關(guān)于紀(jì)貫之和歌表現(xiàn)的考察——從對中國詩文繼承與創(chuàng)新的視角_第1頁
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文檔簡介

1、.關(guān)于紀(jì)貫之和歌表現(xiàn)的考察從對中國詩文繼承與創(chuàng)新的視角 紀(jì)貫之(871?-946)不但是日本平安時代的詩歌評論家，而且還是著名和歌詩人。他在古今集的假名序中首次明確指出了和歌的本質(zhì)與發(fā)展歷程，并一直追求著和歌的意境與表現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合。他在晚年時創(chuàng)作的土佐日記，對假名文學(xué)進(jìn)行了初步的嘗試，借助旅行日記的虛構(gòu)情節(jié)，將明快的幽默與沉痛的心情巧妙地表現(xiàn)出來。作為詩人，他歌頌人事與自然的相互融合，作為平安時代文壇的第一文人，他的文學(xué)思想影響日本和歌界長達(dá)四十余年?；钴S在由漢詩文向假名文學(xué)與和歌轉(zhuǎn)型時期的紀(jì)貫之是日本文學(xué)史上的重要人物。從后來日本文學(xué)的發(fā)展趨勢來看，很明顯，紀(jì)貫之的文學(xué)不僅是當(dāng)時具有代表性的

2、文學(xué)，而且還引領(lǐng)著日本新文學(xué)的發(fā)展方向。遷都到平安京后，由于譴唐史帶回了大量的中國文化，受此影響，當(dāng)時的日本宮廷文化以模仿中國文化為時尚，知曉中國的語言和文學(xué)是當(dāng)權(quán)者和朝廷官員的必要條件，因此漢詩作為宮廷的文學(xué)而誕生，并在文學(xué)上占據(jù)重要地位。當(dāng)時的詩人在無意識的情況下很自然地就接受了漢文學(xué)的影響，紀(jì)貫之也不例外。紀(jì)貫之以后撰和歌集的漢文序為起點，是一位在漢詩文方面有很深造詣和超凡作文能力的文人。紀(jì)貫之通過和歌，創(chuàng)造了其獨到的表現(xiàn)方式和語言藝術(shù)，其和歌作品在一定程度上借用了中國詩歌典籍的方法與表現(xiàn)。本論文試從對中國詩文的襲用和脫化的角度來考察紀(jì)貫之和歌的表現(xiàn)。首先在關(guān)于和歌季節(jié)感的這一章，著重以作為日本文化源流的四季美意識形成的視角來論述紀(jì)貫之的和歌與中國詩文的異同，在漢詩素材的和歌化這一章，主要考察紀(jì)貫之如何將漢詩素材用于和歌。最后圍繞修辭法分析紀(jì)貫之和歌的漢詩化表現(xiàn)的技巧。本論文按照這一順序分析紀(jì)貫之和歌的特色表現(xiàn)，并通過其和歌的構(gòu)想、題材、以及表

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