《江天一傳》閱讀答案及翻譯

1、江天一傳閱讀答案及翻譯篇一：課外文言文翻譯 江天一傳 江天一，字文石，徽州歙縣人（1）。少喪父，事其母及撫弟天表，具有 至性（2）。嘗語(yǔ)人曰（3）：“士不立品者（4）必?zé)o文章?！鼻懊鞒绲濋g，縣令傅巖奇其才（5），每試輒拔置第一（6）。年三十六，始得諸生（7）。家貧屋敗（8），躬畚土筑垣以居（9）。覆瓦不完，盛暑則暴酷日中（10）。雨至，淋漓蛇伏（11），或張敝蓋自蔽（12）。家人且怨且嘆，而天一挾書(shū)吟誦自若也（13）。 注釋 ： （1）徽州：清代徽州府，轄歙（sh）縣、休寧、祁門(mén)、績(jī)溪等六縣，府治在歙縣。（2）具：通“俱”。至性：善良天性，指孝順父母、友愛(ài)兄弟。（3）嘗：曾經(jīng)。語(yǔ)：對(duì)?說(shuō)。（4

2、）立品：樹(shù)立良好品德。（5）傅巖：字野清，浙江義烏人，崇禎（16281644）初年進(jìn)士，授歙縣令，官至監(jiān)察御史。 （6）試：指童生歲試。（7）補(bǔ)諸生：考取秀才，成為縣學(xué)生員。（8）?。浩?、壞。（9）躬畚（bn本）土筑垣：親自取土筑墻。畚，竹制或木制撮土工具。此作 動(dòng)詞用。（10）暴（p鋪）：通“曝”，曬。（11）蛇伏：像蛇一樣蜷伏著。（12）敝蓋：破傘。 （13）自若：自如，像平常一樣。 譯文 江天一，字文石，徽州歙縣人。小時(shí)候就死了父親，侍奉他的母親，和撫養(yǎng)弟弟天表， 有著純厚的本性。他曾經(jīng)對(duì)別人說(shuō)：“一個(gè)讀書(shū)人，不樹(shù)立好的道德品行，就必然沒(méi)有好文章?！鼻俺髂┏绲澞觊g，歙縣縣令傅巖認(rèn)為他才

3、學(xué)奇異，每次縣里童生的歲試，總是選拔他為第一名。但到三十六歲，才補(bǔ)上一名生員。他家里很窮，房屋殘破不堪，就自己動(dòng)手用畚箕挑土筑墻而住。屋上蓋的瓦片不齊全，大熱天就暴曬在酷熱的太陽(yáng)中；下雨天，全身被雨淋得像蛇一樣蜷伏著，有時(shí)張起破傘來(lái)遮擋一下。家里的人一面埋怨，一面嘆息，然而天一卻捧著書(shū)本，朗讀，和平常一樣。 十三年后，魏國(guó)和趙國(guó)聯(lián)合攻打韓國(guó)，韓國(guó)向齊國(guó)告急。齊王派田忌率領(lǐng)軍隊(duì)前去救援，徑直進(jìn)軍大梁。魏將龐涓聽(tīng)到這個(gè)消息，率師撤離韓國(guó)回魏，而齊軍已經(jīng)越過(guò)邊界向西挺進(jìn)了。孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“那魏軍向來(lái)兇悍勇猛，看不起齊兵，齊兵被稱(chēng)作膽小怯懦，善于指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)，就要順應(yīng)著這樣的趨勢(shì)而加以引導(dǎo)。兵法上說(shuō)

4、：“用急行軍走百里和敵人爭(zhēng)利的，有可能折損上將軍；用急行軍走五十里和敵人爭(zhēng)利的，可能有一半士兵掉隊(duì)。命令軍隊(duì)進(jìn)入魏境先砌十萬(wàn)人做飯的灶，第二天砌五萬(wàn)人做飯的灶，第三天砌三萬(wàn)人做飯的灶?！饼嬩感熊娙?，特別高興地說(shuō)：“我本來(lái)就知道齊軍膽小怯懦，進(jìn)入我國(guó)境才三天，開(kāi)小差的就超過(guò)了半數(shù)??！”于是放棄了他的步兵，只和他輕裝精銳的部隊(duì)，日夜兼程地追擊齊軍。 孫臏估計(jì)他的行程，當(dāng)晚可以趕到馬陵。馬陵的道路狹窄，兩旁又多是峻隘險(xiǎn)阻，適合埋伏軍隊(duì)。孫臏就叫人砍去樹(shù)皮，露出白木，寫(xiě)上：“龐涓死于此樹(shù)之下?！庇谑敲钜蝗f(wàn)名善于射箭的齊兵，隱伏在馬陵道兩邊，約定說(shuō)：“晚上看見(jiàn)樹(shù)下火光亮起，就萬(wàn)箭齊發(fā)?！饼嬩府?dāng)晚果然

5、趕到砍去樹(shù)皮的大樹(shù)下，看見(jiàn)白木上寫(xiě)著字，就點(diǎn)火照樹(shù)干上的字，上邊的字還沒(méi)讀完，齊軍伏兵就萬(wàn)箭齊發(fā)，魏軍大亂，互不接應(yīng)。龐涓自知無(wú)計(jì)可施，敗成定局，就拔劍自刎，臨死說(shuō)：“倒成就了這小子的名聲！”齊軍就乘勝追擊，把魏軍徹底擊潰，俘虜了魏國(guó)太子申回國(guó)。孫臏也因此名揚(yáng)天下，后世.上流傳著他的兵法。 目不見(jiàn)睫 楚莊王想要討伐越國(guó)，杜子規(guī)勸說(shuō)：“大王想要討伐越國(guó)，是為什么呢？”楚莊王說(shuō)： “他們的政治混亂軍隊(duì)軟弱?！倍抛诱f(shuō)道：“我害怕智慧（就）象眼睛（一樣），可以看見(jiàn)百步以外的事物卻不能自己看見(jiàn)它的睫毛。大王你的軍隊(duì)自從戰(zhàn)敗給秦、晉（兩國(guó)后），喪失了數(shù)百里的土地，莊趹在（我國(guó)）境內(nèi)做了盜賊但是官吏們不能阻

6、止，大王（你的國(guó)家）政治混亂軍隊(duì)軟弱，并不在越國(guó)之下，卻想要討伐越國(guó)，這（就）是智慧象眼睛（一樣）。”楚莊王就停止了（討伐越國(guó)的事宜）。所以了解某件事的困難，不在于看見(jiàn)別人（如何），而在于看見(jiàn)自己（如何）。所以說(shuō)：“（能夠）自己看見(jiàn)本身（的不足）才是所謂的明智?！?寒松賦 翻譯：松樹(shù)生長(zhǎng)在巖石的側(cè)面，俗人看不到它，木匠無(wú)緣結(jié)識(shí)它。它沒(méi)有寬闊的地勢(shì)來(lái)炫耀自己的外形，只有大自然賦予的本色。它枝干偉岸挺拔肅穆茂盛，或高踞于層巖之上，直插云霄；或藏身于幽澗之中，蓄霧藏云。堅(jiān)固的穹石埋下它的根系，歷經(jīng)數(shù)載；古老的藤蔓纏絡(luò)它的軀體，不知多少年。白露飄落，涼風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)林田野凄慘顫栗，高山平原愁容憔悴。別的樹(shù)

7、木都黃葉凋零，只有它蒼翠繁茂。然后人們知道它高峻挺拔，特立獨(dú)行。它不改變自己的外形，也不改變自己的內(nèi)心，甘愿經(jīng)受霜雪的洗禮。它和隱士君子的志趣氣節(jié)相投，它堅(jiān)定不拔，超乎萬(wàn)物。日月不能改變其本性，雨露使它更豐茂。它身影高聳，千年茂盛。它把自己流動(dòng)的身影編織成夢(mèng)，相信十八年后定能成材為公。它不學(xué)春天的桃李也不學(xué)秋天的梧桐。 身為棟梁之才卻不為人知，頂風(fēng)冒雪，卻沒(méi)人為它稱(chēng)奇叫絕。實(shí)在是空為有用之才，有人鄙視它，卻也有人取法它。唐詩(shī)存其詩(shī)四卷。 觀月 張孝祥 月極明于中秋，觀中秋之月，臨水勝；臨水之觀，宜獨(dú)往；獨(dú)往之地，去人遠(yuǎn)者又勝也。然中秋多無(wú)月，城郭宮室，安得皆臨水？蓋有之矣，若夫遠(yuǎn)去人跡，則必空

8、曠幽絕之地。誠(chéng)有好奇之士，亦安能獨(dú)行以夜，而之，空曠幽絕，蘄頃刻之玩，也哉？今余之游金沙堆,其具是四美者與? 蓋余以八月之望過(guò)洞庭，天無(wú)纖云，月白如晝。沙當(dāng)洞庭青草之中，其高十仞，四環(huán)之水，近者猶數(shù)百里。余系船其下，盡卻童隸而登焉。沙之色正黃，與月相奪；水如玉盤(pán)，沙如金積，光采激射，體寒目眩，閬風(fēng)、瑤臺(tái)、廣寒之宮，雖未嘗身至其地，當(dāng)亦如是而止耳。蓋中秋之月，臨水之觀，獨(dú)往而遠(yuǎn)人，于是為備。書(shū)以為金沙堆觀月記. 翻譯 觀賞月亮最明亮在中秋之夜，而觀賞中秋的月亮，靠近水的地方景觀優(yōu)美?？拷兴牡胤饺ビ^賞，最好是獨(dú)自一人前往。而獨(dú)自前往的地方，又以離人遠(yuǎn)的地方最好?？墒?，中秋往往又多沒(méi)有月亮。況且

9、城郭宮室等地方，又哪里能都靠近水澤呢？假如有這樣的地方，要么是遠(yuǎn)離人居、人跡罕至，要么是空曠幽靜少有之處。果真有喜歡獵奇的人士，誰(shuí)又能在黑夜中獨(dú)行而到達(dá)這樣地方以求得一時(shí)的快樂(lè)呢？我現(xiàn)在金沙堆游玩，這里不正符合賞月的四個(gè)條件（即中秋月，臨水，獨(dú)往，去人遠(yuǎn)）嗎？我于八月十五路過(guò)洞庭湖，天空明朗，沒(méi)有一絲云朵，月光皎潔，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖內(nèi)，整個(gè)沙洲青草蔥蘢，高有十仞，四面綠水環(huán)繞，最近的陸地離這里也有幾百里。我把船停靠在岸邊，系在沙洲下面，讓書(shū)僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只見(jiàn)沙洲上的沙子一片金黃，和月光爭(zhēng)輝；這時(shí)候，天上月亮猶如玉盤(pán)，地上的沙子宛若堆積的黃金，光芒四射。微風(fēng)吹過(guò)

10、，頓感一陣涼意，似覺(jué)眼花，仿佛到了仙境。即使沒(méi)有曾經(jīng)親身到達(dá)那里，應(yīng)該也不過(guò)如此而已吧?？礃幼淤p月之至，中秋，臨水，獨(dú)往，去人遠(yuǎn)，在這里全都完備了??！特寫(xiě)此文以記述金沙堆觀月情景。 注釋 編輯本段 1金沙堆：湖沙堆積而成的小島，位于湖南洞庭湖與青草湖之間。本文原題觀月記。 2臨水勝：靠近水的地方最好。 3觀：觀賞。 4宜：適宜，應(yīng)當(dāng)。 5去：離開(kāi)。 6蓋：句首語(yǔ)氣詞。之：指代中秋月和近水的城郭宮室。 7若夫：至于。必：一定。 8誠(chéng)：果真。 9獨(dú)行以夜：在夜中獨(dú)行；“以”：于。之：往。 10蘄(q)：求。玩：欣賞。 11“其具”句：大概具備了這四個(gè)好的條件吧?其：語(yǔ)氣詞，大概。四美：指上文所說(shuō)賞

11、月最理想的四個(gè)條件：中秋月，臨水之觀，獨(dú)往，去人遠(yuǎn)。 12八月之望：八月十五日；望，指夏歷每月十五日。洞庭：湖名，在今湖南省東北。 13天無(wú)纖(xin)云：天空沒(méi)有一絲云彩。 14沙：指金沙堆。當(dāng)?之中：處在?之間。青草：湖名，是洞庭湖的一部分。 15“四環(huán)”二句：謂金沙堆四周環(huán)繞的水域，距離近的都還有幾百里寬。 16盡卻：全部退去。卻：退，退去。童隸：書(shū)童仆役。 17正黃：純黃，指沒(méi)有雜色。 18與月相奪：和月光爭(zhēng)輝。 19激射：噴射。 20目眩(xun)：眼花。 21閬(lng)風(fēng)：傳說(shuō)是仙界昆侖山所謂“三山”之一?，幣_(tái)：傳說(shuō)在昆侖山上，以五色玉為臺(tái)基。廣寒宮：即月宮。 22如是而止：如此

12、而已。 23于是：在這里。備：齊全，完備 管仲不謝私恩 原文： 管仲束縛，自魯之齊。道而饑渴，過(guò)綺烏封人而乞食。綺烏封人跪而食之，甚敬。封 人因竊謂仲曰：“適幸及齊不死，而用齊，將何以報(bào)我？”曰：“如子之言，我且賢之用， 能之使，勞之論，我何以報(bào)子？”封人怨之。 譯文： 管仲因罪被捕，從魯國(guó)押往齊國(guó)。饑渴地在大道上走著，路過(guò)綺烏郡時(shí)，防守邊疆的 人跪在地上非常恭敬地請(qǐng)他吃食物。因此私下里，這個(gè)防守的人對(duì)管仲說(shuō)：“如果你有幸 到了齊國(guó)而沒(méi)被處死，還被齊國(guó)重用的話(huà)，你要怎么報(bào)答我呢？”管仲回答說(shuō)：“假如真 像你說(shuō)的話(huà)，那么我重用賢良者，讓有才能的人得以發(fā)揮，我怎么謝你呢？”這個(gè)防守的 人因此怨恨管

13、仲。 感言： 即使身處逆境，管仲仍可做到分清公事和私恩，堅(jiān)持唯賢是舉，唯才是用，不怕得罪 人，難能可貴！篇二：初中文言文翻譯 初中文言文翻譯 一、江天一傳原文與翻譯 “士不立品者，必?zé)o文章?！鼻懊鞒绲濋g，縣令傅巖奇其才，每試輒拔臵第一。年三十六，始得補(bǔ)諸生。家貧屋敗，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑則暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏(11)，或張敝蓋自蔽(12)。家人且怨且嘆，而天一挾書(shū)吟誦自若也 (13)。 清代徽州府，轄歙(sh設(shè))縣、休寧、祁門(mén)、績(jī)溪等六縣，府治在歙縣。具：通“俱”。至性：善良天性，指孝順父母、友愛(ài)兄弟。立品：樹(shù)立良好品德。傅巖：字野清，浙江義烏人，崇禎初年進(jìn)士，授歙縣令，官至監(jiān)察

14、御史。試：指童生歲試。 補(bǔ)諸生：考取秀才，成為縣學(xué)生員。敗：破、壞。躬畚(bn本)土筑垣：親自取土筑墻。畚，竹制或木制撮土工具。此作動(dòng)詞用。暴(p鋪)：通“曝”，曬。 (11)蛇伏：像蛇一樣蜷伏著。(12)敝蓋：破傘。(13)自若：自如，像平常一樣。 “一個(gè)讀書(shū)人，不樹(shù)立好的道德品行，就必然沒(méi)有好文章?！鼻俺髂┏绲澞觊g，歙縣縣令傅巖認(rèn)為他才學(xué)奇異，每次縣里童生的歲試，總是選拔他為第一名。但到三十六歲，才補(bǔ)上一名生員。他家里很窮，房屋殘破不堪，就自己動(dòng)手用畚箕挑土筑墻而住。屋上蓋的瓦片不齊全，大熱天就暴曬在酷熱的太陽(yáng)中；下雨天，全身被雨淋得象蛇一樣蜷伏著，或是張起破傘來(lái)遮擋一下。家里的人一面埋

15、怨，一面嘆息，然而天一卻捧著書(shū)本朗讀，和平常一樣。 二、師曠論學(xué) 靠打家劫舍為生的人。尉：職責(zé)是管理治安。舉：參加科舉考試。粟：一年生草本植物，子實(shí)為圓形或橢圓小粒。北方通稱(chēng)“谷子”，去皮后稱(chēng)“小米”“爾父少提一劍去鄉(xiāng)里，四十年間，位極將相。其間出萬(wàn)死獲一生者非一，破骨出鏃者凡百馀。”因授以所出鏃，命藏之，曰：“爾曹生于膏粱，當(dāng)知爾父起家如此也。”子孫皆諾。 出身。2.寒：貧困。3.微：地位低下。4.少：年輕時(shí)。5.去:離開(kāi)。6.鄉(xiāng)里：此指家鄉(xiāng)。7.極：達(dá)到。8.出：脫離 9.破：剖。10.鏃（z)：箭頭。11.凡：一共。12.授：授給，給予。13.諾：答應(yīng)。14.出：出身。15.提：帶。 1

16、6.鏃：箭頭。17.藏：收藏，保存。18.命：命令。19.爾曹：你們。20.膏粱：膏，肥肉。梁，精米。表示精美的膳食。 21.皆：都。 “此宅子甚好，但無(wú)出水處耳?！辟I(mǎi)者聞之，遽辭不臵。子侄以為言，元方曰：“不爾，是欺之也?！?人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)配套練習(xí)冊(cè)課外文言文譯文 故鄣縣向東三十五里地，有一座青山，懸崖陡峭高峻，山峰直插天際。青翠的山巒層層疊疊，流水千折百回。歸巢的鳥(niǎo)兒爭(zhēng)相飛來(lái)，飲水的猿猴成群結(jié)隊(duì)。秋天清晨的露水凝結(jié)成了霜花，女蘿覆蓋了小路。風(fēng)雨交加，天色灰暗，雞見(jiàn)不到太陽(yáng)，便慌亂地鳴叫。悠閑地欣賞這樣的景致，確實(shí)會(huì)讓人消除煩惱，怡情養(yǎng)性，有所感悟。 江天一傳譯文 江天一，字文石，徽州

17、歙縣人。(他）小時(shí)候就死了父親，侍奉他的母親，和撫養(yǎng)弟弟天表，有著純厚的本性。他曾經(jīng)對(duì)別人說(shuō)：“一個(gè)讀書(shū)人，不樹(shù)立好的道德品行，就必然沒(méi)有好文章?！鼻俺髂┏绲澞觊g，歙縣縣令傅巖認(rèn)為他才學(xué)奇異，每次縣里童生的歲試，總是選拔他為第一名。但到三十六歲，才補(bǔ)上一名生員。他家里很窮，房屋殘破不堪，就自己動(dòng)手用畚箕挑土筑墻而住。屋上蓋的瓦片不齊全，大熱天就暴曬在酷熱的太陽(yáng)中；下雨天，全身被雨淋得像蛇一樣蜷伏著，有時(shí)張起破傘來(lái)遮擋一下。家里的人一面埋怨，一面嘆息，然而天一卻捧著書(shū)本朗讀，和平常一樣。 龍吐出的氣形成云，云本來(lái)不比龍靈異。但是龍乘著這股云氣，可以在茫茫的太空中四處遨游，接近日月，遮蔽它的光芒

18、，震撼起雷電，變化神奇莫測(cè)，雨水降落在大地，使得山谷沉淪。這云也是很神奇靈異的呢！ 云，是龍的能力使它有靈異的。至于龍的靈異，卻不是云的能力使它這樣子的。但是龍沒(méi)有云，就不能顯示出它的靈異。失去它所憑借的云，實(shí)在是不行的啊。 多么奇妙啊，龍所憑借依靠的，正是它自己造成的云。周易說(shuō)：“云跟隨著龍。那么既然叫做龍，就應(yīng)該有云跟隨著它??！” 啟示：這篇根據(jù)典籍和傳說(shuō)寫(xiě)的雜感，用意很明顯：作者以龍喻圣君，以云喻賢臣，說(shuō)明了圣君與賢臣之間的關(guān)系，即圣君是要依靠賢臣建功立業(yè)，賢臣又要仰仗圣君的識(shí)拔才能荷重行遠(yuǎn)，如此才能相得益彰。 通篇只就龍與云的關(guān)系著筆，從一個(gè)“靈”字著眼，所無(wú)一句點(diǎn)明本旨，可處處扣題。

19、含蓄而又生動(dòng)形象的寫(xiě)法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，讀來(lái)意味深遠(yuǎn)?！褒垺迸c“云”相互依存，形象說(shuō)明了圣君與賢臣相互依存。賢臣固然不可無(wú)圣君，而圣君更加不可無(wú)賢臣，說(shuō)明要使國(guó)家長(zhǎng)治久安，圣君與賢臣缺一不可。 1 王冕僧寺夜讀譯文 王冕是諸暨縣人。七八歲的時(shí)候，父親讓他在田埂上放牛，他偷偷地進(jìn)入學(xué)校聽(tīng)學(xué)生們讀書(shū)。聽(tīng)完以后，就默默地記在腦子里。傍晚回家，他把放牛的事都忘記了。王冕的父親很生氣，鞭打了王冕一頓。不久，他仍然像以前一樣。他的母親說(shuō)：“這孩子對(duì)讀書(shū)如此入迷，為什么不讓他去做自己喜歡做的事呢？”于是王冕離開(kāi)家，到一座寺廟來(lái)居住。夜里他偷偷地走出住處，坐在廟內(nèi)佛像的膝蓋上，拿著書(shū)映著佛像前長(zhǎng)明燈

20、的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像都是人形土制品，猙獰兇惡，非?？植?。王冕是小孩子，內(nèi)心卻安然仿佛沒(méi)看到。 安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)后，感到十分驚異，將他收錄學(xué)生，王冕很快成為了博學(xué)多聞、通曉古今的人。（后面為新增的）韓性死了以后，韓性的門(mén)人對(duì)待王冕像對(duì)待韓性一樣。當(dāng)時(shí)王冕的父親已經(jīng)去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城贍養(yǎng)。時(shí)間長(zhǎng)了，母親想要?dú)w還老家，王冕就買(mǎi)牛來(lái)架母親的車(chē)，自己親自穿著古代的衣服跟在車(chē)后。鄉(xiāng)里的孩子都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑了。 啟示： 古代的王冕之所以成為著名的畫(huà)家、詩(shī)人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書(shū)專(zhuān)心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他

21、后來(lái)成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 青玉案元夕譯文 入夜一城花燈好象是春風(fēng)吹開(kāi)花兒掛滿(mǎn)千枝萬(wàn)樹(shù)，煙火象是被吹落的萬(wàn)點(diǎn)流星。驅(qū)趕寶馬拉著華麗車(chē)子香風(fēng)飄滿(mǎn)一路。鳳簫吹奏的樂(lè)曲飄動(dòng)，與流轉(zhuǎn)的月光在人群之中互相交錯(cuò)。玉壺的燈光流轉(zhuǎn)著，此起彼伏的魚(yú)龍花燈在飛舞著，美人的頭上都戴著亮麗的飾物，有的插滿(mǎn)蛾兒，有的戴著雪柳，有的飄著金黃的絲縷，她們面帶微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過(guò)。在眾芳里我千百次尋找她，可都沒(méi)找著；突然一回首，那個(gè)人卻孤零零地站在、燈火稀稀落落之處。 全文主要運(yùn)用了反襯的

22、表現(xiàn)手法，表達(dá)出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對(duì)理想的追求的執(zhí)著和艱辛）。 王國(guó)維人間詞話(huà)云： 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。 昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓望盡天涯路。 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 2眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 這三句本是描寫(xiě)相思詩(shī)句，但王國(guó)維卻用以表現(xiàn)“懸思苦索頓悟”的治學(xué)三重境界，它巧妙地運(yùn)用了三句中蘊(yùn)含的哲理意趣，把詩(shī)句由愛(ài)情領(lǐng)域推繹到治學(xué)領(lǐng)域，賦予

23、了它以深刻的內(nèi)涵。 從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西走，沿著它走過(guò)去什么也得不到；另一條稍微偏北又折向東去，只走了四十丈，路就被一條河流截?cái)嗔?，有積石橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成矮墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好像堡壘，有一個(gè)像門(mén)的洞。從洞往里探望一片漆黑，丟一塊小石子進(jìn)去，咚地一下有水響聲，那聲音很洪亮，好久才消失。石山可以盤(pán)繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)。山上沒(méi)有泥土卻長(zhǎng)著很好的樹(shù)木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬。竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我懷疑造物者的有無(wú)已很久了，到了這兒更以為造物者確實(shí)是有的。但又奇怪他不把這小

24、石城山安放到人煙輻輳的中原地區(qū)去，卻把它擺在這荒僻遙遠(yuǎn)的蠻夷之地，即使經(jīng)過(guò)千百年也沒(méi)有一次可以顯示自己奇異景色的機(jī)會(huì)，這簡(jiǎn)直是白耗力氣而毫無(wú)用處，神靈的造物者似乎不會(huì)這樣做的。那么造物者果真沒(méi)有的吧？有人說(shuō)：“造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來(lái)安慰那些被貶逐在此地的賢人的。”也有人說(shuō)：“這地方山川鐘靈之氣不孕育偉人，而唯獨(dú)凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石?！边@二種說(shuō)法，我都不信。 本文中寫(xiě)景的名句是：“無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類(lèi)智者所施設(shè)也?！边@里運(yùn)用白描手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，但形象逼真，妙趣橫生 小石潭記和小石城山記寫(xiě)景抒情的“情”是否相同 小石城山記是永

25、州八記中的最后一篇。作者寓情于景，抒發(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂(yōu)傷之情。他所寫(xiě)的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。 小石潭記這首詩(shī)描繪了小石潭的石 水 魚(yú) 樹(shù)著意渲染了寂寞無(wú)人，凄神寒骨 悄愴幽邃的氣氛,抒發(fā)了作者在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒；同時(shí)也蘊(yùn)含著作者看見(jiàn)小石潭美景時(shí)喜悅的心情。 這篇散文共計(jì)221個(gè)字，可謂短小精悍，字字珠璣，描寫(xiě)景物和寓含情感卻恰到好處，真是一字不可增添，一字不可刪減。 3登山走過(guò)的一半路，飛瀉的瀑布像打雷似的轟鳴，從空中一瀉而下。瀑布旁有間屋子，就是飛泉亭。長(zhǎng)寬有一丈多（的距離），八扇窗戶(hù)明亮干凈。關(guān)上窗戶(hù)瀑布聲響可以聽(tīng)得見(jiàn)，打開(kāi)窗戶(hù)瀑布就看到了

26、。人們（在亭中）可以坐，可以躺臥，可以伸開(kāi)兩腿坐著，可以仰面朝天躺著，可以放筆墨紙硯，可以煮好茶放在亭中飲用。以人的安逸，對(duì)待水的勞碌，把瀑布取來(lái)放在桌案幾席上玩弄。當(dāng)年建造這個(gè)亭子的人大概是個(gè)仙人吧！ 澄波法師擅長(zhǎng)下棋，我讓學(xué)生霞裳和他對(duì)弈，于是流水聲，棋子聲，松濤聲，鳥(niǎo)鳴聲，參差交錯(cuò)一起響起。不一會(huì)兒，又有拐杖拄地的聲音從山中傳來(lái)，于是吟詩(shī)的聲音，又再次響亮地響起。自然的聲音和人的聲音，融合在了一起。沒(méi)想到觀賞瀑布而享受到的樂(lè)趣，竟到了這種境界！飛泉亭的功勞可真是大了。 1這座亭子用雨來(lái)命名，是為了紀(jì)念喜慶的事件。古時(shí)候有了喜事，就用它來(lái)命名事物，表示.的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用

27、“嘉禾”作為他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱(chēng)其年號(hào)；叔孫得臣打敗敵人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示.的意思卻是一樣的。 我到扶風(fēng)的第二年，才開(kāi)始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開(kāi)鑿了一口池塘，引來(lái)流水，種上樹(shù)木，把它當(dāng)做休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年有個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒(méi)有下雨，百姓才因此憂(yōu)慮起來(lái)。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪瑁r(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂(yōu)愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈

28、，而我的亭子也恰好造成了。 于是我在亭子里開(kāi)酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問(wèn)他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說(shuō)：?五天不下雨，就長(zhǎng)不成麥子了?！庇謫?wèn)“十天不下雨可以嗎？”他們回答說(shuō)：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。”“沒(méi)有麥沒(méi)有稻，年成自然荒歉了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來(lái)。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂(lè)，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來(lái)，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂(lè)的，都靠這雨的恩賜?。∵@難道又能忘記的嗎？” 4 觀賞月亮最明亮在中秋之夜，而觀賞中秋的月亮，靠近水的地方景觀優(yōu)美?？拷兴牡胤饺ビ^賞，最好是獨(dú)自一人前往。而獨(dú)自前往的地方，又以離人遠(yuǎn)的地方最好。（可是，中秋往往又多沒(méi)有月亮。況且城郭宮室等