多的古詩詞名句介紹給學(xué)生，并作出評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生理解這些名句的審美價(jià)值。如：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游

2、）忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（岑參）兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。（李白）欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（王維）這些名詩佳句，猶如一串串晶瑩璀璨的珍珠熠熠發(fā)光，讀之瑯瑯上口，鏗鏘和諧，撥動(dòng)著人們的心弦，引起讀者豐富的聯(lián)想。每讀一次就是一次很好的藝術(shù)享受。我充分利用早自習(xí)，讓學(xué)生反復(fù)吟誦，引導(dǎo)學(xué)生在讀上下功夫。只有讀的多，才能背的熟，只有背的熟，才能體味佳句的妙處。眾所皆知，詩歌是富有音樂性的語言藝術(shù)，具有鮮明的節(jié)奏韻律，通過誦讀詩歌，有助于領(lǐng)悟、欣賞它的優(yōu)美意境，有助于理解作者的思想情感，從而接受藝術(shù)的薰染。難怪人們常

3、說“佳句不厭百回讀”。使學(xué)生會(huì)背誦，會(huì)解釋，這是為運(yùn)用打下基礎(chǔ)，為把佳句用到議論文寫作中創(chuàng)造條件。結(jié)合詩詞單元教學(xué)，重點(diǎn)講析詩詞中的佳句，多方面誘發(fā)學(xué)生在領(lǐng)會(huì)原句的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)怎樣運(yùn)用在寫作中。例如李白的行路難中的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)友時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄＿@是作者未來的理想，總有一天會(huì)揚(yáng)眉吐氣、激昂青云的。這種心境，是古代士大夫所常有的，而以李白來說更為突出。引導(dǎo)學(xué)生在理解意思的基礎(chǔ)上，教師重點(diǎn)講解運(yùn)用聯(lián)系學(xué)生和當(dāng)今社會(huì)實(shí)際，為了美好的未來，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，表明自己的決心，同樣可以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)友時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。請(qǐng)預(yù)覽后下載！在學(xué)習(xí)修辭格的運(yùn)用時(shí)，也盡量列舉古詩詞中的名句，例如

4、：用“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”（李煜虞美人）來揭示比喻的巧妙，李煜用“一江春水向東流”比喻“愁”。委實(shí)耐人尋味，一江春水向東流顯示的特征，是清江碧水，徐徐悠悠，既深且長(zhǎng)，深不可測(cè)，長(zhǎng)無止處，而人的愁緒綿綿，欲理難清，想斷無能的一面，于是乎兩個(gè)特征相貼，恰好構(gòu)成了這樣的比喻。用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”來說明藝術(shù)夸張。用“日出江花紅勝火，春來江水綠如蘭”來展示對(duì)偶的作用。用“朱門酒肉臭，路有凍死骨”來說明對(duì)比的好處，等等。總之，為了加深學(xué)生對(duì)古詩名句的理解和印象，就應(yīng)堅(jiān)持利用可以利用的形式和機(jī)會(huì)，如課前5分鐘，活動(dòng)課等，分析鑒賞佳句，做到“長(zhǎng)流水不斷線”。二、聯(lián)實(shí)際，巧運(yùn)用示

5、例比較，讓學(xué)生了解運(yùn)用古詩詞名句的好處。熟語說的好：“不怕不識(shí)貨，就所貨比貨?！北容^法是人們認(rèn)識(shí)事物的基本方法。名句用在議論文中有何好處，用與不用有何不同，我在教學(xué)中常用示例比較：例一，教師法的誕生很不容易，經(jīng)過幾年的修改、討論、再修改，最后由全國(guó)人大常委會(huì)議通過。它在教師待遇、住房、醫(yī)療等方面都作了明確規(guī)定。例二，教師法歷時(shí)幾年，千呼萬喚始出來。它對(duì)教師待遇、住房、醫(yī)療等方面都作了明確規(guī)定。顯而易見，例一語交直率，但文字不甚簡(jiǎn)潔。例二由于運(yùn)用了白居易的琵琶行中的一句名句，不僅增加文采，而且語意蘊(yùn)含豐富，教師法誕生的艱難過程，都凝聚在千呼萬喚始出來之中，頗有可讀性，值得品賞，顯得雅致。因文而異

6、，靈活運(yùn)用。古詩詞名句用在議論文寫作中，并不拘泥于一種格式，視表情達(dá)意的需要而多變，或放在標(biāo)題，或入在開首，或放在中間，或放在結(jié)尾，都是允許的。在教學(xué)中，我經(jīng)常以口頭形式表述這幾種不同的用法。在文章標(biāo)題處引用古詩文名句。二00五年江蘇一考生的滿分作文人生三部曲以“滕王高閣臨江渚”、“也無風(fēng)雨也無晴”、“滿目青山夕照明”為小標(biāo)題，顯得構(gòu)思新穎典雅深厚了。在文章開頭嵌入詩詞佳句以此領(lǐng)起全篇使文章在開頭便顯得意蘊(yùn)深刻詩意靈動(dòng)則能夠使語言顯得凝練精辟如2004年陜西考生的尋找快樂，精彩人生的開頭：“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來?？畤@落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落

7、葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式龔自珍曾說過落紅不是無情物?；鞔耗喔o(hù)花嘛請(qǐng)預(yù)覽后下載！!我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”文章中間引用古詩，營(yíng)造意境，以情景交融的藝術(shù)形象拔動(dòng)讀者的心弦，引用或化用這些詞句，就能以他人之境寫我之性靈，增添文章的神韻。如：其實(shí)美國(guó)人如此，我們中國(guó)人又何嘗不知曉此理呢？“中庭月色正清朗，無數(shù)揚(yáng)花過影”那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞到朦朧之美?！昂险瓢咨徎ㄎ撮_，隔岸楊柳月如霜”便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越婉約。上面這段文字選自2008湖南滿分作文彼岸

8、，燈火闌珊，文章擷取六句古詩，展現(xiàn)了三幅不同的美的畫面，有隱約之美，有朦朧之美，還有婉約之美，為表現(xiàn)主題作了很好的鋪墊，而且風(fēng)流華美，讀來滿紙花色蕊香，令人折服。在文章收尾處引用古典詩詞則具有畫龍點(diǎn)睛，升華主題收到言有盡而意無窮的表達(dá)效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如2008年江西考生天涯共此“事”的結(jié)尾：“芳樹無人花自落，空山一路鳥空啼！”自私的人類，請(qǐng)擦凈自己的靈魂吧！你們將依然是自然之子，讓我們一起，一起體會(huì)，曾幾何時(shí)，那“海上生明月，天涯共此時(shí)”的心情吧！文章全篇引用的。如2007年北京卷細(xì)雨閑花皆寂寞文人英雄應(yīng)如是，文章開篇點(diǎn)題，由唐朝詩人劉長(zhǎng)卿“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”感嘆

9、寂寞，把細(xì)雨閑花的迷蒙柔美拓深為情感的滂沱壯烈，即每個(gè)人都在心靈深處有一處花冢，而這座花冢，被寂寞上了一道鎖”。接著以納蘭性德“何恨不能言”和李煜“流水落花春去也，天上人間”。為點(diǎn)例，來闡釋寂寞為何，即寂寞的意義。第六段列舉陸游“紅酥手，黃藤酒”，王維“遍插茱萸少一人”，將寂寞升華為“巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動(dòng)力，讓細(xì)雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅”。為了表情達(dá)意的需要，有時(shí)可以更改名詩句的一個(gè)字或某幾個(gè)字，照樣用在文中，例如改一字的：“現(xiàn)代化社會(huì)需要多層次多類型的人才，為了早出人才快出人才，可以通過多種形式培育人才，做到不拘一格出人才?！敝皇前妖徸哉涞摹安痪幸桓窠等瞬拧敝械?/p>

10、“降”改為“出”字，文意就表述得更加通暢明快。不僅可以改為“出”字，而且可以結(jié)合實(shí)際的需要改為：不拘一格育人才，不拘一格薦人才，不拘一格選人才，不拘一格愛人才，不拘一格請(qǐng)預(yù)覽后下載！惜人才，不拘一格用人才等。改幾個(gè)字的例子也是有的，例如：“作文需要多方面的全面的材料，橫看成嶺側(cè)成峰，東西南北各不同。必須把多方面的材料搜集起來進(jìn)來分析研究，才能對(duì)事物有全面的深刻的認(rèn)識(shí)，才能寫出好的文章?！边@是把蘇軾題西林壁的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”中的“遠(yuǎn)近高低”改為“東西南北”，顯得巧妙別致，恰如其分，給文意增添了光彩。由此可見，古詩詞名句不僅可以用在議論文的不同位置和適當(dāng)?shù)母膭?dòng)幾個(gè)字，而且可以把各

11、句作題目、論點(diǎn)、論據(jù)。我在指導(dǎo)學(xué)生寫議論文過程中，結(jié)合個(gè)人閱讀報(bào)刊，把有關(guān)范文及時(shí)向?qū)W生講析、評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生寫作興趣，特別是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用古詩詞名句的能力。這些報(bào)刊上的文章有的把名句作為題目，有的把名句作為論點(diǎn)，有的把名句作為論據(jù)。例如人民政協(xié)報(bào)上的安得廣廈千萬間一文，就是用杜甫的名句來說明當(dāng)前住房的困難情況。中國(guó)教育報(bào)上的潤(rùn)物細(xì)無聲一文，題目新穎，其意深邃，告訴人們?nèi)绾巫龊媚托募?xì)致的思想教育工作。例如中國(guó)青年報(bào)上的誰言寸草心，報(bào)得三春暉一文，題目就是全文的論點(diǎn)，文中有這樣一段文字：“在這里可以用上古話：誰言寸草心，報(bào)得三春暉。對(duì)于陪伴自己度過了幸福的少年時(shí)代，在才藝、人品、治學(xué)態(tài)度等各方面賦

12、予全方位教育的師長(zhǎng)，對(duì)于培養(yǎng)了數(shù)千名音樂人才、蜚聲海內(nèi)外的母校，每一位校友都懷著對(duì)母校上海音樂學(xué)院附中的崇敬和感激。”處處扣緊“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”這個(gè)中心論點(diǎn)，并且論述得透辟。又例如五國(guó)維的人間詞話中說：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境也。”這段文字用晏殊、柳永、辛棄疾的名句作論據(jù)，來揭示凡是大事業(yè)大學(xué)問家都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神。我把這些例文介紹給學(xué)生，使學(xué)生了解了古詩詞名句既可以作為題目用，又可以作為論點(diǎn)或論據(jù)用，開拓

13、了他們的眼界，收到了不同凡響的效果。榜樣的力量是無窮的。作為教師要帶頭用好古詩詞名句，無論是口頭表達(dá)還是書面形式都應(yīng)盡量運(yùn)用名句，最好能背誦二百句以上，并且以做到信手拈來，駕輕就熟。為了便于學(xué)生掌握，我將常見常用的古詩詞名句分類提供給學(xué)生（用講義形式），以逐步提高寫作水平。（三）分類別 多形式我在議論文寫作教學(xué)中，對(duì)名句作了如下歸類：1.用于珍惜時(shí)間：少壯不努力，老大徒傷悲；請(qǐng)預(yù)覽后下載！2.用于閱讀寫作：讀書破萬卷，下筆如有神；3.用于新生事物：春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來；4.用于勤奮學(xué)習(xí)：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟；勤奮即天才，功到茅塞開；5.用于評(píng)析文章：奇文共欣賞，疑義相與析；

14、6.用于新舊交替：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春；千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符；7.用于樸素之美：清水出芙蓉，天然去雕飾；8.用于社會(huì)發(fā)展：爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流；9.用于功夫很深：何意百煉鋼，化為繞指柔；10.用于景象繁榮：春城無處不飛花，春風(fēng)得意馬蹄疾；11.用于愛惜糧食：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦；12.用于久經(jīng)考驗(yàn)：疾風(fēng)識(shí)勁草，板蕩識(shí)誠(chéng)臣；13.用于透視本質(zhì)：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中；14.用于親自實(shí)踐：紙上得來終覺淺，絕知此事需躬行；15.用于處處皆美：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜；16.用于自作聰明：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命；17.用于客觀規(guī)律：青山遮不住，畢竟

15、東流去；18.用于嶄新面貌：等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春；19.用于深厚母愛：誰言寸草心，報(bào)得三春暉；20.用于熟諳生活：世事洞明皆學(xué)問，人情煉達(dá)即文章；21.用于空前絕后：前不見古人，后不見來者；22.用于新奇巧妙：不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀；23.用于幽默環(huán)境：蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽；24.用于氣勢(shì)磅礴：黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉；25.用于貧富懸殊：朱門酒肉臭，路有凍死骨；26.用于到處有朋友：海內(nèi)存知已，天涯若比鄰；27.用于友誼深厚：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情；28.用于人生坎坷：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全；29.用于內(nèi)外交困：夕

16、陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去；30.用于優(yōu)越條件：近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春；31.用于好的征兆：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知；32.用于絕處逢生：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村；33.用于愛國(guó)主義：王北定中原日，家祭毋忘告乃翁；34.用于死有價(jià)值：人生自古誰無死，留取丹心照汗青；35.用于剛正不阿：粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間；36.用于潛心探索：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；37.用于字斟句酌：吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須；二句三年得，一吟雙淚流；38.用于同病相憐：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)；39.用于互相媲美：濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春花不須多；40.用于高瞻遠(yuǎn)矚：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽

17、眾山小。在歸類的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生著力于提高運(yùn)用能力?？诰毰c筆練相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，采取多種形式幫助學(xué)生提高運(yùn)用古詩詞名句的能力，讓議論文生輝添彩。善于思辯，學(xué)習(xí)辯證分析淺談議論文立意、分析的辯證思維 事物是紛繁蕪雜的，我們認(rèn)識(shí)事物、分析事物不能簡(jiǎn)單化，說理論證要辯證，就是要看到事物的各個(gè)側(cè)面以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，全面地分析事物的矛盾，從而對(duì)事物請(qǐng)預(yù)覽后下載！作出正確的、合乎事理的評(píng)價(jià)?；仡櫠嗄甑母呖甲魑念}，始終強(qiáng)調(diào)了考查考生的辯證思維能力，注重現(xiàn)實(shí)性與哲理性相結(jié)合，形象思維與辯證思維相結(jié)合的原則。辯證分析是議論文析理應(yīng)貫徹的一項(xiàng)重要原則。辯證分析就是在分析問題、闡釋道理時(shí)要有實(shí)事

18、求是的態(tài)度，客觀地、全面地分析事物，學(xué)會(huì)用發(fā)展的、聯(lián)系的眼光，由此及彼，由表及里地深入分析，抓住問題的實(shí)質(zhì)。辯證地分析應(yīng)力避說“過頭話”和偏執(zhí)一詞，切忌孤立地、靜止地看待和分析問題。一、學(xué)習(xí)辯證分析要具備的幾種能力、認(rèn)識(shí)事物關(guān)系的能力對(duì)事物之間關(guān)系的正確把握是進(jìn)行辯證分析的前提。論述一個(gè)事物的兩個(gè)方面或者兩個(gè)事物必須明確二者關(guān)系的指向。事物之間的關(guān)系主要有：（）依存關(guān)系。例如“學(xué)與問”，學(xué)而知，問而廣，勤學(xué)與好問總是連在一起。不能問者，學(xué)必不能進(jìn)，不能學(xué)者，必不能有疑。（）主次關(guān)系。（）取舍關(guān)系。（4）條件關(guān)系。2、具體分析問題的能力具體分析問題的能力是辯證分析的核心，只有具體問題具體分析，才

19、能避免說理的片面性、絕對(duì)化。從寫作的角度看，主要表現(xiàn)在對(duì)話題材料的多角度認(rèn)知和對(duì)論據(jù)的剖析兩個(gè)方面。例如：薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)高歌，聲振林木，響遏行云。薛譚用謝求反，終身不敢言歸。請(qǐng)文中的故事為話題，寫一篇文章?！痉治觥窟@則故事涉及的人物只有兩個(gè)，情節(jié)簡(jiǎn)單，主要是寫薛譚接受教育繼續(xù)深造的故事。具體地分析材料（對(duì)故事多角度的思考），選擇一個(gè)全新的視角切入，就容易寫出新意。這則故事材料的立意舉例如下：（1）“未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸”，說明他有自滿情緒，可立論為：學(xué)無止境，不可淺嘗輒止；（2）“乃謝求反”，說明薛譚能夠接受教育幫助，可立論為：知

20、錯(cuò)就改，為時(shí)未晚；（3）“終身不敢言歸”，這種態(tài)度不對(duì)，值得思索?？闪⒄摓椋骸扒嗳≈谒{(lán)而青于藍(lán)”，“廣投名師博采眾長(zhǎng)”；（4）“未空青之技”，急于辭別回家，會(huì)導(dǎo)致學(xué)業(yè)半途而廢，可立論為：成就事業(yè)必須持之以恒；（5）“撫節(jié)高歌，聲振林木”這種教育方法很獨(dú)特，可立論為：春風(fēng)化雨，高歌感人；（6）薛譚“不敢言歸”，秦青就讓其一直在自己門下?？闪⒄摓椋航o學(xué)生創(chuàng)造自由發(fā)展的空間。3、全面分析問題的能力請(qǐng)預(yù)覽后下載！一個(gè)問題總有兩個(gè)方面。說理議論時(shí)，如果只說一面，而忘記了另一面，就會(huì)犯片面性的毛病，寫議論文最忌諱的就是這一點(diǎn)。因此，我們必須養(yǎng)成全面說理的能力。請(qǐng)看郭沫若先生科學(xué)的春天中的一段論述：科學(xué)是

21、講實(shí)際的，科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問，來不得半點(diǎn)的虛假，需要付出艱巨的勞動(dòng)。同時(shí)，科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)?？茖W(xué)工作者同志們，請(qǐng)你們不要反幻想讓詩人獨(dú)占了。嫦娥奔月、龍宮探寶、封神演義上的許多幻想，通過科學(xué)，今天大都變成了現(xiàn)實(shí)。偉大的天文學(xué)家哥白尼說：人的天職在勇于探索真理。既異想天開，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者的特有風(fēng)格，讓我們?cè)跓o窮的宇宙長(zhǎng)河中去探索無窮的真理吧?！痉治觥孔髡哒J(rèn)為科學(xué)必須“講求實(shí)際”、“實(shí)事求是”，同時(shí)，“需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想”，并以神話變現(xiàn)實(shí)的事實(shí)和哥白尼的名言為論據(jù)，充分論證幻想可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的道理。在此基礎(chǔ)上，再把兩者辯證地結(jié)合起來，說明

22、科學(xué)工作者既要有熱情的幻想，又要有科學(xué)的態(tài)度。二、辯證思維常用的幾種觀點(diǎn)作為選拔人才的高考作文題，既要讓學(xué)生讀懂文題，人人有話可寫，又要有一定的說理深度去辯證地論證觀點(diǎn)，從而拉開得分“檔次”，這就取決于考生能否運(yùn)用高中哲學(xué)課所學(xué)的基本哲學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)文題與材料作辯證地分析說理。然而由于許多學(xué)生的哲學(xué)常識(shí)沒有學(xué)好，有的甚至一無所知，勢(shì)必不會(huì)辯證的論證說理，又加命題的隱藏性（命題一般回避了那種一目了然的直截說理，而是往往通過寓言、童話、漫畫、圖表及自然現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象等材料滲透暗示），增加了文題的理解難度，因而造成了許多考生作文說理膚淺、片面、偏激、絕對(duì)化甚至跑題的現(xiàn)象。說理不透，片面偏激，絕對(duì)化，正是

23、許多考生作文的通病。如果考生審題時(shí)能做到某種哲理性的思考，進(jìn)行辯證地闡發(fā)，就不難切中題旨中說理的內(nèi)核，進(jìn)行準(zhǔn)確全面精密地說理，自然就會(huì)提高文章的檔次。為此，下面列舉一些高考作文試題與平時(shí)作文訓(xùn)練材料，旨在引導(dǎo)學(xué)生如何用辯證唯物主義哲學(xué)思想對(duì)具體文題加以辯證闡釋。1用一分為二的觀點(diǎn)，全面地看問題?！皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮!”這是鵲橋仙的結(jié)句，寫兩位主人公的心愿。意思是，盡管相會(huì)的時(shí)間極其短暫，但只要雙方真摯地相愛，堅(jiān)定不移，則年年必有此會(huì)，這是無盡期的愛，永恒的愛；而人間夫妻即使朝朝暮暮形影不離，也終有生離死別之日，以此永恒的愛與人間有盡期的愛相比，豈非“勝卻無數(shù)”的嗎?這就是短暫和永恒

24、的辯證法。至此，詞的主旨就升華到了一個(gè)哲理的高度。請(qǐng)預(yù)覽后下載！用一分為二的觀點(diǎn)去分析問題，才能全面地認(rèn)識(shí)問題，避免認(rèn)識(shí)的片面性。分析問題時(shí)，既要看到它的這一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面?？鬃诱f的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，就很辯證地說明了學(xué)與思的關(guān)系。魯迅的拿來主義就是采用一分為二的觀點(diǎn)分析問題的。從全文來看，對(duì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度應(yīng)該是既“占有”，繼承好的，又“挑選”，剔除壞的；既不是無選擇的兼收并蓄，也不是盲目的全盤否定。在論述對(duì)“魚翅”“鴉片”，“煙具和姨太太”的正確態(tài)度時(shí)，既反對(duì)“左”傾，又反對(duì)右傾，全面科學(xué)地闡述了“拿來主義”的正確觀點(diǎn)。因此全文充滿辯證

25、法，富有極強(qiáng)的說服力。具體而言，魯迅談到“拿來主義”的兩個(gè)基本目標(biāo)“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”，這一句話指出了實(shí)行“拿來主義”的必要性和重要性，很好地闡明了繼承和創(chuàng)新的辯證關(guān)系。例如材料：美國(guó)北部有個(gè)小島，島上有馴鹿，也有狼。狼是鹿的天敵，狼的存在，鹿就有被狼吃掉的危險(xiǎn)。在這種情況下，牧民們?yōu)榱吮Ｕ下沟某砷L(zhǎng)，就開展打狼運(yùn)動(dòng)，把狼斬盡殺絕。在他們看來，消滅了狼，馴鹿就會(huì)增多。無狼之后，小島成了鹿群的天堂。一度，馴鹿頭數(shù)增加。它們?cè)僖灿貌恢Q起耳朵吃草，用不著狂奔逃生了。它們懶洋洋地吃草，曬太陽。但是，好景不長(zhǎng)。一年冬天，天降大雪，由于馴鹿太多，牧草有限，加上

26、馴鹿種群退化，體質(zhì)下降，一大批馴鹿凍餓而死，鹿的數(shù)量大減。從這里牧民悟出一個(gè)道理，狼固然捕殺馴鹿，但他的作用并非都是消極的。它是選種機(jī)，捕殺弱鹿、病鹿，起著擇優(yōu)汰劣的作用；它是控制機(jī)，限制著馴鹿的數(shù)量，防止“鹿口爆炸”；它是強(qiáng)壯機(jī)，驅(qū)趕著鹿群奔跑跳躍，保持生機(jī)。失去了狼，弱鹿、病鹿群安逸懶散，體質(zhì)下降。一遇嚴(yán)寒，食物缺乏，便紛紛倒斃。沒辦法，牧民們只得引狼入島。不久，狼和馴鹿保持著相對(duì)平衡，馴鹿又正常地發(fā)展起來。根據(jù)材料確定立意，自擬文題，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。【分析】哲學(xué)提示：事物的發(fā)展既離不開矛盾的同一性，也離不開矛盾的斗爭(zhēng)性，是矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合而共同推動(dòng)的。提示了事物矛盾的對(duì)

27、立與統(tǒng)一規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一的思想是辯證唯物主義的核心，它準(zhǔn)確地提示了事物運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析問題，應(yīng)該是議論文寫作的一個(gè)基本方法與途徑。2用聯(lián)系的觀點(diǎn)辯證地看問題。任何事物都不是孤立存在的，它總是和外界事物有著千絲萬縷的聯(lián)系。分析一個(gè)問題時(shí)，就要注意它和其他有關(guān)問題的聯(lián)系。如雨果巴爾扎克葬詞結(jié)尾處談到“另一世界”時(shí)議論道：“這不是黑夜，而是光明請(qǐng)預(yù)覽后下載！!這不是結(jié)束，而是開始!這不是虛無，而是永恒！”巴爾扎克逝世固然讓人悲哀，使人們覺得似乎是黑夜的來臨，某種無言的結(jié)束，一切似乎消失，但它給人們更多的是悲痛之后的無窮力量，它預(yù)示著光明的到來，代表了一個(gè)新時(shí)代的開始，象征著一種永

28、恒。雨果在這里給巴爾扎克作出這樣的評(píng)價(jià)，實(shí)在比“永垂不朽”的話具體、生動(dòng)得多。恰恰以聯(lián)系的觀點(diǎn)體現(xiàn)了一種偉大的辯證法。從事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看，一方面，要正確分析和區(qū)分前人的成就和缺陷、是與非、功與過、精華與糟粕等；另一方面，還要進(jìn)一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。例如：材料：有一群鳥雀飛來了，捕鳥人布了一張大網(wǎng)在林中等待著，結(jié)果網(wǎng)到了不少鳥雀。有一個(gè)人在旁邊仔細(xì)觀看，發(fā)現(xiàn)每一只被網(wǎng)的鳥的頭只鉆進(jìn)一個(gè)網(wǎng)眼。他心里想，捕鳥何必那么麻煩地把許多網(wǎng)眼結(jié)在一起呢？于是那個(gè)人便制做了一些單個(gè)網(wǎng)眼掛在各個(gè)樹枝上，結(jié)果一只鳥也沒有捕到。 閱讀上則寓言，確立立意，自擬文題，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文

29、?！痉治觥空芾硖崾荆合到y(tǒng)和要素相互依存，相互作用，不可分割。在系統(tǒng)整體中，要素局部受控于系統(tǒng)整體，同時(shí)又反作用于系統(tǒng)整體。一個(gè)一個(gè)的網(wǎng)眼，只有組合起來，形成“網(wǎng)”，才能發(fā)揮網(wǎng)眼的個(gè)體作用。網(wǎng)眼一旦離開了組合的網(wǎng)，就失去了自身的作用與意義。正如一滴水若從水流中分離出來，便很快會(huì)蒸發(fā)消失，若與無數(shù)的水滴匯聚起來，才能奔騰咆哮，匯入大海，便會(huì)掀起狂瀾巨濤。辯證唯物主義認(rèn)為，世界上的的萬事萬物，都是相互聯(lián)系、相互作用的，世界上沒有孤立存在的事物。在議論文寫作中，應(yīng)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)。善于由此及彼，由實(shí)到虛，發(fā)現(xiàn)試題材料與現(xiàn)實(shí)人生的聯(lián)系，分析這種聯(lián)系的科學(xué)性，避免“一葉障目”或僅“就事論事”的毛病。3用發(fā)展

30、的觀點(diǎn)看問題辯證唯物主義認(rèn)為，“發(fā)展”是事物運(yùn)動(dòng)最本質(zhì)的特征。議論文寫作，應(yīng)抓住這一最本質(zhì)的特征，透徹分析事物的矛盾運(yùn)動(dòng)和發(fā)展變化規(guī)律，思路才能縱橫捭闔，論述才能辯證有力。清代詩人趙翼在論詩中寫下這樣的名句：李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。這說明事物是不斷發(fā)展的，每個(gè)時(shí)代都應(yīng)創(chuàng)新、進(jìn)步，不能因襲古人，不求進(jìn)取。世上的萬事萬物都是在運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化之中。我們發(fā)表自己的觀點(diǎn)，論證一個(gè)問題的時(shí)候，如果采用靜止不變的觀點(diǎn)分析，就不可能揭示出內(nèi)在的客觀規(guī)律，就必然違背事理；只有抓住事物之間的普遍聯(lián)系，在發(fā)展中分析問題，才能把握問題的實(shí)質(zhì)所在。請(qǐng)預(yù)覽后下載！例如材料：荊人欲

31、襲宋，使人先表澭水。澭水暴溢，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而溢多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。根據(jù)上面文言語段，提煉觀點(diǎn)，自擬文題，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。【分析】哲理提示：事物是發(fā)展變化的，處理問題要隨著事物的發(fā)展變化而采用相應(yīng)的方法措施，具體情況，具體對(duì)待，切不可循規(guī)蹈矩。4掌握現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系材料：皇桑峪有狼，餓極，入村竊豬。至豬舍，先洞開圈門，以備出逃。覷豬熟睡，即輕舒前爪，為豬搔癢。豬身我虱，搔之甚感愜意。搔到妙處，豬四蹄平伸，一任擺布。至久，狼微錯(cuò)長(zhǎng)牙，輕嚙豬耳，使立，與己并肩站，以尾輕擊豬臀，并駕而行。出門漸遠(yuǎn)，鞭撻

32、甚急，至山凹，狼兇相比露，猛撲嚙其喉，飲其血，食其肉，乃從容而去。根據(jù)上述材料，確定立意，自擬文題，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文?！痉治觥空芾硖崾荆翰灰皇挛锏谋硐笏曰螅高^現(xiàn)象看本質(zhì)。5掌握內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系例如：材料：1991年高考作文題：近墨者黑/近墨者未必黑【分析】哲理提示：內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件。近墨者黑強(qiáng)調(diào)了客觀外因?qū)χ饔^內(nèi)因變化的重大條件作用，事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)適應(yīng)外部矛盾作用就發(fā)生了質(zhì)的變化。近墨者未必黑強(qiáng)調(diào)了主觀內(nèi)因是事物變化的根本作用，事物的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)異化，對(duì)抗著外部的矛盾作用，就不能產(chǎn)生質(zhì)的變化。在論證內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系的同時(shí)，又要運(yùn)用一分為二的

33、觀點(diǎn)辯證地論證，堅(jiān)持“近墨者黑”論者要想到也有“未變黑”的現(xiàn)象，堅(jiān)持“近墨未必黑”論者也要顧及“變黑”論的看法，這樣，論證說理才能深刻全面。材料：若言琴上有琴聲，放在匣中胡不鳴？ 若言聲在指頭上，何不請(qǐng)君指上聽？【分析】哲理提示：內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化的條件。外因必須通過內(nèi)因才能起作用。6掌握量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系材料：一塊锃亮的鋼材，由于銹的長(zhǎng)期腐蝕，形成層層銹垢，最后變成一堆銹末。 請(qǐng)預(yù)覽后下載！善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。 千里之堤，潰于蟻穴。 水的溫度在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，從0100以內(nèi)，是水在溫度方面的量值，超過這個(gè)量值，水就不成其為水，在0以下要結(jié)冰，從100度開

34、始變作汽體。 根據(jù)這段文字，確定立意，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文?！痉治觥空芾硖崾荆海?）體現(xiàn)質(zhì)量互換規(guī)律，量變達(dá)到一定極限，就產(chǎn)生質(zhì)變。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（2）凡事必要適度，否則，物極必反。7掌握理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系例如材料：幾只蛀蟲爬進(jìn)長(zhǎng)期鎖著的書柜里，它們爬到一本厚書旁邊，正想飽吃一頓。那本封面閃著金光、看上去嶄新的書，生氣地說：“你們這些小混蛋，知道我是誰嗎？ 一只長(zhǎng)嘴蛀蟲冷冷地說：“你是一本書?！?“你知道我是一本什么書嗎？” “不知道?！苯又鼈儚堁牢枳Φ叵驎M(jìn)攻了。” 那書罵道：“混蛋！我是專治你們的治蟲學(xué)，你們竟敢太歲頭上動(dòng)土，這是自取滅亡?！?/p>

35、蛀蟲壓根兒不理會(huì)書的警告，加緊進(jìn)攻。不多久，這本寶書就尸骸無存了。 【分析】哲理提示：科學(xué)理論的價(jià)值在于應(yīng)用。不要“紙上談兵”，理論必須與實(shí)踐相結(jié)合才能發(fā)揮其指導(dǎo)作用。8掌握偶然性與必然性的辯證關(guān)系例如材料：門捷列夫把一個(gè)個(gè)化學(xué)元素及其性質(zhì)寫在一張紙牌上，在擺弄這些紙牌時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了元素周期律。有人感到非常驚奇，曾問他怎樣想到元素周期律的？門捷列夫聽了，大笑起來，回答說：“這個(gè)問題我大約考慮了20年，而您卻認(rèn)為坐著不動(dòng)，5個(gè)戈比一行，5個(gè)戈比一行地寫著，突然就行了！事情并不這樣！”是的，雖然“科技發(fā)明、創(chuàng)造成果”“得來全不費(fèi)功夫”，但它是“踏破鐵鞋”的必然結(jié)果。【分析】哲理提示：必然性與偶然性是