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文檔簡介

1、培養(yǎng)大學生終身體育意識的思考什么叫做終身體育意識?終身體育的意識是指人們對終身進行體育鍛煉的認知、習慣和能力的總稱。社會的發(fā)展,對人才的要求也隨之發(fā)生變化?,F(xiàn) 代社會對人才的要求可歸納為健壯的體魄、高超的智能、良好的心理素質、良好的職業(yè)道德和協(xié)作精神。 健壯的體魄應當是體質 良好、體能全面、自理健康、道德高尚。當代大學生的個體發(fā)展, 只有順應時代的要求,在進入社會后,終生從事體育鍛煉才能維 持機體健康。所以,在高等學校體育教育過程中,必須使學生形 成終身體育的意識。學生只有形成了終身體育的意識,才會在校 外、在進入社會后終生從事體育鍛煉。終身體育的意識的主要特點包括: 內隱性。盡管終身體育的

2、意識可以導致一系列的體育行為,但它本身是看不見摸不著的。 終身體育的意識不等于體育行為, 終身體育的意識是內隱的。 第 二,客觀性。這是因為終身體育的意識一方面是人腦這個自然物 質的機能和屬性,另一方面終身體育的意識的來源是客觀存在 的。第三,社會性。任何人的終身體育的意識都不是與生俱來的, 而是在長期的社會生活中, 通過與他人的交往和相互作用, 通過 大量的體育實踐活動而逐步形成的。第四,能動性。終身體育的 意識能夠支配和調節(jié)人們對體育和體育活動的意志和情感體驗, 能夠限制或推動人們的體育活動, 能在體育活動中,對自己和活 動提出要求。適當?shù)捏w育運動有益于身體健康已是眾所周知, 但它間接帶

3、給我們心理健康更是會讓我們受益無窮, 市場經濟社會就是競爭 的社會,各行各業(yè)的競爭歸根到底是人才綜合素質(科技文化、 思想品德、體質)的競爭,競爭過程也是他們身心素質,各方面 知識、能力的自我展示,優(yōu)勝劣汰的篩選過程。但競爭是體育運 動主要特征之一,在體育 運動中,時時處處充滿著競爭,這種 競爭,必須講究良好的體育道德,取 主要靠自己的能力,而不 是通過不擇手段地傷害他人來達到。在體育運動中,不講門第, 不排世襲,不序尊卑。在競爭活動中不承認除個人身體、心理以 外的任何不平等。體育運動以 公平競爭 為宗旨,不徇人情,最 講現(xiàn)實,不論資歷,最講務實,不圖虛妄。通過體育活動的競爭 來培養(yǎng)自己積極進

4、取競爭意識,無疑會在大學生日后走出校門、 走向社會,投身于激烈競爭的社會時更具優(yōu)勢。從大學生的年齡特征來看, 他們的價值觀、 人生觀已基本形 成,并日趨成熟、穩(wěn)定,他們對在中學階段所接受的體育教育的 認知、目的和意義有了一定的水準。在大學階段的體育教育中, 更熱衷于追求個性化的體育需求。 因此,大學體育教育有必要引 導學生從個性化的體育需求向終身體育方向發(fā)展。大學體育課程的基本目標之一,是使學生能夠 積極參與各 種體育活動, 并基本形成自覺鍛煉的習慣, 基本形成終身體育的 意識,能夠編制可行的個人鍛煉計劃, 具有一定的體育文化欣賞 能力 。 對大學生終身體育的意識培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程, 既要關

5、注學生在校學習期間的階段性效益, 又要追求學生走出校門后的 長遠效益。就其培養(yǎng)過程而言,激發(fā)學生運動興趣是關鍵;關注 學生運動愛好和專長的形成,養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習慣是根 本;多渠道豐富學生的體育知識, 使他們對體育的目的和意義有 更加明確的認識, 為他們形成終身體育的意識是基礎; 構建校園 體育文化氛圍, 陶冶學生情操, 培養(yǎng)學生熱愛體育活動和欣賞體 育的能力是條件。毛澤東同志在體育之研究中,對體育方法的多少的辯證 表述是: 應諸方之用者其法宜多,鍛一己之身者其法宜少。 實踐證明,學生對運動項目樣樣都學,樣樣都不精,難以形成自 己的運動愛好和專長, 難以使學生形成體育鍛煉的習慣。 應提倡

6、根據(jù)學生的興趣和愛好, 有選擇地學習一項或幾項運動項目, 形 成自己的專長。 有了專長,他們才能在專長運動中體驗到成功感、 愉快感和自我價值感,進而提高參與體育學習和活動的積極性, 鍛煉身體的習慣才能養(yǎng)成。當然有了意識和積極性, 理論課也是很重要的, 通過體育理 論課的講授, 學生可以獲取人體身心發(fā)展的規(guī)律及基本的生理常 識、體育活動對人體生理、心理健康的作用、體育知識和信息的 方法, 體育的欣賞和評價的方法和一些防護保健的知識。 這樣才 能讓學生能夠科學有計劃地安排體育鍛煉,參與到體育活動中, 也有利于學生形成自己的運動習慣和方式, 更準確的選擇適合自 己,并且為自己喜歡的體育活動類型。隨著社會開放的進一步深入, 經濟發(fā)展的速度加快,社會運 動的時間節(jié)奏越來越充分展現(xiàn)出由慢到快的變化趨勢。如果不能樹立終身體育的意識

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