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2019年高考天津卷滿分作文選讀 張宗明【真題再現(xiàn)】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。不錯(cuò),目前的中國(guó),固然是江山破碎,國(guó)弊民窮,但誰(shuí)能斷言,中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢?不,決不會(huì)的,我們相信,中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途。 方志敏國(guó)家是大家的。愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分。 陶行知若能作一朵小小的浪花奔騰,呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展,我覺(jué)得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。 黃大年以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求: 自選角度,自擬標(biāo)題; 文體不限(詩(shī)歌除外),文體特征明顯; 不少于800字; 不得抄襲,不得套作?!緷M分選讀1】人人腳下都有吉祥的云 天津考生兩個(gè)大學(xué)畢業(yè)生,一個(gè)因?yàn)橛屑彝ケ尘岸芸煸诶硐氲膯挝簧习嗔?,一個(gè)卻因?yàn)槿狈ι鐣?huì)關(guān)系而遲遲找不到適合的工作。后者嘆息道:“都說(shuō)路在腳下,那不過(guò)是安慰人的口號(hào)而已,平民子弟腳下哪有路!”俗話說(shuō),天無(wú)絕人之路。這倒并不是什么唯心主義的心靈雞湯,而是無(wú)數(shù)強(qiáng)者的人生總結(jié)。走路要用雙腿,假如一個(gè)人沒(méi)有了健康的雙腿,他的腳下還有路嗎?史鐵生,在他19歲那年,無(wú)情的上帝卻奪去了他健美的雙腿。不能奔跑在綠野曠地上,他放飛夢(mèng)想與希望,讓智慧馳騁于文學(xué)的藍(lán)天,用手“走”出了絢麗人生。史鐵生用他的實(shí)踐告訴我們,無(wú)論是誰(shuí),無(wú)論處在怎樣的困境中,腳下總是有路的,與其嘆息,不如用心尋找一條適合自己的路。腳下自有千條路,問(wèn)題在于你有沒(méi)有正視現(xiàn)實(shí)的勇氣,有沒(méi)有自我調(diào)整的智慧。茶館里的松二爺,懶散無(wú)能,游手好閑,在辛亥革命斷了旗人的“鐵桿莊稼”以后,不自食其力,最終餓死了。而另一位旗人常四爺,在同樣沒(méi)了“鐵桿莊稼”以后,賣青菜,賣花生米,憑力氣掙飯吃,活得堂堂正正。無(wú)視變化了的現(xiàn)實(shí),腦子里只有一根筋,只認(rèn)識(shí)習(xí)慣的一條道,自然會(huì)四顧茫然,深感腳下無(wú)路,發(fā)出松二爺一樣的哀嚎。時(shí)代先鋒黃大年說(shuō):“若能作一朵小小的浪花奔騰,呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展,我覺(jué)得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情?!比酥荒苁菨L滾洪流中的一朵浪花,隨時(shí)代奔騰向前,而不能是回流中的枯枝敗葉,有意無(wú)意地阻擋歷史的前進(jìn)!這是一個(gè)充滿夢(mèng)想的時(shí)代。國(guó)有大夢(mèng),人有小夢(mèng),大夢(mèng)牽小夢(mèng),小夢(mèng)促大夢(mèng),將個(gè)人夢(mèng)和民族夢(mèng)結(jié)合起來(lái),每個(gè)人都會(huì)演繹出壯麗的人生。路是人走出來(lái)的,有怎樣的人便有怎樣的路,一個(gè)心靈世界充實(shí)健康的人在任何地方都會(huì)有路可走,反之即便有了一條寬廣的路也不會(huì)走多遠(yuǎn)?!肮俣薄案欢睉?yīng)該是腳下之路寬且廣的,但是許多“官二代”“富二代”成了“坑爹族”。那些落馬的大小貪官,也曾有過(guò)寬廣的人生之路,結(jié)果卻沒(méi)有能夠走進(jìn)輝煌的境界。路本身不是人生輝煌與否的決定因素,有怎樣的精神境界,如何腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)走好自己的路,比別人走得更久,比別人走得更遠(yuǎn),這才是最為重要的??傆腥苏J(rèn)為自己被命運(yùn)女神拋棄了,心有怨氣。其實(shí),每個(gè)人腳下踩的都是吉祥的云,那是命運(yùn)女神的垂青,只要你抓住信念,有不滅的希望,勇于實(shí)踐,腳踏實(shí)地,你就能夠走出公主、王子的路。點(diǎn)評(píng)1.有的放矢,為時(shí)而文。有人羨慕“官二代”“富二代”,感嘆平民子弟腳下沒(méi)有路,這一現(xiàn)象較為普遍,作者特此撰文針對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析,指出人人腳下都有吉祥的云,有感而發(fā),有的放矢,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。2.標(biāo)題新穎,詩(shī)意濃郁。文章以“人人腳下都有吉祥的云”為題,喻指人人腳下都有路可走,標(biāo)題詩(shī)意濃郁,生動(dòng)形象。文中亦多詩(shī)意語(yǔ)言,如“讓智慧馳騁于文學(xué)的藍(lán)天”、“被命運(yùn)女神拋棄”“ 走出公主、王子的路”等,含意雋永,耐人尋味。3.綱舉目張,層次分明。文章主體部分以“天無(wú)絕人之路是無(wú)數(shù)強(qiáng)者的人生總結(jié)”“要有正視現(xiàn)實(shí)的勇氣和自我調(diào)整的智慧”“要有充實(shí)健康的心靈世界”為分論點(diǎn),從不同角度闡述中心論點(diǎn),綱舉目張,層次分明?!緷M分選讀2】養(yǎng)育愛(ài)國(guó)志提振精氣神 天津考生 方志敏是革命先驅(qū),在黑暗的年代,他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“不錯(cuò),目前的中國(guó),固然是江山破碎,國(guó)弊民窮,但誰(shuí)能斷言,中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢?不,決不會(huì)的,我們相信,中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途。”重讀革命先驅(qū)的語(yǔ)錄,我們會(huì)感受到革命者的胸襟,也深感某些當(dāng)代青年精氣神的不足。何為精氣神?簡(jiǎn)言之,就是家國(guó)情懷,就是責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。人要吃喝拉撒,有兒女情長(zhǎng),但是在國(guó)家和時(shí)代需要的時(shí)候,他不回避,不逃避,勇敢地?fù)?dān)起自己的責(zé)任。兩年前,復(fù)旦女生樊悅書在一篇文章里嘆道,我發(fā)現(xiàn)光考上好大學(xué)是沒(méi)用的,再努力也買不起上海的一套房子。她的觀點(diǎn)引起廣泛共鳴,樊悅書身上所缺的正是青年應(yīng)有的精氣神。是的,我們的社會(huì)還存在許多亟待解決的問(wèn)題,公正、公平離人們的理想還有很大的距離,我們必需正視嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí),加快改革的進(jìn)程,推進(jìn)社會(huì)向更加公正、公平的方向前進(jìn)。但是,這不是一蹴而就的事情,它需要幾代人的共同努力才能變成現(xiàn)實(shí)。而青年正是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的生力軍,作為這個(gè)隊(duì)伍的一員,我們需要的不是悲哀嘆息,怨天尤人,而是勤奮學(xué)習(xí),努力工作,為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)我們的青春。青年狂飆突進(jìn),不當(dāng)嘆月的棄婦,他們吼唱慷慨激揚(yáng)的歌。想想五四時(shí)期,多少紈绔子弟陶醉在燈紅酒綠里,而尋求救國(guó)救民真理的青年,奔走工廠田頭,宣傳主義,喚起民眾,更有多少人后來(lái)犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上、刑場(chǎng)上,他們嘆息過(guò)不公嗎? “砍頭不要緊,只要主義真,殺了夏明翰,自有后來(lái)人。”胸中有使命,心中無(wú)怨言。我們都是普通的人,誰(shuí)也不能不食人間煙火。但是,作為新時(shí)代的青年,還是要有一點(diǎn)精神。不是說(shuō)不可以考慮個(gè)人命運(yùn),而是說(shuō)不能只有個(gè)人命運(yùn),更不能超越時(shí)代的許可,追求絕對(duì)的公平公正。即便是談個(gè)人命運(yùn),也不能指望父母,指望婚姻。三分靠天命,七分靠打拼,我們是自己的上帝,我們現(xiàn)在的樣子,是曾經(jīng)的我們使用時(shí)間親手塑造的樣子;而不久的未來(lái),我們的樣子,又取決于現(xiàn)在的自己使用時(shí)間的方式。今年兩會(huì)期間,“快遞小哥”柴閃閃成功刷屏,他的一句“哪有什么開掛的人生?奮斗是唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案!”瞬間傳遍網(wǎng)絡(luò),讓無(wú)數(shù)追夢(mèng)人感同身受。柴閃閃正像當(dāng)年的革命青年一樣,是一個(gè)精氣神十足的青年,充滿家國(guó)情懷的青年。祖國(guó)的未來(lái)靠我們,我們的未來(lái)靠自己,讓我們養(yǎng)育愛(ài)國(guó)志,提振精氣神,走好自己的人生路。點(diǎn)評(píng)1.關(guān)注現(xiàn)實(shí),切中時(shí)弊。文章在第一段段末指出某些當(dāng)代青年精氣神不足的問(wèn)題,全文針對(duì)此作為評(píng)議對(duì)象,關(guān)注現(xiàn)實(shí),有的放矢,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,體現(xiàn)了“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”的寫作精神。2.入題自然,中心突出。文章開篇引方志敏的語(yǔ)錄,贊其胸襟,引出當(dāng)代青年精氣神不足的問(wèn)題,繼而進(jìn)入評(píng)議,入題自然,扣題緊密。全文緊扣青年精氣神不足進(jìn)行分析議論,闡釋道理,中心突出,觀點(diǎn)鮮明。3.說(shuō)理辯證,客觀公允。闡釋公平、公正問(wèn)題時(shí)既承認(rèn)問(wèn)題的客觀性,又承認(rèn)解決問(wèn)題的長(zhǎng)期性和艱巨性,更談青年的責(zé)任。闡釋個(gè)人和社會(huì)關(guān)系時(shí),既承認(rèn)個(gè)人追求的合理性,又談青年應(yīng)有的態(tài)度。全文說(shuō)理辯證全面,客觀公允?!緷M分選讀3】美在追求美在夢(mèng) 天津考生 教育家陶行知說(shuō)過(guò):“國(guó)家是大家的。愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分?!焙翢o(wú)疑問(wèn),人應(yīng)當(dāng)具有家國(guó)情懷。那么,怎樣才能更好地展現(xiàn)我們的家國(guó)情懷呢?這使我想起一個(gè)故事。一個(gè)高三的學(xué)生,在離高考前三個(gè)月被確診為癌癥晚期,得知消息,他依然一如既往地投入緊張的備考復(fù)習(xí),不遲到,不早退,堅(jiān)持上好每一節(jié)課,認(rèn)真做好每一次作業(yè)。高考分?jǐn)?shù)揭曉的當(dāng)晚,他和同學(xué)一起守在電話機(jī)旁,當(dāng)?shù)弥约哼_(dá)到一本分?jǐn)?shù)線時(shí),他幸福地離開了人世。一個(gè)多美的故事!有人為他惋惜,覺(jué)得他的努力沒(méi)有意義,不如適時(shí)而退,早點(diǎn)享受生活。人各有志,人各有異,對(duì)于垂死的人應(yīng)當(dāng)怎樣生活,我們不必苛求,但是這位同齡人身上閃爍的精神正是家國(guó)情懷的體現(xiàn):舍棄個(gè)人得失的計(jì)算,生命不息,夢(mèng)想不止。讀詩(shī)經(jīng)蒹葭,會(huì)有一種美蕩滌我們的心胸。一個(gè)深秋的凌晨,詩(shī)人來(lái)到河邊,追尋思慕的人兒;眼前是彌望的蘆葦,詩(shī)人所苦苦期盼的人兒“宛在水中央”。一個(gè)“宛”字說(shuō)明“伊人”是一個(gè)不確定的存在;即便是一個(gè)真實(shí)的她或他,也身在“水中央”,可望而不可即。若用某些現(xiàn)代人的眼光來(lái)看,起早來(lái)追尋這樣一個(gè)臆想的對(duì)象,顯然是不明智的,但是人們愛(ài)這首詩(shī),代代傳唱不已。究其原因,就在于它彰顯了一種人類的普遍精神:即使遙不可及,也不放棄追求的夢(mèng)。生活在現(xiàn)實(shí)中,當(dāng)然必須遵循現(xiàn)實(shí)性原則,不能拔著頭發(fā)而夢(mèng)想離開地球;但是,現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想又不能絕然分開,它們是一枚銅幣的兩面。如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)是一棟大樓,那么夢(mèng)想就是大樓的根基,沒(méi)有夢(mèng)想,現(xiàn)實(shí)的大樓就無(wú)法越積越高;如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)是一只蒼鷹,那么夢(mèng)想就是羽翼,沒(méi)有夢(mèng)想,現(xiàn)實(shí)的蒼鷹就無(wú)法越飛越高;如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)是一艘船,那么夢(mèng)想就是帆,沒(méi)有夢(mèng)想的帆,現(xiàn)實(shí)的船就無(wú)法乘風(fēng)破浪,奮勇前行。古希臘神話中有一則與蒹葭相似的故事,坦塔羅斯王因自我吹噓而遭受懲罰,忍受永遠(yuǎn)的焦渴和饑餓之苦。他站在大湖中,湖水深及下頷,湖岸長(zhǎng)著果樹,累累果實(shí)懸在頭頂??墒?,當(dāng)他口渴低頭喝水時(shí),湖水便退去,當(dāng)他腹饑伸手摘果時(shí),樹枝便蕩開。目標(biāo)的切近使失敗顯得更為讓人痛苦和惋惜,最讓人難以接受的失敗是距離成功僅一步之遙的失敗。蒹葭和古希臘神話里的故事,其實(shí)是在揭示人類生存的境況,揭示現(xiàn)實(shí)和理想的矛盾,凸現(xiàn)人類追求精神可貴。人無(wú)精神不立,木無(wú)主干不挺。蒹葭里的古詩(shī)人和早逝的高三學(xué)子,他們都是美麗的,美在追求美在夢(mèng),舍棄個(gè)人得失的計(jì)算,生命不息,夢(mèng)想不斷,這也是家國(guó)情懷,這就是家國(guó)情懷!點(diǎn)評(píng)1.入題自然,立意獨(dú)特。文章開篇即引陶行知的話,提出如何展現(xiàn)家國(guó)情懷,展現(xiàn)文章與文題材料的關(guān)系。文章從“舍棄個(gè)人得失的計(jì)算”和“生命不息,夢(mèng)想不止”的角度闡釋
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