海城市大悲寺二零零九年度工作總結(jié)

1、海城市大悲寺二零零九年度工作總結(jié) 一、僧團(tuán)建設(shè) 1、人員開展 二零零九年，僧團(tuán)繼續(xù)開展壯大。 二零零九年元月三日(十二月初八)，本師釋迦牟尼佛成道日，釋親燦等五人經(jīng)過一年到四年不等的長期考驗，最終經(jīng)僧團(tuán)審核認(rèn)可，得以剃度出家并受沙彌十戒，成為法同沙彌。 四月初四日，文殊菩薩圣誕日，釋親凈等七人也經(jīng)過了一年到二年不等的長期考驗，最終由僧團(tuán)審核認(rèn)可，得以剃度出家并受沙彌十戒，成為法同沙彌。 兩次剃度法會，上妙下祥法師親手為求出家者剃除頂發(fā)，求出家者由白衣成為出家人，以及求出家者得以順利出家后那種悲欣交集，涕淚俱下的場面，讓與會僧眾常憶出家之初心，精進(jìn)修道；居士信眾歷熏離俗的清涼殊勝，早求出離。 閏

2、五月，釋親無等六位沙彌在接受兩年多的沙彌教育后，經(jīng)僧眾認(rèn)可，派遣到五臺山碧山寺求受"三壇大戒"。六月中旬，六位新戒比丘圓滿得戒回寺。大悲寺戒子在戒場嚴(yán)持戒律，堅持不捉金錢，日中一食，得到了戒場的認(rèn)可和贊嘆，并免收戒費。五臺山碧山寺曾屢次免收大悲寺戒子的戒費。 截至二零零九年底，僧團(tuán)內(nèi)出家眾共四十九單，其中比丘二十八單，沙彌二十一單，僧眾遵循"六和敬"和合共修，僧團(tuán)的集體力量更加強(qiáng)大了。 目前，僧團(tuán)內(nèi)有比丘二十六單，沙彌二十八單，共五十四單。 2、以戒為師，精勤辦道 1)、春季戒七 二零零九年正月，僧團(tuán)連續(xù)打了兩個戒七，為期十四天。第一個七，比丘誦比丘戒本

3、，沙彌誦沙彌律儀要略；第二個七，比丘誦梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒，沙彌誦遺教三經(jīng)。要求不分白天黑夜，晝夜不停地誦戒，不允許臥床休息(有病者除外)，以期使戒條深入內(nèi)心，讓心與戒相應(yīng)。戒七期間，僧眾精進(jìn)誦戒，日夜六時，讀誦是戒，內(nèi)心身外世界一片清凈。 2)、結(jié)夏安居 四月十六至七月十五，僧眾謹(jǐn)遵佛制，進(jìn)行結(jié)夏安居。安居僧眾共有四十六人，其中比丘十八人，沙彌二十八人，依止上妙下祥法師修行。 安居期間，僧眾集中在山上內(nèi)院，不與外界接觸。 安居時，僧眾打兩個戒七，和一個念佛七。戒七要求是日夜不停地誦戒十四天。念佛七是念佛一小時，然后打坐一小時。分成兩個組交替進(jìn)行，不允許臥床休息。 三個七結(jié)束后，那么照常上早晚課、半月

4、布薩、坐禪、念佛、誦咒、聽法、學(xué)戒，出坡等。 七月十五，安居結(jié)束，僧眾解夏自恣。本次安居，因閏五月，共安居一百一十八天。 3)、行腳乞食 八月二十至九月初七，僧眾依佛制進(jìn)行二零零九年度的"學(xué)習(xí)二時頭陀"秋季行腳乞食活動。參加行腳的僧眾有十二位比丘，十二位沙彌共二十四人。行腳從河北省陽原縣井兒溝鄉(xiāng)開始，進(jìn)入山西省，途經(jīng)山西省大同縣、渾源縣、應(yīng)縣、山陰縣，代縣，到達(dá)山西省原平市。歷時十五天半，總行程約六百余里。 行腳僧眾每天后半夜約三點即早起，背上包走路，背包重者達(dá)70多斤，日中一食，乞食，嚴(yán)持不捉金錢戒，只乞食物，不乞金錢，也不乞生的米面，齋后不再接受食物，飲料等供養(yǎng)。每天走

5、路八至十多小時不等，平均行程約40里。沿路給有緣信眾開示，解惑答疑，結(jié)緣解脫之路光碟等法寶。 本次行腳的主要行程集中在佛教大省-山西省境內(nèi)。大悲寺僧團(tuán)嚴(yán)持戒律，不捉金錢，日中一食，踐行頭陀的修行方式，受到了當(dāng)?shù)匦疟姷恼J(rèn)同和贊嘆，提高了當(dāng)?shù)匦疟妼Ψ?、法、僧三寶的認(rèn)識，有效地弘揚(yáng)了佛法，也在一定程度上扼制了外道的擴(kuò)張。 通過行腳，也使僧眾擺脫了對房舍的依賴，貪戀，不向外攀緣，坦然面對冷、熱、觸、痛等困苦，不被境轉(zhuǎn)，降伏了我慢等等。既教化了眾生，也鍛煉了僧人，也為今后遵循佛制行腳乞食積累了珍貴經(jīng)驗。 4)、受戒報告和行腳乞食體會報告 二零一零年元旦期間，大悲寺僧眾舉行受戒報告，行腳乞食體會報告，來回

6、報居士信眾的護(hù)持，回報眾生，也作為僧眾自身修行的經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)。 先是受戒報告，由二零零九年到五臺山碧山寺求戒的六位新戒比丘向與會群眾匯報在戒場的所見、所聞、所感。通過報告，讓人們體會到只有以戒為師，嚴(yán)持凈戒，才能住持正法，也讓新戒比丘更深地體會到肩負(fù)的重任。 接著是行腳乞食體會報告。由二零零九年參加行腳的僧眾向群眾匯報行腳乞食的酸、甜、苦、辣，總結(jié)行腳的經(jīng)驗，贊嘆行腳乞食頭陀法門的殊勝功德等等。通過報告會，讓人們認(rèn)識到末法時期堅持和弘揚(yáng)正法是必需的，是非常重要的。常行頭陀，堅持行腳乞食，可以完善僧格，重塑僧人形象，讓人們通過目睹清凈僧相直接感受到佛法的清涼殊勝，并生起敬信。 5)、日常作息調(diào)

7、整 過齋時間推后，擠出了近半個小時來坐禪、念佛，使原先大約只有20分鐘的精進(jìn)香擴(kuò)充到60分鐘，成為完整的一支香。這一支香的調(diào)整，其功德也是難思難議的。目前，大悲寺僧眾正常情況下一天坐5支整香。 二、信眾教化 僧人以戒為師，超然物外，清凈無為，使有緣信眾產(chǎn)生了極大的敬信。信眾主動到寺院來親近佛、法、僧三寶。通過到寺院盡心盡力地干活，或是進(jìn)行如法的醫(yī)藥、飲食等四事供養(yǎng)，在三寶地里種福田，培植自身的善根福報，去除自己的毛病習(xí)氣。在自己修行中或是生活中碰到疑難困惑時，也主動到寺院來請法師給答疑解惑。 僧人通過自身的清凈修行，潛移默化地影響信眾積極向善，或是通過解惑答疑來引導(dǎo)信眾去惡趨善。正是通過這種方

8、式，僧人到達(dá)了教化一方的效果，也就是世間所說的實現(xiàn)了其社會職能，在社會開展中發(fā)揮了積極的作用。 二零零九年，大悲寺僧眾組織的幾次重大的活動在信眾中產(chǎn)生了積極的影響。 1、講經(jīng)說法，答疑解惑 幾乎每天都有各地的信眾來寺院請法，或是通過 請法。上妙下祥法師、釋親藏法師、釋親舟法師及其他法師都一一耐心解答，隨緣度化。也分別為幾批鞍山、沈陽、大連、遼陽等地的居士集體講法，人數(shù)在二三十人至七八十人不等。 2、三皈五戒法會 二零零九年大悲寺和往年一樣舉行了兩次授三皈五戒大型法會。 一是四月初八法會。 先是在四月初七下午，住持上妙下祥法師為來參加法會的信眾講解三皈五戒的重要意義；初七晚七點鐘到初八凌晨三點多

9、通宵集體拜懺，約有2000人參加。四月初八上午，舉行浴佛法會，約有3500人參加。下午由上妙下祥法師主持授三皈五戒，約有800人求受三皈五戒。 二是七月十五法會。 兩次法會，時間緊湊，人流量大，會場秩序的維持，與會信眾午餐的供給，法會之后人員的迅速疏散都極為關(guān)鍵。海城、沈陽、大石橋、鞍山、本溪等各地的新老居士，提前趕到寺院，服從寺院調(diào)配，組成了多個臨時小組，如齋堂小組，法寶流通小組，三皈五戒登記考核小組，車輛管理小組，治安小組，機(jī)動組等等，參與到法會的各個環(huán)節(jié)。各臨時小組新老居士盡心盡力，堅守崗位，做好本職工作。地方政府也組織警力，協(xié)助寺院維持秩序，公交部門也調(diào)配車輛，參與法會之后人員的疏散。

10、通過各方面的努力，兩次法會均秩序井然，圓滿成功。 3、法物流通和網(wǎng)絡(luò)弘法 二零零九年度大悲寺倡印了局部經(jīng)典，如桔祥經(jīng)兩萬本、毗尼日用切要香乳記三千本、分文不取一萬本等，以及上妙下祥法師講法的書籍，如口業(yè)之過一萬本、經(jīng)行一萬三千本等。并倡導(dǎo)刻錄了大量上妙下祥法師講法開示等光盤，如xx年為朝陽居士開示、解脫之路、始于足下、如履冰霜續(xù)等。這些書籍，光盤以及各地信眾供養(yǎng)的大量法寶，佛像等，向各地信眾結(jié)緣。 大悲寺還主辦一個綜合性佛教網(wǎng)站"溯源佛教網(wǎng)站"，設(shè)有：初機(jī)入門、法寶閱讀、法寶視聽、圖片報道、溯源論壇等欄目，其中包含有宣化上人講法影音、文字等資料，大悲寺妙祥僧團(tuán)行持的具體介紹

11、、法師講法、修行體會等。自xx年網(wǎng)站正式運行以來，訪問量不斷攀升。圖片文字的點擊共有約200萬次，視頻音頻下載約650萬次，在線播放約1000萬次。溯源論壇的注冊用戶達(dá)1萬2千名，發(fā)貼1萬以上。 以上書籍，光碟，以及溯源佛教網(wǎng)站，對引導(dǎo)廣闊信眾建立正確信仰，依法修行起到了積極作用。 零九年大悲寺還倡印了律學(xué)釋疑兩千本給出家眾結(jié)緣。給出家眾結(jié)緣的還有以前倡印的常用羯磨小卡，四分律比丘尼戒本注解(佛瑩法師編著)。通過倡印、結(jié)緣律學(xué)書籍，引導(dǎo)、鼓勵出家眾學(xué)律，守戒，以形成風(fēng)氣。 4、慈心放生 梵網(wǎng)經(jīng)云，"以慈心故，行放生業(yè)"，"故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生"，"假設(shè)見世人殺畜生時，應(yīng)方便救護(hù)，解其苦難。" 寺院倡導(dǎo)，鼓勵各地信眾常行放生，寺院隨處可見"戒殺、放生、長壽"的小牌子。信眾到寺院求福，或因病苦因緣請開示時，上妙下祥法師、釋親藏法師、釋親舟法師及其他法師常開示其經(jīng)常放生。 在寺院的倡引指導(dǎo)下，大石橋居士成立了放生小組，隨時隨緣，不分日期，常行放生。在每月初一，十五，諸佛菩薩圣誕日，都進(jìn)行大量放生。各地居士也都自發(fā)地，不定期地進(jìn)行放生。把市場內(nèi)，飯店前，將要被販賣、宰殺的眾生救護(hù)下來，送到大自然去放生。量大的有一整車放生的，少量的乃至一小口袋拎著幾條魚。大悲寺僧眾對放生佛事