四川省成都石室中學(xué)高三語文下學(xué)期三診模擬考試試題新人教

1、四川省成都石室中學(xué)2013屆高三語文下學(xué)期“三診”模擬考試試題新人教版說明：1本試卷分試題卷和答題卷兩部分。2請將第卷的答案填涂在機(jī)讀卡上，第卷在答題卷上作答。考試結(jié)束后，交機(jī)讀卡和答題卷，試題卷自己保存。3滿分150分，考試時間150分鐘。第卷（選擇題，共27分）一、（12分，每小題3分）1下列詞語中加點的字，每組讀音全都不相同的項是（ ）A詫異侘傺 船槳漿果 感喟 /功虧一簣 思量量入為出B怪癖僻靜 惦念掂量 瞳孔燈影幢幢 暈車暈頭轉(zhuǎn)向C緋紅菲薄 艾蒿竹篙 刊載 / 三年五載 稽首 / 無稽之談D黏合粘貼 舷梯琴弦 骸骨言簡意賅 吭聲引吭高歌2 下列詞語中，沒有錯誤的一項 ( ) A. 裨

2、益 部署 萬戶侯 為山九仞，功虧一簣 B. 脈搏 掃瞄 舶來品 撿了芝麻，丟了西瓜 C. 遨翔 蘊藉 釣魚竿 篳路藍(lán)縷，以啟山林 D. 神采 親睞 訂書機(jī) 一葉障目，不見泰山 3下列句子中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検? )A制定任何改革措施，出臺任何惠民政策，相關(guān)部門都必須要處心積慮地進(jìn)行深入調(diào)研、科學(xué)論證，而絕不能僅憑某一個或幾個領(lǐng)導(dǎo)的主觀意愿和設(shè)想。B莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后，人們紛紛到新華書店或通過互聯(lián)網(wǎng)購買他的作品，一時間形成洛陽紙貴之勢，擁有版權(quán)的出版社也開始醞釀重印他的文集。C睡眠時間與身體健康狀況休戚與共，睡眠不足會導(dǎo)致血壓升高，增大患心臟病和中風(fēng)的風(fēng)險，因此，我們不管工作多緊張，

3、也要盡量保證充足的睡眠。D這本研究航天技術(shù)的專著，其學(xué)術(shù)價值無可置疑，但只適合于本領(lǐng)域的專業(yè)人士閱讀，對于業(yè)余愛好者來講，內(nèi)容顯得過于艱深，讀來有些不知所云。4下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是( )A導(dǎo)演黃建新認(rèn)為，由于過去的主旋律影片創(chuàng)作掌握資料不足，往往將領(lǐng)袖人物的性格模式化，讓觀眾難以接近。B過勞為什么會引起健康透支？有關(guān)專家認(rèn)為，最嚴(yán)重的問題不是加班，而是巨大的壓力導(dǎo)致休息時間也無法徹底放松心情所致。C經(jīng)受住汶川特大地震和國際金融危機(jī)雙重考驗的四川，以爬坡實干、化危為機(jī)、“兩個加快”全面推進(jìn)的姿態(tài)，在西部大開發(fā)的新平臺上，展翅高飛。D解決社會管理領(lǐng)域存在的問題既要增強緊迫感，又要

4、加大實踐探索和工作落實，做到把握規(guī)律，開拓創(chuàng)新，全面提高社會管理科學(xué)化水平。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成57題。人類文明的第一行腳印，是踩在濕漉漉的河邊的。通過逐水而居，原始人獲得了一種簡樸然而充滿希望的生活和初級生產(chǎn)方式，并對河流產(chǎn)生了親和、依賴和畏懼，推動了人類想象力和終極觀念的形成。在很大程度上，人類早期文明又稱大河文明。在黃河、尼羅河、幼發(fā)拉底河和恒河、印度河流域，通過洪水周期性泛濫和引水灌溉，形成了最早的農(nóng)業(yè)，并誕生了與之適應(yīng)的科學(xué)技術(shù)、政治文化和社會分工。而且，通過河流，紛爭不已的部落和相互隔膜的族群獲得一種標(biāo)志性的文化認(rèn)同，產(chǎn)生了一種后來被稱為民族凝聚力的文化傾向

5、。在此基礎(chǔ)上演化和提升的民族精神，形成現(xiàn)代民族國家的本土文化品格和深層意識形態(tài)；反過來，這些源于河流或在河流背景下生成的認(rèn)同和傾向又進(jìn)一步賦予河流以一種崇高品格，使河流成為民族文化的象征和傳統(tǒng)文化的載體。河流的文化生命就這樣產(chǎn)生了。在第二次世界大戰(zhàn)的中國戰(zhàn)場上，國都淪陷，山河破碎，一曲悲憤雄渾的保衛(wèi)黃河，卻成為連接重慶和延安、前線與后方的共同旋律，成為超越所有黨派的精神旗幟，動員起抗日救國的巨大力量。改革開放新時期，黃河作為民族搖籃，為成千上萬的海外華人尋根問祖、頂禮膜拜提供了可知可感的實體和空間，成為凝聚民心、引領(lǐng)民氣的“精神圖騰”。河流文化生命在于它的超越性。你可以通過河流的故事觸摸一段歷

6、史，一個族群；你也可以通過歷史的故事復(fù)活一條河流，一種刻骨銘心的記憶；你甚至可以通過知識、經(jīng)驗和想象把河流和歷史抽象成一種符號，賦予它更加豐富和充滿變數(shù)的內(nèi)涵。這時，河流文化生命就由超越性而獲得了一種穩(wěn)定的虛擬性，是各民族發(fā)生、成長和可持續(xù)繁衍的文化資源。在地球景觀中，沒有什么比河流更神奇、微妙和難以窮盡的了。河流是最具運動性、可視性和永恒美學(xué)價值的自然景觀。有聲有色、奔騰不息的河流煥發(fā)了所有大地景觀的活力，激發(fā)了人類無窮無盡的想象力和自然情懷，產(chǎn)生了獨特的河流美學(xué)，掀開了地球自然和生物史詩中瑰麗、壯美和綿長的詩意篇章。從中國的詩經(jīng)黃河大合唱、俄羅斯的伏爾加船夫曲到美國的老人河，河流成為文學(xué)和

7、文藝創(chuàng)作的源泉。每一條河流都有自己獨特的歷史、文化、音樂和詩歌。不能想象沒有河流滋潤的人類情感和文學(xué)作品，就像不能想象沒有文學(xué)和音樂伴隨的河流一樣。浩蕩的巨川，湍急的洪水，柔美的溪流，神奇的峽谷，作為歷史文化的空間載體，藝術(shù)創(chuàng)作的永恒母題，想象力的起點和極致，作為人與宿命搏斗的見證，在人文史上具有經(jīng)久不衰的原初價值。河流不僅僅是經(jīng)濟(jì)資源、戰(zhàn)略資源，還是不可替代的文化資源，是全人類亟待保護(hù)的珍貴的自然遺產(chǎn)。一個可持續(xù)發(fā)展的社會不僅僅是經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性，還必然意味著河流以及河流審美和文化價值的可持續(xù)性。5下列關(guān)于“河流文化生命”的表述，不符合原文意思的一項是（ ）A河流與人類文明有著密切關(guān)聯(lián)，正是河

8、流使原始人類獲得了簡樸的生活和初級的生產(chǎn)方式。B人類早期四大文明的形成，都與大河有關(guān)，因此可以說大河文明就是人類早期文明的代稱。C河流的活動和人類對它的利用，形成了最早的農(nóng)業(yè)，和與之適應(yīng)的科技、政治文化和社會分工。D源于河流或以河流為背景所生成的文化認(rèn)同和文化傾向，使得河流成為民族文化的象征。6下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A在民族凝聚力基礎(chǔ)上演化和提升的民族精神，形成了現(xiàn)代民族國家本土文化品格和深層意識形態(tài)。B河流承載著民族文化和傳統(tǒng)文化，和民族的歷史息息相關(guān)，也是一個民族可持續(xù)繁衍的文化資源。C保衛(wèi)黃河超越了黨派和地域，在抗日戰(zhàn)爭和改革開放時發(fā)揮了巨大作用，成為中華民族的“精

9、神圖騰”。D河流激發(fā)了人類的想象力和自然情懷，滋潤著人類的情感，成為文藝創(chuàng)作的源泉，具有獨特的美學(xué)價值。7根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A為人類想象力的起點和極致，是藝術(shù)創(chuàng)作的永恒母題，在人文史上具有經(jīng)久不衰的原初價值。B我們可以通過河流觸摸歷史，把河流和歷史抽象成一種符號，賦予河流更加豐富和充滿變數(shù)的內(nèi)涵。C河流不僅煥發(fā)了所有大地景觀的活力，而且還是重要的經(jīng)濟(jì)資源、戰(zhàn)略資源和不可替代的文化資源。D河流是人類珍貴的人文遺產(chǎn)，河流審美和文化價值的可持續(xù)性，也意味著一個社會的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性。三、（6分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8-9題。河北副元帥仆固懷恩，居將相之重，恃父

10、子之勇，可汗又其子婿也，借之為援，將有異圖。公密覘其情，請為之備。初，偽范陽節(jié)度使李懷仙，與相、衛(wèi)、恒、定等四帥相繼來降，懷恩結(jié)為黨助，奏復(fù)其職。至是擁眾據(jù)汾上，子玚圍太原，相、衛(wèi)饋運，以相掎角。公至安陽，說其帥曰：“懷恩憯刻以逞欲，其子輕佻而好勝，人人自為計，坐待帳下之變耳？”深陳利病，勸喻激切，由是感公言，至涕泣改圖。因約懷仙等三人，奉章獻(xiàn)款。既回鶻北歸，懷恩與玚繼死。公之明識遠(yuǎn)略，皆此類也。大歷十年，夏五月，汴宋兵馬使李靈耀以濮陽叛，俄據(jù)浚郊，國家始務(wù)靖叛，特屈常憲，因以節(jié)度留后授之，而又結(jié)魏師以略東郡，不利。六月，詔公與淮西節(jié)度李忠臣夾攻之。時寇鋒盛，忠臣每戰(zhàn)皆北，將棄師以免者數(shù)矣，公

11、激以壯志，或紿之吉夢。忠臣既慚且憤，引師復(fù)還。先是忠臣軍汴南，公軍汴北，每與虜角,所向無前，初敗之于滎澤，又破之于西梁固。至是靈耀以其勇悍者八千人，號為“餓狼營”，盡銳來拒，公引部決戰(zhàn)，遂勝入郛。翌日，馀黨以城內(nèi)八千人降于公，公悉讓忠臣，退于坂橋，其士吏擄獲，悉以家財購而復(fù)之,大梁之人，至今知感。履險則忠以盡敵，成功則讓以保身，此又將帥之明哲也。(節(jié)選自唐代權(quán)德輿司徒兼侍中上柱國北平郡王贈太傅馬公行狀，有刪改)【注釋】上介：古代官名。致餼:饋贈禮物。解巾：巾，古代隱士常戴的一種頭巾，后用解巾代指出任官職。8對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是A有犯禁者,公其董之 董：關(guān)注B至是擁眾據(jù)汾上

12、擁：聚集C而又結(jié)魏師以略東郡 略：劫掠D每與虜角，所向無前 角：作戰(zhàn)9. 下列各句中，加點詞意義和用法都相同的一組是A以功自負(fù) 焉用亡鄭以陪鄰B請為之備 秦王不懌，為一擊缶C因約懷仙等三人 不如因善遇之D忠臣既慚且憤 不出，火且盡第卷（123分）四、（31分）10. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）時寇鋒盛，忠臣每戰(zhàn)皆北，將棄師以免者數(shù)矣，公激以壯志，或紿之吉夢。（5分）譯文： （2）履險則忠以盡敵，成功則讓以保身，此又將帥之明哲也。（3分）譯文： 11. 文言文閱讀材料中有三個故事體現(xiàn)了馬燧的“明識遠(yuǎn)略”，請簡要概括。（4分）答： 12用斜線（/）給下面文言文中的

13、畫線部分?jǐn)嗑洹＃?分）普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則論語二十篇也。普性深沉有岸谷雖多忌克而能以天下事為己任宋初在相位者多齷齪循默普剛毅果斷未有其比嘗奏薦某人為某官太祖不用普明日復(fù)奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。（宋史趙普傳）13.閱讀下面的宋詞，然后回答問題。（8分）鷓鴣天【南宋】 辛棄疾欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。經(jīng)行幾處江山改，多少親朋盡白頭！歸休去，去歸休，不成人總要封侯。浮云出處元無定

14、，得似浮云也自由。（1） 這首詞表達(dá)了怎樣的情感？（3分）答： （2）“欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓”與李清照的“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動、許多愁”（武陵春風(fēng)住塵香）都是寫愁的名句，請簡要賞析。（5分）答： 14補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（8句選6句，任選一組作答）（6分）第一組（1） 斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)， 。（過秦論 賈誼）（2） 人知從太守游而樂， 。（醉翁亭記 歐陽修）（3） 元嘉草草，封狼居胥， 。（永遇樂京口北固亭懷古 辛棄疾）（4） ，齊彭殤為妄作。 (蘭亭集序王羲之)（5） 舞幽壑之潛蛟， 。(赤壁賦蘇軾)（6） ，樂夫天命復(fù)奚疑？(歸去來兮辭陶潛)（7） 庭

15、下如積水空明， ，蓋竹柏影也。（記承天寺夜游蘇軾）（8） 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女， 。（關(guān)雎.詩經(jīng)）第二組（1） 風(fēng)急天高猿嘯哀， 。(杜甫登高)（2） 有志與力，而又不隨以怠， ，亦不能至也。（王安石游褒禪山記）（3） ，枯松倒掛倚絕壁。（李白蜀道難）（4） 漁舟唱晚， ；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（王勃滕王閣序）（5） ，到黃昏、點點滴滴。(李清照聲聲慢)（6） ，何似在人間?。ㄌK軾水調(diào)歌頭）（7） 浩蕩離愁白日斜， 。(龔自珍己亥雜詩)（8） 日月之行，若出其中； ，若出其里。（曹操觀滄海）五、（22分）閱讀下面的文字，完成1518題。紅綠燈下 遲子建在城市，當(dāng)你走到十字街頭時，往往

16、會與紅綠燈相遇。 說來好笑，我最初來到城市時，最怕的就是過街。在西安和北京求學(xué)期間，只要是有天橋和地下通道，我絕不走十字街。我對紅綠燈不信任，它們閃來閃去的，像是兩只鬼眼，變幻太快，常常是綠燈一亮，我起步走，卻遭逢側(cè)向駛來的一串汽車，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。等它們過去后，你再前行，綠燈的心房就顫動了，紅燈隨之亮起，你被隔在馬路中央，身前身后是川流不息的車輛，有被鋼鐵夾擊的感覺。此時我總會聯(lián)想起卓別林的摩登時代中，那個被卡在機(jī)器中的工人，覺得自己是工業(yè)化時代的一個可憐蟲。 我喜歡回到故鄉(xiāng)，其中的一個緣由是，在鄉(xiāng)間路上，我不會為紅綠燈左右。能夠阻斷我腳步的，有時是一群黃昏中歸家的羊，有時是幾只正

17、午時通過堤壩，要下河戲耍的鴨子。 據(jù)說在交通事故中，死于紅綠燈下的行人占了很大比例。闖紅燈，是肇事的元兇。有時是汽車闖紅燈殃及行人，有時是行人闖紅燈自蹈黃泉，這樣的行人無疑就是舉著閻王爺擲來的招魂牌在過街。不管責(zé)任在哪一方，倒霉的總歸是人。所以家長送孩子上學(xué)的路上，在過十字街時，如臨虎口，總要拉起孩子的手。在幼兒教育中，學(xué)會通過紅綠燈下的街口，也成了必修課。走到紅綠燈下，人的心就會緊張起來，你要眼觀六路，耳聽八方，稍有不慎，就會釀下慘禍。在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰著人的生死。我在哈爾濱生活以后，習(xí)慣了走紅綠燈。前些年，每當(dāng)過十字街時，看見綠燈閃爍了，我會一路飛奔，分秒必爭，

18、搶在紅燈敲響警鐘時到達(dá)街對面。由于年輕，體力充沛，我與綠燈的賽跑很少有輸?shù)臅r候。當(dāng)街口的行人集體闖紅燈時，我也尾隨其后，大搖大擺地招搖過市。汽車像一支支飛來的箭，刷刷地在我們身旁呼嘯而過，可是大家對它們毫無懼色，我也心底泰然。 二二年初春，愛人離開哈爾濱時，帶我去花店買花。我們到了海城街的鮮花批發(fā)市場，我選了一束紅色康乃馨，幾枝黃玫瑰。當(dāng)我把玫瑰拿在手中的時候，愛人說，別老買黃色的，換點鮮艷的顏色吧。于是，我挑了兩枝嬌艷的粉色玫瑰。他捧著康乃馨，我拿著玫瑰，散步回家。經(jīng)由紅軍街橋下的十字路口時，恰好趕上綠燈眨眼了，我說等下一個綠燈再過吧。愛人說，你跟著我，能搶過去的！他個子高，步伐大，很快就跑

19、到街對面了。我呢，一見紅燈亮了，腿立刻就軟了，向回撤。這樣，我站在街這頭，他站在對面，我們中間，是一臺連著一臺的疾馳的車輛。車輛就像汪洋大海，把我們分開了。三天后，愛人在回故鄉(xiāng)的山間的公路上出了車禍。故鄉(xiāng)的路沒有紅綠燈，可是他為了早點回到工作的地方，急于趕路，還是出了事故。他的心中，看來一直亮著一盞顫動的綠燈啊。他是一個瘋狂的旅人，只知道一刻不停地向前趕，趕，趕。這種“趕”，這種熱情的“奔命”，使我們一個在此岸，一個在彼岸，永隔著萬水千山。他像流星，以為自己生命的光華還很漫長，卻不知道當(dāng)他飛速掠過天際的時候，迎接他的卻是永恒的寂靜。 愛人離去后，我身邊沒了陪伴的人，可是路還是要走下去的。我曾在

20、十字街頭為他焚燒紙錢，都說那是靈魂聚集的地方。再經(jīng)過那樣的路口時，我感覺有無數(shù)的靈魂在幽幽地歌唱。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到綠燈要變幻了，我便會放慢腳步，在路邊靜心等待；人們蜂擁著闖紅燈時，我也會原地不動，氣定神凝地候著。紅綠燈下那些步履匆匆、神色慌張的路人，在我眼里是那么的可憐可笑。 我想，人生是可以慢半拍，再慢半拍的。生命的鐘表，不能一味地往前撥，要習(xí)慣自己是生活的遲到者。人是弱的，累了，就要休息；高興了，就要開懷大笑。郁悶的時候，何苦要掩飾自己，對著青山綠水呼喊吧。我們可以與友人暢飲，一醉方休；也可以對那些邪惡的人當(dāng)面示以唾棄。我們可以在月夜下多幾分纏綿，也可以在旅途中因著美好的風(fēng)景而多幾日的停留。隨遇

21、而安，隨緣而行。隨風(fēng)而舞，隨雨而歌！ 是的，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰！只有這樣，弱的生命才會變成強的生命，暗淡的生命才會變成有光華的生命！當(dāng)生命的時針有張有弛、疾徐有致地行走的時候，我們的日子，才會隨著日升月落，發(fā)出流水一樣清脆的足音。15下列對文章內(nèi)容的理解和分析不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A文章中“在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架”一句以生動形象的比喻警示自己，也警示世人：十字街口，紅綠燈下，很可能成為生與死的分界，行人只有虔誠與敬畏，謹(jǐn)慎慢行，才會安然無恙。B第二段詳細(xì)描寫經(jīng)過十字街的過程和感受，表現(xiàn)了我最初經(jīng)過城市十字街口

22、的緊張害怕，也與第三段寫作者行走在鄉(xiāng)間路上的輕松快樂形成對比。C文章第六段說丈夫“是一個瘋狂的旅人，只知道一刻不停地向前趕，趕，趕”，這里采用反復(fù)的手法，寫出了丈夫只知道一刻不停地向前“趕”而導(dǎo)致的悲劇，這句話既有作者對丈夫的埋怨和不解，也表達(dá)了作者對丈夫的無盡思念。D作者在“愛人離去后”，她“曾在十字街頭為他焚燒紙錢”，并認(rèn)為“那是靈魂聚集的地方”，因為作者相信宗教，相信靈魂的存在，借以表達(dá)自己對丈夫的哀思。E丈夫離世，留給作者的只有慢慢長夜的苦思冥想，也促使作者去思考人生的生活方式，在漫漫人生旅途中，我們要給自己多亮紅燈，讓生命有所停頓，才能讓我們生活中的火焰不息，才能讓弱的生命變成有光華

23、的生命。 16結(jié)合全文分析，作者為何以“紅綠燈下”為標(biāo)題？（6分）答： 17請分析第四段畫線句子在全文中的作用。（4分）答： 18請結(jié)合全文分析作者在“紅綠燈下”的情感有何變化？對我們的人生有何啟示。（7分）答： 六、(1O分)19.近日，一條事關(guān)文物保護(hù)的微博引起圍觀，有批評者認(rèn)為微博語言有些“暴力”。請你重寫一條。（要求：觀點鮮明，語言得體、簡明,40字左右)(4分）一名游客在北京游故宮時，竟然在故宮大鐵缸上刻下“梁齊齊到此一游”的字跡。有位姓顏的故宮工作人員在巡視時發(fā)現(xiàn)后，一氣之下便將照片發(fā)到微博上，并寫道：“逮到你都得剁你的手！”答： 20古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，

24、而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連；陶淵明與菊緊密相連；林逋與梅緊密相連；杜甫與緊密相連；巴金與緊密相連。請自選一個人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運用一種常見的修辭手法，不少于60個字。（6分）沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個鄉(xiāng)下人成長的傳奇。答： 七、作文（60分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。最美的風(fēng)景，總在未曾到過的地方。讀過這句話，你有什么感受或思考？請自選角度，自定立意，自擬題目

25、，寫一篇不少于800字的文章。成都石室中學(xué)高2013級“三診”模擬考試語文試題答題卷第卷（123分）四、（31分）10（10分）（1）（5分）譯文： （2）（3分）譯文： 11（4分）答： 12.（5分）普性深沉有岸谷雖多忌克而能以天下事為己任宋初在相位者多齷齪循默普剛毅果斷未有其比嘗奏薦某人為某官太祖不用普明日復(fù)奏其人亦不用13.（1）（3分）答： （2）（5分）答： 14.（6分）任選一組作答，8句選6句，請將答案填在所選的對應(yīng)題號處。選擇第 組（1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8） 五、（22分）15.（5分）答：（ ）（ ）16.（6分）答： 17.（4分）答：

26、 18.（7分）答： 六、（10分）19（4分）答：20.（6分）答：60字600800成都石室中學(xué)高2013級三診模擬考試語文答案形容彼此之間關(guān)系密切，利害一致）”相同；D不知道說的是什么。指說者語言紊亂或空洞。）4. C（A成分殘缺，“由于”放在“掌握”的前面；B項句式雜糅，去掉“所致”；D項成分殘缺，“加大”缺少“賓語”，在“落實”后加上“的力度”。）5. B（程度變化，原文為“在很大程度上”人類早期文明又稱大河文明。）6. C（范圍擴(kuò)大，保衛(wèi)黃河僅在抗戰(zhàn)時期是精神旗幟。）7. D（偷換概念，河流是自然遺產(chǎn)。表述和原文不一致，應(yīng)為可持續(xù)發(fā)展的社會既是經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性，也是河流以及河流審美和

27、文化價值的可持續(xù)性）8. A（監(jiān)查、處理）9. B（介詞，引出行為服務(wù)的對象。A介詞，憑借/連詞，來。C.副詞，于是/介詞，趁著。D連詞，表并列，又/副詞，表時間，將要。）10.（1）當(dāng)時叛軍兵力強盛，李忠臣每次（與叛軍）作戰(zhàn)都慘敗，多次要拋棄部下逃生，馬燧（就）用豪言壯志激勵他，或者用（戰(zhàn)勝叛軍的）好夢哄他。（5分。畫線處各1分，大意1分。）（2）處于危險的環(huán)境中就（為國家）盡忠，全殲敵軍，成功之后就謙退，保全性命，這又是將帥的英明睿智（之處）。（3分。畫線處各1分，大意1分。）11.諫賈循誅逆，預(yù)見仆固懷恩叛國，勸安陽帥脫離叛軍。（答對1點1分，2點3分，3點4分）12. 普性深沉有岸谷/

28、雖多忌克/而能以天下事為己任/宋初/在相位者多齷齪循默/普剛毅果斷/未有其比/嘗奏薦某人為某官/太祖不用/普明日復(fù)奏其人/亦不用。翻譯：趙普年輕時熟悉吏事，但沒有學(xué)問，等做了宰相，太祖經(jīng)常用讀書去勸告他。（趙普）晚年手不釋卷，每次回到府第，就關(guān)起門來開箱取書，整天閱讀。第二天處理政務(wù)，得心應(yīng)手。他去世后，家里人打開箱子一看，原來是一部二十篇的論語。趙普性格深沉而嚴(yán)肅剛正，雖然對人多忌妒刻薄，但能把天下大事作為自己的責(zé)任。宋代初年，在宰相職位上的人，許多都拘謹(jǐn)顧小節(jié)而遇事沉默不言，趙普卻剛毅果斷，沒有誰能與他相提并論。（趙普）曾經(jīng)上奏推薦某人去做某官，太祖沒有采用。趙普過了一天又重新上奏推薦，（

29、太祖）還是沒有采用。再過一天，趙普又用此人上奏，太祖大怒，把趙普呈上的奏章撕碎了扔在地上，趙普臉色沒有改變，跪下來拾走它們回去了。他日補全了撕碎的奏章，如同開始一般上奏。太祖方才醒悟，終于任用了（趙普推薦的）那個人。13. 答案：（1）時光流逝的感慨，國土淪喪的悲憤，壯志難酬的悲哀，對逍遙自由生活的向往。（3分，畫線處每處1分，答對3處得滿分）（2） 都有化抽象為形象（化無形為有形）的妙處，辛詞賦予“愁”以人的行為（擬人），寫出“愁”之如影隨形，無法逃避；李詞賦予“愁”以物的重量（擬物），用“載不動”寫出“愁”之深重。（5分，畫線部分各1分） 14. 第一組：（1）贏糧而景從；（2）而不知太守

30、之樂其樂也；（3）贏得倉皇北顧；（4）固知一死生為虛誕；（5）泣孤舟之嫠婦；（6）聊乘化以歸盡；（7）水中藻荇交橫；（8）君子好逑。第二組：（1）渚清沙白鳥飛回 （2）至于幽暗昏惑而無物以相之 （3）連峰去天不盈尺 （4）響窮彭蠡之濱（5）梧桐更兼細(xì)雨 （6）起舞弄清影 （7）吟鞭東指即天涯 （8）星漢燦爛16（1）結(jié)構(gòu)：本文以作者在紅綠燈下的情感變化為線索，組織全文。（2分）（2）手法：運用雙關(guān)（象征）的手法寫出紅綠燈既是交通信號指示燈，又是人生的指示燈。（2分）（3）主題：點出文章的主旨，紅綠燈引發(fā)了作者對人的生活方式的思考，暗示生命的速度可以張弛有度。（2分）17（1）結(jié)構(gòu)：照應(yīng)上文，我

31、對紅綠燈的恐懼，引出下文紅綠燈前人必須謹(jǐn)慎小心，也為下文丈夫發(fā)生交通事故而去世做鋪墊。（2分）（2）內(nèi)容：用比喻的手法形象的寫出了闖紅燈的危害，告誡世人在紅綠燈前要慎重。（2分）18（1）最開始，害怕紅綠燈：在哈爾濱時，無懼紅綠燈：丈夫去世后，靜心對待紅綠燈。（3分，大意對即可得分）（2）人生不能一味往前趕，可以慢些，可以欣賞路上的風(fēng)景，做到張弛有度，只有這樣生活才會更美好。（2分）我們可以適時的為自己亮起感情的紅燈，提醒自己珍惜與親人朋友的相處；（2分）我們可以自覺的為自己亮起一盞事業(yè)的紅燈，提醒自己在忙碌中別忘記了享受生活的閑適；（2分）我們可以為自己的健康亮起一盞紅燈，提醒自己保重身體（

32、答出類似兩個方面即可，每點2分，最多4分）19.答案示例：留在文物上的名字，有些叫作不朽，有些叫作遺臭，有些叫作玷污。請尊重文物，也尊重自己。（內(nèi)容2分，體現(xiàn)“文物保護(hù)”意識；語言2分，得體、簡明、有文采。）20. 評分標(biāo)準(zhǔn):內(nèi)容圍繞中心句展開，2分；正確運用修辭手法，2分，表達(dá)生動、連貫，2分。共6分。所寫內(nèi)容與某話題無關(guān)，該題不得分。21. 參考角度：人生、事業(yè)要不斷涉足未知領(lǐng)域，唯有如此才可創(chuàng)新和超越自己，享受美好?！安粷M足是向上的車輪?！?魯迅語)可從“不滿足”的角度，談行萬里路，探索未知，增長見識，享受人生，或談要銳意進(jìn)取，追求卓越?！笆乐?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉?！?王安石語)因而，達(dá)到最高境界的人、擁有卓越美好理想的人往往是少數(shù)派或孤獨者。也可以反向立意，從“要知足”的角度，談?wù)湎碛?，不要好高騖遠(yuǎn)，這山望著那山高。參考譯文：馬燧，字洵美，汝州郟城縣人。天寶末年，安祿山糾集幽州部隊（造反），南下進(jìn)攻（唐朝），任命光祿卿賈循為留后。馬燧給賈循上書，勸他誅殺叛將向潤容等，賈循猶豫不決，最后反被安