成人高考,大綱,Ppt復(fù)制

1、考試的范圍包括以下四個(gè)方面1.語言知識(shí)及運(yùn)用（46= 24）2.現(xiàn)代文閱讀（16+25= 41）3.古代詩文閱讀和鑒賞（16+9=25）4.寫作（ 60）考試以測試閱讀和寫作能力為重點(diǎn)。 一、語言知識(shí)及其運(yùn)用（共6小題，每小題4分，共24分。）主要考查以下幾點(diǎn)：1.識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話的字音2.識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字的字形3.正確使用詞語、辨析詞語的含義4.理解并正確使用常見成語5.辨識(shí)并修改病句6.語言運(yùn)用簡明、連貫、得體 第二部分 現(xiàn)代文閱讀1.概念現(xiàn)代文閱讀試題的主要形式是給出一篇文章或一篇文章的某些段落，再列出與所給文章密切相關(guān)的一系列問題，要求考生閱讀文章后予以解答。2.考查的主要內(nèi)容分析

2、重要語句含義的能力劃分結(jié)構(gòu)層次，概括段落內(nèi)容的能力辨析比較突出的寫作手法，修辭模式的能力辨析語言運(yùn)用的特點(diǎn)的能力正確理解，分析作品思想內(nèi)容的能力一、科普說明文閱讀（選擇題，每小題4分，共16分） 一般為科普說明文，主要是考察對(duì)文章內(nèi)容的理解，有具體理解，有整體把握。 一般設(shè)為“理解正確的一項(xiàng)是”兩題，“理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是”兩題。二、記敘文閱讀或議論文閱讀（25） 題型分幾種情況： 具體理解，甚至可以用原文的語句回答，比較容易 整體理解，難一些，有時(shí)要求用自己的話概括，順便考察文字組織和語言表達(dá)能力。記敘文閱讀1.把握記敘文的文體特征這里所說的記敘文的概念是廣義的，可以是寫人、敘事、寫景的散文，也

3、可以是游記或報(bào)告文學(xué)等。這類記敘文的共同特征是形散神聚，即題材廣泛、形式多樣、中心突出。閱讀此類文章時(shí)，須快速通讀全文，從整體上大致把握文章主旨和作品的感情基調(diào)?？偟膩碚f，把握文章的中心可從審查文題、找出文眼、弄清寓意幾個(gè)方面入手。2.抓線索，理清文章結(jié)構(gòu)記敘文的線索是多種多樣的，有的以時(shí)間為線索，有的以空間為線索，有的1 / 6以實(shí)物為線索，有的以感情為線索。抓住線索，才能理清文章的結(jié)構(gòu)。3.體會(huì)記敘文語言的形象化、情感化、準(zhǔn)確性特征記敘文無論是寫人記事還是寫景狀物，都要描繪形象，抒發(fā)情感，因此也帶來了記敘文語言要形象生動(dòng)、充滿感情的要求。議論文閱讀1、把握觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系議論文中的材料

4、即是論據(jù)，它是用來證明論點(diǎn)的真實(shí)性、正確性的事實(shí)和道理，它是為論點(diǎn)服務(wù)的。因此必須與論點(diǎn)保持高度的一致，我們通常所說的“觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一”，就是這個(gè)意思，閱讀議論文，就是要把握這種統(tǒng)一關(guān)系。2.弄清議論文的論證結(jié)構(gòu)議論文中的觀點(diǎn)與觀點(diǎn)、觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系以及材料與材料之間的關(guān)系構(gòu)成了議論文的論證結(jié)構(gòu)，議論文中最常見的論證結(jié)構(gòu)有四種類型：并列式 文章的幾個(gè)層次、段落之間是平行關(guān)系。它們可以是總論點(diǎn)下設(shè)的幾個(gè)分論點(diǎn)之間的平行關(guān)系，也可以是論據(jù)間的并列。是一種橫向展開的論證結(jié)構(gòu)層進(jìn)式 文章各個(gè)層次之間是步步深入、層層推進(jìn)的。各層的前后順序有嚴(yán)格的要求，不能隨意改動(dòng)。是一種縱向展開的論證結(jié)構(gòu)。對(duì)照式

5、 把兩種事物和意思加以對(duì)比，或用其它事物和意思烘托重點(diǎn)闡述論證的事物和意思。總分式 論證的層次之間是總說與分說的關(guān)系。結(jié)構(gòu)方式一般有“總分，分總，總分總”三種。3.學(xué)會(huì)多種論證方法所謂論證方法，就是論述和證明論點(diǎn)的方法，有五種：例證法 用典型事例作為論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法，即常說的“擺事實(shí)”引證法用已知的公認(rèn)的道理、原則作為論據(jù)來證明個(gè)別性的論點(diǎn)的方法，即所謂事理論證“對(duì)比法將兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物進(jìn)行比較的方法。有“橫比”和“縱比”喻證法用比喻來說明道理的方法。用人們?nèi)菀桌斫獾臏\顯的事物或道理來說明不容易理解的深?yuàn)W的事物或道理。引申法也叫歸謬法。由反面論點(diǎn)引出錯(cuò)誤的結(jié)論來說理的方法，就

6、是先假設(shè)對(duì)方的錯(cuò)誤是“正確”的，然后從中導(dǎo)出一個(gè)荒謬的結(jié)論來，從而證明對(duì)方的論斷是不能成立的。這種方法多用于駁論文章。第三部分 文言文閱讀與詩歌鑒賞一、文言文閱讀（16分）題型有：1.對(duì)具體內(nèi)容的理解；2.說說大意，翻譯；3.寫作方法的理解；4.故事邏輯的分析；5.人物態(tài)度的評(píng)價(jià)。等等。重點(diǎn)掌握以下幾點(diǎn)1、古今異義（1）詞義擴(kuò)大如：因河為池。古義專指黃河，今義泛指一般的河流。若能以吳越之眾與中國抗衡。古義專指北方中原地區(qū)，今義是中華人民共和國的簡稱（2）詞義縮小如：其臭如蘭。古義好壞氣味都叫臭，今專指臭味。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。古義指崤山以東地區(qū)，今指山東省。（3）詞義轉(zhuǎn)移如：今君亡趙走燕

7、。古義為逃跑，今義是走犧牲玉帛，弗敢加也。古義是做祭祀品用的牲畜，今義指舍棄、捐棄（4）感情變化如：先帝不以臣卑鄙。古義指地位卑下，見識(shí)淺陋。今義指品質(zhì)惡劣，變成貶義詞。將軍者，國之爪牙也。古義是得力的武臣、輔佐，屬褒義；今義是壞人的幫兇，變成貶義（5）詞義弱化如：予購三百盆，皆病者，無一完者。古義指重金收買，今義泛指買。2、一詞多義一詞多義在文言文中比較普遍，既可以有詞的本義，也可以有它的本義和引申義、比喻義等。如：“辭”在鴻門宴中就有三種含義（1）卮酒安足辭。（2）今者出，未辭也。（3）大禮不辭小讓。3、詞類活用（1）名詞用作動(dòng)詞范增數(shù)目項(xiàng)王。 （2）名詞用作狀語如過秦論：天下云集響應(yīng)。

8、像云一樣，像回聲一樣（3）形容詞用作動(dòng)詞素善留侯張良。交好（4）形容詞、動(dòng)詞用作名詞追亡逐北逃跑的人（5）動(dòng)詞用作狀語爭割地而賂秦爭先恐后地4、通假字比較常見，如鴻門宴：張良出，要項(xiàng)伯。通“邀”文言虛詞之、于、其、以、而等等，現(xiàn)一般不重點(diǎn)考查二、詩歌鑒賞（9分）題型有：1.理解方面的，重點(diǎn)難點(diǎn)，關(guān)于“是什么”的問題，描寫了哪些景物，敘述了一個(gè)什么事件，交待了一個(gè)什么背景。2.研討、鑒賞方面的，關(guān)于“為什么”的問題。為什么這么寫？為什么這么抒情？有什么深刻意蘊(yùn)？即透過詩歌的表層意象，追尋它的深刻意蘊(yùn)。一、熟悉詩歌的常識(shí)詩歌的重要特點(diǎn)是有著豐富的想像，如屈原離騷；另一特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情，如艾青大堰河

9、我的保姆；再次有著鮮明的節(jié)奏和韻律。1.種類，古體詩、近體詩、新詩古體詩只要押韻即可，字?jǐn)?shù)，對(duì)仗均無嚴(yán)格要求，這里我們主要講解格律詩。2.格律詩（1）絕句每首四句，或五言、七言。（2）律詩每首八句，或五言（律），或七言。每二句為一聯(lián)，共四聯(lián)。頭兩句叫“首聯(lián)”，三四句叫“頷聯(lián)”，五六句叫“頸言”，七八句叫“尾聯(lián)”。每聯(lián)上句叫“出句”，下句叫“對(duì)句”3.詞詞是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式，是配樂歌唱的，所以每首詞至少有一個(gè)樂譜，叫詞牌；按樂譜填詞，叫填詞。根據(jù)字?jǐn)?shù)的多少可以分為小令、中調(diào)、長調(diào)。二、品味詩歌詩歌的語言美集中反映在精煉美和音樂美上，具體如下：1.省略成分多，要靠體會(huì)2.出于押韻和格律

10、的需要，字詞倒置現(xiàn)象常見3.詩詞恰當(dāng)?shù)挠玫洌乖娨庳S富而篇幅短小4.詩詞跳躍性較大，只有把握詩人的思路，才能很好地理解詩意5.詩詞語言在具體用詞上很活6.講究平仄、押韻，節(jié)奏感強(qiáng)v 早 梅v 齊已 v 萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。 v 前村深雪里，昨夜一枝開。 v 風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。 v 明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。 齊己（860-約937）俗名胡得生，唐末五代詩僧，晚年自號(hào)衡岳沙門。家境貧寒，父母早逝，7歲即替大山寺放牛。性穎悟，常年牛背作小詩，寺僧以為奇，勸其出家。先居大山同慶寺，后棲衡山東林?？釔凵剿麆伲橛谓K南、華山和江南各地。60歲以前大部分時(shí)間在衡岳道林寺、廬山東林寺度過，期間曾云

11、游四方。晚年駐錫荊南龍興寺。一生除精研佛理外，致力于詩歌創(chuàng)作，是中晚唐與皎然、貫休齊名的三大詩僧之一，其傳世作品數(shù)量居三大詩僧之首。全唐詩收錄其詩作800余首，數(shù)量僅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五位。其詩除禪林生活和登臨酬答等題材外，不少是反映晚唐和五代社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)禍頻仍、民生疾苦的現(xiàn)實(shí)主義之作，具有較深刻的思想內(nèi)涵與積極意義，藝術(shù)上亦具鮮明特色，歷代詩人和詩評(píng)家多有贊譽(yù)。一生著述甚豐，有白蓮集、風(fēng)騷旨格、玄機(jī)分別要覽等。這是一首詠物詩。詩人以清麗的語言，含蘊(yùn)的筆觸，刻畫了梅花傲寒的品性，素艷的風(fēng)韻，并以此寄托自己的意志。其狀物清潤素雅，抒情含蓄雋永。首聯(lián)即以對(duì)比的手法，描寫梅花不畏嚴(yán)寒的秉性。頷聯(lián)詩人以山村野外一片皚皚深雪，作為孤梅獨(dú)放的背景，描摹出十分奇特的景象?！耙恢﹂_”是詩的畫龍點(diǎn)睛之筆：梅花開于百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先于眾梅，悄然“早”開，更顯出此梅不同尋常頸聯(lián)：側(cè)重寫梅花的姿色和風(fēng)韻。此聯(lián)對(duì)仗精致工穩(wěn)?！斑f”字，是說梅花內(nèi)蘊(yùn)幽香，隨風(fēng)輕輕四溢；而“窺”字，是著眼梅花的素艷外貌，形象地描繪了禽鳥發(fā)現(xiàn)素雅芳潔的早梅時(shí)那種驚奇的情態(tài)尾聯(lián)：語義雙關(guān)，感慨深沉，“望春臺(tái)”既指京城，又似有“望春”的含義。齊己早年曾熱心于功名仕進(jìn)，是頗有雄心抱負(fù)的。然而科舉失利，不為他人所賞識(shí)