現(xiàn)代教育理念

1、. 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 武寧四小 洪苑龍 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 第一部分第一部分 教育名家之教育思想教育名家之教育思想 一、陶行知簡介一、陶行知簡介 陶行知陶行知 陶行知（18911946年）是中國現(xiàn)代史上著名的人民教育家。 1891年10月18日生于安徽歙縣。1906年，他進入本縣的教會學 校崇一學堂免費讀書，在這里學習英文、數(shù)學、理化等課程，開始接 受西方資產(chǎn)階級的新教育。但由于他一直生活在中國社會的底層，所 以從童年時代起就對民間的疾苦有深切的感受。他尤其關注中國的農(nóng) 村，立志為改變中國貧窮落后的面貌和廣大中國農(nóng)民受剝削壓迫的悲 慘處境去奮斗。因此，在崇一學堂讀書的時候，就

2、寫下了“我是一個我是一個 中國人，要為中國作出一些貢獻來中國人，要為中國作出一些貢獻來”的座右銘。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 1914年畢業(yè)于金陵大學，后赴美留學。 1917年回國，歷任南京高等師范學校教授、教務主任等，推行平民教 育。 .“五四”運動后，從事平民教育運動，創(chuàng)辦曉莊師范。 1930年4月，國民黨反動政府以“勾結叛逆，陰謀不軌”為借口，武力封 閉曉莊學校。陶行知受到通緝，被迫臨時避難日本。 1931年春，陶氏返回上海，任申報總管理處顧問，對當時申報的 革新起了相當大的作用。 1932年起，先后創(chuàng)辦了“山海工學團”，“晨更公學團”，“勞工幼兒 團”，首創(chuàng)“小先生制”，成立“中國

3、普及教育助成會”，開展“即知即 傳”的普及教育運動。 1934年主編生活教育半月刊。7月，正式宣布將自己的名字由“知行” 改為“行知” “九.一八”事變后，陶行知積極從事抗日救亡運動。 1936年，當選為全國各界救國聯(lián)合會執(zhí)行委員和常務委員。接著，受全國 救國聯(lián)合會的委托，擔任國民外交使節(jié)，出訪歐、美、亞、非二十八個國 家和地區(qū)，出席“世界和平大會”，“世界新教育會議”第七次年會， “世界青年大會”，“世界反侵略大會”，當選為世界和平大會中國執(zhí)行 委員。為光大中華民族在國際舞臺上的形象做出了杰出的貢獻。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 1938年8月，陶氏回國路過香港，倡導舉辦了“中華業(yè)余學?！?/p>

4、，推動香 港同胞共赴國難。 1939年7月，在四川重慶附近的古圣寺為兒童創(chuàng)辦育才學校，培養(yǎng)有特殊 才能的兒童。 1945年，陶行知當選為中國民主同盟中央常委兼教育委員會主任委員。 1946年1月，陶行知在重慶創(chuàng)辦社會大學，推行民主教育。 抗日戰(zhàn)爭勝 利后，陶行知回到上海，立即投入反獨裁，爭民主，反內(nèi)戰(zhàn)，爭和平的 斗爭。民主戰(zhàn)士李公樸、聞一多遭國民黨特務暗殺，陶行知被列為黑名 單上的第三名。他一面作好了“我等著第三槍”的犧牲準備，一面繼續(xù) 堅持斗爭，視死如歸，始終站在民主運動的最前列。終因“勞累過度， 健康過虧，刺激過深”于1946年7月25日患腦溢血逝世，享年五十五歲。 陶行知的一生，是在人民

5、涂炭，國家多難、民族危急之秋度過的，他以 “捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心，與勞苦大眾休戚與共， 與共產(chǎn)黨人親密無間，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭 事業(yè)鞠躬盡瘁，奮斗終生，做出了不可磨滅的貢獻。 陶先生著作宏富， 論述精當，與當前的社會主義教育學息息相通，堪稱中國近代教育史上 的“一代巨人”。 陶行知不僅屬于中國，也屬于世界。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 二、陶行知生活教育理論解讀二、陶行知生活教育理論解讀 生活教育理論是陶行知教育思想的核心，也是中國現(xiàn)代教育史上重要 而有影響的教育思潮之一。生活教育理論的提出是陶行知一系列教育實踐 的結果，是對杜威教育思想反思后本土化

6、的結果，是對傳統(tǒng)教育弊病批判 的結果。它包括三個基本觀點： （一）生活即教育（一）生活即教育 （二）社會即學校（二）社會即學校 （三）教學做合一（三）教學做合一 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . “生活即教育”是從杜威的教育思想“教育即生活”中衍生出來的。 杜威說過“學校是一個特別的環(huán)境”，教育不是為生活作準備，而是最 現(xiàn)實的生活。陶行知深入研究之后，于1934年在生活教育一文中闡 述到：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。” 他把教育和生活的關系概括成三個階段：一、生活與教育是兩個獨立的 個體；二、教育即生活，兩者互通；三、生活即教育，也即社會即學校。 第三階段是教育進步到最高

7、度的時期，他認為，只有將“教育即生活” 翻半個筋斗，才符合歷史發(fā)展的規(guī)律。 陶行知強調(diào)“生活教育是以生活為中心之教育。它不是要求教育與 生活聯(lián)絡生活與教育是一個東西，在生活教育的觀點看來，它們是 一個現(xiàn)象的兩個名稱，好比一個人的小名與學名?！苯逃母疽饬x， 在于促使生活的變化。生活無時不在變化，即生活無時不含有教育的意 義。生活教育供給人生真實需要的東西，它承認一切非正式的東西都存 在教育范圍以內(nèi)，它叫教育從書本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從 字面的到手腦相長的，從耳目的到身心全顧的。 （一）生活即教育（一）生活即教育 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 杜威的又一主張是“學校即社會”。杜威認為

8、學校應通過發(fā)揮社 會生活模式的作用，向學生提供各種問題的情境，如在學校開辦商店、 銀行、農(nóng)場、車間，使學校成為社會的雛形或縮影。陶行知“青出于 藍，而勝于藍”，不只要求學生適應社會生活，更進一步要求學生從 小養(yǎng)成改造自然與改造社會的精神與能力。 他認為，這就好像把籠中的小鳥放到天空中去，有生動而豐富的 社會環(huán)境作為學校，小鳥自能任意翱翔，把學校的一切延伸到廣闊的 社會和大自然中去。在“學校即社會”的主張下，學校里面的東西太 少，不如反過來主張“社會即學?！保逃牟牧?，教育的方法，教 育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大增加，學生、先生也可以更多起 來。由此可以看出，陶行知繼承和發(fā)揚了五四時期的民

9、主和科學精神， 跳脫了傳統(tǒng)學校教育的狹隘界限，把學校教育擴展到改造社會和改造 自然的大環(huán)境中去。 （二）社會即學校（二）社會即學校 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . “教學做合一”是生活教育理論的重要組成部分，體現(xiàn)了馬克思主 義的認識論和方法論。它實際包含三層意思：一是指方法，事情怎樣做 就怎樣學，怎樣學就怎樣做；二是指關系，對事說是做，對己說是學， 對人說是教；三是指目標，教育不是教人，不是教人學，而是教人學做 事。他同時強調(diào)，“教學做是一件事，不是三件事”，“要在做上教， 做上學”，“比如種田這件事是要在田里做的，便須在田里學，在田里 教。游泳也是如此，游泳是在水里做的事，便須在水里學，在水里

10、教”， 所以“做是學的中心，也就是教的中心”。因此，他極力主張學生要 “手腦并用”，“要在勞力上勞心”。 （三）教學做合一（三）教學做合一 “生活即教育”，“社會即學校”，“教學做合一”奠定了生活教 育理論的精神實質。生活教育理論是陶行知為適應中國現(xiàn)代社會生活需 要而力圖在中國土壤上試驗栽種的一種教育學說。它是革命的教育，是 為人民大眾服務的教育，是堅持與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結合的教育， 是創(chuàng)造性的教育。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . ( (四四) )學習陶行知生活教育的思考學習陶行知生活教育的思考 新課程改革強調(diào)實踐性。它要求學科教學要以 孩子已有的生活經(jīng)驗為基礎，與孩子的生活實際結 合起來

11、，讓學生在生活中學習語文、數(shù)學；強調(diào)學 校要與家庭、社會相結合，家庭、社會也是學校； 要把獲得知識的過程放在第一位，要重視實踐；強 調(diào)實踐過程是獲取知識的重要途徑，并把“做”的 特征非常明顯的研究性學習引入學校課程領域，特 別重視學生在實踐過程中的感悟體驗。陶行知上述 的生活教育理論所表達的思想與我們正在進行的新 課程改革的基本理念十分吻合。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 三、陶行知創(chuàng)造教育思想解讀三、陶行知創(chuàng)造教育思想解讀 創(chuàng)造教育是“獨出心裁”的教育 陶行知的創(chuàng)造教育思想是在批判封建教育扼殺人的創(chuàng)造性，讀死書、 死讀書基礎上，在傳承西方先進的教育思想、創(chuàng)立生活教育理論過程中， 伴隨著創(chuàng)造教

12、育思潮在世界范圍內(nèi)興起而形成。他關于創(chuàng)造教育的一些有 識見解值得我們在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、建設創(chuàng)新型國家的實踐中借鑒。 （一）創(chuàng)造教育的含義（一）創(chuàng)造教育的含義 陶行知認為，創(chuàng)造教育，即是培養(yǎng)民族活力的教育，是把行和知、 手和腦統(tǒng)一起來，培養(yǎng)學生“獨出心裁”的教育。 （二）創(chuàng)造教育的目標（二）創(chuàng)造教育的目標 陶行知創(chuàng)造教育的目標是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才與真善美的活人。而創(chuàng)造 性人才的基本標準是能夠”手腦聯(lián)盟“、具有”開天辟地“的開拓精 神。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . （三）創(chuàng)造教育的方法（三）創(chuàng)造教育的方法 1、要了解兒童，相信兒童具有無限的創(chuàng)造力、要了解兒童，相信兒童具有無限的創(chuàng)造力 2、創(chuàng)設寬松的

13、環(huán)境，解放兒童的創(chuàng)造力、創(chuàng)設寬松的環(huán)境，解放兒童的創(chuàng)造力 3、組織集體生活，培養(yǎng)創(chuàng)造能力、組織集體生活，培養(yǎng)創(chuàng)造能力 4、培養(yǎng)兒童的主動性、培養(yǎng)兒童的主動性 第一、解放兒童的雙眼第一、解放兒童的雙眼 第二、解放兒童的大腦第二、解放兒童的大腦 第三、解放兒童的雙手第三、解放兒童的雙手 第四、解放兒童的嘴第四、解放兒童的嘴 第五、解放兒童的空間第五、解放兒童的空間 第六、解放兒童的時間第六、解放兒童的時間 注重學生的疑難，應嚴格遵循如下幾個步驟：注重學生的疑難，應嚴格遵循如下幾個步驟： 5、開展設疑問難活動、開展設疑問難活動 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . （1）要使學生對于一個問題處在疑難的地位；

14、 （2）要使他審查所遇見的究竟是什么疑難； （3）要使他想辦法去解決，使他想出種種可以解 決這疑難的辦法 ： （4）要使他推測各種解決方法的效果； （5）要使他將那最有成效的方法試用出去； （6）要使他審查試用的效果，究竟能否解決這個 疑難； （7）要使他印證，使他看這試用的法子，是否屢 試屢驗。 此外，教學做合一的方法也是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造的方法。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . （四）實施創(chuàng)造教育的條件（四）實施創(chuàng)造教育的條件 1.民主化是最利于創(chuàng)造力發(fā)揮的首要條件民主化是最利于創(chuàng)造力發(fā)揮的首要條件 2.因材施教是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的條件之一因材施教是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的條件之一 3.在實踐的過程基礎上思

15、考在實踐的過程基礎上思考 4.教師要有創(chuàng)新意識和能力教師要有創(chuàng)新意識和能力 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . （五）陶行知創(chuàng)造教育思想給我們的啟示（五）陶行知創(chuàng)造教育思想給我們的啟示 第一、教師要樹立科學和學生觀，即想念每個孩子第一、教師要樹立科學和學生觀，即想念每個孩子 都有創(chuàng)造力，都是人才的秧苗。都有創(chuàng)造力，都是人才的秧苗。 第二、教師要有寬容的心態(tài)，即包容、寬恕孩子的第二、教師要有寬容的心態(tài)，即包容、寬恕孩子的 一些一些“幼稚可笑幼稚可笑”行為，也許在我們教師的信行為，也許在我們教師的信 任、寬容和指導下，學生中可能會誕生愛迪任、寬容和指導下，學生中可能會誕生愛迪 生、瓦特、牛頓等。生、瓦特

16、、牛頓等。 第三、教師要為創(chuàng)造力搭建平臺，提供和創(chuàng)設機會第三、教師要為創(chuàng)造力搭建平臺，提供和創(chuàng)設機會 讓學生展示自己。讓學生展示自己。 第四、教師首先要有創(chuàng)造能力，要不斷改進教育教第四、教師首先要有創(chuàng)造能力，要不斷改進教育教 學方法，創(chuàng)造新的教學方法。學方法，創(chuàng)造新的教學方法。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 四、教師師德和學識的典范四、教師師德和學識的典范 第一、教師對教育事業(yè)要有赤誠之心第一、教師對教育事業(yè)要有赤誠之心 第二、教師要熱愛學生，愛滿天下第二、教師要熱愛學生，愛滿天下 第三、教師要友愛同事，團結合作第三、教師要友愛同事，團結合作 第四、教師要以身作則，為人師表第四、教師要以身作則

17、，為人師表 教師怎樣才能做到以身作則，為人師表呢？ 首先，教師要嚴格要求自己。陶行知要求教師，“一舉一動，一言一行， 都在修養(yǎng)到為人師表的地步”；要求學生做到的，首先教師自己應能做到。 比如，教師要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，首先教師自己要有創(chuàng)造精神；教師要使學 生成為熱愛真理、為真理獻身的人，自己就應當有“真知灼見”、“敢說真 話，敢駁假話，不說誑話”；要使學生成為“人中人”，教師就不應當自視 清高、離群索居，而應當“與三百六十行為伍”、“跟三百六十行學乖”； 要使學生成為品德高尚的人，教師就應當有高尚的師德，時時躬身實踐，處 處嚴以律己，給學生做出表率。其次，教師要有民主作風，建立民主的師生 關系。

18、教師要以身作則，必須發(fā)揚民主作風，在師生之間形成民主平等關系， 共同合作，才能收到良好的效果。其體現(xiàn)在：教師要與學生“共學、共事、 共修養(yǎng)”。用這種方法就能漸漸地培養(yǎng)心心相印的師生關系。 第五、教師要勤奮好學，富有開拓進取的精神第五、教師要勤奮好學，富有開拓進取的精神 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 蘇霍姆林斯基蘇霍姆林斯基 一、蘇霍姆林斯基簡介一、蘇霍姆林斯基簡介 蘇霍姆林斯基（19181970年）是蘇聯(lián)杰出的教育理論家和實踐家。 1918年9月28日蘇霍姆林斯基誕生于烏克蘭一個農(nóng)民家庭. 1926年他進本村小學上學，1933年從七年制學校畢業(yè)后進入克列明 楚格師范學院的師資培訓班。1935年

19、，17歲的蘇霍姆林斯基返回母校， 成為一名農(nóng)村小學教師. 從開始教師生涯的第一天起他就一邊努力工作，一邊勤奮地充實自 己的知識，并向別的教師請教，以獲得更多的經(jīng)驗。他用四年的時間完 成了波爾塔瓦師范學院語言文學系函授班的學業(yè)，接受了高等師范教育， 獲得了中學教師證書。在函授學習期間，他結合教學工作實踐，從思想 深處進一步確立了自己的教育信念，從而更加熱愛并忠誠于人民的教育 事業(yè)，立志為農(nóng)村教育事業(yè)奮斗終身。 1939年9月至1941年7月，蘇霍姆林斯基在一所完全中學當語文教師 兼教導主任，領導全校的教學工作。這為他廣泛探討和研究教育理論提 供了有利條件。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 衛(wèi)國戰(zhàn)爭

20、開始后蘇霍姆林斯基以政治指導員的身份上了前線。在戰(zhàn)爭 中他身負重傷。傷愈后他重返教育崗位。起初任中學校長，不久調(diào)往家 鄉(xiāng)任區(qū)教育局長，全力以赴投入戰(zhàn)后恢復學校的工作。蘇霍姆林斯基熱 愛教學第一線的火熱的生活，因此提出了回學校工作的申請。 1947年他被任命為帕夫雷什中學校長。從此他就一直在這一崗位上勤奮 地耕耘，直至1970年9月2日去世，歷時23年。其間，蘇聯(lián)各地的許多師 范學院都邀請他去工作，甚至波爾塔瓦師范學院院長，他的學位導師也 親臨帕夫雷什，動員他去基輔工作，但都被他婉言謝絕，他以自己的一 生實踐了自己的誓言。 蘇霍姆林斯基全身心地熱愛學生，與學生朝夕相處，對學生了如指 掌，了解他們

21、的歡樂和痛苦，關心他們的成功和失敗。學生在校期間的 全部生活，都是他的研究對象。經(jīng)他長時間直接觀察的學生達3700多人， 他還為每個學生寫了觀察記錄。他愉快地同學生一起活動，一起讀書， 一起旅行，探索各年齡期學生的個性、心理和精神生活的發(fā)展規(guī)律。帕 夫雷什中學原本是一所極普通的農(nóng)村十年制學校，由于蘇霍姆林斯基不 懈地進行教育改革和試驗，使之不僅成為蘇聯(lián)的優(yōu)秀學校，而且被看作 當代世界著名的實驗學校之一。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 蘇霍姆林斯基給教育事業(yè)留下了豐富的精神遺產(chǎn)。他一生撰寫了41篇 專著、600多篇論文、1000多篇共兒童閱讀的童話、小故事。他的作品被譯成 三十多種文字在世界各國

22、發(fā)行。他的重要著作大都已譯成中文。他的主要著作 有：培養(yǎng)學生的集體主義精神、學生的精神世界、青年一代共產(chǎn)主 義信念的形成、和青年校長的談話、給教師的100條建議、帕夫 雷什中學、倫理學文選、（中譯本：做人的故事）把整個心靈獻 給孩子、公民的誕生、給兒子的信其中，把整個心靈獻給孩 子榮獲烏克蘭蘇維埃社會主義共和國國家獎，該書與它的姐妹篇公民的誕 生一起又獲烏克蘭教育協(xié)會一等獎。這兩部書及其給兒子的信，被輯成 三部曲（中譯本：育人三部曲），綜合地闡述有關馬克思列寧主義世界 觀的形成和年輕一代共產(chǎn)主義教育的一系列問題，是蘇霍姆林斯基生前最后一 個時期所著的主要的、在許多方面講是綱領性的著作。從育人三

23、部曲中可 以清楚地認識蘇霍姆林斯基的教育體系和他作為教育理論家和實踐家的品格。 他的著作生動地反映了學校教育的真實情況，是對學校工作的高度藝術概括、 提高和再現(xiàn)，因此被稱為活的教育學、學校生活的百科全書，他本人被譽 為教育思想的泰斗。 蘇霍姆林斯基的教育實踐是一種始終面向基層、面向社會、面向普通 學生的開放性教育實驗，而不是在實驗室里對少數(shù)學生的封閉式研究。 對中國廣大的中小學教育者來說，無疑更有著可以借鑒的操作性。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 二、蘇霍姆林斯基主要的教育思想和觀點二、蘇霍姆林斯基主要的教育思想和觀點 （一）全面和諧發(fā)展的教育目的論（一）全面和諧發(fā)展的教育目的論 （二）德育情

24、感化（二）德育情感化 （三）發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維能力（三）發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維能力 （四）培養(yǎng)學生健康的審美觀點和能力（四）培養(yǎng)學生健康的審美觀點和能力 （五）重視方法指導和閱讀書籍的教學思想（五）重視方法指導和閱讀書籍的教學思想 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 蘇霍姆林斯基任校長后，仍然堅持長期帶班，親自授課，在長期 的教學中他不斷提煉出內(nèi)容豐富、新穎獨特而有效的教學思想，其 主要內(nèi)容： （1）為了保證教學效果，首先他嚴格要求教師，嚴格挑選、嚴格培養(yǎng)、）為了保證教學效果，首先他嚴格要求教師，嚴格挑選、嚴格培養(yǎng)、 嚴格管理；嚴格管理； （2）他將）他將“教會學生學習教會學生學習”作為教學的主要目

25、標和文法作為教學的主要目標和文法 （3）也注意充分調(diào)動師生的積極性，以此作為教學順利有效進行的）也注意充分調(diào)動師生的積極性，以此作為教學順利有效進行的 動力保證；動力保證； （4）將閱讀提到相當高的要求水平上，培養(yǎng)師生的閱讀積極性，制定了）將閱讀提到相當高的要求水平上，培養(yǎng)師生的閱讀積極性，制定了 推薦閱讀書目，介紹閱讀方法，建立藏書豐富的圖書館，提倡師生推薦閱讀書目，介紹閱讀方法，建立藏書豐富的圖書館，提倡師生 私人藏書；私人藏書； （5）打破常規(guī)教學的時空及對象限制，開設學前班，將學齡前兒童集中）打破常規(guī)教學的時空及對象限制，開設學前班，將學齡前兒童集中 起來授課；還開設起來授課；還開設“

26、藍天下的學校藍天下的學校”，使教學空間適合兒童發(fā)展的需，使教學空間適合兒童發(fā)展的需 要；首創(chuàng)家長學校，以家長為教學對象，確保學校教學成果不失。要；首創(chuàng)家長學校，以家長為教學對象，確保學校教學成果不失。 這些思想在今天仍為人們所贊賞，成為許多教育改革家所奉行的行 動指南。例如，蘇州主管教育的副市長朱永新就在蘇州中小學推行了一 項“書香滿校園”的計劃。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 三、蘇霍姆林斯基理論下的教師校本研究三、蘇霍姆林斯基理論下的教師校本研究 在新課程改革的背景下，我們教師需要結合新的教育理念對 教學和學習方式的變革進行研究。學習蘇霍姆林斯基的思想， 能夠指引我們走上正確的教研之路。

27、蘇霍姆林斯基的教研觀點： 1.教師應該擁有豐富多彩的智力活動 2.教師研究的問題應該是教育實際工作中遇到的問題 3.教師應該不斷學習，擴大知識范圍 4.教師應該充滿感情地研究學生的世界 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 隨著新課程改革的進行，校本教研在中小學開展得如火如 荼。蘇霍姆林斯基在幾十年前提出的“教師科研”觀點借 此在當代得到復興和發(fā)揚，我們可以從他的論述中汲取豐 富的理論涵養(yǎng)。但是，在新課程的背景下，校本研究又具 有哪些新的要素？教師又究竟可以采用哪些方法展開基于 所在學校和本職工作的教學和科研工作呢？ 一、自一、自 我我 反反 思思 二、同二、同 伴伴 互互 助助 三、專三、專 業(yè)業(yè)

28、引引 領領 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 所謂所謂“自我反思自我反思”，是指教師把自己日常所從事的 教育教學活動作為思考和研究的對象。此時，教師既是教 學實踐者，又是教育研究者，通過不斷地自我進行審視和 評價，從而提高自身教育教學效能和素養(yǎng)。“自我反思” 是教師進行校本研究最基本的途徑，體現(xiàn)了行動研究中的 “教師與自我對話”。自我反思有助于教師改造和提升自 己已有的教學經(jīng)驗，經(jīng)驗只有插上反思的翅膀才能帶來教 師的成長，沒有經(jīng)過反思的經(jīng)驗是狹隘的、適用性差，只 能形成膚淺的認識。新課程對教師的傳統(tǒng)教學經(jīng)驗提出了 全新的挑戰(zhàn)，自我反思的重要性也因此變得格外重要。只 有教師意識到自己的教學與新課程改

29、革倡導的理念有何錯 位，并經(jīng)過反思使之得到調(diào)整和重組，才能形成符合新課 程要求的教學觀念。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 所謂所謂“同伴互助同伴互助”，指教師在自我反思的同時，開放 自己，加強教師及其集體之間在課程實施、教學設計和班 組管理等方面的切磋、協(xié)調(diào)和合作，共同分享經(jīng)驗、互相 學習、彼此支持、共同成長。“同伴互助”的實質是教師 作為專業(yè)人員之間的交往、互動和合作，體現(xiàn)了行動研究 中的“教師與同行對話”。同伴互助的具體形式有如下幾 種。 1.對話對話 2.協(xié)作協(xié)作 3.幫助幫助 （1）信息交換）信息交換 （2）經(jīng)驗共享）經(jīng)驗共享 （3）深度會談（課改沙龍）深度會談（課改沙龍） （4）專題

30、討論（辯論）專題討論（辯論） 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 所謂所謂“專業(yè)引領專業(yè)引領”，指的是學校聘請有關外部專家， 或組織本校骨干教師等高層次人員，幫助教師選擇研究課題， 學習相關教育教學理論和新課程的理念，引導教師思考、探 索和學習，指導教學問題的講座、直到發(fā)現(xiàn)可行的解決辦法， 或引發(fā)持續(xù)的改進。專業(yè)研究人員的參與是校本研究向縱深 持續(xù)性發(fā)展的關鍵?！皩I(yè)引領”裨上是理論對實踐的指導， 是理論與實踐關系的重建，體現(xiàn)了行動研究中“理論與實踐 的對話”。正如顧泠沅先生所說：“在當今課程發(fā)展正處于 大變動的時期，先進的理念如沒有以課程內(nèi)容為載體的具體 指引與對話，沒有專家與骨干教師等高一層次人

31、員的協(xié)助與 帶領，同事互助常常會自囿于同水平反復。”為此，要求專 業(yè)研究人員回歸教育實踐，到中小學去做研究，與中小學教 師結成一種對話反思的研究共同體?！皩I(yè)引領”的具體途 徑主要有學術專題報告、理論學習輔導講座、教學現(xiàn)場指導、 教學專業(yè)咨詢，以及專家與教師共同備課、聽課、評課等。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 案例案例1蘇霍姆林斯基帶領教師進行有關學生學習技能培養(yǎng)的校本研究蘇霍姆林斯基帶領教師進行有關學生學習技能培養(yǎng)的校本研究 蘇霍姆林斯基到帕夫雷什中學后不久就發(fā)現(xiàn)五至七年級不及格的人數(shù)比 低年級多六倍，而優(yōu)秀生只有低年級的1/5.為什么會出現(xiàn)這種情況呢？是學生 越學越糟糕嗎？低年級和中年級

32、學生的腦力勞動究竟有什么區(qū)別？蘇霍姆林斯 基百思不得其解。于是，在半年的時間里，蘇霍姆林斯基堅持每天聽一節(jié)低年 級的課，一節(jié)五至七年級的課。聽課時，蘇霍姆林斯基觀察學生在想些什么、 談些什么、做些什么和議論些什么，從中了解學生的學習情況。通過查閱有關 理論書籍和與有經(jīng)驗教師的探討，蘇霍姆林斯基逐漸明確了我們所理解的知識 這個廣義的概念，有時指的是截然不同的東西。有一種是關于周圍世界規(guī)律性 的陳述性知識。 另一種是學生為了進行學習所必須的策略性知識。小學的主要 任務是教會兒童后一種知識，他們終生都要靠這種知識來掌握其他的新知識， 也就是說要教會兒童怎樣學習。不掌握這種工具，兒童掌握知識就會一年比

33、一 年吃力，兒童的成績漸漸就會下降。這是一種什么學習工具呢？它包括五種技 能：觀察、思考、表達、閱讀和書寫觀察、思考、表達、閱讀和書寫。蘇霍姆林斯基在校務會議上向教師談 了自己半年來的困惑和探索。這些初步的結論引起了教師們的興趣。集體決定， 不論在低年級還是在中年級或是在高年級，都要研究學生的學習能力怎樣，他 們從一個年級升入另一年級時具備了哪些能力，這些能力以后又是如何發(fā)展的。 一段時間后，集體研究的結果讓大家更加信服蘇霍姆林斯基的結論，這樣，大 家的教育思想統(tǒng)一了，在低年級要使學生牢固地掌握五種基本的學習技能這一 思想逐漸成為集體的教育信念。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 五至七年級的各科

34、教師（地理、歷史、自然、物理、化學、數(shù)學教師） 在考察了學生的學習技能之后發(fā)現(xiàn)，許多學生在閱讀技巧方面沒有達到足以 自覺地領會教材的程度。某些學生之所以不會解算術應用題，正是他們不會 流暢地有意識地讀題的緣故。蘇霍姆林斯基在聽七年級一個班的文學閱讀課 時也發(fā)現(xiàn)有兩個學生朗讀很呆板，很緊張，讀得很費勁。“為什么他們會這 樣朗讀呢？他們是怎樣領會文章的意思的呢？蘇霍姆林斯基把這些疑問寫在 記事本里，并一直為之不安地思考著。后來蘇霍姆林斯基又去那個班級聽了 幾節(jié)文學閱讀課，發(fā)現(xiàn)了一些奇怪現(xiàn)象。原來這兩個學生不能通過視覺和思 維同時感知一個以上的詞。蘇霍姆林斯基跟文學教師花了整整一年的時間， 想方設法

35、來培養(yǎng)他們的閱讀技巧，但毫無收獲。這使蘇霍姆林斯基發(fā)現(xiàn)了令 人驚異的情況。他通過對這類少年的言語的研究斷定不會閱讀并不是智力發(fā) 展不正常的結果，相反，是不會閱讀阻礙了這些學生智力的發(fā)展。蘇霍姆林 斯基和教師們對三百多個在小學沒有訓練出流利閱讀技能的少年和成年人進 行試驗，像在小學正常而完善的學習條件下那樣來培養(yǎng)他們的新聞記者技能， 但是沒有一例是成功的。這使全體教師認識到智力發(fā)展和頭腦中發(fā)生的解剖 生理過程同閱讀有著極其微妙的相互聯(lián)系。閱讀不只是一種基本技能，而且 是一個復雜的智力活動過程，兒童在低年級會不會閱讀，決定著他今后的學 習和思維的發(fā)展。對閱讀能力的這種認識變成了大家的教育信念，它激

36、勵大 家不斷探索。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 蘇霍姆林斯基所領導的教育集體開始精雕細刻地培養(yǎng)學生的閱讀技能： 教學生由按音節(jié)閱讀一步步地過渡到一眼就能看出一個句子成分和一個整教學生由按音節(jié)閱讀一步步地過渡到一眼就能看出一個句子成分和一個整 句。這個過渡是一道界限，他們要訓練和引導兒童越過這個界限。句。這個過渡是一道界限，他們要訓練和引導兒童越過這個界限。他們依 靠教育心理學相關科研成果，努力使學生的閱讀能力和智力不斷發(fā)展。 全體教師決定都來幫助低年級教師發(fā)展學生的閱讀技能。不僅校長和 教導主任，而且語文教師、數(shù)學教師、物理教師等各科教師都到低年級去 聽課，而低年級教師則到中高年級去，看那里

37、的學生對閱讀工具掌握得怎 樣。這樣教師們發(fā)現(xiàn)低年級教學中有一個嚴重的缺點，那就是，在新聞記 者課上學生讀得很少，而關于教材上課文的談論和分析卻很多。逐漸地低 年級教師克服了這個缺點，他們開始研究和思考學生在課堂上和在家里應 當閱讀多少，以及為了熟練掌握閱讀技能需要閱讀多少書。而中高年級各 科教師則開始注意研究在自己的課堂上要做些什么工作，才能使學生的閱 讀工具日趨完善而不至于變鈍。 在分析學生的閱讀能力時，教師們還發(fā)現(xiàn)個別教師自己也沒有很好地 掌握這種能力。個別教師對缺乏表情的朗讀并沒有留心，就是因為他們沒 有語感，不能體會所讀的東西在含義和情感上的微妙之處。鑒于這種情況， 學校就為低年級教師

38、組織了一個閱讀講習班。教師們在講習班里鍛煉了自 己的既能理解又能流暢而有表情朗讀的能力。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 閱讀能力的培養(yǎng)不僅要在課堂中進行，還要在學生課外的獨立閱讀的過 程中進行。學校根據(jù)學生閱讀的貫徹和落實需要家長的支持和理解。蘇霍 姆林斯基通過家長學校逐漸地、一步一步地提高家長的心理學素養(yǎng)，給他 們擔一些建議（比如，怎樣幫助孩子完成家庭作業(yè)，怎樣使閱讀成為發(fā)展 智力的手段），使家長能科學地指導孩子的閱讀的學習。 經(jīng)過經(jīng)過20年的觀察和研究，蘇霍姆林斯基和教師們逐漸得出這樣的年的觀察和研究，蘇霍姆林斯基和教師們逐漸得出這樣的 結論：結論：為了使學生學會流暢地閱讀并理解閱讀的內(nèi)容

39、，要使他們能一邊為了使學生學會流暢地閱讀并理解閱讀的內(nèi)容，要使他們能一邊 閱讀一邊思考所讀的東西，而不是考慮怎樣才讀得正確，那么，就必須閱讀一邊思考所讀的東西，而不是考慮怎樣才讀得正確，那么，就必須 讓他們在低年級期間（一至四年級）在課堂和家里朗讀讓他們在低年級期間（一至四年級）在課堂和家里朗讀200小時（以一小時（以一 二年級每天朗讀二年級每天朗讀10分鐘，三四年級每天朗讀分鐘，三四年級每天朗讀15分鐘計算）以上，默讀分鐘計算）以上，默讀 2000小時以上（包括課堂和課外閱讀的時間）。小時以上（包括課堂和課外閱讀的時間）。教師對這些時間應當 統(tǒng)籌規(guī)劃。校長和教務主任應當檢查教師在實踐中是怎樣

40、指導學生的個 人閱讀的。同時校長和教務主任還非常注意監(jiān)控學生的閱讀技能的發(fā)展 情況。在聽低年級的課時，他們提出一個專門的任務：聽學生的朗讀。 校領導每年都要對每一個學生的閱讀能力做出評價，分析他們閱讀能力 的狀況，并和教師一塊商量做哪些工作來提高學生的技能。通過教師們 的不懈努力，帕夫雷什中學的低年級畢業(yè)的學普遍掌握了閱讀技能。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 和研究學生的閱讀技能一樣，蘇霍姆林斯基也帶領教師一塊研究其他四項 技能，每一項技能都做出了實際的結論。在書寫方面，要使學生會快速地，在書寫方面，要使學生會快速地， 清晰無誤地書寫，使書寫成為學習的手段和工具，而不是學習的最終目的，清晰無誤

41、地書寫，使書寫成為學習的手段和工具，而不是學習的最終目的， 那么在低年級期就應該讓他們在練習本里寫字不少于那么在低年級期就應該讓他們在練習本里寫字不少于1400頁至頁至1500頁。要頁。要 做到這一點，只完成語法和算術作業(yè)的書寫是不夠的，老師要布置一些專門做到這一點，只完成語法和算術作業(yè)的書寫是不夠的，老師要布置一些專門 訓練書寫技巧和書寫速度的作業(yè)。訓練書寫技巧和書寫速度的作業(yè)。在觀察、思考和表達方面，他們發(fā)現(xiàn)大自 然是發(fā)展學生觀察、思維、表達能力的寶庫，他們形成了到大自然上思維課 的獨特做法，并編寫了大自然課本300頁，形成了300次課的系統(tǒng)安排。 此外他們還依據(jù)學生觀察、思考和表達三種能

42、力相互作用的關系形成了學生 根據(jù)觀察所得的材料寫作文的制度，教師們在校務會議上經(jīng)充分討論后確定 了一到十年級的作文題目，把各年級培養(yǎng)學生思考能力的工作貫穿起來。此 外在研究中，教師們還發(fā)現(xiàn)在中、高年級還有一種能力很重要，這就是自我發(fā)現(xiàn)在中、高年級還有一種能力很重要，這就是自我 監(jiān)督、自我檢查的能力。監(jiān)督、自我檢查的能力。 于是蘇霍姆林斯基和各科教師一起分析了一系列課，從而確定了培養(yǎng)自我 檢查能力的途徑。在分別研究這五種技能的基礎上他們還依據(jù)學生學習的實 際需要把五種技能細化并優(yōu)化組合，確立了學生10年內(nèi)應從低到高依次掌握 的學習技能的順序，在另外一項研究中他們還確立了學生必須掌握的知識體 系的

43、順序，此外他們還根據(jù)學生掌握和發(fā)展各種技能和知識的順序確立了課 外閱讀的一整套計劃，從此蘇霍姆林斯基就按照這個技能和知識發(fā)展的體系 來控制教學，使學校的教學、教育工作處在科學的指導之下。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 四、蘇霍姆林斯基論課堂教學四、蘇霍姆林斯基論課堂教學 （一）學生經(jīng)過思考才能真正理解新內(nèi)容（一）學生經(jīng)過思考才能真正理解新內(nèi)容 （二）關注學生對教學內(nèi)容的反映（二）關注學生對教學內(nèi)容的反映 （三）知識的概括、總結和鞏固交給學生來完成（三）知識的概括、總結和鞏固交給學生來完成 （四）引導學生產(chǎn)生和解決疑問（四）引導學生產(chǎn)生和解決疑問 （五）分層教學（五）分層教學 （六）上次學習內(nèi)容

44、、家庭作業(yè)的檢查（六）上次學習內(nèi)容、家庭作業(yè)的檢查 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 案例案例2 蘇霍姆林斯基所反對和推崇的教師講解應用題的方法蘇霍姆林斯基所反對和推崇的教師講解應用題的方法 蘇霍姆林斯基反對教師講解題的實例為：“有一位小學教師被認為是講解算 術應用題的高手。為了使學生容易領會應用題的條件，她事先準備了許多圖片 和表格，有時甚至把應用題里談到的實物拿到課堂上來?？雌饋恚膶W生解應用 題很順利。但是，當這些學生升入五年級以后，卻使教師們深為吃驚：原來那位教 師教出來的學生根本不會解算術應用題。事實的卻如此，因為那位教師在整整因為那位教師在整整4年里年里 小心翼翼地保護學生，不讓他們

45、碰到困難，所以他們事實上并沒有學會積極地思小心翼翼地保護學生，不讓他們碰到困難，所以他們事實上并沒有學會積極地思 考?？??！?蘇霍姆林斯基贊成教師講解應用題的實例為：“帕夫雷什中學的一至四年級 的女教師維爾霍汶娜，在算術課上就只講解新類型應用題的條件。她在自己的講解 中主要依靠學生獨立的開展腦力勞動，其目的在于把學生不懂的地方找出來。教師 越是能完滿地達到這一目的，學生對他們的腦力勞動的最終目標就認識越清楚。女女 教師維爾霍汶娜特別重視讓學生自編新的算術應用題。她向學生提示各種數(shù)量之間教師維爾霍汶娜特別重視讓學生自編新的算術應用題。她向學生提示各種數(shù)量之間 比較易見的依存關系。然后要求學生自編

46、應用題。比較易見的依存關系。然后要求學生自編應用題。學生很愿意做這種作業(yè)，它能增 強學生對周圍實際現(xiàn)象的興趣，發(fā)展他們看出各種事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系的能 力。學生獨立編寫和解答的應用題越多，就能越深刻地聯(lián)系確立一種信念，即抽象 概念都是以具體事物和它們之間現(xiàn)實存在的聯(lián)系及相互聯(lián)系為其根源的?！?由此對照可以看出，并不是對應用題所反映的生活現(xiàn)象講解得越具體、越清 楚，學生就越能理解。畢竟，數(shù)學是要培養(yǎng)學生的抽象邏輯能力，即使借助再形象即使借助再形象 的道具讓學生了解應用題所描述生活現(xiàn)象的來龍去脈，而思維的對象及其演變過程的道具讓學生了解應用題所描述生活現(xiàn)象的來龍去脈，而思維的對象及其演變過程

47、沒有講清楚，學生對于數(shù)量之間的邏輯關系還是沒有建立，自然還是沒有辦法解題，沒有講清楚，學生對于數(shù)量之間的邏輯關系還是沒有建立，自然還是沒有辦法解題， 邏輯思維過程還是無法展開，學生抽象思維水平的展開更是無從談起。邏輯思維過程還是無法展開，學生抽象思維水平的展開更是無從談起。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 五、蘇霍姆林斯基論閱讀五、蘇霍姆林斯基論閱讀 關于讀書，蘇霍姆林斯基給予教師們關于讀書，蘇霍姆林斯基給予教師們 的建議為，我建議你每個月買三本書：的建議為，我建議你每個月買三本書： （1）關于你要教的那門學科方面的科學）關于你要教的那門學科方面的科學 問題的書；問題的書； （2）關于作為青年們

48、的學習的榜樣的那）關于作為青年們的學習的榜樣的那 些人物的生活和斗爭事跡的書；些人物的生活和斗爭事跡的書； （3）關于人（兒童、少年、男女青年）關于人（兒童、少年、男女青年） 的心靈的書（即心理學方面的書）。的心靈的書（即心理學方面的書）。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 六、蘇霍姆林斯基的后進生轉化策略六、蘇霍姆林斯基的后進生轉化策略 蘇霍姆林斯基告誡我們：“我愈是深入兒童的內(nèi)心世界， 體驗他們的思想感情，我們教育中一條非常重要的真理便顯 得清楚：在影響內(nèi)心世界時，不應該挫傷他們心中最敏感的 角落人的自尊心?！睙o論學生做得怎么不好，教師都不 要說那些傷害學生自尊的話，這些話也許教師說過就忘，可

49、 是也許給孩子帶來一生的傷害。“教師的話應該首先使少年 平靜下來想用呵斥來壓制少年的倔強，迫使他們處于一 種顫巍巍的俯首帖耳的聽話狀態(tài)，這就如同是擠壓彈簧，我 們愈是用力擠壓它，危險就愈大，因為它會壓斷或是反彈起 來擊中那個擠壓它的人”。這些語句是多么形象的忠告呀， 我們曾經(jīng)使用過強制性手段的教師和家長尤其應該反思。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 蘇霍姆林斯基稱學校中的“差生”為“后進生”或 “有困難的”或“頭腦遲鈍”的學生。他說：“在我們的 創(chuàng)造性的教育工作中，對后進生的工作是最難啃的 硬骨頭之一，這樣說沒有哪一位教師是不肯贊同的?！?但是，在他的認識里，幾乎沒有不可救藥的“差生”。他 從后

50、進生的生活經(jīng)歷、家庭背景、思維發(fā)展和教育方法等 方面進行分析，一般都能找到轉化后進生的適當策略，將 一般老師眼中“不可教育的笨學生、差學生、壞學生”培 養(yǎng)成了國家的棟梁之才。 對于這些后進生的教育，想盡了各種辦法，大致歸納為以下十種：對于這些后進生的教育，想盡了各種辦法，大致歸納為以下十種： 1.情感交融情感交融 2.共同興趣共同興趣 3.尊重孩子尊重孩子 4.減輕負擔減輕負擔 5.擴大閱讀擴大閱讀 6.智力訓練智力訓練 7.吸引注意吸引注意 8.家長學校家長學校 9.學會學習學會學習 10.自我教育自我教育 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 第二部分第二部分 小學生小學生 學習障礙之教育指導學習

51、障礙之教育指導 不少孩子在學習時有這樣的表現(xiàn)：注意力難以集中，對學習提不起 興致，好動，坐不住，寫作業(yè)拖拉，丟三落四，情緒不穩(wěn)定這些往 往直接導致孩子學習成績不理想或者不穩(wěn)定。遇到這樣的情況，不少家 長和老師都會埋怨學生：你怎么這么笨啊！你怎么這么不用功?。?其實，很多學習成績不良的學生患有學習障礙，有學習障礙的學生就像 車要前行而偏遇路障，船要航行偏遇暗礁一樣，并不是他們不想學、不 愿學。這類學生會因為經(jīng)常跟不上課的進度，在學習上飽受挫折，并且 由于老師和家長缺乏相關知識，不了解學習障礙，而誤認為有學習障礙 兒童的成績不好就是不努力，從而導致其學習動機低落、信心喪失，甚 至造成親子關系緊張，

52、長此以往對學習障礙兒童的人格發(fā)展、心理健康 都將造成惡劣影響，阻礙孩子的健康發(fā)展。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 學習障礙學習障礙一詞是由英文Learning Disability(簡稱簡稱LD)翻譯過來 的。國際學術界最早的界定是美國教育心理學家科克于1963年提出的學 習障礙概念。他認為學習障礙是指兒童在語言、說話、閱讀和社會交往 技能方面的發(fā)育障礙。這些障礙不包括視、聽覺障礙和智力障礙。下面 舉兩個具有代表性的定義。 世界衛(wèi)生組織世界衛(wèi)生組織(WHO)的定義的定義 學習障礙是指從發(fā)育的早期階段起，兒童獲得學習技能的正常方式 受損。這種損害不是單純?nèi)狈W習機會的結果，不是智力發(fā)展遲緩的結

53、果，也不是后天的腦外傷或疾病的結果。這種障礙來源于認識處理過程 的異常，由一組障礙所構成，表現(xiàn)在閱讀、拼寫、計算和運動功能方面 有特殊和明顯的損害。 美國聯(lián)邦教育署的定義美國聯(lián)邦教育署的定義 學習障礙是個體在涉及理解或運用語言(口頭或書面語言)方面的一種 或多種基本心理過程出現(xiàn)的失常。這種失?？赡鼙憩F(xiàn)在 聽、想、說、讀、 寫、拼音或數(shù)學計算方面的能力不足。但不包括由視覺、聽覺或運動系統(tǒng) 缺陷，智力落后.情緒失常或由環(huán)境、文化或經(jīng)濟狀況引起的學習問題。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 學習障礙兒童在各年齡階段都有一個相當穩(wěn)定的 比例。國外調(diào)查資料表明，學習障礙兒童人數(shù)占學齡兒 童總數(shù)的4%6%，在

54、某一項或多項功課學習中存在困 難的學生有13%。國內(nèi)杭州地區(qū)的一項調(diào)查也表明，在 校學生中有17%的兒童存在著不同程度的學習困難。學 習障礙表現(xiàn)在孩子學習和應用，如聽講、表達、閱讀、 書寫、計算推算和推理等方面出現(xiàn)的困難。 根據(jù)統(tǒng)計來看，小學一、三、五年級一、三、五年級時，比較容 量發(fā)現(xiàn)孩子的學習障礙。例如由大班升一年級時，隨即 面臨寫字問題寫字問題，如果孩子視知覺能力發(fā)展不足，則會發(fā) 生寫字困難的情況。而三、五年級則因數(shù)學的學習有階 段性的大轉變，使孩子在數(shù)學能力上產(chǎn)生落后數(shù)學能力上產(chǎn)生落后的現(xiàn)象。 需要注意的是，學習有問題的孩子不一定就是學習障礙 者，需要根據(jù)不同的具體情況來判斷。 現(xiàn)代教

55、育理念現(xiàn)代教育理念 . 學習障礙的學生往往被認為是學習不專心、不努力，因為從外表 看他們和普通的學生是一樣的，難以區(qū)分。具體可以從以下幾大方面 來理解學習障礙： （1）學習障礙者的總體智商基本在正常范圍內(nèi)，也有的偏低）學習障礙者的總體智商基本在正常范圍內(nèi)，也有的偏低 或偏高；學習障礙不是智能障礙。其學習困難不是因為或偏高；學習障礙不是智能障礙。其學習困難不是因為 智力低下所致，而是神經(jīng)心理功能異常導致個體在注意、智力低下所致，而是神經(jīng)心理功能異常導致個體在注意、 記憶、理解、表達、知覺或知覺動作協(xié)調(diào)能力上有顯著記憶、理解、表達、知覺或知覺動作協(xié)調(diào)能力上有顯著 的差異。的差異。 （2）學習障礙兒

56、童的重要癥狀是學習鉿平衡，因而造成一種）學習障礙兒童的重要癥狀是學習鉿平衡，因而造成一種 或多種的能力偏差。在聽、說、讀、寫、計算、思考等或多種的能力偏差。在聽、說、讀、寫、計算、思考等 學習能力的某一方面或某幾方面表現(xiàn)為顯著困難。學習能力的某一方面或某幾方面表現(xiàn)為顯著困難。 （3）大多數(shù)學習障礙者伴有社會交往和自我行為調(diào)節(jié)方面的）大多數(shù)學習障礙者伴有社會交往和自我行為調(diào)節(jié)方面的 障礙。障礙。 （4）需要排除由于弱智、視覺障礙、情緒障礙等或由于受經(jīng)）需要排除由于弱智、視覺障礙、情緒障礙等或由于受經(jīng) 濟、文化水平的影響，未能接受正規(guī)教育的原因所產(chǎn)生濟、文化水平的影響，未能接受正規(guī)教育的原因所產(chǎn)生

57、 的學習方面的障礙。的學習方面的障礙。 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 我們知道學習成績不好的兒童將來并不一定是一事無成的， 作為教師，如果發(fā)現(xiàn)班上有學習障礙兒童，不可輕言放棄， 要做到“五心”： 一是要有愛心一是要有愛心 二是要有信心二是要有信心 三是要有恒心三是要有恒心 四是要有耐心四是要有耐心 五是要有平常心五是要有平常心 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 下面我們將通過幾個案例來進一步了解學習障礙的相關知識。下面我們將通過幾個案例來進一步了解學習障礙的相關知識。 案例案例1小偉小偉 小偉今年上小學二年級了。平時他回答問題、玩游戲等方面反應都很快， 是個機靈的孩子，大家也都夸他很聰明?？墒且慌?/p>

58、到學習方面的事，他就 像換了個人似的。尤其在書寫方面錯誤百出，令人啼笑皆非：寫字經(jīng)常丟 一撇落一劃，部首張冠李戴，左右偏旁顛倒，如把“都”字寫成“褚”字； 做數(shù)學題也常出錯，不是抄錯數(shù)字，就是把加減符號看反了，再不就是忘 記寫得數(shù)，考試的時候還經(jīng)常把整個題看漏掉。因此小偉的學習成績經(jīng)常 是班上的倒數(shù)第一。小偉自己也很著急，平時很用功看書、聽講，想把成 績提高，可效果并不明顯。班主任劉老師對小偉的成績很困惑，小偉不是 淘氣的孩子，上課聽講一直很認真。按常理來說，反應快的孩子是很聰明 的，可為什么小偉的成績總是班上墊底的？是不是他的智力落后?。靠墒?后來經(jīng)過專家咨詢和智力測驗，測出他的智商為107

59、，屬于正常范圍。小 偉并不是智力落后，學習也很努力，可成績?yōu)槭裁纯偸窃谧詈竽兀窟@回劉 老師就更想不明白原因了。 提問提問 聰明而又努力的小偉總考倒數(shù)第一，真是不可思議，這到底是怎 么回事啊？是因為他粗心大意，還是別有內(nèi)情呢？ 現(xiàn)代教育理念現(xiàn)代教育理念 . 分析分析現(xiàn)代心理學把小偉的這種情況稱為學習障礙。學習障礙兒童 的智力正常，但由于聽、說、讀、寫、算等基本學習能力落后而導致其學 習成績低下，表現(xiàn)出來的是學習成績與智力不相匹配。即智力是正常的但 成績卻非常落后。正如案例中的小偉一樣，小偉的智商在正常范圍內(nèi)，他 學習成績低下并不是因為他的智力落后，而是注意、記憶、理解、表達、 知覺或知覺動作協(xié)調(diào)

60、能力上有顯著的差異。需要注意的是，學習障礙并不 是一種病，而是學習能力發(fā)展不平衡。 通常所見的學習障礙有拼音和書寫障礙、閱讀障礙、數(shù)學障礙書寫障礙、閱讀障礙、數(shù)學障礙這 三種類型。案例中的小偉就屬于書寫障礙書寫障礙。書寫障礙兒童主要有如下特征： （1）字跡：潦草，字體大小不一致，形狀不規(guī)則，字與字的間隔，筆 順不正確，缺字漏字，反寫，字體常缺少筆畫，寫出來的字不整潔，也很 難看得清楚，很少有自己的書寫風格。 （2）姿勢：握筆姿勢過低，距離紙張過近，較怪異的手腕、身體或書 寫姿勢。 （3）速度：慢而吃力，即使字體是容易辨認的，書寫障礙兒童在書寫 和描紅時仍感到很吃力，而且書寫的內(nèi)容往往無法反應孩