用好鄉(xiāng)土資源豐富社會(huì)課堂

1、用好鄉(xiāng)土資源 豐富社會(huì)課堂鄉(xiāng)土資源是新課程下初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試的一大方向。近年來(lái)，由于各地市自主命題，對(duì)鄉(xiāng)土資源的考查也越來(lái)越多。鄉(xiāng)土 資源是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)探究的一劑良方。新課程實(shí)施的關(guān)鍵是課堂教學(xué)，課堂教學(xué)是學(xué)生最主要、最常見(jiàn)、最大量地獲 得教育的途徑。鄉(xiāng)土資源是指學(xué)生所在地域的自然生態(tài)和文化生 態(tài)，包括鄉(xiāng)土地理、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化、名人思想、生產(chǎn)生活 經(jīng)驗(yàn)等。作為鄉(xiāng)土資源，大多具體、直觀(guān)且易于觀(guān)察，而且是學(xué) 生最為熟悉的社會(huì)環(huán)境，就是自己的家鄉(xiāng)。了解自己生活的地區(qū)， 是學(xué)生的需要，也是關(guān)注學(xué)生生活實(shí)際的新課程理念的需要。這樣很容易引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和探究的欲望，就會(huì)大大提高學(xué)生

2、學(xué)習(xí)的注意力和主動(dòng)性。鄉(xiāng)土資源是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的一 條重要途徑。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)生愛(ài)祖國(guó)的感情，是從愛(ài) 家庭，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)故鄉(xiāng)，愛(ài)集體農(nóng)莊，愛(ài)工廠(chǎng)，愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言開(kāi) 始的?！编l(xiāng)土資源以其“近、熟、親”的特點(diǎn)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài) 家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)等思想教育方面有著獨(dú)特的作用。通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)的歷史、地理、文化等知識(shí)的深入了解，有助于增強(qiáng)學(xué)生的鄉(xiāng)土觀(guān)念， 關(guān)注家鄉(xiāng)自然資源、人文環(huán)境和現(xiàn)實(shí)生活，從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生 的愛(ài)國(guó)主義觀(guān)念。鄉(xiāng)土資源是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題能 力的一部好教材。人本主義教學(xué)觀(guān)認(rèn)為：“我們面對(duì)的學(xué)生是一 個(gè)個(gè)活生生的人，他們都有思想，有感情，有獨(dú)立的人格，是具 有主觀(guān)能動(dòng)性的個(gè)體。每個(gè)

3、學(xué)生都蘊(yùn)藏著獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛 能?！痹跉v史與社會(huì)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，結(jié)合地方教材鄉(xiāng)土溫州 等，組織學(xué)生實(shí)地考察、社會(huì)調(diào)查和參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)，既有利于促進(jìn)學(xué) 校與社會(huì)的聯(lián)系，又大大開(kāi)拓了學(xué)生視野，走進(jìn)“大社會(huì)”；學(xué) 生通過(guò)自主搜集、觀(guān)察、分析鄉(xiāng)土資源可以獲取其他途徑難以獲 得的信息，從中使自己的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力 得到提高二、運(yùn)用鄉(xiāng)土資源開(kāi)展課堂教學(xué)的嘗試運(yùn)用鄉(xiāng)土資源，創(chuàng)設(shè)課堂情境。“良好的開(kāi)頭是成功的一 半?！币惶谜n的導(dǎo)入直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量，影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)入能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性， 充分發(fā)揮教學(xué)主體的作用，大大提高學(xué)習(xí)時(shí)的注意力和主動(dòng)性。 因此，利用學(xué)生較為

4、熟悉的鄉(xiāng)土材料導(dǎo)入新課，能使課堂教學(xué)取得意想不到的效果。用鄉(xiāng)土資源，化解教學(xué)難點(diǎn)。歷史與社會(huì)上 下五千年，縱橫古今中外，課文內(nèi)容簡(jiǎn)單枯燥，學(xué)生不易理解。 鄉(xiāng)源取材于本地，貼近學(xué)生。在課堂教學(xué)中適當(dāng)加入鄉(xiāng)土內(nèi)容， 學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)可以對(duì)教材知識(shí)有更加直觀(guān)、深刻的認(rèn)識(shí)，從而加深對(duì)教材內(nèi)容的理解。用鄉(xiāng)土資源，增強(qiáng)教育實(shí)效。北大著名教 授錢(qián)理群在編著貴州讀本時(shí)提出一個(gè)口號(hào)“認(rèn)識(shí)你的腳下的 土地”，其實(shí)就是尋找我們的根，我們民族國(guó)家的根。一個(gè)人在 認(rèn)識(shí)上總是先熟悉家人，乃至家鄉(xiāng)，再逐步擴(kuò)大到了解國(guó)家。因 此，愛(ài)家鄉(xiāng)是愛(ài)祖國(guó)的起點(diǎn)，愛(ài)祖國(guó)的情感是從愛(ài)家鄉(xiāng)的情感中萌發(fā)并得以升華。在教學(xué)中有目的地注入鄉(xiāng)土氣息，

5、能增強(qiáng)對(duì)學(xué) 生的教育效果，從而極大地激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的積極性。用鄉(xiāng)土資源，豐富情感體驗(yàn)。列寧說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的感情，就從來(lái)沒(méi)有 也不可能有人對(duì)真理的追求。”教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情緒和意志 領(lǐng)域，觸及學(xué)生情感需要，就能產(chǎn)生意想不到的效果。學(xué)生的學(xué) 習(xí)熱情、探究興趣、對(duì)知識(shí)的感悟、正確態(tài)度價(jià)值觀(guān)的形成，都 有賴(lài)于情感的支撐。撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦，學(xué)生的學(xué)習(xí)就不是被 動(dòng)的，而是主動(dòng)的。因此，充分利用學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的情感，在教學(xué) 中適時(shí)加入鄉(xiāng)土資源，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，點(diǎn)燃學(xué)生的激情之火。 用鄉(xiāng)土資源，彌補(bǔ)教材局限。教材是一種課程資源，但不是唯一 的課程資源。地方課程是國(guó)家基礎(chǔ)教育課程體系的重要組成部 分，是對(duì)國(guó)家課程的必要補(bǔ)充。它與國(guó)家課程、校本課程有機(jī)結(jié) 合，對(duì)實(shí)現(xiàn)課程模式的多樣化和課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化起著重要作用， 也是貫徹落實(shí)教育部基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行），促進(jìn)地方課程建設(shè)，提高基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的重要舉措。 整合鄉(xiāng)土資 源，在教學(xué)上適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，就能更清楚地說(shuō)明教材，彌補(bǔ)教材之 缺陷。鄉(xiāng)土材料起到了教材所不能比擬的作用。總之，鄉(xiāng)土資源是課程資源的重要寶庫(kù)之一，猶如一汪清泉不斷地滋潤(rùn)著歷史與社會(huì)課堂，為社會(huì)課教學(xué)注入勃勃生機(jī)和活 力。因此，