明清家具的裝飾手法及紋飾

1、明清家具的裝飾手法及紋飾明清家具在裝飾手法及紋飾上存在著時代的差別。一般說來，明式家具以 精致但不淫巧、質樸而不粗俗、厚實卻不沉滯見長，它特有的美學個性和藝術 范式也鮮明地體現(xiàn)在紋飾圖案上。中國紋飾圖案具有繼承性和趨同性特點，每個時代的出品或多或少地含有 歷史的因素，每個品類的裝飾性也可能在其他品類中出現(xiàn)。明式家具的紋飾題材許多都是承傳的。如祥云龍鳳、纏枝花草、人物傳說 等，這些題材在織繡、陶瓷、漆器等品類中常能看到。不過明式家具的紋飾題 材仍有自已的傾向性和選擇性，如松、竹、梅、蘭、石榴、靈芝、蓮花等植物 題材；山石、流水、村居、樓閣等風景題材；魚藻、祥麟、瑞獅、喜鵲等動物 題材較多見。明式

2、家具紋飾題材最突出的特點是大量采用帶有吉祥寓意的母 題，如方勝、盤長、萬字、如意、云頭、龜背、曲尺、連環(huán)等紋，與清式家具 相比，明式家具紋飾題材的寓意大都比較雅逸，頗有 “明月清泉 ”、“陽春白雪 ”之 類的文儒高士之意趣，更增強了明式家具的高雅氣質。清式家具以雕繪滿眼絢爛華麗見長，其紋飾圖案也相應地體現(xiàn)著這種美學 風格。清代家具紋飾圖案的題材在明代的基礎上進一步發(fā)展拓寬，植物、動 物、風景、人物無所不有，十分豐富。吉祥圖案在這一時期亦非常流行，但這 一時期所流行的圖案大都以貼近老百姓的生活為目的，與明式家具的陽春白雪 相比，顯得有些世俗化。晚清的家具裝飾花紋多以各類物品的名稱拼湊成吉祥 語，

3、如“鹿鶴同春”、“年年有余”、“風穿牡丹 ”、“花開富貴”、“指日高升”、“早生 貴子”等，宮廷貴族的家具則多用 “祥云捧日 ”、“雙龍戲珠 ”、“洪福齊天 ”、“五福 捧壽”等等?？傊?，題材豐富多彩是清式家具紋飾圖案的特點之一。清式家具紋 飾題材大多出自老百姓的樸素生活意愿或統(tǒng)治者炫耀權力財富的功利要求，不 如明式家具來得超逸。對于紋飾題材的選擇，也不如明式家具講究，有些家具 紋飾圖案顯然是單純?yōu)榱孙@示華貴富麗，而很少注意題材的貼切性。明末清初 之際，西方文化藝術逐漸傳入中國，至清雍正以后，仿西洋紋樣的風氣大盛， 特別是清代廣式家具，出現(xiàn)了中西結合式家具，即以中國傳統(tǒng)做法制成器，而 雕刻西式

4、紋樣，通常是一種形似牡丹的花紋，也有稱為西番蓮的，這種花紋出 現(xiàn)的年代要相對晚些。有些題材，明與清雖然都有采用，但在圖案內容上存在著差別。如麒麟作為一種瑞獸，是我國古代常用的裝飾題材，明中葉時，麒麟 一定為臥姿，即前后兩腿均跪臥在地；而明晚期至清早期，麒麟一定為坐姿， 前腿不再跪而是伸直，但后腿仍與明中期相同；進入清代康熙以后，麒麟前后 腿都站起來了，虎視眈眈。此外家具上的博古圖案，在清代流行過兩次，一次 在康熙時期，一次是在同治、光緒時期，兩次同為博古，前者提倡優(yōu)雅清閑， 后者推崇金石學問。同為博古，內涵有異。家具與民俗的關系民俗事象中，處處離不了家具，家具是民俗事象的表現(xiàn)手段，是民俗事象

5、表現(xiàn)過程的重要工具?？梢哉f，家具是民俗事象中不可缺少的載體。民俗事象中的家具，在特定的民俗事象里扮演著特殊的角色。這些民俗事 象中的家具，已不再是單純的生活用具了，桌案已經(jīng)不僅僅是布陳之物，床榻 也不只是睡臥工具，它與民俗事象融為一體，被賦予民族感情、民族習慣等民 俗文化的內涵。在中國，在漢民族中，幾千年來宗法社會的殘余，儒學思想的根深蒂固， 以家庭、宗族為紐帶的民俗活動，在人們的心里有著舉足輕重的地位。家鄉(xiāng)節(jié) 日的服飾，節(jié)日家庭的飲食，以及充滿節(jié)日歡樂的家祭、家宴等，都使人終生 難忘。不論你走到哪里，不論你離家多久，都不會忘記。相反，離它越遠越思 念，別它越久越掛心。所以才有 “清明無客不思鄉(xiāng) ”每“逢佳節(jié)倍思親 ”的千古絕 唱。節(jié)日民俗中的桌案，載著民族盛情，民族愿望，成為一個民族團結紐帶的 力量源泉。節(jié)日民俗的祭床神，特別是婚禮中對床的渲染，最明確地傳遞了中華民族 多子多孫，廣延后嗣以傳家繼世的傳統(tǒng)觀念。禮記說： “昏禮者，將合二姓 之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。 ”民俗事象中床榻所負之重 托，不言而喻。民俗事象賦予這些家具以民族文化的內涵和物質，民俗事象中 的家具，載著中華民族的思維方式、行為模式