試論皮亞杰的心理邏輯學(xué)

1、試論皮亞杰的心理邏輯學(xué)試論皮亞杰的心理邏輯學(xué)1心理邏輯學(xué)的形成背景19世紀(jì)末20世紀(jì)初，弗雷格等人對邏輯學(xué)中的心理主義進(jìn)行了猛烈 抨擊，心理的因素從邏輯學(xué)中被徹底地清理岀去，這使得邏輯學(xué)家不再關(guān)心邏輯 規(guī)律是否與心理結(jié)構(gòu)具有關(guān)系。同一時期，由于符茲堡學(xué)派對邏輯的不恰當(dāng)運(yùn)用 以及實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)家也不再試圖運(yùn)用任何邏輯去解釋智慧。正是在 這種歷史背景之下，皮亞杰研究了兒童不同智力階段思維結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展，并 借助改造過的現(xiàn)代邏輯把不同水平的思維結(jié)構(gòu)表達(dá)出來，形成心理邏輯 （psychologic）這一獨(dú)特的研究領(lǐng)域，開辟了邏輯學(xué)與心理學(xué)交叉研究的新領(lǐng)域。皮亞杰出于描述和刻畫兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的

2、需要，把邏輯學(xué)和心理學(xué)結(jié)合 而創(chuàng)立了心理邏輯學(xué)（psycho-logic 心理邏輯學(xué)是一種關(guān)于認(rèn)識（知識）的發(fā) 生邏輯，是對認(rèn)識的心理運(yùn)算機(jī)制進(jìn)行描述的邏輯。皮亞杰認(rèn)為心理邏輯學(xué)的任 務(wù)不是把邏輯建立在心理學(xué)上，而是運(yùn)用邏輯代數(shù)構(gòu)造一個演繹理論去解釋某些 心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)。2心理邏輯學(xué)的四大邏輯范型對于不同年齡階段兒童表現(xiàn)出不同認(rèn)知特點(diǎn)的原因，皮亞杰認(rèn)為關(guān)鍵在于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的質(zhì)的不同。由于相互區(qū)別的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是按照不同水平的邏輯組織 起來發(fā)揮作用的，因此邏輯才是區(qū)分認(rèn)知發(fā)展水平的真正的決定因素論文聯(lián) 盟.como鑒于此，皮亞杰把兒童的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個不同階段,并用性質(zhì)不同 的邏輯語言加以描述。在感

3、知運(yùn)動階段中，兒童通過無意識的動作把無意中遇到的物體同化 到先天的無條件反射的圖式中，并逐漸使這種圖式得以加強(qiáng)。隨后，先天的圖式 通過順應(yīng)機(jī)制發(fā)生改變。進(jìn)而，經(jīng)過同化與順應(yīng)的不斷平衡，動作的圖式（認(rèn)知 結(jié)構(gòu)）隨之協(xié)調(diào)與擴(kuò)展。在前運(yùn)算階段中，兒童學(xué)會利用表象符號來替代外界事物，重現(xiàn)外部 活動。此時，內(nèi)化的動作仍然是不可逆的。因此，這兩個階段也被稱為前邏輯或 半邏輯階段。在具體運(yùn)算階段中，兒童的思維開始出現(xiàn)守恒和可逆的特點(diǎn)，因而可 以進(jìn)行心理運(yùn)算。但是，這個階段的運(yùn)算還不能離開具體事物的支撐，也不能組 成一個整體的結(jié)構(gòu)或是一個完整的系統(tǒng)。在形式運(yùn)算階段中，兒童可以在頭腦中把形式和內(nèi)容二者分離開來,

4、 根據(jù)假設(shè)來進(jìn)行邏輯推演。皮亞杰的心理邏輯所刻畫的正是具體運(yùn)算和形式運(yùn)算 的結(jié)構(gòu)。其中，具體運(yùn)算結(jié)構(gòu)包括四種群集運(yùn)算：組合性運(yùn)算、可逆性運(yùn)算、結(jié) 合性運(yùn)算和同一性運(yùn)算，以及在四種運(yùn)算基礎(chǔ)上形成的八個群集:類的加法群集、 類的替換加法群集、類的二元對射乘法群集、類的多元對射乘法群集、不對稱關(guān) 系的加法群集、對稱關(guān)系的加法群集、關(guān)系的二元乘法群集和關(guān)系的多元乘法群集。3心理邏輯學(xué)的功能 3.1心理邏輯學(xué)可做出精確的演繹推論心理邏輯學(xué)就是運(yùn)用數(shù)理邏輯和抽象代數(shù)構(gòu)造的一種演繹理論。這種 演繹理論是由心理學(xué)解釋的性質(zhì)決定的。皮亞杰認(rèn)為：心理學(xué)解釋是一種因果解 釋（causal explanation b

5、因果性預(yù)先假定法則、演繹、運(yùn)用于真實(shí)的基體這三 要素。簡單而言，因果性就是把客體之間的物質(zhì)動作同化到主體理論家的運(yùn)算中 去。作為因果解釋的第二個因素演繹，其含義是：簡單的概括（即確立一般的實(shí) 際事物或法則）是不夠的，必須引進(jìn)一個不包含在法則觀念之內(nèi)的新因素，這就 是演繹推論。個體以此為手段，把需要解釋的法則從假定解釋它的法則中區(qū)分出 來。解釋以法則的存在為前提。在這個系統(tǒng)中，一種法則可以演繹得從其他法則 中構(gòu)造或重新構(gòu)造出來。例如，行為主義赫爾正是以此為手段，把他的理論邏輯 化。正如赫爾本人描述的那樣：心理學(xué)確實(shí)是一門自然科學(xué)，基本定律可采用方 程式加以數(shù)量化表述；單一有機(jī)體的一切行為可作為次

6、級定律最終從下述情景中 推導(dǎo)出來：初級定律及行為產(chǎn)生的條件。皮亞杰認(rèn)為，赫爾從他的形式化中沒有 提到什么別的東西，但這本身構(gòu)成了心理學(xué)解釋中的一種進(jìn)展，因而它提供了現(xiàn) 象的演繹系統(tǒng)。3.2心理邏輯學(xué)是發(fā)現(xiàn)一般事實(shí)或法則之間的新關(guān)系例如，在兒童智慧發(fā)展中觀察到，一系列新的思維過程在11-12歲之 間出現(xiàn)：比如觀念、雙參照系統(tǒng)、對動作和反應(yīng)之間的物理關(guān)系的掌握等等。為 了解釋命題邏輯的運(yùn)算性質(zhì)，皮亞杰構(gòu)造了一種四轉(zhuǎn)換群（與克萊因群同構(gòu)）， 從心理學(xué)解釋的觀點(diǎn)看，這個群以單一的系統(tǒng)融合了可逆性的先前兩個分離的形 式（在7歲至x、12歲之間）:反演n和互反r。即，它同時表達(dá)了早期發(fā)展 的運(yùn)算的自然結(jié)果

7、，以及當(dāng)命題運(yùn)算在11-12歲和14-15歲之間開始出現(xiàn)的契 機(jī)。它表明新的運(yùn)算圖式準(zhǔn)確地可歸結(jié)為這樣的群，所以心理邏輯學(xué)能使我們發(fā) 現(xiàn)被簡單的和非代數(shù)學(xué)的探究類型所忽視了的密切關(guān)系。3.3心理邏輯學(xué)能提供先前被忽視了的因果鏈皮亞杰舉例說，馮諾依曼和摩根斯頓為經(jīng)濟(jì)學(xué)家構(gòu)造了一種被稱為機(jī) 遇論決策論的概率論模式：它允許人們計(jì)算賭徒在各種情境中應(yīng)該采用的策略: 用最小的損失獲得最大的利益；或由于對手的狡猾而使最大的損失達(dá)到最小。這 也可以應(yīng)用于信息的損失和獲得。唐納成功地將機(jī)遇理論應(yīng)用于通過修改計(jì)算表 而辨別客觀指標(biāo)和噪聲。皮亞杰認(rèn)為這種成功足以改變因果解釋：人們可以用決 策概念表明無意識歸納推理

8、的媒介，從而代替按非常好的知覺調(diào)節(jié)進(jìn)行的解釋?？傊?，在皮亞杰看來，抽象模式的使用傾向于為強(qiáng)調(diào)主題活動的建構(gòu) 性解釋提供合理和準(zhǔn)確性的某種標(biāo)準(zhǔn)，而還原論假設(shè)把高級歸結(jié)為低級，抽象模 式（盡管不否認(rèn)與有機(jī)體的聯(lián)系是重要的）則揭示了在行為和行為水平上岀現(xiàn)的 發(fā)展的獨(dú)特性和新穎性。這樣，為了對某些心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)作出解釋，為強(qiáng)調(diào) 主題活動的建構(gòu)性解釋提供合理的和精確性的某種標(biāo)準(zhǔn)，為了揭示認(rèn)知發(fā)展的獨(dú) 特性和新穎性，心理邏輯學(xué)是正當(dāng)?shù)暮捅匾?，?yīng)該視為發(fā)生認(rèn)識論的主要成就 之一。4對于心理邏輯學(xué)的質(zhì)疑和思考4.1早期對于心理邏輯學(xué)的質(zhì)疑皮亞杰所提出的心理邏輯學(xué)受到冷遇和批評，首先與邏輯學(xué)領(lǐng)域中的 反心理

9、主義和心理學(xué)領(lǐng)域中的反邏輯主義有關(guān)。由于弗雷格等對邏輯學(xué)中心理主 義的批判，邏輯學(xué)與心理學(xué)脫離了一切關(guān)系，這使得邏輯學(xué)家避免在邏輯學(xué)中談 心理學(xué)，以免陷入心理主義。與此類似，由于實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,邏輯的 因素也不斷地從心理學(xué)中被排除出去，這使得心理學(xué)家們不再用邏輯去解釋智 慧，以免陷入邏輯主義。皮亞杰所提出的心理邏輯學(xué)一方面將邏輯建立在心理學(xué) 之上，另一方面又用邏輯去解釋智慧。盡管心理邏輯學(xué)是建立在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上， 不同于符茲堡學(xué)派缺乏發(fā)生的思維心理學(xué)，心理邏輯也沒有從心理學(xué)的規(guī)律推導(dǎo) 出邏輯的規(guī)律，但是在人們看來，皮亞杰似乎犯了心理主義與邏輯主義的大忌。其次，心理邏輯學(xué)受到冷遇，與人們通常對邏輯學(xué)與心理學(xué)的理解有 關(guān)。皮亞杰創(chuàng)建心理邏輯學(xué)的時代，正是數(shù)理邏輯大發(fā)展的時期。哥德爾完全和 不完全性定理、塔斯基的邏輯語義學(xué)、卡爾納普的邏輯語法學(xué)等，都是這一時期 的產(chǎn)物。因此，人們心目中的邏輯即為這種數(shù)學(xué)化的邏輯，描述心理學(xué)事實(shí)的心 理邏輯因此而受到輕視，或者說，人們還沒有認(rèn)識到其價值之所在。皮亞杰時代 的主流心理學(xué)大都側(cè)重于研究思維、認(rèn)知的內(nèi)容，皮亞杰則傾心于結(jié)構(gòu)的研究， 并用邏輯強(qiáng)調(diào)刻畫這種結(jié)構(gòu)，這讓人看起來像是邏輯的研究而非心理學(xué)的研究， 心理邏輯學(xué)因此而受到冷落。但