注重自身修養(yǎng)做一名講道德的合格黨員發(fā)言稿3篇

注重自身修養(yǎng)做一名講道德的合格黨員發(fā)言稿 3篇 一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我 做 “官 ”先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個明辨是非、嚴于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對一個地方和部門的風氣具有明顯的示范引導作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會風氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實加強思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣 和生活作風，以高尚追求樹立良好形象，以實際行動促進社會和諧。 二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象 古人云： “德乃才之帥 ”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點點滴滴規(guī)范約束自己，嚴格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。 三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè) 古人說 “君子之行，靜以修身，儉以 養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 ”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦 ;要發(fā)揚甘為 “人梯 ”、樂為 “基石 ”、善為 “伯樂 ”的精神，淡泊名利，無私奉獻，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂 ;要甘當無名英雄，以平和的心態(tài)對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務黨的事業(yè)和工作大局。 講政治，有信念，堅定信仰。人無信不立。為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。在焦裕祿身上，黨性和 人民性達到了完美統(tǒng)一。學習焦裕祿，就是要學習他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。一方面要堅定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。黨員干部特別是領(lǐng)導干部無論在任何時候、任何場合，都要堅定信仰之志，強化政治定力，主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。另一方面要強化宗旨意識，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾，真心服務群眾。焦裕祿 “心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己 ”， 他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導干部要有一心為民、唯獨沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。 講規(guī)矩，有紀律，規(guī)范行為。沒有規(guī)矩，不成方圓。焦裕祿嚴守黨紀黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處 。焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認識售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補票。為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會議上作出深刻檢討，并親自起草了干部十不準，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化，還著重強調(diào)不準強迫命令，不準向群眾亂攤派。習近平總書記在 2014年 3月 17日參觀焦裕祿同志紀念館 “十不準 ”展覽墻時，感慨地說， “十不準 ”內(nèi)容非常有針對性。學習焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規(guī)矩意識、紀律觀念，從小事做起，正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同 志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規(guī)和習近平總書記系列講話精神為行動指南和行為準則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實實做事，清清白白做官 ;對權(quán)錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費吃喝等不正之風，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。 講道德，有品行，做人格上的端正人。做人要有人品，為官須有官德。官德一失，腐敗即生。官德彰顯，官民同心。 “其身正，不令而行 ;其身不正，雖令不從 ”。一個官德失范的領(lǐng)導干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝 聚力。焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、 “任何時候都不搞特殊化 ”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領(lǐng)導干部必須堅持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣 ;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線，把黨紀國法作為帶電的高壓線，時刻做到自重自省、慎獨慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉 本色 ;必須堅持言必信，行必果，始終做到知行合一、表里如一。 講奉獻，有作為，做事業(yè)上的開路人。無私才能無畏，無畏才敢擔當。不怕困難、不懼風險，勇于挑起重擔，勇于克難制勝， “革命者要在困難面前逞英豪 ”，是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，一個最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴峻考驗的準備。焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻、有為擔當， 成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。黨員干部特別是領(lǐng)導干部要像焦裕祿那樣，知難而進、堅韌不拔，始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔當、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務艱巨、不怕矛盾復雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重擔、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取、奮發(fā)有為的精氣神，克服 “不想為 ”、 “不敢為 ”、 “不會為 ”、 “亂作為 ”等問題，堅決做到平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻沖得上去 ;要像焦裕祿那樣把學習當成一種工作責任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學，帶著實踐要求學，甘于做群眾的學生，堅持做到問計 于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復雜的一線去摔打，在實踐歷練中提升擔當作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾 “一定要對老百姓好 ”的大道至簡的要求。 歐陽修說過，圣賢者 “雖死而不朽，逾遠而彌存 ”。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時期的黨員干部，必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為 ，堅持做到 “四講四有 ”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實干、巧干、帶頭干、拼命干，以實際行動踐行當初的入黨誓言，為決勝 “十三五 ”開局之年，實現(xiàn) “兩個一百年 ”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻 ! 注重自身修養(yǎng) +做一名講道德的合格黨員發(fā)言稿 “兩學一做 ”就是要求黨員全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務和權(quán)利，堅定理想信念，對黨絕對忠誠，嚴格遵守黨的紀律 ;要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻 、有作為的合格黨員 做一名合格的共產(chǎn)黨員更應該把黨的教育方針政策貫徹到黨建工作中去，堅持全心全意為人民服務的宗旨，做中國特色社會主義的踐行者。加強自身的理論學習，從思想認識上堅定中國特色社會主義道路，從信念上堅定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。 做一名合格的共產(chǎn)黨員，在工作中更應該起到模范帶頭作用， “己所不欲，勿施于人 ”，講好規(guī)矩、守好紀律、吃苦在前、享樂在后、勇于擔當，時時刻刻要保持一顆知榮辱， 扎根基層、努力學習，學與思、知與行相結(jié)合努力實踐，嚴格要求自己努力進取積極奉獻。講黨性、守紀律、重品行，爭做一名新時期下的合格黨員。 時代在前進，社會在實踐中不斷發(fā)展，我們的思想認識也要緊跟形勢，努力學習各類學科知識，不斷進步。習近平總書記在建黨 95周年的重要講話一再強調(diào)，不忘初心、繼續(xù)前行，面對新形勢、新任務作出的理論創(chuàng)新成果。我們不僅要深入學習這些先進理論，正確領(lǐng)會理論的深刻涵義，更要通過思考吸收、更新自身的觀念，用先進的理論和創(chuàng)新的意識武裝自己的頭腦，勇于并善于根據(jù)實踐的要求進行創(chuàng)新，能夠在實際工作中 有所體現(xiàn)，才是新時期黨員應該具備的素質(zhì)。 做一名合格的共產(chǎn)黨員，要努力學習，注重自身修養(yǎng)，不斷提高思想境界。 “講學習、講政治、講正氣 ”，講學習是講政治的前提，只有通過不斷學習，才能變無知為有知，只有不斷學習，才能在政治上保持清醒的頭腦，才能在思想上保持高尚的境界。讀書使人上進、學習使人聰慧，知識經(jīng)濟的快速發(fā)展，不能光吃老本，正如逆水行舟，不進則退。當前我們正處在信息時代，新技術(shù)和新成果令人目不暇接，作為一名黨員要率先學習，結(jié)合自身的特點，學為我所用，為日后工作、生活作出一份貢獻。 做一名合格的共產(chǎn)黨員，還要 身先士卒，處處起表率作用，無論任何時候，無論遇到什么困難，都要挺身而出，迎難而上，始終堅信黨的領(lǐng)導。 黨員是黨的細胞，是黨組織聯(lián)系群眾的紐帶。作為黨員，尤其是做黨務服務工作的黨員，一定要樹立執(zhí)政為民意識，為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)，要認識到我們的權(quán)利是人民賦予的，應該全心全意為人民服務。要深刻理解共產(chǎn)黨員是一個崇高的稱號，牢記黨員要求，履行黨員義務，時刻牢記中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須不惜犧牲個人的一切，為共產(chǎn)主義奮斗終身 ;要時刻牢記共產(chǎn)黨員永遠是勞動人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定 范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，不得以任何名義謀求任何私利和特權(quán)。在履行職責時要有精神奮發(fā)、力求進取的氣概，養(yǎng)成和保持共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣 ;要有勵精圖治、勇往直前的氣勢，煉就保持共產(chǎn)黨員的昂揚銳氣 ;要有光明正大的作風和大公無私的氣節(jié)，樹立和保持共產(chǎn)黨員的浩然之氣。 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，我們將繼續(xù)沿著老一輩共產(chǎn)黨人的道路繼續(xù)前行，繼續(xù)在追尋真理過程中求真務實、大膽探索，永遠保持一顆純潔的心，全心全意為人民服務，爭做新時期合格的共產(chǎn)黨員。 注重自身修養(yǎng) +做一名講道德的合格黨員發(fā)言稿 古人講 “先修身而后 求能 ”，還有一句古訓叫做 “人可一生不仕，不可一日無德 ”。說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過 :“不可收買的是最高的政治品德 ”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。對黨員干部來講，就是要做到品行端正。 一要正直。 “其身正，不令而行 ;其身不正，雖令不從。 ”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當領(lǐng)導一定要一身正氣、兩袖清 風，這是黨員干部所應具備的最起碼的品質(zhì)。我們說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準。禮記 講 “在上位，不凌下 ;在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。 ”這是古人對 “正直 ”這個概念的一個很恰當?shù)脑忈?，同時也應該是一個黨員領(lǐng)導干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。 “格物、致知、誠意、正心 ”，然后才能談的上 “修身 、齊家、治國、平天下 ”。 二要嚴謹。 嚴謹是一種負責任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴謹體現(xiàn)在工作作風上，是務實、高效、追求完美的一種表現(xiàn) ;體現(xiàn)在生活作風上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導干部，手中握有一定的權(quán)力，要把 “嚴謹 ”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。 三要忠誠。 如果說 “正直 ”和 “嚴謹 ”還是一種個人修養(yǎng)的話，那么 “忠誠 ”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人 的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過 :“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延。 ”關(guān)于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在忠經(jīng)里談到 :“忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫于忠 ?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎 ?”從這個意義上講，人各有所事，便應各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民 ;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家 ;下，要對得起百姓，做到做人要實、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。 正心。毛澤東曾評價白求恩是 “一個高尚的人，一個純粹的人，一個 有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有利于人民的人 ”。白求恩不是共產(chǎn)黨員，也不是組工干部，但這 “五個一 ”卻是評判一名黨員是否合格，一名組工干部是否合格的標桿。公道正派，是組工干部的職業(yè)道德，也是做人的標準，其核心就是 “正心 ”。組工干部是做人的工作，心不正，看人自然會偏，選人自人會錯。雖然組織工作有著嚴密的、嚴厲的制度，但制度終歸是由人來執(zhí)行的。組工干部心正，執(zhí)行制度自然就嚴格，對事對人自然就嚴謹，自然就會形成好的作風，樹立良好的形象，否則就會損害黨的形象，影響組工干部的形象。 正行。古羅馬有個哲學家說： “使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德。 ”道德是品行的思想基礎，品行是道德的直接體現(xiàn)。組工干部長期受黨的教育和培養(yǎng)，應該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。但社會是一