中央電大古代漢語(yǔ)(1)2013形成性考核冊(cè)答案

1、古代漢語(yǔ)（1）形成性考核冊(cè)答案作業(yè)1：一、 名詞解釋1、 許慎：東漢文字學(xué)家，汝南召陵人，字叔重。著說(shuō)文解字是我國(guó)第一部分析字形、說(shuō)解字義的字典，也是最早的研究漢字的文字學(xué)專著。2、 六書：是正式討論漢字形體構(gòu)造的學(xué)說(shuō)，其名稱最早見于周禮·地官·保氏，到了西漢末年，六書理論臻于成熟。東漢許慎繼承發(fā)展了前代六書理論，自著作說(shuō)文解字將六書概括為“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”六種。 說(shuō)文解字：東漢許慎著，是我國(guó)第一部分析字形、說(shuō)解字義的字典，也是最早的研究漢字的文字學(xué)專著。全書十五卷，其中正文十四卷，敘一卷，正文收9353字，重文收1163字。3、 象形：是通過描摹詞所概

2、括的客觀實(shí)體來(lái)表達(dá)詞義的造字法。4、 指事：是用指示性符號(hào)來(lái)表現(xiàn)詞所概括的事物或者抽象概念的造字法。5、 會(huì)意：是組合兩個(gè)或兩個(gè)以上表意符號(hào)以表示新義的造字法。6、 形聲：是以聲符表示詞的聲音，形符表示詞義范疇的造字法。7、 假借：是本來(lái)沒有這個(gè)字，靠借用的同音字來(lái)寄托所寫詞的意義。8、 因形示義：漢字具有表意性，字形與意義有這密切的聯(lián)系，因形示義、義寓形中，字形結(jié)構(gòu)不同程度地表現(xiàn)所寫詞的意義。10、隨體詰詘：許慎用以表達(dá)對(duì)象形字的解釋。即字體隨著物體形狀曲折婉轉(zhuǎn)即成。詰詘：屈曲，曲折。11、獨(dú)體：指事字一種，用純粹的抽象符號(hào)構(gòu)成，不代表任何具體事物而表示抽象概念。12、合體：指事字一種，以象

3、形字為基礎(chǔ)，于其上附加指示符號(hào)。13、變體：指事字一種，是用改造某字的方向來(lái)表現(xiàn)詞義的。14、四體二用：六書中“象形、指事、會(huì)意、形聲”可以轉(zhuǎn)注字的形體范圍而稱為造字法，而“轉(zhuǎn)注”和“假借”不能轉(zhuǎn)變其形體范圍，只是用字法，故稱“四體二用”二、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述漢字與漢語(yǔ)的關(guān)系漢字時(shí)記錄傳遞漢語(yǔ)的社會(huì)性書寫符號(hào)體系，是人們?yōu)榭朔Z(yǔ)言在時(shí)間與空間上的局限，把語(yǔ)言信息傳向遠(yuǎn)方和傳給后世的最重要的輔助工具。漢字是記錄漢語(yǔ)、表達(dá)漢語(yǔ)詞義的。2六書中，哪些屬于造字法？哪些屬于用字法？象形、指事、會(huì)意、形聲是造字法，轉(zhuǎn)注和假借是用字法。3、象形造字法主要特點(diǎn)是什么？它在六書中所處的地位怎樣？象形造字法主要是通過描

4、摹詞所概括的客觀實(shí)體來(lái)表達(dá)詞義的。以生動(dòng)的圖像表達(dá)詞義。在六書中，象形字歷史悠久，是漢字構(gòu)形的基礎(chǔ)。4、指事造字法與象形法相比較有什么特點(diǎn)？象形字所表達(dá)的是看得見的，摸得著的的客觀實(shí)體，而指事字一般所表達(dá)的多是抽象概念；象形字采用的是描畫物象的寫實(shí)法，指事字則是運(yùn)用抽象符號(hào)的象征法。5、說(shuō)明異體字與古今自得主要區(qū)別異體字意義完全相同，在任何情況下都可以互換。古今字只是把所兼的某個(gè)意義交給了今字，今字意義與古字意義不完全相符。6、什么是六書假借六書，指古人分析漢字形體的構(gòu)造而歸納出來(lái)的六種條例，即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。其中前四書是造字法，后兩書是用字法。假借就是本來(lái)沒有這個(gè)字，靠借

5、來(lái)的同音字寄托所要表達(dá)的詞。7、什么是用字假借用字通假是已有本字，臨時(shí)借用一個(gè)音同音近字來(lái)代替，是“本有其字”。8、假借與通假有什么區(qū)別用字通假和六書假借不同：用字通假是已有本字，臨時(shí)借用一個(gè)音同音近字來(lái)代替，是“ 本有其字”；六書假借是為了全面記錄漢語(yǔ)，對(duì)沒有造字的詞借用音同字來(lái)書寫，是“本無(wú) 其字”。用字通假是偶爾的、暫時(shí)的借用，很快恢復(fù)使用本字；六書假借是長(zhǎng)期的永久的 借用，所謂“久假不歸”。9、秦漢時(shí)期用字通假現(xiàn)象為什么較為普遍？因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期，字詞關(guān)系尚不穩(wěn)定。魏晉以后，逐步形成了詞有定字的局面，用字通假現(xiàn)象日益減少。10、漢字通假必備的條件是什么？一是 必須是音同或音近。&

6、#160;二是音同或音近是以上古音為標(biāo)準(zhǔn)的。三、 指出下列句中的古今字并說(shuō)明意義1、 乃有意欲為文收責(zé)于薛乎？責(zé)，今作債，債務(wù)。2、 從臺(tái)上彈起，而觀其辟丸也。辟，今作避，躲避。3、 天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從。 景，今作影，像影子。4、 澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。 益，今作溢，溢出。5、 是亡荊國(guó)之社稷而不恤吾眾也。 亡，今作忘，忘記。6、 向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用。 內(nèi)，今作納，接納。7、 初，宣子田于首山。 田，今作畋，耕種。8、 爾貢苞茅不入，王祭不共。 共，今作供，上供。9、 夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。 見，今作現(xiàn)，出現(xiàn)。10

7、、公子引侯生坐上坐。 坐，今作座，座位。11、弟子入則孝，出則弟。 弟，今作悌，敬愛兄長(zhǎng)。12、韓厥執(zhí)縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進(jìn)。奉，今作捧，捧起。13、位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞。奉，今作俸，俸祿。14、吳起取齊女為妻。取，今作娶，迎娶。15、師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。受，今作授，傳授。16、抑為采色不足視于目與？采，今作彩，彩色。17、江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。采，今作彩，彩飾。18、失其所與，不知。知，今作智，智慧。19、公賜之食，食舍肉。舍，今作舍，放置。20一脛之大幾如要。要，今作腰，腰部。21其劍自舟中隊(duì)于水，遽契其舟。隊(duì)，今作墜，墜入。22莫春者，春服既成。莫，今作暮，

8、遲暮。四、 指出下列句子中通假字并說(shuō)明意義。1、 鄒忌脩八尺有余。鄒通修，修長(zhǎng)2、 倍道而妄行，則天不能使之吉。倍通背，違背。3、 秦與趙兵相距長(zhǎng)平。距通拒，抗拒。4、 錯(cuò)法務(wù)明主長(zhǎng)，臣之行也。錯(cuò)通措，廢棄。5、 我之懷亦，自詒伊嘁。 詒同貽，給。 6、 善！吾聞窮巷多怪，曲學(xué)多辨。辨通變，變化。7、 魏文侯燕飲，皆令諸大夫論已。燕通宴，宴會(huì)8、 甚矣，汝之不惠?；萃ɑ?，智慧。9、 七月食瓜，八月斷壺。壺通瓠，瓠瓜。10、繁啟蕃長(zhǎng)于春夏，畜積收臧于秋冬。 臧通藏，收藏。五、 將下列古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)1、 天下之事無(wú)窮，造字之初，茍無(wú)假借一例，則逐事而為之字，而字有不可勝造之?dāng)?shù)，此必窮之?dāng)?shù)也，故依

9、聲而托以事焉。視之不必是其字，而言之則其聲也；聞之足以相喻，用之可以不盡；是假借可救造字之窮而通其變。人們的認(rèn)識(shí)和宇宙間的事物是無(wú)窮無(wú)盡的，而漢字的字?jǐn)?shù)總是有限的；不可能每出現(xiàn)一個(gè)新事物或者有了一種新的認(rèn)識(shí)，就又造一個(gè)新字，那樣的話，勢(shì)必導(dǎo)致漢字膨脹到不可估量的地步，成為難于作為交際工具、難于為人們掌握的文字。要使有限的漢字能應(yīng)付無(wú)窮的事物，就只好利用已有的音同音近字，而不另造新字。2、 陽(yáng)貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時(shí)其亡也，而往拜之。遇諸涂。謂孔子曰：“予與爾言?！痹唬骸皯哑鋵毝云浒睿芍^仁乎？”曰：“不可。好從事而亟失時(shí)，可謂知乎？”曰：“不可。日月逝矣，歲不我與。”孔子曰：諾

10、，吾將仕矣?！标?yáng)貨想見孔子，孔子不見，他便贈(zèng)送給孔子一只熟小豬，想要孔子去拜見他。孔子打聽到陽(yáng)貨不在家時(shí)，往陽(yáng)貨家拜謝，卻在半路上遇見了。陽(yáng)貨對(duì)孔子說(shuō) ：“來(lái)，我有話要跟你說(shuō)?！保鬃幼哌^去。）陽(yáng)貨說(shuō)：“把自己的本領(lǐng)藏起來(lái)而聽任國(guó)家迷亂，這可以叫做仁嗎？”（孔子回答）說(shuō)：“不可以?！保?yáng)貨）說(shuō)：“喜歡參與政事而又屢次錯(cuò)過機(jī)會(huì)，這可以說(shuō)是智嗎？”（孔子回答）說(shuō)：“不可以。”（陽(yáng)貨）說(shuō)：“時(shí)間一天天過去了，年歲是不等人的?！笨鬃诱f(shuō)：“好吧，我將要去做官了。作業(yè)一、 填空題1、 古今義異詞主要從三個(gè)方面加以考察：一是（詞義程度上）的差異；二是（詞義范圍）的差異 ；三是（詞義感情色

11、彩）的差異。 2、從詞義演變的結(jié)果觀察，新義與原義比較，在詞義的（范圍上）古今有了差異。主要表現(xiàn)在：（或是有所擴(kuò)大），（或是有所縮?。?，（或是原義消失而轉(zhuǎn)成新義）。 3、古今詞義的差異，還表現(xiàn)在感情色彩的差異，主要有兩個(gè)方面：一是（詞義褒貶的差異）；二是（詞義輕重的差異）。 4、古今義里的“古”和“今”是個(gè)相對(duì)的概念。所謂古義，不論是先秦的、兩漢的、六朝的、唐宋的、凡是沒有（流傳到現(xiàn)代的意義）都是古義。所謂今義，是指（現(xiàn)代義），但許多今義不是今天才有的，而是在歷史上便產(chǎn)生了。因?yàn)樵~義的演變不是（一朝一夕）發(fā)生的，而是錯(cuò)落不一地發(fā)生在（各個(gè)語(yǔ)言時(shí)代），是一個(gè)（漫長(zhǎng)的漸進(jìn)）的過程。 5、所謂次的本

12、義，就是詞的（本來(lái)的意義），詞的本義并不一定是詞的（原始意義），因?yàn)闈h語(yǔ)的產(chǎn)生，遠(yuǎn)在漢字發(fā)生之前，詞的本義是（造字時(shí)代的詞義）的詞義，是指與該詞（書寫形式相應(yīng)）并有（文獻(xiàn)參證）的（最古的）意義，而不是漢語(yǔ)發(fā)生時(shí)代的（原始義）或（最初義）。6、掌握詞的本義，就可以（提綱挈領(lǐng)），（以簡(jiǎn)馭繁），使紛繁的詞義（條例清晰），（脈絡(luò)分明）。7、推斷詞的本義，可采取兩種方法：一是（字形分析法）；二是（多義歸納法）。前者必須有（文獻(xiàn)）的參證，后者運(yùn)用（詞義演變規(guī)律）。二、說(shuō)明下列句中詞的古義和今義 1、多行不義，必自斃，子姑待之。 斃，古義，倒下去，今義，死 2、小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹

13、 ，請(qǐng)以遺之。羹，古義指帶汁的肉，今義指湯 3、大叔完聚,繕甲兵,具卒乘,將襲鄭 兵，古義是兵器，今義為士兵 4、登大墳以遠(yuǎn)望兮，聊以舒吾憂心。墳，古義土丘，今義，墓 5、愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。伐，古義夸耀，今義討伐 6、昭王南征而不復(fù)，寡人是問。征，出征，與今義同 7、貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？共，古義供，今義，共同 8、師進(jìn)，次于召陵 。次，古義帳篷，這里引申為軍隊(duì)暫時(shí)駐扎義，今義，1、量詞，表次數(shù)，2、形容詞，表次一等。 9、不介馬而馳之。馳，驅(qū)馬奔馳  今義，奔馳 10、豈敢言病？吾子忍之。病，傷勢(shì)嚴(yán)重，今義，疾病 11、自始合，茍有險(xiǎn)，余必下

14、推車。險(xiǎn)，地勢(shì)不平，難行的路，今義是危險(xiǎn)。12、韓厥執(zhí)縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進(jìn)。再，第二次，今義，再次 13、厲王虐，國(guó)人謗之。謗，背后的批評(píng)議論，并不含貶義，今義是無(wú)中生有，惡意中傷，是個(gè)貶義詞 14、近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察。親戚 ，古義：父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬。 今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭及其成員。15、大王失職入漢中，秦民無(wú)不恨者。恨：古義指遺憾，今義指痛恨。 16、我非愛其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。愛，古義：吝惜，今義：喜歡。 17、抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？怨，仇恨，今義，怨恨 18、太后之色少解。色，古義神色，今義

15、顏色 19、假舟楫者，非能水也，而絕江河。假，借用，今義虛假 20、穆公訪諸蹇叔。訪:古義為詢問,咨詢，今義為探訪,訪問三、選擇正確答案。1、（C）2、（C）3、（B）4、（B）5、（A）6、（A）7、（A）8、（B）9、（C）10、（B）11、（C）12、（C）13、（C）14、（C）15、（B）16、（C）17、（B）18、（A）19、（A）20、（C）21、（C）22、（A）23、（A）24、（B）25、（C）26、（B）四、分析下列字在句中的本義，引伸義和假借義。戒 1、引申為引以為戒 2、本義，戒備、警惕 3、引申為節(jié)制 莫 1、暮，假借 2、暮，假借 3、本義，相當(dāng)于“不” 賤 1

16、、低賤，引申義 2、價(jià)格低，本義 3、引申為動(dòng)詞，輕賤（之） 責(zé) 1、音zhài，本義：債款,債務(wù) 2、本義，債務(wù) 3、責(zé)備，引申義 發(fā) 1、散發(fā)，引申義 2、本義，放箭 3、引申義，捎帶 脩 1、假借。修,通“脩”。干肉 2、身高，引申義 3、dí音敵，洗滌之意 假借 五、說(shuō)明下列詞語(yǔ)的句中義和今義。1、卑鄙，句中義：地位低微  今義：卑劣粗鄙 2、痛恨，句中義：痛心遺憾  今義：非常憎恨 3、身體，句中義：親身體驗(yàn)  今義：即指人的身體 4、其實(shí)，句中義：他實(shí)際上  今義：實(shí)際情況 5、通知，句中義：透徹了解 

17、 今義：通告他人知道 6、然而，句中義：是兩個(gè)詞，“然”代指上文所說(shuō)的情況，“而”表示轉(zhuǎn)折，等于說(shuō)“如此（這樣），可是”。 今義：是一個(gè)表示轉(zhuǎn)折的連詞。 7、消息，句中義：消，消失；息，滋生 今義：信息 8、感激，句中義：感動(dòng),激動(dòng)  今義：感謝 9、知道，句中義：不知大道   今義：知曉 10、影響，句中義：影子  今義：指對(duì)人和事所起的作用 11、地方，句中義：地土方圓  今義：泛指空間的一部分作業(yè)3一、 簡(jiǎn)答1、 什么是詞類活用？古代漢語(yǔ)詞類活用主要有幾種情況？漢語(yǔ)中某些詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)改變它的基本功能，在句子中充當(dāng)其

18、他類詞，詞的這種靈活運(yùn)用，便是此類或用。主要可以分為名詞、形容詞、名詞性詞組等活用動(dòng)詞，名次或泳狀語(yǔ)等情況。2、 詞類活用和詞的兼類現(xiàn)象有什么不同？詞類活用是臨時(shí)的偶然的用法，一旦離開特定的語(yǔ)言環(huán)境，原來(lái)屬于什么詞類，仍屬于原有詞類；詞的兼類則不同，他的詞義引申發(fā)展的結(jié)果，各種用法是其自身所固有的。3、 先秦漢語(yǔ)的詞分為哪十類？同現(xiàn)代漢語(yǔ)詞類劃分有何不同？先秦漢語(yǔ)詞分為名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等十種，都是根據(jù)詞的語(yǔ)法意義和功能劃分的，但是不同的是前秦漢語(yǔ)中的詞存在或用的現(xiàn)象。4、 名詞活用為動(dòng)詞，主要分為集中情況？舉例說(shuō)明。 （1）普通名詞用作動(dòng)詞，如“左

19、右欲刃相如?！?（2）方位名詞用作動(dòng)詞，如“日漸暮，遂前其足?！?（3）名詞性詞組用作動(dòng)詞，如“欲其子之齊語(yǔ)也?！?古代漢語(yǔ)名詞活用為動(dòng)詞基本特點(diǎn)是什么？舉例說(shuō)明。（1）名詞前面有副詞，如“皆共目之?！保?）名詞與能源動(dòng)詞結(jié)合，如“左右欲兵之。”（3）名詞后有“我”、“之”等代詞，如“履我”（4）名詞前后有介賓詞組作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，如“師還，館于虞?！保?）名詞用“而”連接，組成并列結(jié)構(gòu)，如“外戶而不閉”（6）兩個(gè)名詞連用，既非并列關(guān)系也非偏正關(guān)系，如“衣褐，至良所”二、填空題1、名詞作狀語(yǔ)，是指（普通）名詞、（方位）名詞和（時(shí)間）名詞直接用于動(dòng)詞前作狀語(yǔ)，并不是包括名詞同介詞組成（節(jié)賓詞組）作狀

20、語(yǔ)的情況。2、古代漢語(yǔ)普通名詞可以直接用作狀語(yǔ)，從其作用看，可以分為四個(gè)類型：表示（行為的狀態(tài)）、表示（行為的處所）、表示（行為的依憑）、表示（行為的身份）或態(tài)度。3、表示行為的狀態(tài)：用作狀語(yǔ)的名詞，所稱謂的事物常有某種（行為）特征，以這種特征來(lái)（比喻描寫）被修飾的動(dòng)詞的（行為狀態(tài)）。4、方位名詞作狀語(yǔ)，有的表示行為的（處所），有的表示行為的（趨向）。5、時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，表示行為變化的（時(shí)間）。日、月、歲單用于動(dòng)詞前，表示行為的（經(jīng)常性），含有（每日）、（每月）、（每年）的意思。6、使動(dòng)用法：動(dòng)詞和賓語(yǔ)的關(guān)系，需要用（使賓語(yǔ)怎么樣）的語(yǔ)言形式去理解或者音譯，使動(dòng)用法中的謂語(yǔ)動(dòng)詞，有的原來(lái)就是（

21、動(dòng)詞），有的是由（形容詞）、（名詞）活用為動(dòng)詞的。7、意動(dòng)用法：也是一種（特殊的）動(dòng)賓關(guān)系，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有（認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣的）或者（把賓語(yǔ)怎么樣）的意思，這種意動(dòng)用法，只限于（形容詞）和（名詞），動(dòng)詞沒有意動(dòng)用法。8、所謂動(dòng)詞的使動(dòng)用法，是指（主語(yǔ)）所代表的（人或物）不施行謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的（行為動(dòng)作），而是（主語(yǔ)）使（賓語(yǔ)）所代表的（人或物）發(fā)出這一動(dòng)作。9、所謂形容詞的使動(dòng)用法，就是當(dāng)形容詞活用為動(dòng)詞后，使賓語(yǔ)所代表的（人或事物）具有這個(gè)（形容詞）所代表的（性質(zhì)）或（狀態(tài)）。10、所謂名詞的使動(dòng)用法，就是當(dāng)名詞活用為動(dòng)詞后，使并與所代表的（人或事物）成為這個(gè)（名詞）多代表的（人或物）。11

22、、形容詞意動(dòng)用法，是主語(yǔ)（主觀上）認(rèn)為（賓語(yǔ)）所代表的（人或事物）具有這個(gè)（形容詞）所表示的（性質(zhì)）或（狀態(tài)）。12、名詞意動(dòng)用法，是主語(yǔ)把（賓語(yǔ)）所代表的（人或事物）看作這個(gè)用作（易動(dòng)的名詞）所表示的（人或物）。13、所謂為動(dòng)用法，動(dòng)詞和賓語(yǔ)的關(guān)系，是（為賓語(yǔ)而動(dòng)），可以用“為怎么樣”的語(yǔ)言形式去理解。14、所謂對(duì)動(dòng)用法，動(dòng)詞和賓語(yǔ)的關(guān)系，是（對(duì)賓語(yǔ)而動(dòng)），可以用“對(duì)怎么樣”的語(yǔ)言形式去理解。三、說(shuō)明下列句中的名詞狀語(yǔ)1、賊作狀語(yǔ)2、夜作狀語(yǔ)3、人作狀語(yǔ)4、狼作狀語(yǔ)5、丹作狀語(yǔ)6、蠶作狀語(yǔ)7、客作狀語(yǔ)8、景作狀語(yǔ)9、山和谷作狀語(yǔ)10、劍作狀語(yǔ)11、夜作狀語(yǔ)12、兄作狀語(yǔ)13、父作狀語(yǔ)14、箕

23、畚作狀語(yǔ)15、船作狀語(yǔ)16、身作狀語(yǔ) 四、說(shuō)明句中的詞類活用現(xiàn)象1、孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。衣冠，名詞或用動(dòng)詞2、策蹇驢，囊圖書，夙行失道，望塵驚悸。囊，名詞活動(dòng)動(dòng)詞3、從左右，皆肘之。肘，名詞或用動(dòng)詞4、今京不度，非制也。制，名詞或用動(dòng)詞5、所友者以百數(shù)。百，數(shù)量詞活用動(dòng)詞6、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。難，形容詞活用動(dòng)詞7、既東封鄭，又欲肆其西封。東，名詞活動(dòng)動(dòng)詞8、因人之力而敝之，不仁。仁，形容詞活用動(dòng)詞9、晉靈公不君。君，名詞活用動(dòng)詞10、逐之，三周華不注。三周，數(shù)量詞活涌動(dòng)詞11、孟嘗君客我。客，名詞活用動(dòng)詞12、今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。賈，名詞活用動(dòng)詞13、老吾老

24、，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。老、幼，名詞活用動(dòng)詞14、假舟楫者，非能水也，而絕江河。水，名詞活用動(dòng)詞15、孟子曰：“許子冠乎”？陳相曰：“冠?！痹唬骸稗晒冢俊痹唬骸肮谒??！惫冢~活用動(dòng)詞16、父曰：“履我！”良也為取履，因長(zhǎng)跪履之。履，名詞活用動(dòng)詞五、說(shuō)明下列各句詞屬于何種此類活用現(xiàn)象1、甘，形容詞易動(dòng)用法，認(rèn)為甘美。2、衣，名詞活用動(dòng)詞，衣裹。3、生，名詞活用動(dòng)詞，生出。4、飲，動(dòng)詞使動(dòng)用法，讓飲酒。5、免，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使免。6、難，形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為難；免，使動(dòng)用法，使免7、美，形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為美。8、客，名詞作動(dòng)詞。9、高，形容詞作動(dòng)詞10、怪，形容詞意動(dòng)用

25、法，認(rèn)為怪。11、虛，使動(dòng)用法，使虛。12、來(lái)，安，使動(dòng)用法，使來(lái)，使安。13、合，離，然、可，使動(dòng)用法，使合，離，然，可。14、貧，形容詞作動(dòng)詞。15、病，名詞作動(dòng)詞16、侶，友，意動(dòng)用法，以為侶，友。作業(yè)4一、 填空題1、 詞序又稱（語(yǔ)序），是指由（詞）或（詞組）所充當(dāng)?shù)模ň渥映煞郑┰诰渲薪M合的（先后次序）。2、 古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置可以分為分為三個(gè)類型：一是（疑問代詞作賓語(yǔ)的）；二是（否定句代詞作賓語(yǔ)的）；三是（賓語(yǔ)用代詞“是”、“之”復(fù)指的）。3、 在上古漢語(yǔ)中，有疑問代詞（何）、（誰(shuí)）、（安）、（奚）等充當(dāng)賓語(yǔ)，或者附有疑問代詞作（定語(yǔ)）的，賓語(yǔ)一般要置于（動(dòng)詞）之前。4、 在（否定句）

26、中，由（代詞）充當(dāng)賓語(yǔ)的，賓語(yǔ)常常置于（動(dòng)詞）之前。5、 為了（突出）而把賓語(yǔ)提前，然后再提前的賓語(yǔ)和動(dòng)詞之間用代詞（是）或（之）復(fù)指。6、 古代漢語(yǔ)除賓語(yǔ)前置外，兼語(yǔ)也常常前置。兼語(yǔ)提到（主語(yǔ)前）或提到兼語(yǔ)前的（謂語(yǔ)動(dòng)詞前），有（突出兼語(yǔ)）的效果。二、 說(shuō)明下列賓語(yǔ)前置屬于何種類型1、 姜氏何厭之有？疑問代詞作賓語(yǔ)2、 爾貢苞茅不入，王祭不共，無(wú)以縮酒，寡人是征；昭王南征而不復(fù)，寡人是問。 賓語(yǔ)用代詞“是”復(fù)指。3、 制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。 賓語(yǔ)用代詞“是”復(fù)指，唯是結(jié)構(gòu)。4、 棄人用犬，雖猛何為？ 疑問代詞作賓語(yǔ)5、 楚國(guó)方城以為城，汗水以為池。 代詞“之”復(fù)指6、 君何患焉？

27、疑問代詞作賓語(yǔ)7、 敢問何謂也？ 疑問代詞作賓語(yǔ)8、 “我之懷亦，自貽伊戚！”其我之謂矣！ 代詞“之”復(fù)指9、 責(zé)畢收，以何市而反？ 疑問代詞作賓語(yǔ)10、色物、牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？疑問代詞作賓語(yǔ)11、求！無(wú)乃爾是過與？代詞“是”復(fù)指12、夫晉何厭之有？疑問代詞作賓語(yǔ)13、之二蟲又何如？疑問代詞作賓語(yǔ)三、說(shuō)明詞的本義是什么？在句中用的是本義、引申義還是假借義1、暴，本義是日曬，句中用本義。2、集，本義是鳥棲息，句中用本義；木，本義是樹，句中用本義。3、集，本義是鳥棲息，句中用今義；從，本義跟從，句中用本義。4、構(gòu)，本義是架木造屋，句中用本義。5、牢，本義是養(yǎng)牛馬的地方，句中用本義。6、節(jié)，本義是竹節(jié)，用引申義。四、說(shuō)明下列形容詞此類活用現(xiàn)象，屬何種用法，表示什么意義1、廣：使動(dòng)用法，使擴(kuò)大；輕：形容詞用作動(dòng)詞，輕視、看不起。2、昂：使動(dòng)用法，使高。3、碩茂，使動(dòng)用法，使碩茂。4、美，使動(dòng)用法，使美5、老，幼，形容詞作動(dòng)詞。6、遠(yuǎn)，使動(dòng)用法，使遠(yuǎn)。7、廣，尊，使動(dòng)用法，使廣，使尊。五、將下列古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)1、公孫龍問于魏牟曰：“龍少學(xué)先王之道，長(zhǎng)而明仁義之行；合同異，離堅(jiān)白；然不然，可不可；困百家之