夏商西周政治制度

,1.夏、商、西周的政治制度,（BC2070-1046-BC476年）,起源發(fā)展,成熟完備,學(xué)習(xí)目標(biāo)：,1.識(shí)記并理解世襲制、分封制、宗法制概念；,2.探究分封制與宗法制之間的關(guān)系；,3.歸納中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。,通過(guò)學(xué)習(xí)宗法制度，體會(huì)華夏民族的親情之愛；學(xué)習(xí)夏商周政治制度，認(rèn)識(shí)古人杰出的政治智慧，進(jìn)而確立中國(guó)是世界文明古國(guó)的理念。,1.起源于夏：,2.發(fā)展于商：,3.完善于西周：,一、分封制的發(fā)展和完善,世襲制取代禪讓制,BC2070-AD1916,觀察禹的裝束，其身份和地位有何變化？,背景：禹死后，以天下授伯益，益干啟位（禹之子），啟殺之，確立家天下格局。,國(guó)家性質(zhì)：,權(quán)力傳承：,社會(huì)轉(zhuǎn)型：,天下為公,家天下,傳賢,傳子,原始社會(huì),奴隸社會(huì),（公有制）,（私有制）,世襲制出現(xiàn)是歷史倒退或是進(jìn)步？,探究：,一、分封制的發(fā)展和完善,1.起源于夏：,世襲制取代禪讓制,國(guó)家性質(zhì)：,權(quán)力傳承：,社會(huì)轉(zhuǎn)型：,天下為公,家天下,傳賢,傳子,原始社會(huì),奴隸社會(huì),（公有制）,（私有制）,黃帝炎帝,堯,禹,舜,啟,部落首領(lǐng),部落聯(lián)盟首領(lǐng),國(guó)君,禪讓制,世襲制,原因：,生產(chǎn)水平發(fā)展,剩余產(chǎn)品產(chǎn)生,貧富分化加劇,私有制出現(xiàn),階級(jí)出現(xiàn),原始社會(huì)解體,一、分封制的發(fā)展和完善,1.起源于夏：,世襲制取代禪讓制,國(guó)家性質(zhì)：,權(quán)力傳承：,社會(huì)轉(zhuǎn)型：,天下為公,家天下,傳賢,傳子,原始社會(huì),奴隸社會(huì),世襲制出現(xiàn)是歷史倒退或是進(jìn)步？,探究：,（公有制）,（私有制）,2.發(fā)展于商：,內(nèi)服、外服制度,3.完善于西周：,一、分封制的發(fā)展和完善,3.完善于西周：,分封對(duì)象：,權(quán)利與義務(wù)：,同姓王室貴族,異姓功臣,先代帝王后裔,陳宋楚許,齊國(guó),魯晉燕衛(wèi)吳,政治聽命、經(jīng)濟(jì)納貢、軍事出征,天子,諸侯,卿大夫,士,分封制下的等級(jí)隸屬關(guān)系,老天子,天子,諸侯,諸侯,卿大夫,卿大夫,士,士,庶人,人口、土地、職務(wù),受封對(duì)象享受權(quán)利,世襲關(guān)系,世襲關(guān)系,世襲關(guān)系,上下級(jí)關(guān)系,上下級(jí)關(guān)系,上下級(jí)關(guān)系,尚未形成中央集權(quán),評(píng)價(jià)：,a.加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的控制。,b.利于開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域。,c.受封諸侯卿士，不直接屬于國(guó)王，易成地方割據(jù)勢(shì)力，不利中央集權(quán)。,d.隨著諸侯國(guó)日益坐大，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。（分析原因？）,生產(chǎn)力發(fā)展,鐵器牛耕出現(xiàn),私田開墾多,井田制瓦解,分封制崩潰,公田減少,國(guó)王漸失分封大權(quán),晉國(guó)應(yīng)是姬姓封國(guó),（2012年新課標(biāo)）古代講究“同姓不婚”。已知春秋時(shí)秦晉兩國(guó)世為婚姻（故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”），而魯晉兩國(guó)不可通婚。結(jié)合所學(xué)，據(jù)此判斷（）,晉燕兩國(guó)可以通婚,晉宋兩國(guó)可以通婚,秦燕兩國(guó)可以通婚,A.,B.,C.,D.,典型真題回放：,公,侯,伯,子,男,得田而耕繳稅、服役,管轄國(guó)邑,管轄食邑,服務(wù)，食祿,天子統(tǒng)治天下,二、宗法制的產(chǎn)生和完備,大宗一定“大”，小宗一定“小嗎”？,最大的大宗能否成為“小宗”？,最小的小宗能否成為“大宗”？,思考：,同時(shí)具有大小宗雙重身份的是哪些階層？,1.起源：,2.核心原則：,父系氏族公社父權(quán)家長(zhǎng)制,以父系血緣關(guān)系親疏劃分政治權(quán)力,嫡長(zhǎng)子繼承制,立子以貴不以長(zhǎng),立嫡以長(zhǎng)不以賢,兄弟：長(zhǎng)幼有序,妻妾：尊卑有別,爵位歸小兒子，長(zhǎng)子可適當(dāng)分些家業(yè),女兒均無(wú)可能,老天子,天子,諸侯,諸侯,卿大夫,卿大夫,士,士,庶人,分封制下的等級(jí)隸屬關(guān)系,世襲關(guān)系,上下級(jí)關(guān)系,世襲關(guān)系,世襲關(guān)系,上下級(jí)關(guān)系,上下級(jí)關(guān)系,人口、土地、職務(wù),受封對(duì)象享受權(quán)利,尚未形成中央集權(quán),宗法制下的血緣關(guān)系,嫡長(zhǎng)子,嫡長(zhǎng)子,嫡長(zhǎng)子,（大宗）,（大宗）,（大宗）,余子,余子,余子,（小宗）,（小宗）,（小宗）,父子關(guān)系,兄弟關(guān)系,血緣關(guān)系,濃厚,淡薄,嫡長(zhǎng)子繼承制,二、宗法制的產(chǎn)生和完備,1.起源：,2.核心原則：,父系氏族公社父權(quán)家長(zhǎng)制,以父系血緣關(guān)系親疏劃分政治權(quán)力,立子以貴不以長(zhǎng),立嫡以長(zhǎng)不以賢,兄弟：長(zhǎng)幼有序,妻妾：尊卑有別,3.與分封制的關(guān)系：,互為表里,分封制是宗法制政治上的外在表現(xiàn)；,宗法制是分封制血緣上的內(nèi)在紐帶。,局限：依靠血緣關(guān)系不能從根本上保證中央與地方的隸屬關(guān)系。,太廟,祠堂,三、早期政治制度的特點(diǎn),1.分封制與宗法制具有牢固血緣關(guān)系,2.政權(quán)、王權(quán)、神權(quán)相結(jié)合,3.最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中,1.再次受封后，不直接屬于君主，易產(chǎn)生離心力，不利于中央集權(quán)；,2.重血緣親緣而輕法律，缺乏對(duì)諸侯約束，易形成地方割據(jù)勢(shì)力。,缺陷：,一、分封制的發(fā)展和完善,1.起源于夏：,2.發(fā)展于商：,3.完善于西周：,二、宗法制的產(chǎn)生和