季氏將伐顓臾精品課件

1、一、解題：一、解題：季氏季氏顓臾顓臾關(guān)鍵詞語：關(guān)鍵詞語：將伐將伐將：將：說明尚未實(shí)現(xiàn)，可以勸阻；說明尚未實(shí)現(xiàn)，可以勸阻；伐：伐：攻打，明目張膽，在本文中有以大欺攻打，明目張膽，在本文中有以大欺小、以強(qiáng)凌弱的意思，所以小、以強(qiáng)凌弱的意思，所以“季氏伐顓臾季氏伐顓臾”是非正義的事。是非正義的事。二、背景簡介二、背景簡介孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變革之孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變革之中。當(dāng)時，魯桓公的后代中。當(dāng)時，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔季孫、孟孫、叔孫三大家族孫三大家族逐漸強(qiáng)大，逐漸強(qiáng)大，把持魯國朝政把持魯國朝政，其，其中，季孫氏勢力最大。中，季孫氏勢力最大。他要他要討伐顓臾的原因討伐顓

2、臾的原因有二：其一貪其土地，有二：其一貪其土地，其二是擔(dān)心顓臾對自己不利。其二是擔(dān)心顓臾對自己不利。當(dāng)時當(dāng)時冉有、季路都在季氏門下冉有、季路都在季氏門下，且都參與，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時候，二人了出征前的籌劃。也就是在這時候，二人把把這個消息告訴了孔子這個消息告訴了孔子，由此引出了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話。和兩位弟子的對話。 論論語（語（ln) 顓臾顓臾（zhuny） 社社稷稷（j) 虎虎兕兕（s） 出于出于柙柙(xi) 焉用彼焉用彼相相矣（矣（xing) 干干戈戈（g） 冉冉有（有（ rn ） 櫝櫝（ d ）正音：請你讀讀準(zhǔn)正音：請你讀讀準(zhǔn) “與與”通通“歟歟”，語

3、氣詞，用在，語氣詞，用在句末表推測，可譯為句末表推測，可譯為“吧吧”、“嗎嗎” 同例同例1 1，表反問，可譯為，表反問，可譯為“呢呢”1 1無乃爾是過無乃爾是過與與2 2是誰之過是誰之過與與文言知識積累文言知識積累 1 1、修文德以、修文德以來來之之 既既來來之之 而不能而不能來來（之）（之） 2 2“既來之，則既來之，則安安之。之。”使動用法：使動用法：使使來、歸順來、歸順使動用法使動用法，使，使安定。安定。 3 3、相相夫子夫子 4 4、后世必為子孫后世必為子孫憂憂 吾恐季孫之吾恐季孫之憂憂 指憂患的事。指憂患的事。形容詞活用為形容詞活用為名詞。名詞。相相：名詞活用為動詞。輔助季氏：名詞活

4、用為動詞。輔助季氏3 3、古今異義、古今異義1）昔者先王）昔者先王以為以為東蒙主東蒙主2）是是誰之過與誰之過與古義：把古義：把當(dāng)作當(dāng)作 今義：認(rèn)為今義：認(rèn)為古義：指示代詞，這古義：指示代詞，這 今義：判斷動詞，表肯定。今義：判斷動詞，表肯定。3）丘也聞有）丘也聞有國國有有家家者者4）陳力）陳力就列就列 古義古義：諸侯的封地叫：諸侯的封地叫國國 卿大夫的封地叫卿大夫的封地叫家家 今義今義：國家，家庭。：國家，家庭。古義古義：就就居，充任；列居，充任；列職位職位 今義今義：到隊(duì)列里去。：到隊(duì)列里去。過過是誰之是誰之過過與與無乃爾是無乃爾是過過與與且爾言過矣且爾言過矣責(zé)備，動詞責(zé)備，動詞責(zé)備，動詞責(zé)

5、備，動詞安安不患貧而患不不患貧而患不安安既來之，則既來之，則安安之之安定，形容詞安定，形容詞使使生活安定生活安定4 4、一詞多義、一詞多義錯誤，形容詞錯誤，形容詞相相則將焉用彼則將焉用彼相相矣矣相相夫子夫子輔助盲人走路的人，輔助盲人走路的人，名詞名詞輔佐，動詞輔佐，動詞引出對象引出對象于于冉有、季路見冉有、季路見于于孔子孔子季氏將有事季氏將有事于于顓臾顓臾虎兕出虎兕出于于柙柙而謀動干戈而謀動干戈于于邦內(nèi)邦內(nèi)對對 從從在在5 5、文言句式、文言句式1 1）固定句式）固定句式a a、無乃無乃爾是過爾是過與與？b b、何以何以伐伐為為？2 2）判斷句：是社稷之臣）判斷句：是社稷之臣也也恐怕恐怕吧吧

6、恐怕該責(zé)備你吧？恐怕該責(zé)備你吧？為什么為什么呢呢 為什么要攻打它呢？為什么要攻打它呢？這是國家的臣屬這是國家的臣屬3 3）賓語前置）賓語前置無乃爾無乃爾是是過與？過與？恐怕該責(zé)備你吧？恐怕該責(zé)備你吧？又又何何羨乎！羨乎！a a、用、用“之之”或或“是是”把賓語提前于動詞前。把賓語提前于動詞前。b b、當(dāng)、當(dāng)疑問代詞疑問代詞充當(dāng)充當(dāng)賓語賓語時，就要前置。時，就要前置。又羨慕什么呢？又羨慕什么呢？又羨何乎？又羨何乎？無乃過無乃過 爾與？爾與？l虎兕出柙：虎兕出柙：比喻惡人逃脫或作事不盡比喻惡人逃脫或作事不盡責(zé)責(zé), ,主管者應(yīng)負(fù)責(zé)任。主管者應(yīng)負(fù)責(zé)任。 l既來之，則安之：原指既來之，則安之：原指使他們

7、吸引來使他們吸引來以后，就要使他們安定下來。以后，就要使他們安定下來。后指后指既既然來了，就要在這里安下心來。然來了，就要在這里安下心來。6、成語積累、成語積累l禍起蕭墻：禍起蕭墻：禍亂發(fā)生在家里，比喻內(nèi)禍亂發(fā)生在家里，比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。部發(fā)生禍亂。l大動干戈：大動干戈：發(fā)生戰(zhàn)爭，比喻興師動眾發(fā)生戰(zhàn)爭，比喻興師動眾或大張聲勢地做事?；虼髲埪晞莸刈鍪隆分崩離析：分崩離析：指集團(tuán)、國家等分裂瓦解。指集團(tuán)、國家等分裂瓦解。 1 1、孔子為什么認(rèn)為季氏不應(yīng)發(fā)動對顓臾的戰(zhàn)孔子為什么認(rèn)為季氏不應(yīng)發(fā)動對顓臾的戰(zhàn)爭？爭？ 2、孔子對冉有的辯解予以反駁，引用了哪些、孔子對冉有的辯解予以反駁，引用了哪些話，又用

8、了哪些比喻？要說明什么問題？話，又用了哪些比喻？要說明什么問題？ 3、孔子提出的政治主張是什么？在文中找到、孔子提出的政治主張是什么？在文中找到明確的語句并用自己的語言解釋。明確的語句并用自己的語言解釋。. 4、你認(rèn)為孔子以禮治國，以德服人的思想，、你認(rèn)為孔子以禮治國，以德服人的思想，對我們今天的人際交往有何啟發(fā)？對我們今天的人際交往有何啟發(fā)？ 合作探究合作探究 1 1、孔子為什么認(rèn)為季氏不應(yīng)發(fā)動對顓臾的戰(zhàn)、孔子為什么認(rèn)為季氏不應(yīng)發(fā)動對顓臾的戰(zhàn)爭？爭？ 明確：理由有三點(diǎn)：明確：理由有三點(diǎn)： 顓臾是先王所封之國顓臾是先王所封之國 不可伐不可伐 義正詞嚴(yán)義正詞嚴(yán) 顓臾在魯國境內(nèi)顓臾在魯國境內(nèi) 不必

9、伐不必伐 不容置辯不容置辯 顓臾與季氏同為社稷之臣顓臾與季氏同為社稷之臣 無勸伐無勸伐 資料：論語中就曾經(jīng)提到資料：論語中就曾經(jīng)提到“子曰：子曰： 天下有道，天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出。” ” 論語論語季氏篇季氏篇 從這里我們可以很清楚地了解到，顓臾就在魯從這里我們可以很清楚地了解到，顓臾就在魯國境內(nèi)，是魯國的附屬國，而野心勃勃的季氏國境內(nèi)，是魯國的附屬國，而野心勃勃的季氏卻想吞并它，這顯然違背了孔子的禮樂思想。卻想吞并它，這顯然違背了孔子的禮樂思想。 2 2、孔子對冉有的辯解予以反駁，引用了哪些話，、孔子對冉有

10、的辯解予以反駁，引用了哪些話，又用了哪些比喻？要說明什么問題？又用了哪些比喻？要說明什么問題？ 明確：（明確：（1 1）引用：）引用：“周任有言曰：周任有言曰：陳力就列，陳力就列，不能者止。不能者止?！北扔鳎罕扔鳎骸拔６怀郑嵍环?，危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？則將焉用彼相矣？”“”“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？中，是誰之過與？” ” （2 2）引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路應(yīng)）引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路應(yīng)認(rèn)識到自己沒有盡職盡責(zé)。認(rèn)識到自己沒有盡職盡責(zé)。 3 3、孔子提出的政治主張是什么？在文中找到明確、孔子提出的政治主張是什么？在文中

11、找到明確的語句并用自己的語言解釋。的語句并用自己的語言解釋。 明確：（明確：（1 1）孔子的正面主張也就是他治國安邦）孔子的正面主張也就是他治國安邦的原則：的原則：“有國有家者，不患寡而患不均，不患有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安蓋均無貧，和無寡，安無傾夫如是，貧而患不安蓋均無貧，和無寡，安無傾夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。之。” （2 2）這幾句話表明了孔子對內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的）這幾句話表明了孔子對內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè)；對外加強(qiáng)文教德化，政治局面，使人民安居樂業(yè)；對外加強(qiáng)文教德化，使外邦異族歸附的政治主張。使外邦異族歸附的政治主張。責(zé)責(zé)無乃爾是過與無乃爾是過與先王以為東蒙先王以為東蒙 主主不