例談深讀詩歌促進(jìn)思維發(fā)展的策略

1、    例談深讀詩歌，促進(jìn)思維發(fā)展的策略    段厚永建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程，不是被動(dòng)地，簡單地去接受信息的過程，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義和體系。學(xué)習(xí)者根據(jù)自身已有的知識(shí)、背景、經(jīng)驗(yàn)對(duì)外部傳遞過來的信息主動(dòng)地選擇、加工、處理。從而將接受到的信息進(jìn)行解釋，生成個(gè)人獨(dú)特的意義或者獨(dú)特的解釋。在這個(gè)過程中，因?yàn)閭€(gè)人已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同，調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)也會(huì)不同，那么對(duì)接受到知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的處理選擇和解釋都會(huì)不同，自然生成的新的解釋，或者叫知識(shí)也會(huì)不同。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀也對(duì)教學(xué)產(chǎn)生了影響，建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)首先要重視學(xué)生已有的知識(shí)，這是教學(xué)的起點(diǎn)或

2、者叫原點(diǎn)。其次，教學(xué)不能簡單地把所謂的“知識(shí)”簡單生硬地“填灌”給學(xué)生，而應(yīng)該把已有的知識(shí)作為學(xué)習(xí)原點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一定的情景和支持，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在原有的知識(shí)原點(diǎn)基礎(chǔ)上，主動(dòng)建構(gòu)新的知識(shí)。從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)角度來看，學(xué)習(xí)者的思維發(fā)展也是在原有的思維能力或者叫思維原點(diǎn)之上進(jìn)行發(fā)展的。而教學(xué)應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境和支撐，促進(jìn)思維的發(fā)展。思維發(fā)展與提升是“核心素養(yǎng)”四大要素之一，筆者在具體的課堂中進(jìn)行了努力的嘗試。通過創(chuàng)設(shè)情境，提供支持幫助學(xué)生在建構(gòu)知識(shí)的過程中提升思維的發(fā)展。下面筆者以白雪歌送武判官歸京進(jìn)行具體闡釋。一、找到思維原點(diǎn)此篇課文出現(xiàn)在蘇教版九年級(jí)上冊(cè)。九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)脑姼栝喿x能力和鑒賞能力，所以在

3、設(shè)定教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候就需要充分考慮學(xué)生已有知識(shí)。學(xué)生憑借已有的詩歌閱讀鑒賞知識(shí)能力閱讀這首詩歌所能達(dá)到的程度便是本堂課學(xué)生思維開啟的原點(diǎn)。然而，作為學(xué)生他們自己并不清楚這些原理，這就需要我們老師以一定的形式或者活動(dòng)促使學(xué)生自己調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)去學(xué)習(xí)詩歌。為了找到學(xué)生思維原點(diǎn)，筆者設(shè)置了幾個(gè)小的活動(dòng)。1.讀一讀題目，說說你讀到了哪些信息。2.跟隨詩人的筆觸，讀一讀塞北的雪，說說你的感受。3.再讀全詩，說一說這是    的送別？這三個(gè)小活動(dòng)都比較容易。第一個(gè)活動(dòng)意在讓學(xué)生通過題目把握文章主要圍繞雪和送別兩個(gè)主題內(nèi)容來寫的。同時(shí)也順帶了解歌行體的文體特征。有學(xué)生也能夠把雪和送別結(jié)合起

4、來看，看到是在大雪紛飛的環(huán)境下送別友人回到京城。第二個(gè)活動(dòng)和第三個(gè)活動(dòng)，意在讓學(xué)生初步閱讀詩歌，看看他們到底能閱讀到什么程度。在說塞北雪的感受的時(shí)，學(xué)生普遍能夠感受到雪非常大，而且塞北很冷，進(jìn)而能夠聯(lián)想邊疆苦寒，環(huán)境惡劣。第三個(gè)小活動(dòng)，學(xué)生相對(duì)理解較為深刻一些?！耙酪啦簧帷彼膫€(gè)字是最先出現(xiàn)的，特別是“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”的賞析很精準(zhǔn)，能夠讀到對(duì)友人遠(yuǎn)去的不舍，久久佇立凝望，甚至還有些擔(dān)心友人一路的安全。其次是熱烈歡送，情誼濃厚。帳內(nèi)音樂置酒熱烈濃郁，而且還送到軍營之外，送到輪臺(tái)，越送越遠(yuǎn)，可以說是情誼濃厚。三個(gè)小活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生調(diào)動(dòng)基本的詩歌鑒賞知識(shí)，對(duì)詩歌有一定的了解。這是學(xué)生思維

5、的起點(diǎn)，但單憑這原點(diǎn)的思維還不能真正走進(jìn)詩歌深處，對(duì)詩歌的理解只停留在了表層。但這個(gè)環(huán)節(jié)也是不能繞開的。這是閱讀的初感，也是思維的起點(diǎn)。二、突破思維障礙點(diǎn)，讓思維更深刻已有的知識(shí)，閱讀初步感受，這是思維的起點(diǎn)。從教學(xué)角度來說，這是教學(xué)的起點(diǎn)。但從思維發(fā)展角度來說也是思維的障礙點(diǎn)。如果想思維得以發(fā)展，就必須突破這個(gè)障礙點(diǎn)。促進(jìn)思維發(fā)展的方式很多，但對(duì)于詩歌閱讀，尤其是古典詩詞而言，一定要依托語言，從學(xué)生閱讀初感出發(fā)。充分咀嚼語文，在咀嚼中質(zhì)疑和反思?？吹剿蛣e詩本能的想到依依惜別，能夠從送別場景中讀到熱烈濃郁的情感已經(jīng)不容易?？吹酱笱┘婏w，本能的聯(lián)想到天氣苦寒，而且詩中確實(shí)有不少關(guān)于寒冷的描寫，進(jìn)

6、而聯(lián)想到將士們生活艱苦。這苦寒的環(huán)境下送別，又本能地想到是以境襯托依依惜別的情感。這些本能的理解，其實(shí)不一定是作者的感受，只是學(xué)生們的“感受”。詩歌閱讀一定要時(shí)刻跟隨作者的心境才能真正走入詩境之中。為了促進(jìn)思考，筆者設(shè)置了思考活動(dòng)。邊地的雪很大，氣溫也很低，這里很冷，邊地苦寒，環(huán)境艱難，這應(yīng)該是大家在這樣環(huán)境里的感受吧，但不見得作者也是這樣的感受吧？再讀詩歌，細(xì)細(xì)咀嚼，詩人感受和你們的感受真的一樣嗎？此處的再思考，是對(duì)前面學(xué)生初感的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。課堂會(huì)迅速冷下來。大家重新思考，重新閱讀。在學(xué)生思考陷入停滯的時(shí)候，老師需要適當(dāng)給出支撐和臺(tái)階。如“忽如一夜春風(fēng)來”，老師引導(dǎo)“春風(fēng)”給人什么感受，進(jìn)而

7、理解“忽”字的妙處。學(xué)生自然瞬間便會(huì)被點(diǎn)燃。春風(fēng)給人溫暖舒適的感覺，而忽然就來了，內(nèi)心充滿的欣喜之情。那么“梨花”仿佛回到了陽春三月的江南，而且是“千樹萬樹”這樣壯闊的梨花盛開的場景，內(nèi)心一定溢滿了喜悅與激動(dòng)。這樣引導(dǎo)和和鋪墊之后?！凹达w雪”的“即”和“忽”字異曲同工之妙瞬間便能思考出。而“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”的理解也不僅僅是渲染悲涼的氛圍了。有學(xué)生說道：“百丈冰是夸張，但瀚海浩瀚，兩個(gè)詞展現(xiàn)出了邊地獨(dú)有的雄渾壯闊的場景，不僅是悲更有雄壯豪邁的感覺。而這種雄壯豪邁的感覺好像詩歌很多地方都有滲透?！痹谠~句的咀嚼和辨析之中，思維發(fā)展逐漸深刻，思維能力不斷提升。三、抓住文本內(nèi)部矛盾，激活

8、批判性思維孫紹振先生主張文本矛盾分析，他認(rèn)為藝術(shù)形象是作家刻意變異了理想化的形象，這種藝術(shù)化、感覺化的形象和邏輯中的科學(xué)理性是矛盾的。而我們分析文本要有矛盾意識(shí)才能進(jìn)入文本深處。從教者角度而言，我們需要給學(xué)生提供矛盾分析的情景，從而激活思維，深入閱讀文本。為了幫助學(xué)生分析，筆者認(rèn)為可以多層次多角度去展現(xiàn)文本內(nèi)部矛盾。就白雪歌送武判官歸京而言，至少有兩層矛盾。筆者把它化做了兩個(gè)情景活動(dòng)。1.邊塞苦寒，將士們鐵衣冷得難以穿上，環(huán)境應(yīng)該極為惡劣的。但通過大家的細(xì)細(xì)品讀和咀嚼，會(huì)發(fā)現(xiàn)作者不但不苦，反而覺得驚喜驚奇。這似乎有些矛盾。2.送別友人，難舍難分，這是我們能從詩中感受到的。不過同學(xué)們有沒有感受到

9、詩歌上半部分景物描寫所呈現(xiàn)出的氛圍特征與這送別的難舍難分的情緒不一致？甚至是矛盾的，你如何看到這種情與景的矛盾？第二個(gè)活動(dòng)一定要在第一個(gè)活動(dòng)充分完成之后才能進(jìn)行。兩個(gè)活動(dòng)都有思維含量，學(xué)生需要充分調(diào)動(dòng)自己已有的學(xué)習(xí)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，即便這樣也很難完成，批判思考的過程中需要老師不斷的點(diǎn)撥和引導(dǎo)。分析第一個(gè)問題時(shí)候，大家七嘴八舌能夠感受到這里風(fēng)光和內(nèi)地不同，這里雪大，來得早。這里浩瀚廣闊的天地，冰雪覆蓋的奇特景色讓作者內(nèi)心驚喜，讓作者深深的喜愛這里。所以便不感覺苦了。能思考到這一層已經(jīng)不容易了，但還沒有真正解決矛盾。筆者在點(diǎn)撥時(shí)進(jìn)行了歷史還原：“當(dāng)時(shí)西北邊疆一帶，戰(zhàn)事頻繁，在盛唐時(shí)代，大家普遍有著強(qiáng)烈的

10、國家榮譽(yù)感和自豪感，每一個(gè)人都為自己是一個(gè)唐人而驕傲和自豪。我們今天不是依舊為漢唐盛世而自豪嗎？想象當(dāng)時(shí)的人該如何！同時(shí)，盛世之下，每個(gè)人都想有所作為。邊塞立功，博取功名是很多文人另一條封侯拜相的捷徑。高士便因軍功封侯了。天寶十三載這次是岑參第二次出塞，充任安西北庭節(jié)度使封常清的判官（節(jié)度使的僚屬），而武判官即其前任，詩人在輪臺(tái)送他歸京（唐代都城長安）而寫下了此詩?！痹谶@背景助力之下，學(xué)生思維馬上便打開。如：生：岑參是懷著建功立業(yè)的雄心來邊塞的，所以一切的寒冷艱苦在他看來都不算什么。生：看到邊塞迥異于內(nèi)地的自然風(fēng)光，反而感到無比的自豪，為祖國大好河山而自豪，為能夠見到如此美麗的邊塞雪景而驕傲，

11、充滿了熱愛山河的豪情。師：那你們對(duì)“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”是否有新的理解，僅僅為了渲染天氣的寒冷嗎？生：我覺得不是，更像是渲染戰(zhàn)士們不懼嚴(yán)寒以苦為樂的豪情。生：“不得控”“冷難著”只是客觀的描寫天氣確實(shí)寒冷。但并沒有出現(xiàn)絲毫人物的情感。但通過詩句其他部分能夠感受到，我想這將軍應(yīng)該和岑參一樣熱愛大好河山，一樣熱愛著神奇美麗的邊塞風(fēng)光。師：很有創(chuàng)意的理解。你能想象面對(duì)這樣的環(huán)境的申請(qǐng)姿態(tài)嗎？生：感覺可能是微笑的，也可能是目光堅(jiān)毅的。生：我感覺可能是不以為然，有些蔑視。師：總之，根本不把這當(dāng)回事，這就是那個(gè)時(shí)代將軍的精神和氣魄吧？你覺得將軍可能是誰？生：封常清。師：不錯(cuò)，是當(dāng)時(shí)的英雄。詩中

12、的將軍真的能如此理解嗎？還可能是？生：會(huì)不會(huì)是岑參自己？（有些不自信）師：大家想想有沒有可能？生（眾）：有可能！師：當(dāng)然有可能。這就是詩人精神氣質(zhì)所在。大家能夠抓住文本內(nèi)在矛盾去深入分析，這就是對(duì)的。再深入思考時(shí)，大家不知不覺透過雪景，透過送別場景的描繪，同學(xué)們已經(jīng)感受到岑參詩句背后昂揚(yáng)奮發(fā)的心境。邊地苦寒，與他而言又算什么呢！只不過是更增添了自己對(duì)祖國大好河山的熱愛，更加激發(fā)了自己昂揚(yáng)奮發(fā)建功立業(yè)的雄心壯志！在解決這個(gè)問題之后，思考情與景不一致的時(shí)候，思考更加深刻了。有學(xué)生直接說：“其實(shí)我覺得情感是一致的，因?yàn)樗蛣e詩有些不舍，但并不是哭哭戚戚那種悲傷。這和景物之中的豪邁情感是一致的?！蓖ㄟ^提

13、供文本內(nèi)部矛盾情境，還原歷史情境，學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，深度思考，批判性思維得到很大鍛煉，同時(shí)能夠咀嚼出文字背后滲透著詩人強(qiáng)健的精神和氣魄，對(duì)詩歌的理解也更上一層臺(tái)階了。四、對(duì)比勾連，讓思維更開闊1.同時(shí)期同題材對(duì)比思考，讀懂精神內(nèi)核如果真正分析詩歌形象和情感，對(duì)比分析是比較好的路徑。從培養(yǎng)批判思維角度而言，對(duì)比也非常有利于激活思維。投影：聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 白雪歌送武判官歸京把今天學(xué)的這首詩和我們以前學(xué)過的另一首詩對(duì)比一下，大家明顯感覺到這兩首詩的情感基調(diào)完全不同。仔細(xì)讀一讀兩個(gè)題目，比較一下，能否讀出情感不同基調(diào)的原因？對(duì)比之下，對(duì)送別時(shí)的情感、情景的關(guān)系是否有新的理解和認(rèn)識(shí)？生：

14、情感基調(diào)完全不同，聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄蘊(yùn)藏著深深的悲痛哀傷之情，而今天學(xué)的卻完全沒有。我認(rèn)為一個(gè)是“左遷”，一個(gè)是“歸京”，二人的境遇不同。所以詩人的感情不同。生：我補(bǔ)充一點(diǎn)，我覺得“龍標(biāo)”這個(gè)地方也很重要，是偏遠(yuǎn)的西南地區(qū)。師：很有眼光，都看到了關(guān)鍵點(diǎn)。如果把你們倆的發(fā)現(xiàn)放在一起，再細(xì)細(xì)咀嚼品讀一下，再讀一讀今天所學(xué)的詩歌。你對(duì)岑參送別友人回去的情感是否有新的認(rèn)識(shí)呢？生：一個(gè)是貶官到偏遠(yuǎn)的地方，一個(gè)是回歸京城，可能還是升官。所以岑參送別時(shí)不悲傷，而且還設(shè)酒歡送。這中間好像有點(diǎn)祝福的味道，所以歡送。生：（迫不及待）老師我補(bǔ)充，感覺不僅是歡送，是祝福。更有點(diǎn)羨慕，岑參來這也是建功立業(yè)的，搞不

15、好也期待像這位友人一樣衣錦還鄉(xiāng)呢！師：再對(duì)比下，對(duì)這里的雪景。師：再看苦寒邊地的綺麗之景和獨(dú)特的送別，其背后所滲透的情感底色是完全一致的，情景相融，完美無間。這個(gè)對(duì)比活動(dòng)，把學(xué)生剛剛通過比較大的思維訓(xùn)練形成的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)固化下來。同時(shí)又調(diào)動(dòng)了以前詩歌學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，二者相結(jié)合，對(duì)比再思考。思維難度和含金量都有所提高。但學(xué)生在前面思維沉淀的基礎(chǔ)之上，在理性思維騰飛的過程中，對(duì)送別時(shí)的心境理解又有新的突破，對(duì)文本的理解也在不斷加深。2.跨時(shí)空的對(duì)比思考，傳承文化精神同時(shí)期同題材的詩歌對(duì)比，更多的時(shí)候從詩人不同境遇的情感下進(jìn)行理性思考，通過這樣的思考能夠更準(zhǔn)確地把握詩歌情感和內(nèi)涵。一代有一代之文學(xué)，不同時(shí)代造

16、就了不同的文學(xué)風(fēng)格。如果把不同時(shí)代的文學(xué)進(jìn)行對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)風(fēng)格迥異，更會(huì)發(fā)現(xiàn)文學(xué)的時(shí)代性。這需要有宏大的思維能力。一般的學(xué)生很難具有，但這也是思維增長的空間所在，是我們培養(yǎng)思維的方向所在。投影：比中顯氣象漁家傲·秋思/范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。發(fā)言角度：意向特征、意境氛圍、情感特征、精神氣質(zhì)、字詞咀嚼同是邊塞詩詞，雖然文體略有差異，但細(xì)細(xì)比較，深入思考能夠看出唐人和宋人的精神氣魄的差異。這個(gè)對(duì)比思考的空間非常大，課堂中學(xué)生思維也被充分打開。學(xué)生有從整體氛圍角度對(duì)比思考，感受到了這首詞整體上壓抑，傳遞出悲憤無奈愁苦之情，而岑詩卻昂揚(yáng)樂觀。也有從“孤城閉”感受到了危機(jī)緊迫，這就是宋代邊塞詩特征，而唐代瀚海縱橫，豪情萬丈。比較思考的內(nèi)容很豐富，這里不一一贅述，但學(xué)生的比較和思考還只是停留在詩詞本身上。少、稍做點(diǎn)撥，比如問“同為邊塞詩為何風(fēng)格氣魄完全不同？”學(xué)生自然能夠想到是詩人所處的時(shí)代不同，心境也就不同了。通過對(duì)比和小組討論發(fā)言，大家最終明白：這首宋代的邊塞詞代表作以苦調(diào)為主，色調(diào)低沉，給人壓抑悲憤之感。唐代的邊塞詩，雄壯豪邁。一個(gè)雄壯而昂揚(yáng)奮發(fā)，如壯年的英雄，意氣風(fēng)發(fā)，一個(gè)悲歌慷慨，壯而悲，如暮年的英雄，窮途末路。不同時(shí)代決定