花鼓戲的藝術(shù)特征以及傳承保護(hù)策略探究_第1頁
花鼓戲的藝術(shù)特征以及傳承保護(hù)策略探究_第2頁
花鼓戲的藝術(shù)特征以及傳承保護(hù)策略探究_第3頁
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1、    花鼓戲的藝術(shù)特征以及傳承保護(hù)策略探究    任慧婷【摘 要】花鼓戲是一種地方戲曲形式,其按照地域特征可以分成湖南花鼓戲、湖北花鼓戲、河南花鼓戲、陜西花鼓戲、安徽花鼓戲以及山東花鼓戲等多種形式。近年來,國家加大了對花鼓戲的保護(hù)力度,將其歸入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),更加重視花鼓戲人才的培養(yǎng),提升了宣傳力度,有效推動了花鼓戲的傳承與保護(hù)。本文從視覺、服飾、戲劇特色等方面闡述了花鼓戲的藝術(shù)特征,認(rèn)為在花鼓戲的傳承保護(hù)中要注重對傳統(tǒng)曲目的挖掘與保護(hù),提升政府的支持力度,同時花鼓戲自身也要加強(qiáng)創(chuàng)新?!娟P(guān)鍵詞】花鼓戲;藝術(shù)特征;傳承保護(hù)中圖分類號:j825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼

2、:a 文章編號:1007-0125(2019)23-0028-01一、花鼓戲的藝術(shù)特征(一)鮮明的視覺效果花鼓戲表演有著獨(dú)特的藝術(shù)特征,通常建立在日常生活的勞動過程中,將生活中的各種小動作形象化以及舞臺化,最終產(chǎn)生了固化的舞臺表現(xiàn)形式。花鼓戲表演中對于旦角的走位、手勢以及眼神都非??季?,動作不僅要落落大方,同時也要端莊嫻雅。對于丑角而言,打鐵、打獵、騎馬、扭脖等都是基本動作?;ü膽蜓輪T一流的表現(xiàn)力以及扎實(shí)的基本功,都受到了觀眾的普遍認(rèn)可與廣泛歡迎。(二)獨(dú)特的服飾妝容花鼓戲表演中對于服飾異??季俊3跗诘囊骊柣ü膽蛞?yàn)闂l件惡劣,很多戲班甚至都沒有裝衣服的箱子,丑角一般就是一條紅腰帶,而武生則增加

3、一條打帶,旦角圍一個圍兜,到了后期,丑角才有了固定的道具服飾以及頭飾?;ü膽虻膴y容也非常講究,丑角妝容較為簡單,容易惹人發(fā)笑與喜愛,通常人們對于丑角的整體印象就是鼻頭上有塊白豆腐塊,穿著馬衣馬褲,性格幽默而又詼諧,惹人捧腹。旦角的妝容則令人賞心悅目,他們都有著統(tǒng)一化的面部妝容步驟。首先,拍彩,也就是我們通常所說的打底,通常來說,他們會選擇嫩肉色進(jìn)行打底,其主要目的是為了提亮整體的膚色。其次,拍紅,這是旦角表演的時候最為重要的顏色,主要目的是為了凸顯顴骨以及鼻梁。再次,定妝。將油彩固定。最后,掃紅,涂抹腮紅,保證臉部干凈自然。所有工作結(jié)束以后,針對旦角還有元寶嘴以及描眉眼的操作,保證旦角清新脫俗

4、。(三)夸張的戲劇特色花鼓戲具有強(qiáng)烈的戲劇特色,不管是基本創(chuàng)作還是演員表演,都彰顯出了戲劇效果。有的時候,喜劇是一種背離常理的重要表演形式,將一些語言以及動作夸張化處理,從戲劇結(jié)構(gòu)層面致力于提升情節(jié)的巧合性與誤會,利用人物沖突體現(xiàn)生活本質(zhì),彰顯主題。比如,花鼓戲中丑角通常會采用走丑步的形式提升丑角的滑稽度。走丑步指的是隱藏腿,來回晃蕩,頭一前一后有節(jié)奏地伸縮,手里拿著紙扇,同時搭配丑角的面部表情,在眉宇間掌控觀眾情緒。二、花鼓戲的傳承保護(hù)策略(一)注重傳統(tǒng)曲目的挖掘與保護(hù)有效挖掘以及整理傳統(tǒng)曲目,將花鼓戲中最為精華的內(nèi)容保護(hù)起來,對花鼓戲音樂以及舞蹈形式進(jìn)行整理,采用錄音和錄像的形式加以保存。

5、除此之外,對于經(jīng)典劇目以及音樂曲牌可以申請國家專利與自主知識產(chǎn)權(quán),尋求法律的保護(hù)。重新搜集并且整理花鼓戲的藝術(shù)檔案,其中包含了傳統(tǒng)劇種、劇目、劇團(tuán)以及評論花鼓戲的相關(guān)文獻(xiàn)資料,編寫花鼓戲劇種史。(二)政府給予大力的扶持與推廣按照國家以及政府的力量,大力扶持集體以及民間性質(zhì)的戲班,從活動經(jīng)費(fèi)上給予扶持,為花鼓戲表演人員提供基本生活保障,使得從業(yè)人員能夠全身心地表演,為傳承以及保護(hù)花鼓戲貢獻(xiàn)力量。除此之外,還要拓展花鼓戲藝術(shù)的宣傳以及推廣工作,尋求花鼓戲進(jìn)入校園的可能,通過舉辦各種形式的花鼓戲文化活動,吸引老年人、年輕人以及中小學(xué)生的關(guān)注,使得更多人能夠真正喜歡上這項傳統(tǒng)戲曲形式。此外,隨著新媒體

6、的發(fā)展,花鼓戲從業(yè)人員還可以利用微博、微信、抖音等多種形式宣傳花鼓戲,讓更多的人了解花鼓戲,讓更多年輕人加入到傳承花鼓戲的隊伍中,提升花鼓戲的知名度。(三)實(shí)現(xiàn)花鼓戲創(chuàng)新雖然我們已在強(qiáng)調(diào)花鼓戲的宣傳與推廣在保護(hù)工作中所具有的重要作用,但是我們并不能孤立和保守地對其進(jìn)行保護(hù),花鼓戲需要吸收其他兄弟劇種的凈化,將其融入到劇種當(dāng)中,在充分保留花鼓戲自身特色的情況下,不斷豐富與發(fā)展自身的內(nèi)容與表現(xiàn)形式?;ü膽騽∧康南嚓P(guān)編寫人員要與時俱進(jìn),不斷拓展思維,在花鼓戲傳統(tǒng)曲牌上搭配全新的唱詞,將一些與時代發(fā)展緊密相關(guān)的新鮮元素融入到創(chuàng)作當(dāng)中。同時,花鼓戲劇團(tuán)還要注重對人才的引進(jìn),吸引更多有才華的表演者、作曲與作詞家,在新時代下,充分融合全新的素材創(chuàng)作花鼓戲,在確保其傳承性的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。參考文獻(xiàn):1鄒世毅.“非遺”事業(yè)的一曲優(yōu)美贊歌簡評花鼓戲爬上山坡唱高調(diào)j.藝海,2019(02):33-35.2鄭榮健.生活的溫度 喜劇的諧趣評湖南花鼓戲桃花煙雨j.藝海,2018(12):16-18.3朱詠北.簡論湖南花鼓

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