論文化導(dǎo)入在大學(xué)英語(yǔ)課堂中的運(yùn)用

1、論文化導(dǎo)入在大學(xué)英語(yǔ)課堂中的運(yùn)用論文摘要大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的根本冃的是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，因此在大學(xué) 英語(yǔ)教學(xué)屮，文化導(dǎo)入便必不可少。新編人學(xué)英語(yǔ)（第二版）在編寫的過程屮非常注重文化 因素,從多方面體現(xiàn)了四方文化的特點(diǎn)。運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進(jìn)行有效的進(jìn)行文化導(dǎo)入，發(fā)揮 出這些文化因素的功能j以幫助學(xué)生從中了解多維立體的西方世界，提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的 敏感性，并逐步地運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行得體自然的交際。、引言近年來，隨著大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的開展，大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求提出了大學(xué)英語(yǔ) 的教學(xué)目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力,使他們?cè)诮窈蠊ぷ骱?社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行

2、交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng) 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要”,明確地指出了大學(xué)生們應(yīng)該具有鮫強(qiáng)的聽、說、讀、 寫、譯能力，且能用英語(yǔ)進(jìn)行靈活得體的交流。這必然要求學(xué)生具有一定的英語(yǔ)文化意識(shí)。順應(yīng)形勢(shì)的需要，新編大學(xué)英語(yǔ)應(yīng)運(yùn)而生。該套教材按照“以學(xué)生為中心 ”的教學(xué)模式來進(jìn)行編寫，每個(gè)單元圍繞一個(gè)主題展開聽、說、讀、寫、譯等形式多樣 的課堂活動(dòng),選用的語(yǔ)料也具有規(guī)范性、知識(shí)性，同時(shí)兼具時(shí)代性和趣味性，旨在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ) 言綜合應(yīng)用能力。更重要的是，教材在編寫的過程小非常注重文化因素，從多方面體現(xiàn)了西方 文化的特點(diǎn)

3、。在教學(xué)過程中該如何有效的進(jìn)行文化導(dǎo)入，發(fā)揮出這些文化因素的功能,幫助學(xué) 生從中了解多維立體的西方世界，正是教師們應(yīng)該著重思考和關(guān)注的問題。二、文化導(dǎo)入在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的重要性語(yǔ)言與文化兩者之間有著密不可分的關(guān)系。文化是語(yǔ)言形成和發(fā)展的基礎(chǔ),一定的 文化必然有與之相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言，失去了其包含的文化內(nèi)容，語(yǔ)言也不能獨(dú)立存在。前蘇聯(lián)語(yǔ)言 學(xué)家朱利·洛特門說過&klquo;沒冇一種語(yǔ)言不是植根于某種具體的文化z中的;也沒 有一種文化不是以某種白然語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)為其屮心的&rdquo；o因此，作為一種語(yǔ)言教學(xué)，我們必 須在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行有效的文化導(dǎo)入，在幫助學(xué)生加深

4、對(duì)語(yǔ)言本身的理解和掌握的同時(shí), 也耍幫助他們充分了解語(yǔ)言內(nèi)容苗后的文化意義。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的主要n的是培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行有效的交際，而語(yǔ)言交際總 要遵循一定的文化規(guī)則。不同民族在不同的環(huán)境下形成了不同的語(yǔ)言、人生觀、價(jià)值觀、道 徳觀、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣等，由此產(chǎn)生了不同的文化。而作為文化外在表現(xiàn)的語(yǔ)言，在其本 身的特點(diǎn)和使用上無不體現(xiàn)出該文化與其他民族文化的差異。在交際中語(yǔ)法錯(cuò)誤往往能夠被 容忍，語(yǔ)用失謀卻容易產(chǎn)生謀解。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家沃爾夫森認(rèn)為“母語(yǔ)國(guó)家的人在與外國(guó) 人交談時(shí)，対外國(guó)人的發(fā)音和語(yǔ)法錯(cuò)誤往往采取寬容的態(tài)度湘反，対違反談話準(zhǔn)則的行為一 般則認(rèn)為是態(tài)度無理。&

5、amp;rdquo;由于漢英文化z間具有巨大的差界，學(xué)習(xí)者往往會(huì)受到母語(yǔ)即 漢語(yǔ)的負(fù)遷移影響，如果學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)不了解,只是依賴于漢語(yǔ)文化的思維 方式來理解，不僅白己望文生義，也會(huì)因?yàn)榻浑H不當(dāng)使對(duì)方造成誤解。因而在教學(xué)屮，教師通過 將文化背景知識(shí)傳授給學(xué)生，讓他們對(duì)漢英文化的異同進(jìn)行比較,對(duì)于不同于母語(yǔ)文化的英語(yǔ) 文化特征著重指出，使學(xué)生対英語(yǔ)文化中較為突出的特征加深了解，從而減少母語(yǔ)文化對(duì)英語(yǔ) 教學(xué)的負(fù)遷移。此外，學(xué)生學(xué)習(xí)了有關(guān)的社會(huì)文化背景知識(shí),如英語(yǔ)國(guó)家一些和關(guān)的地理常識(shí)、歷史 背景、政治經(jīng)濟(jì)以及文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等知識(shí)，也能使他們知識(shí)面得以擴(kuò)大，視 野得以拓寬,

6、最終使他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)得以優(yōu)化。三、文化導(dǎo)入在課堂中的具體運(yùn)用由于人學(xué)英語(yǔ)并非英語(yǔ)專業(yè)，其教學(xué)課時(shí)相對(duì)有限，而文化是一個(gè)極其復(fù)雜的體系, 內(nèi)容包羅萬象，因此大學(xué)英語(yǔ)里的文化教學(xué)不可能像英語(yǔ)專業(yè)所開設(shè)的英美文化課那樣面面 俱到，而是應(yīng)該為英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)相結(jié)合，恰當(dāng)而有效的進(jìn)行導(dǎo)入。以下是筆者在進(jìn)行新編大 學(xué)英語(yǔ)（第二版）第三冊(cè)教學(xué)的時(shí)候，運(yùn)用不同的方法結(jié)合課文進(jìn)行的文化導(dǎo)入。（一）文化差異對(duì)比因?yàn)闈h英文化是兩種截然不同的文化，之間存在了巨大的差異,這些差異也對(duì)學(xué)生的 英語(yǔ)知識(shí)掌握和運(yùn)用產(chǎn)牛了巨大的干擾，要克服這種干擾,只有去了解兩種文化之間的差界。 教帥在課堂上可以通過兩種文化的對(duì)比，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢

7、英語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與文化z間的異同,fl璽 點(diǎn)是并異和沖突。以第四單元“擇業(yè)規(guī)劃”為例，作者在分析了當(dāng)今學(xué)生找工作的謀區(qū)之 后,提出了 一些有效的建議。其中提到換工作的觀念,作者指lb“換工作和改職業(yè)在任何 年齡都會(huì)發(fā)生”,并鼓勵(lì)學(xué)生如果發(fā)現(xiàn)選擇的職業(yè)不適合口己，可以馬上重新開始新的 工作。在這點(diǎn)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，在中國(guó)換工作是否也和歐美一樣是一件很容易的事, 是否在任何年齡都叮以重新開始。在激烈的討論屮,漢英文化的差異性也得到了分析。因?yàn)?中國(guó)文化重視群體，強(qiáng)調(diào)“大統(tǒng)”思想

8、湘反，西方文化推崇個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人 的存在價(jià)值，因此兩者也具冇不同的價(jià)值觀。中國(guó)人雖然也換工作，但換工作的時(shí)候考慮的因 素不僅包括本人，還有其他許多周邊因素,而歐美人相對(duì)換工作就比較簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄冎饕?慮的因素就是本人的發(fā)展。又比如第三單元的主題是“社會(huì)問題”,通過如今很多孩子脖子上掛的 鑰匙體現(xiàn)出美國(guó)家庭模式的轉(zhuǎn)變，即由以前的丈夫工作、妻了在家照顧孩了這一類型轉(zhuǎn)變?yōu)?夫妻雙方都要工作，而孩子無人照顧的情況,究其原因是家庭經(jīng)濟(jì)支出的増長(zhǎng)所帶來的必然的 后果。這一現(xiàn)象在中國(guó)早已發(fā)牛,即所謂的雙職工家庭，且如今中國(guó)家庭的另一新現(xiàn)象是父母 都外出打工，產(chǎn)生

9、了大量的留守兒童。通過這些類似的對(duì)比分析，學(xué)牛對(duì)對(duì)英語(yǔ)文化的感知能夠加深,文化敏感性也可以得 到提升，在以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中能自發(fā)地運(yùn)用文化差界對(duì)比分析去了解英語(yǔ)文化不同于漢語(yǔ) 文化的獨(dú)特z處。因此文化差異對(duì)比分析是文化導(dǎo)入非常重要的教學(xué)手段z-o（二）課文背景知識(shí)介紹在上每一個(gè)單元z前,對(duì)該課文的相關(guān)背景知識(shí)需要做一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹，一般包括一 些相關(guān)的地理常識(shí)、歷史背景、政治經(jīng)濟(jì)以及文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等知識(shí)。這是 因?yàn)檫@些知識(shí)能夠幫助學(xué)牛更好的了解課文描述所產(chǎn)牛的背呆，從而加深對(duì)文章的理解，是文 化導(dǎo)入的必需部分。以笫九單元“音樂”的閱讀課文甲殼蟲樂隊(duì)為例，甲殼蟲樂隊(duì)作為 西方音樂文化最為杰出的代表z，其音樂作品包含了那些急切筋要被公眾傾聽的聲音，具有 從英國(guó)當(dāng)時(shí)文學(xué)領(lǐng)域?qū)?/p>