廣東省湛江一中10-11年高二第一學(xué)期期末考試(語(yǔ)文)Word版VIP

1、湛江一中2010-2011學(xué)年度第一學(xué)期期末考試高二級(jí)語(yǔ)文科試卷考試時(shí)間：150分鐘 滿分：150分 命題教師：LLY一、（本大題4小題，每小題3分，共12分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ）A 夙愿（s） 履行（l） 亟待(j) 煢煢孑立（qing）B腳踝（hui） 契約（q） 教誨（hu） 天崩地坼（ch）C 拔擢（zhu） 趔趄(li) 百舸(k) 鼎鐺玉石(chng)D 庇護(hù)（b） 篤誠(chéng)（d） 逋慢(b) 有條不紊（wn）2下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ）A這是關(guān)系到千百名難友生死攸關(guān)的大事情啊！B古往今來(lái)，像文天祥這樣的民族英雄真是汗牛充棟。C對(duì)于這一家人來(lái)

2、說(shuō)，那段在困境中相濡以沫的生活經(jīng)歷是難以忘懷的。D這個(gè)人不講究物質(zhì)待遇，就是給他咸魚和榨菜，他也能吃得津津有味。3下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是 （ ）A內(nèi)容正確與否是衡量一篇優(yōu)秀文章的重要標(biāo)準(zhǔn)。B消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法深受廣大消費(fèi)者歡迎，因?yàn)樗鼜?qiáng)化了人們的自我保護(hù)意識(shí)，使消費(fèi)者的權(quán)益得到最大限度的保護(hù)。C任何事情只要努力去做，才能做好。D靈芝姑娘牽著她的小鹿，喂飽了山上的靈芝草，飲足了靈芝泉里的泉水。4填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（ ）我不記得有比那天更蔚藍(lán)更清新的黎明了！太陽(yáng)剛從蒼蒼的山巔后面露出來(lái)， ，使人感到一種甜美的倦意。A山頂?shù)陌自谱兂闪嗣倒迳謴拿倒迳兂闪俗仙?/p>

3、最后又發(fā)出了金色的霞光。B它那最初幾道光芒的溫暖跟即將消逝的黑夜的清涼交織在一起。 C空氣里彌漫著破曉的寒氣，草上也蒙蓋了灰色的露水。 D它射下了幾道微微溫暖的光線，像火的帶子一般貫穿了整個(gè)樹林。二、（本大題7小題，共35分）閱讀下面一段文言文，完成59題。尚節(jié)亭記2 / 21劉基古人植卉木而有取義焉者，豈徒為玩好而已。故蘭取其芳，諼草取其忘憂，蓮取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，環(huán)以象，坐右之器以欹；或以之比德而自勵(lì)，或以之懲志而自警，進(jìn)德修業(yè)，于是乎有裨焉。 會(huì)稽黃中立，好植竹，取其節(jié)也，故為亭竹間，而名之曰“尚節(jié)之亭”，以為讀書游藝之所，澹乎無(wú)營(yíng)乎外之心也。予觀而喜之。 夫竹之為物，柔

4、體而虛中，婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒署，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。信乎，有諸中，形于外，為能踐其形也。然則以節(jié)言竹，復(fù)何以尚之哉！ 世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立抱材未用，而早以節(jié)立志，是誠(chéng)有大過(guò)人者，吾又安得不喜之哉！ 夫節(jié)之時(shí)義，大易備矣；無(wú)庸外而求也。草木之節(jié)，實(shí)枝葉之所生，氣之所聚，筋脈所湊。故得其中和，則暢茂條達(dá)，而為美植；反之，則為瞞為液，為癭腫，為樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，謂之節(jié)；節(jié)者，陰陽(yáng)寒暑轉(zhuǎn)移之機(jī)也。人道有變，其節(jié)乃見；節(jié)也者，人之所難處也，于是乎有中焉。故讓國(guó)，大節(jié)也，在泰伯則是，在季子則非；守死

5、，大節(jié)也，在子思則宜，在曾子則過(guò)。必有義焉，不可膠也。擇之不精，處之不當(dāng)，則不為暢茂條達(dá)，而為瞞液、癭腫、樛屈矣，不亦遠(yuǎn)哉？ 傳曰：“行前定則不困。”平居而講之，他日處之裕如也。然則中立之取諸竹以名其亭，而又與吾徒游，豈茍然哉？ 【注】大易：指易經(jīng)；傳：在此指禮記中庸的注。5下列句子中加點(diǎn)詞的意義解釋不正確的一項(xiàng)是 （ ） A不特卉木也 特： 只是B坐右之器以欹 欹： 傾斜C于是乎有裨焉 裨： 補(bǔ)償D在子思則宜，在曾子則過(guò) 宜：適宜 6下列各項(xiàng)句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 （ ）A蓮取其出污而不染 其人居遠(yuǎn)未來(lái) B或以之比德而自勵(lì) 常以身翼蔽沛公，莊不得擊C予觀而喜之 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公

6、軍D夫竹之為物，柔體而虛中 吾屬今為之虜矣！7、下列句子中與“婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也”句式相同的一句是A天之亡我，我何渡為！ B州司臨門，急于星火。C過(guò)烽火磯。 D不者，若屬皆且為所虜。8下列各項(xiàng)對(duì)文意的理解有誤的一項(xiàng)是 （ ）A古人種花植樹是為了修身養(yǎng)性，從中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，而不僅僅是為了玩賞，滿足自己的嗜好。B會(huì)稽黃中立，喜歡培植竹林，后又在竹林中修造了一座“尚節(jié)亭”；他認(rèn)為讀書人要效法竹子，虛心有節(jié)。作者對(duì)此十分贊賞。C作者認(rèn)為，花草樹木春、夏秋冬的“節(jié)”，體現(xiàn)出陰陽(yáng)寒暑的中和之道，而作為人的大節(jié)，難以達(dá)到中庸之道的境界。D從文章末段“然則”“茍然”等詞句分析 ，作者認(rèn)為黃中立

7、看到竹有節(jié)，聯(lián)想到為人處世也需求大節(jié)，因此植樹建亭，以之為“讀書游藝”之所。9斷句與翻譯(10分)（1）用斜線（/）給下面文言文斷句（4分）諺曰一年之計(jì)莫如種谷十年之計(jì)莫如樹木此之謂也孔子曰居家理治可移于官其義一也。(2) 將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分）。 故為亭竹間，而名之曰“尚節(jié)之亭”，以為讀書游藝之所。譯文： 世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。譯文： 10閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問題。（7分）與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛李白一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。注：這是李白乾元元年（758）流放夜郎經(jīng)過(guò)武昌時(shí)游黃鶴樓所作。梅花：梅花落，曲牌名。（1）詩(shī)歌首句提及的

8、“遷客”當(dāng)指西漢賈誼，作者借他來(lái)表達(dá)自己的什么心情？答： （2）唐詩(shī)直解評(píng)此詩(shī)“無(wú)限羈情笛里吹來(lái)”。江城五月，恰逢初夏，當(dāng)然無(wú)梅，可是耳聞笛聲吹寒，不覺眼前便有梅花漫天飄飛。作者運(yùn)用的是什么修辭手法？有何作用？答： 11.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3題)(6分)（1）樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 ， 。（陸游書憤） （2）且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。 ， 。（李白夢(mèng)游天姥吟留別）（3） ， 。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。（杜甫登岳陽(yáng)樓） （4）春花秋月何時(shí)了?往事知多少。 ， 。（李煜虞美人） 三、（本大題4小題，共16分）閱讀下面的文字，完成1215題。節(jié)儉的時(shí)代新意與消費(fèi)

9、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，而對(duì)于“80后”“90后”的青年一代，特別是城鎮(zhèn)里的“新生代”，儉樸節(jié)約，卻似乎是一個(gè)新鮮事兒。因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)歷過(guò)物質(zhì)貧乏的年代，沒有饑腸轆轆的切身感受；相反，卻生活在舒適滋潤(rùn)，甚至嬌生慣養(yǎng)的“獨(dú)生子女”的物質(zhì)和文化條件優(yōu)越的時(shí)代環(huán)境中。如今他們步入社會(huì)不久或剛剛走上社會(huì)，就要直面不期而至的金融風(fēng)暴和經(jīng)濟(jì)疲軟。在經(jīng)濟(jì)寒潮面前，他們中的一些人，摒棄了“摳門”這個(gè)概念，拿起了“節(jié)儉”這個(gè)有效武器。我們應(yīng)該肯定這種變化，并順勢(shì)呼喚傳統(tǒng)“節(jié)儉”意識(shí)的回歸。同時(shí)，又要引導(dǎo)青年人，包括老一輩，全面把握節(jié)儉的時(shí)代意義和內(nèi)涵，自覺地把節(jié)儉品德持之以恒、發(fā)揚(yáng)光大，并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社

10、會(huì)進(jìn)步。如今的“節(jié)儉”是在一種新的人民生活水準(zhǔn)、國(guó)家發(fā)展水平和社會(huì)、國(guó)際平臺(tái)上的“節(jié)儉”。今天我們所主張的“節(jié)儉”，并不是一味地講求清苦貧困，要人們什么都去省，一切都不要用，而是要人們能省則省，該用則用。因?yàn)榧词乖诠糯藗円舱J(rèn)為“圣人制用，豐約各有適”。對(duì)于有一定經(jīng)濟(jì)條件的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)以保持相對(duì)舒適甚至體面的生活為前提。但是，消費(fèi)實(shí)際上是一種文化現(xiàn)象，從來(lái)不是單純地滿足衣食住行的要求，而是伴隨著心理上的需求?！昂?jiǎn)樸并不是要人脫離世俗的歡樂，而是擺脫那些僅僅是投合我們的虛榮心及欲望。”讓生活豐富多彩，提高生活品位和層次，并不必然地和揮霍浪費(fèi)畫等號(hào)。只是說(shuō)要在工作和生活中做個(gè)有心人，能盡量做到節(jié)

11、儉?！肮?jié)約是避免不必要開支的科學(xué)，是合理安排我們財(cái)富的藝術(shù)”，而且“它能使人最大程度地享用生活”。目前，為了從根本上扭轉(zhuǎn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速過(guò)快而導(dǎo)致的下滑趨勢(shì)，中央提出了著力擴(kuò)大內(nèi)需，特別是促進(jìn)居民消費(fèi)需求的政策措施，這是十分正確的。但這種消費(fèi)是指必需、正當(dāng)和合理的消費(fèi)，是對(duì)國(guó)計(jì)民生有利的。消費(fèi)不能是盲目的。消費(fèi)需要引導(dǎo)，需要健康、科學(xué)而有序。社會(huì)消費(fèi)水平要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，又要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)；個(gè)人消費(fèi)除要量力而行、量入而出外，還應(yīng)提高消費(fèi)品質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)基于對(duì)經(jīng)濟(jì)的研判，用對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)和正確的消費(fèi)文化來(lái)指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)自己的生活方式，做一個(gè)理智的消費(fèi)者。我們要全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)中央的精神，一方面要以刺激

12、消費(fèi)、拉動(dòng)內(nèi)需來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；另一方面又要避免片面強(qiáng)調(diào)消費(fèi)，重蹈美國(guó)社會(huì)一度消費(fèi)無(wú)度導(dǎo)致金融危機(jī)的覆轍。12下列理解，不符合原文意思的兩項(xiàng)是 (5分)A勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，而對(duì)于“80后”“90后”的青年一代，特別是城鎮(zhèn)里的“新生代”，儉樸節(jié)約，卻是一個(gè)新鮮事兒。B作者認(rèn)為隨著人民生活水平的提高，社會(huì)不斷的發(fā)展進(jìn)步，“節(jié)儉”的內(nèi)涵也應(yīng)有所變化。C作者認(rèn)為如今的“節(jié)儉”，并不與健康而舒適的生活相矛盾。D讓生活豐富多彩，提高生活品位和層次，并不必然地和揮霍浪費(fèi)畫等號(hào)。E目前，為了從根本上扭轉(zhuǎn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速過(guò)快而導(dǎo)致的下滑趨勢(shì)，我們應(yīng)響應(yīng)中央的號(hào)召，大力進(jìn)行各種消費(fèi)。13下列不屬于作者關(guān)于“

13、節(jié)儉”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分 ）A青年一代因?yàn)闆]有經(jīng)歷過(guò)物質(zhì)貧乏的年代，沒有饑腸轆轆的切身感受，所以不懂得節(jié)儉。B今天所提的“節(jié)儉”內(nèi)涵跟過(guò)去不同，是在一種新的人民生活水準(zhǔn)、國(guó)家發(fā)展水平和社會(huì)、國(guó)際平臺(tái)上的“節(jié)儉”。C擺脫那些投合我們需要的虛榮心及欲望后，人們才可能做到正確節(jié)儉。D“節(jié)約”是指避免不必要的開支，合理地安排我們的財(cái)富。原則上是能省則省，該用則用。14為什么說(shuō)“消費(fèi)實(shí)際上是一種文化現(xiàn)象”? （4分 ） 15在經(jīng)濟(jì)寒潮面前，為什么既要注重“節(jié)儉”，又要促進(jìn)“消費(fèi)”，二者相矛盾嗎?為什么?請(qǐng)結(jié)合文章概述。（4分 ） 四、（本大題3小題，共15分）閱讀下面的文字，完成1618題。生命的暗示

14、 歐陽(yáng)斌 清涼的秋雨送走了一個(gè)燥熱的苦夏，燥熱的心總算靜默下來(lái)了。在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里，我驟然從昏睡中驚醒。遠(yuǎn)方的鐘樓上，響起了悠長(zhǎng)的鐘聲。又一列火車隆隆馳過(guò)這一切意味著什么呢?是生命的暗示嗎?我在想，秋蟲因何要晝夜而鳴?是因?yàn)樗鼜?qiáng)烈的生命意識(shí)嗎?是因?yàn)樗钪O生命的短暫，而必然要高密度地顯示自己的存在么?是因?yàn)樗巧娜績(jī)r(jià)值，都隱含在這脆弱卻令人感泣的生命絕響里么?那么人呢？?jī)H僅因?yàn)樯惹锵x千百倍的綿長(zhǎng)，就可以以生理需求為由，將千百個(gè)最美麗最令人激動(dòng)的黎明慷慨地遺棄么? 這是一個(gè)荒誕的聯(lián)想。 惟有鐘聲，以其絕對(duì)接近精確的殊榮，當(dāng)之無(wú)愧地充當(dāng)了生命的量尺。它那周而復(fù)始的切切呼喚里，有

15、一種振聾發(fā)聵的提醒，然而昏睡了的那些人是不知道的，在混混沌沌之間，生命就這樣一部分一部分地喪失了。 這是一個(gè)無(wú)可挽回的喪失。 有時(shí)，我們會(huì)覺得生命是一種痛苦的煎熬，當(dāng)它最充分地展示黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時(shí)候；有時(shí)，我們會(huì)覺得生命是一種快樂的享受，當(dāng)它展示出光明、純潔、崇高、真誠(chéng)一面的時(shí)候；生命似乎永遠(yuǎn)是在這樣兩極之間交錯(cuò)延伸的，在它延伸的每一個(gè)區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。有時(shí)，我們會(huì)覺得生命是一種渺小的存在，當(dāng)物欲、情欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行肆虐的時(shí)候；有時(shí)，我們會(huì)覺得生命是一種偉大的結(jié)晶，當(dāng)它在強(qiáng)暴、苦難、災(zāi)害中顯示出犧牲的悲壯的時(shí)候。生命似乎永遠(yuǎn)是渺小和偉大的

16、“混血兒”，由此我們也就沒有理由產(chǎn)生絕對(duì)的崇拜和蔑視，再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的片刻。 絕大多數(shù)的時(shí)候，我們有一種珍惜生命的本能，似乎沒有一個(gè)人來(lái)到世上就夢(mèng)寐求死。而且隨著時(shí)間的推移，生命在心靈中會(huì)無(wú)限地增值。畢竟，生命只屬于這一個(gè)人，而且僅僅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而卻一息尚存，你就沒有絲毫理由絕望，這樣的事例在生活中是很多的。 有的人有一個(gè)轟轟烈烈的生，卻留下一個(gè)默默無(wú)聞的死；有的人有一個(gè)默默無(wú)聞的生，卻有一個(gè)轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時(shí)，卻只能成為匆匆的歷史過(guò)客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。這一切絕然不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。生命價(jià)

17、值的客觀性和歷史性，使不絕于耳的喧囂顯得極其微不足道。一時(shí)一事的得失，似乎永遠(yuǎn)困擾著我們，永遠(yuǎn)是生命的煩惱之泉。其實(shí)，真正值得煩惱的命題在于：生命的價(jià)值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化。對(duì)于這個(gè)千古之謎，一千個(gè)人有一千種答案，卻沒有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書能提出最完美的答案。人其實(shí)是最難認(rèn)識(shí)自己的，也就更難找到自己生命的轉(zhuǎn)化方式，這正是一些人擁有一個(gè)失敗的人生之根源。更悲慘的結(jié)局則在于，自以為找到了答案而其實(shí)完全是南轅北轍。所謂天才，無(wú)非就是能最早最充分地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，從而以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉(zhuǎn)化。 生命，這神秘而美麗，不可捉摸而異常珍貴的存在，你究竟隱逸著多少暗示

18、?而哲人的終生存在，就是捕捉這樣一些暗示么?16第一自然段寫在黑色的秋夜里唧唧的秋蟲，遠(yuǎn)方的鐘樓上響起的鐘聲有什么作用？(4分) 17第六自然段運(yùn)用了什么句式和表現(xiàn)手法？請(qǐng)分析其作用。（5分） 18第段文字連用了四個(gè)“有的人”，結(jié)合上下文內(nèi)容，根據(jù)自己的理解，各舉出一個(gè)符合文意的典型事例，并加以簡(jiǎn)要分析。（6分) 五、（本大題2小題，共12分） 19.語(yǔ)言交際時(shí)應(yīng)該認(rèn)真傾聽，機(jī)智應(yīng)對(duì)。下面是大學(xué)生求職時(shí)考官的話，請(qǐng)說(shuō)出他的言外之意，并用簡(jiǎn)明得體的語(yǔ)言應(yīng)對(duì)。(6分) 考官說(shuō)：“ 你成績(jī)優(yōu)秀，直率單純，將會(huì)很有前途，可我們的工作需要與形形色色的人打交道?！毖酝庵猓?。應(yīng)對(duì)： 。20請(qǐng)展開聯(lián)想想像

19、，描繪“野曠天低樹，江清月近人”的畫面， 50字左右。(6分) 六、（本大題1小題，60分）21閱讀下面的文字，按照要求作文。生活中總有值得我們銘記的“這一天”，正是“這一天”讓我們的生命更加豐富更加有意義?！斑@一天”，可能是從清晨到日暮都那么不同尋常，也可能是某一個(gè)時(shí)刻讓“這一天”變得不同凡響。請(qǐng)以“記住這一天”為題目，寫一篇文章。要求：立意自定；除詩(shī)歌外，文體自選；不得抄襲；不少于800字。班級(jí)_ 姓名_ 試室_ 學(xué)號(hào)_ 密 封 線 內(nèi) 禁 止 答 題湛江一中2010-2011學(xué)年度第一學(xué)期期末考試語(yǔ)文答題卡一、選擇題，共32分題號(hào)123456781213答案二、本大題共23分9（1）斷句

20、 (4分)諺 曰 一 年 之 計(jì) 莫 如 種 谷 十 年 之 計(jì) 莫 如 樹 木 此 之 謂 也孔 子 曰 居 家 理 治 可 移 于 官 其 義 一 也。（2）翻譯（6分）譯文：_ _譯文：_ 10（1）（3分） （2）（4分） 11 (任選3題，多選則按前3題計(jì)分)（6分）(1) ， 。 （2） ， 。 （3） ， 。 （4） ， 。主觀題號(hào)二 三四五六總分得 分三、本大題共8分14. (4分) 15. (4分)答： _ _ 四、本大題3小題，共15分16(4分)答： 17.(5分)答： 18(6分)答： 五、本大題小題，每題6分，共12分19答： 20答： 湛江一中2010-2011學(xué)年

21、度第一學(xué)期期末考試高二級(jí)語(yǔ)文科試卷參考答案1、C“舸”讀g。 2、C項(xiàng)“汗牛充棟”是形容書籍很多。3、B。（A兩面對(duì)一面，搭配不當(dāng)；C關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)不一致，“只要就”，“只有才”；D第一個(gè)分句敘述角度是人，第二個(gè)分句的敘述角度變成了“小鹿”，是被動(dòng)形式，第三個(gè)分句的敘述角度是“小鹿”，變成了主動(dòng)形式，三分句的敘述角度都不一致。）4、B。5C“裨”是“裨益、好處”之意思。6B都是介詞，用、拿。 (A人稱代詞，它指示代詞，那。C代詞，尚節(jié)亭動(dòng)詞，到。D動(dòng)詞，作為介詞，表被動(dòng)。)7、D被動(dòng)句(A固定句式;B狀語(yǔ)后置;C省略句)8、D(從全文看，應(yīng)是黃中立早已崇尚節(jié)操立下大志，才植竹建亭，以此來(lái)勉勵(lì)自己。)

22、 9、（1）諺曰一年之計(jì)莫如種谷十年之計(jì)莫如樹木此之謂也孔子曰居家理治可移于官其義一也。（錯(cuò)斷2處扣1分，扣完為止。兩個(gè)“之計(jì)”后面可不譯）譯文：諺語(yǔ)說(shuō)：“一年之計(jì)，不如種糧食；十年之計(jì)，不如栽樹木。”說(shuō)的就這個(gè)意思。孔子說(shuō)：“在家之中能處理好家政，據(jù)治家之理可以用于治理國(guó)家?！蹦橇x理是一致的。(2)譯文見“參考譯文”。10、（1）用賈誼的不幸來(lái)類比自身的遭遇，抒發(fā)了詩(shī)人遷謫之感、去國(guó)之情，（2分）流露出無(wú)辜受害的憤懣，含有自我辯白之意。（1分）（2）詩(shī)人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，運(yùn)用了通感（移覺）修辭手法，（1分）描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，（2分）從而有力地烘托了去國(guó)懷鄉(xiāng)的悲

23、愁情緒。（1分）11、（1）塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（2）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。（3）吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（4）小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。 12 A、E。（A.原文中有“似乎”二字； E“各種消費(fèi)”錯(cuò)，原文“但這種消費(fèi)是指必需、正當(dāng)和合理的消費(fèi)，是對(duì)國(guó)計(jì)民生有利的”。）13 A跟“節(jié)儉”的觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。14因?yàn)橄M(fèi)從來(lái)就不是單純地滿足衣食住行的要求，（2分）而是伴隨著心理上的需求，讓生活豐富多彩，提高生活品位和層次。（2分）15不矛盾。（1分）節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，如今的“節(jié)儉”并不是一味地講求清苦貧困，麗是要人們能省則省、該用則用。（1分）消費(fèi)是健康、科學(xué)

24、而有序的，除要量力而行、量入而出外，還應(yīng)提高消費(fèi)品質(zhì)。（1分）在經(jīng)濟(jì)寒潮面前，從根本上扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)下滑趨勢(shì)，實(shí)行擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)居民消費(fèi)需求的政策措施，是十分正確的。要促進(jìn)消費(fèi)還要注重“節(jié)儉”，對(duì)國(guó)計(jì)民生有利。（1分）16、由秋蟲和鐘聲引出標(biāo)題“生命的暗示”， (2分)為下文寫對(duì)生命的思考和感悟作鋪墊。(2分)17、運(yùn)用了倒裝句（狀語(yǔ)后置句）和對(duì)比手法，(2分)用狀語(yǔ)后置句強(qiáng)調(diào)了生命痛苦、快樂、渺小、偉大的四種狀態(tài)；用對(duì)比突出了生命是痛苦和快樂，渺小和偉大的統(tǒng)一體。(2分)告誡人們要正確對(duì)待生命，珍惜生命，實(shí)現(xiàn)自身生命的價(jià)值。(1分)18、舉出三個(gè)符合文意的事例并適當(dāng)分析即可6分。19、言外之意：你

25、不適合本單位的工作，我們不能聘用你。(3分)應(yīng)對(duì)示例一(希望留下)：?jiǎn)渭円彩且环N美德。如果有幸加盟貴公司，我也能很快成為社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富的人。我希望自己有這樣一段經(jīng)歷。(得分點(diǎn)：肯定自我、巧妙轉(zhuǎn)化“缺點(diǎn)”、語(yǔ)言得體) (3分)應(yīng)對(duì)示例二(巧化尷尬)：感謝你對(duì)我的肯定和善意的提醒，我堅(jiān)信直率單純是一種美德。將來(lái)與你們打交道的形形色色的人中，或許就會(huì)有我。(得分點(diǎn)：堅(jiān)持自我、體面解除尷尬、語(yǔ)言得體)20、極目遠(yuǎn)眺，原野空曠遼闊，蒼茫無(wú)垠，遠(yuǎn)處的天空顯得比近處的樹木還要低，高掛在天上的明月，倒映在清澈的江水中，好像緩緩移過(guò)來(lái)向舟中人靠近。(只翻譯詩(shī)句得3分)【譯文】古人栽種花草樹木是有所取義的，并非只為好玩罷了。所以（栽）蘭花，是取它的芬芳；（種）諼草，是取它的名字含有忘憂的意思；（愛）蓮花，是取它生長(zhǎng)在污泥里，卻不染上污穢。不只是花草樹木，（其它如）用玉石做佩飾，用象牙做環(huán)圈，用傾斜的器具放在座位右邊作擺設(shè)（也是這個(gè)意思）；有的人拿它來(lái)比擬美好的德行而藉以自勉，有的人拿它來(lái)懲戒不良的想法而藉以