[教師資格認(rèn)定考試(地方)密押題庫與答案解析]內(nèi)蒙古教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)(中等)模擬題3

1、教師資格認(rèn)定考試(地方)密押題庫與答案解析內(nèi)蒙古教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)(中等)模擬題3教師資格認(rèn)定考試(地方)密押題庫與答案解析內(nèi)蒙古教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)(中等)模擬題3內(nèi)蒙古教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)(中等)模擬題3一、單項(xiàng)選擇題在每小題列出的四個(gè)備選答案中只有一個(gè)是符合題目要求的。問題:1. 蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的教學(xué)原則與下列_教學(xué)原則相一致。A.學(xué)不躐等B.長善救失C.學(xué)而時(shí)習(xí)之D.不憤不啟，不悱不發(fā)答案:D解析 蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的教學(xué)原則與孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”教學(xué)原則相一致，均強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)性和啟發(fā)性。A屬于循序漸進(jìn)原則，B屬于因材施教原則，C屬于鞏固性原則。問題:2. 產(chǎn)生教育

2、的最具基礎(chǔ)性的條件是_。A.人類生產(chǎn)勞動(dòng)的進(jìn)行B.學(xué)校產(chǎn)生C.交易的產(chǎn)生D.國家的產(chǎn)生答案:A解析 人類生產(chǎn)勞動(dòng)的進(jìn)行是產(chǎn)生教育的最具基礎(chǔ)性的條件，語言的形成則是教育產(chǎn)生的另一個(gè)重要的社會(huì)條件。問題:3. _指一個(gè)國家各級各類學(xué)校的教育系統(tǒng)及其管理規(guī)則。學(xué)制中具體規(guī)定了各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。A.學(xué)制B.教育目的C.培養(yǎng)目標(biāo)D.德育答案:A解析 學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，指一個(gè)國家各級各類學(xué)校的教育系統(tǒng)及其管理規(guī)則。學(xué)制中具體規(guī)定了各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。問題:4. 西周時(shí)實(shí)行_等政策。A.“學(xué)在官

3、府”B.“633制”C.“壬戌學(xué)制”D.“六歲入學(xué)”答案:A解析 西周時(shí)實(shí)行“學(xué)在官府”、“官師一體”等政策。問題:5. 中世紀(jì)到了1213世紀(jì)，由于手工業(yè)和商業(yè)的迅速發(fā)展，城市里出現(xiàn)了由手工業(yè)者和商人興辦的_，由此開始了新興的市民教育。A.行會(huì)學(xué)校B.寺廟學(xué)校C.職官學(xué)校D.私塾學(xué)校答案:A解析 中世紀(jì)到了1213世紀(jì)，由于手工業(yè)和商業(yè)的迅速發(fā)展，城市里出現(xiàn)了由手工業(yè)者和商人興辦的行會(huì)學(xué)校，由此開始了新興的市民教育。問題:6. 孔子從探討人的本性入手，認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性的差異主要是后天形成的表現(xiàn)在他的名言_。A.“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”B.“克己復(fù)禮為仁”C.“非禮勿視，非禮勿聽”

4、D.“有教無類”答案:A解析 孔子從探討人的本性入手，認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性的差異主要是后天形成的“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”。問題:7. 對于獲得知識(shí)的理解，墨家認(rèn)為，主要有“親知”、“聞知”和“說知”三種途徑，前兩種都不夠全面和可靠，所以必須重視“說知”，“說知”是指_。A.依靠觀察的方法來追求理性知識(shí)B.依靠猜測的方法來追求理性知識(shí)C.依靠網(wǎng)絡(luò)的方法來追求理性知識(shí)D.依靠推理的方法來追求理性知識(shí)答案:D解析 對于獲得知識(shí)的理解，墨家認(rèn)為，主要有“親知”、“聞知”和“說知”三種途徑，前兩種都不夠全面和可靠，所以必須重視“說知”，依靠推理的方法來追求理性知識(shí)。問題:8. _全盤否定了“禮”

5、、“樂”的價(jià)值，不適當(dāng)?shù)亍胺菢贰?，不加分析地反對音樂文化和一切文娛活?dòng)。A.墨家B.道家C.法家D.縱橫家答案:A解析 墨家全盤否定了“禮”、“樂”的價(jià)值，不適當(dāng)?shù)亍胺菢贰保患臃治龅胤磳σ魳肺幕鸵磺形膴驶顒?dòng)。問題:9. _是柏拉圖教育思想的主要特色。A.理性的訓(xùn)練B.知識(shí)學(xué)習(xí)C.理論構(gòu)建D.知行合一答案:A解析 柏拉圖有一句名言：不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。理性的訓(xùn)練是柏拉圖教育思想的主要特色，但是，柏拉圖夸大了理性發(fā)展在教學(xué)中的意義。問題:10. _認(rèn)為，人的所有自然稟賦都有待發(fā)展，才能生存，“人是唯一需要教育的動(dòng)物”。A.盧梭B.亞里士多德C.赫爾巴特D.康德答案:D解析 康德認(rèn)

6、為，人的所有自然稟賦都有待發(fā)展，才能生存，“人是唯一需要教育的動(dòng)物”，教育的根本任務(wù)在于充分發(fā)展人的自然稟賦，使人人都成為自身，成為本來的自我，都得到自我完善。問題:11. 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，促使科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要途徑是_。A.學(xué)校教育B.高新技術(shù)的應(yīng)用C.科學(xué)理論的產(chǎn)生D.完善的社會(huì)制度答案:A解析 科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)有多種途徑，學(xué)校教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要途徑。問題:12. 中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是_。A.孔子B.荀子C.孟子D.墨子答案:C解析 孟子可以說是我國古代內(nèi)發(fā)論的代表。問題:13. _是教育的根本性問題，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。A.教育目的B.教育方針C.培養(yǎng)

7、目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)答案:A解析 教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。它明確了教育對象未來的發(fā)展方向和預(yù)定的發(fā)展結(jié)果，指導(dǎo)著整個(gè)教育活動(dòng)的開展，支配著教育工作的各個(gè)方面和全過程。無論是教育政策的制定、教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定、教育方法的選擇及效果的評價(jià)等，都受到教育目的的制約。問題:14. 老師對學(xué)生體罰侵犯了學(xué)生的_。A.人身自由權(quán)B.身心健康權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.隱私權(quán)答案:C解析 人格尊嚴(yán)權(quán)指學(xué)生享有受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利。未成年人保護(hù)法規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)

8、的行為?！眴栴}:15. “教師中心論”的代表人物是_。A.杜威B.夸美紐斯C.華生D.赫爾巴特答案:D解析 “教師中心論”學(xué)說以德國的赫爾巴特為代表人物。問題:16. 課程目標(biāo)的依據(jù)不包括_。A.對學(xué)生的研究B.對社會(huì)的研究C.對學(xué)科的研究D.對時(shí)事的研究答案:D解析 課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三個(gè)方面：對學(xué)生的研究、對社會(huì)的研究、對學(xué)科的研究。問題:17. “博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”是_的學(xué)習(xí)過程理論。A.思孟學(xué)派B.道家C.墨家D.縱橫家答案:A解析 后來的儒家思孟學(xué)派進(jìn)步提出“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”(禮記中庸)，其重點(diǎn)意在說明學(xué)習(xí)過程。問題:18. 試圖用心理

9、學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是_。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.凱洛夫答案:B解析 19世紀(jì)德國教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程。問題:19. _是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討，辨明其是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的方法。A.討論法B.談話法C.演示法D.練習(xí)法答案:A解析 討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討，辨明其是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的方法。問題:20. 練習(xí)按學(xué)生掌握技能、技巧的進(jìn)程來分不包括_。A.口頭練B.模仿性練習(xí)C.獨(dú)立性練習(xí)D.創(chuàng)造性練習(xí)答案:A解析 練習(xí)按學(xué)生掌握技能、技巧的進(jìn)程分為：模仿性練習(xí)、獨(dú)立性練習(xí)、創(chuàng)造性練

10、習(xí)。問題:21. 設(shè)計(jì)教學(xué)法是由杜威的學(xué)生_提出來的。A.克伯屈B.陶行知C.赫爾巴特D.莫非答案:A解析 設(shè)計(jì)教學(xué)法是由杜威的學(xué)生克伯屈提出來的，它主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)任的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)的知識(shí)和能力。設(shè)計(jì)教學(xué)法。問題:22. 教學(xué)過程中最基本的部分是_。A.布置課外作業(yè)B.講授新教材C.檢查復(fù)習(xí)D.鞏固新教材答案:B解析 講授新教材在于使學(xué)生掌握新知識(shí)，是教學(xué)過程中最基本的部分。問題:23. 以下德育要素錯(cuò)誤的是_。A.教育者B.受教育者C.德育內(nèi)容D.教學(xué)方法答案:D解析 德育過程由教育者、受教

11、育者、德育內(nèi)容和德育方法四要素構(gòu)成。問題:24. 中學(xué)課程多和人際關(guān)系陌生而不適應(yīng)，容易因不知所措和思想松散而出現(xiàn)掉隊(duì)者。我們只有掌握了每個(gè)年級學(xué)生的年齡特征和學(xué)生的思想特點(diǎn)，才能對中學(xué)德育做整體規(guī)劃、系統(tǒng)安排，這是反應(yīng)德育的_。A.疏導(dǎo)原則B.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則C.教育的一致性與連貫性原則D.因材施教原則答案:D解析 初一學(xué)生，由于剛進(jìn)入中學(xué)，新鮮好奇，力求上進(jìn)，但他們自覺性、獨(dú)立性弱，對中學(xué)課程多和人際關(guān)系陌生而不適應(yīng)，容易因不知所措和思想松散而出現(xiàn)掉隊(duì)者。我們只有掌握了每個(gè)年級學(xué)生的年齡特征和學(xué)生的思想特點(diǎn)，才能對中學(xué)德育做整體規(guī)劃、系統(tǒng)安排，以保證德育切合學(xué)生實(shí)際、具有連

12、貫性和鞏固性。是反映德育的因材施教原則。問題:25. “桃李不言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是_。A.說服法B.鍛煉法C.陶冶法D.榜樣法答案:D解析 “桃李不言，下自成蹊”比喻一個(gè)人做了好事，不用張揚(yáng)，人們就會(huì)記住他。只要能做到身教重于言教，為人誠懇，真摯，就會(huì)深得人心。其體現(xiàn)的德育方法是榜樣法。問題:26. _是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。A.導(dǎo)向性原則B.一致性與連貫性原則C.疏導(dǎo)原則D.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則答案:A解析 導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。問題:27. 貫徹教育的一致性與連

13、貫性這一原則的基本要求不包括_。A.要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量B.要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響C.對學(xué)生進(jìn)行德育要有計(jì)劃有系統(tǒng)地進(jìn)行D.愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生答案:D解析 貫徹教育的一致性與連貫性這一原則的基本要求是：(1)要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量；(2)要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響；(3)對學(xué)生進(jìn)行德育要有計(jì)劃有系統(tǒng)地進(jìn)行。問題:28. 鍛煉法不包括_。A.練習(xí)B.制度C.委托任務(wù)D.實(shí)驗(yàn)答案:D解析 鍛煉法包括：(1)練習(xí)；(2)制度；(3)委托任務(wù)；(4)組織活動(dòng)。問題:29. 榜樣法是以他人的哪些方面來影響學(xué)生品德的方法，以下錯(cuò)誤的是_。A.高尚思想B.模范行為C.卓越成就D.社會(huì)

14、價(jià)值答案:D解析 榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。問題:30. 組織學(xué)生閱讀文學(xué)詩歌，聆聽音樂，欣賞畫展，觀看影視，或引導(dǎo)他們自己去創(chuàng)作、表現(xiàn)、演出，從中獲得啟示是_陶冶方式。A.人格感化B.環(huán)境陶冶C.藝術(shù)陶冶D.科技陶冶答案:C解析 藝術(shù)陶冶是組織學(xué)生閱讀文學(xué)詩歌，聆聽音樂，欣賞畫展，觀看影視，或引導(dǎo)他們自己去創(chuàng)作、表現(xiàn)、演出，從中獲得啟示，受到陶冶與教育。二、多項(xiàng)選擇題在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的。問題:1. 在教育起源的認(rèn)識(shí)上，教育學(xué)史上有_經(jīng)典的觀點(diǎn)。A.神話起源說B.生物起源說C.心理模仿起源說D.勞動(dòng)起源說 A B C D

15、答案:ABCD解析 神話起源說是人類關(guān)于教育起源最古老的觀點(diǎn)，所有的宗教都持這種觀點(diǎn)。生物起源說認(rèn)為，人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)。心理模仿起源說認(rèn)為，教育起源于兒童對成人的無意識(shí)的模仿。勞動(dòng)起源說認(rèn)為，教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。問題:2. 定型的教育組織形式包括_。A.古代的前學(xué)校B.古代的前社會(huì)教育機(jī)構(gòu)C.近代的學(xué)校D.近代的社會(huì)教育機(jī)構(gòu) A B C D答案:ABCD解析 定型的教育組織形式包括了古代的前學(xué)校與前社會(huì)教育機(jī)構(gòu)、近代的學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。問題:3. 中世紀(jì)也有世俗教育，學(xué)習(xí)_等實(shí)用知識(shí)，但神學(xué)也是主修課程。A.文法B.修辭C.天

16、文D.歷法、算術(shù) A B C D答案:ABCD解析 中世紀(jì)也有世俗教育，學(xué)習(xí)文法、修辭、天文、歷法、算術(shù)等實(shí)用知識(shí)，但神學(xué)也是主修課程。問題:4. 孔子的教育思想包括_。A.“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”B.“有教無類”C.希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”D.孔子的學(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn) A B C D答案:ABCD解析 孔子從探討人的本性入手，認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性的差異主要是后天形成的(“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”)，所以他很注重后天的教育工作，主張“有教無類”，希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”?？鬃哟罅?chuàng)辦私學(xué)，培養(yǎng)了大批人才?？鬃拥膶W(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，并且把“仁”的思

17、想歸結(jié)到服從周禮上(“克己復(fù)禮為仁”)，主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛。孔子繼承了西周“六藝”教育的傳統(tǒng)，教學(xué)綱領(lǐng)是“博學(xué)于文，約之以禮”，基本科目是詩、書、禮、樂、易、春秋?？鬃拥慕虒W(xué)思想和教學(xué)方法是承認(rèn)先天差異，但更強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，重視因材施教。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)?？鬃诱f：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！眴栴}:5. 以下屬于亞里士多德思想的是_。A.教育應(yīng)該是國家的，所有的人都應(yīng)受同樣的教育B.教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的C.教育要適應(yīng)兒童自然天性發(fā)展D.反對女子教育，主張“文雅”教育 A B C D答案:ABCD解析 古希臘百科全書式的哲學(xué)家亞里

18、士多德，稟承了柏拉圖的理性說，認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他認(rèn)為，教育應(yīng)該是國家的，每一個(gè)公民都屬于城邦，全城邦應(yīng)有一個(gè)共同的目的，所有的人都應(yīng)受同樣的教育，“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的”。亞里士多德主張教育是國家的職能，學(xué)校應(yīng)由國家管理。他首先提出并論證了“教育要適應(yīng)兒童自然天性發(fā)展”的思想，并以之確定了教育的年齡分期，對各年齡階段教育的要求、組織、內(nèi)容和方法等具體措施提出具體意見，要求成人應(yīng)根據(jù)兒童年齡特征對其進(jìn)行教育。他贊成雅典健美體格、和諧發(fā)展的教育，主張把天然素質(zhì)、養(yǎng)成習(xí)慣、發(fā)展理性看成道德教育的三個(gè)源泉，但他反對女子教育，主張“文雅”教育，使教育服務(wù)于閑暇

19、。問題:6. 舒爾茨的人力資本理論主要觀點(diǎn)有_。A.人力資本的積累是社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長的源泉B.教育也是使個(gè)人收入的社會(huì)分配趨于平等的因素C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 A B C D答案:AB解析 舒爾茨的人力資本理論主要觀點(diǎn)有兩個(gè)：第一，人力資本的積累是社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長的源泉。他認(rèn)為人力資本投資收益率超過物力資本投資的收益率，并且在各個(gè)生產(chǎn)要素之間發(fā)揮著相互替代和補(bǔ)充作用。第二，教育也是使個(gè)人收入的社會(huì)分配趨于平等的因素。問題:7. 學(xué)校組織和制度文化是學(xué)校教育實(shí)踐活動(dòng)和教育關(guān)系的規(guī)范總和，是構(gòu)成學(xué)校的重要元素，是學(xué)校管理的重要保證。它有三種主要的表達(dá)方式_。A.保證學(xué)校正常運(yùn)行的組

20、織形態(tài)B.規(guī)章制度C.角色規(guī)范D.校園衛(wèi)生 A B C D答案:ABC解析 學(xué)校組織和制度文化是學(xué)校教育實(shí)踐活動(dòng)和教育關(guān)系的規(guī)范總和，是構(gòu)成學(xué)校的重要元素，是學(xué)校管理的重要保證。它有三種主要的表達(dá)方式：一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，不同層次、不同性質(zhì)的學(xué)校有不同的組織形態(tài)和體系；二是規(guī)章制度；三是角色規(guī)范。問題:8. 學(xué)生文化的成因包括_。A.學(xué)生個(gè)人的身心特征B.同伴群體的影響C.師生的交互作用D.家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位 A B C D答案:ABCD解析 學(xué)生文化的成因包括：(1)學(xué)生個(gè)人的身心特征；(2)同伴群體的影響；(3)師生的交互作用；(4)家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；(5)社區(qū)的影響。問題:

21、9. 個(gè)體的主觀能動(dòng)性從活動(dòng)水平的角度看，由_不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。A.生理B.心理C.社會(huì)D.個(gè)性 A B C D答案:ABC解析 個(gè)體的主觀能動(dòng)性從活動(dòng)水平的角度看，由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。每一層次的活動(dòng)對個(gè)體身心發(fā)展都具有特殊的和整體性的影響。問題:10. 關(guān)于環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響，正確的說法有_。A.環(huán)境對個(gè)體發(fā)展有的影響可能是消極的B.人并不是消極被動(dòng)地接受環(huán)境影響C.環(huán)境為個(gè)體發(fā)展提供了條件D.人的發(fā)展完全由環(huán)境決定 A B C D答案:ABC解析 環(huán)境對個(gè)體的發(fā)展的影響有可能是積極的，也可能是消極的，環(huán)境為人的發(fā)展提供了條件。問題:11. 教育目的的層

22、次包括_。A.國家的教育目的B.各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.課程目標(biāo) A B C D答案:ABC解析 教育目的的層次包括：第一，國家的教育目的；第二，各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；第三，教師的教學(xué)目標(biāo)。問題:12. 教師職業(yè)的性質(zhì)包括_。A.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)B.教師是教育者C.教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)D.教師是專業(yè)人員 A B C D答案:ABCD解析 教師職業(yè)的性質(zhì)：(1)教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；(2)教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。問題:13. 教師的專業(yè)素養(yǎng)是_。A.教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)B.搞好教育活動(dòng)的前提C.衡量教師是否勝任本職工作的

23、基本條件D.是學(xué)校工作的核心 A B C D答案:ABC解析 教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)，是搞好教育活動(dòng)的前提，也是衡量教師是否勝任本職工作的基本條件。問題:14. 教學(xué)大綱一般的基本構(gòu)成部分包括_。A.說明部分B.本文部分C.圖形部分D.統(tǒng)計(jì)部分 A B C D答案:AB解析 教學(xué)大綱一般由以下基本部分構(gòu)成：一是說明部分。扼要說明本學(xué)科開設(shè)的意義，規(guī)定教學(xué)的目的、任務(wù)和指導(dǎo)思想，提出教材選編的原則以及教學(xué)法的建議等。二是本文部分。它系統(tǒng)地安排一門學(xué)科全部教材的主要課題、要目或章、節(jié)，規(guī)定每個(gè)課題教學(xué)的要點(diǎn)和時(shí)數(shù)，并編有練習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、參觀等實(shí)際作業(yè)的要求以及其他教學(xué)活動(dòng)的時(shí)數(shù)，

24、是教學(xué)大綱的中心部分。問題:15. 貫徹直觀性原則的具體要求包括_。A.正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段B.直觀要與講解相結(jié)合C.重視運(yùn)用語言直觀D.盡量避免使用直觀教具 A B C D答案:ABC解析 直觀性原則，是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。 (1)正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段； (2)直觀要與講解相結(jié)合； (3)重視運(yùn)用語言直觀。 三、簡答題(每小題5分，共20分)問題:1. 如何根據(jù)青少年的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育?答案:(1)教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的

25、順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。 (2)教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。 (3)教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的不平衡性，要掌握和利用人的發(fā)展的成熟機(jī)制，抓住發(fā)展的關(guān)鍵期。 (4)教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的互補(bǔ)性，培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)。 (5)教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。 問題:2. 啟發(fā)性原則的含義以及貫徹該原則的要求有哪些?答案:啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題、解決問題的能力。

26、貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是： (1)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性； (2)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力； (3)讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力； (4)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主 問題:3. 簡述班主任角色的主要內(nèi)容。答案:(1)班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師； (2)是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者； (3)是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者； (4)是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的紐帶； (5)是溝通學(xué)校、家長和社會(huì)的橋梁。 在班級管理中，班主任扮演著多重角色，擔(dān)負(fù)著多種責(zé)任，發(fā)揮著特殊的作用，班主任工作的優(yōu)劣直接影響到學(xué)生的成長。 問題:4. 班主任應(yīng)如何發(fā)揮本班任課教師的

27、作用?答案:班主任的職責(zé)之一就是要協(xié)調(diào)所有任課教師的工作，充分發(fā)揮他們的教育力量。具體地說：班主任要在班上養(yǎng)成尊師愛生的風(fēng)氣。班主任應(yīng)教育本班學(xué)生尊重各任課教師，溝通師生之間的感情。要定期、主動(dòng)地聯(lián)系任課教師，經(jīng)?；ネㄇ闆r，統(tǒng)一要求，共同做好班級的教育教學(xué)工作，這樣才能使教師之間充分協(xié)調(diào)，步調(diào)一致，增強(qiáng)教育力量。調(diào)節(jié)各學(xué)科教育負(fù)擔(dān)，妥善做出全面的安排。四、論述題(10分)問題:1. 試述教師職業(yè)角色的多樣化以及教師職業(yè)在人類社會(huì)發(fā)展中所起的作用。答案:教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般說來，教師的職業(yè)角色主要有以下幾個(gè)方面： (1)傳道者角色。教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命。教師對學(xué)生的“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。 (2)授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類經(jīng)過長期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對其精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會(huì)有用之才。 (3)示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有