杭州市2020年（春秋版）七年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題D卷

杭州市2020年（春秋版）七年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、選擇題1 . 下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A年年“春晚”就像一部反映當(dāng)年社會(huì)生活的戲劇，演員們表演得無(wú)與倫比，讓觀眾在典型化生活場(chǎng)景的觀看中獲得啟示。B追求理想，與其下一百次決心，不如付諸一次行動(dòng)。C香港今日的繁榮歸根結(jié)蒂是香港同胞創(chuàng)造的，也是同祖國(guó)內(nèi)地的發(fā)展與聯(lián)系分不開(kāi)的。D游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使? . 下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A寬容，是我們自己一幅美好的心電圖，是這個(gè)世界上一張健康的通行證。B你的人生是否有意義，就看你對(duì)積極人生的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守。C擁有青春的人更應(yīng)該視自己為一顆等待完美切出的鉆石，所以年輕人膽氣最足，站在人生的開(kāi)端，前方又呈現(xiàn)出諸多可能。D艾青的詩(shī)歌沒(méi)有華麗的藻飾，也較少生硬的歐化句子，其語(yǔ)言樸素生動(dòng)，富有生命力。二、字詞書(shū)寫(xiě)3 . 給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。懲（ ）罰詰（ ）問(wèn)負(fù)弩（ ）前驅(qū)深xio（ ）鑲qin（ ）f（ ）衍了事三、現(xiàn)代文閱讀閱讀理解說(shuō)和做“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。”“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！弊鳛閷W(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生，在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡，消化盡我們中化民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族，開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了四壁”。不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年苦歷，凝結(jié)而成唐詩(shī)雜論的碩果。他并沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了。作出了卓越的成績(jī)。4 . 概括選文敘述的主要內(nèi)容。（含標(biāo)點(diǎn)不超過(guò)20字）5 . “他要給我們衰微的民族，開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。”，“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”的含義是什么?6 . 請(qǐng)從所給的四個(gè)畫(huà)線句子任選一句進(jìn)行賞析。7 . 選文中作者提到杜甫“疏懶得一月不梳頭”的例子，有何用意？讀鄉(xiāng)土情結(jié)一文，回答文后題目鄉(xiāng)土情結(jié) 柯靈每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見(jiàn)的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開(kāi)始體會(huì)愛(ài)。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽(tīng)祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見(jiàn)，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬(wàn)縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過(guò)千摩百折的摸索，前途充滿(mǎn)未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上?！敖鸶C銀窩，不如家里的草窩”。但人是不安分的動(dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬(wàn)里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩(shī)，為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門(mén)，去串演各種悲劇。但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。鳥(niǎo)戀舊林，魚(yú)思故淵；樹(shù)高千丈，落葉歸根。但百余年來(lái)，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過(guò)海，謀生異域。有清一代，出國(guó)的華工不下一千萬(wàn)，足跡遍于世界。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒(méi)有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山，第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。改革開(kāi)放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實(shí)易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間被割棄的香港，經(jīng)過(guò)一百五十年的滄桑世變，終于回到祖國(guó)的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營(yíng)于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計(jì)。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都做了慷慨的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對(duì)大陸踴躍捐助，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例?！懊啦幻溃枢l(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人”。此中情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深?？茖W(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融會(huì)交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來(lái)越小。但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此而消失。8 . 、從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”。9 . 、作者在第3段中所描寫(xiě)的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種，請(qǐng)概括說(shuō)明，它使我們想起了唐代大詩(shī)人賀知章的哪首詩(shī)？10 . 、“人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍、飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”是從文中抽出來(lái)的一句話(huà)，請(qǐng)你將它還到原處？11 . 、本文第4段寫(xiě)了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并稱(chēng)頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)，請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。12 . 、下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（ ）A本文以不會(huì)褪色的鄉(xiāng)土情結(jié)開(kāi)篇，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成表現(xiàn)為主體，脈絡(luò)清晰；以不會(huì)消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾呼應(yīng)。B第二段寫(xiě)母親的懷抱，父親的眼神，故鄉(xiāng)的山水草木，鄉(xiāng)鄰的音容笑貌這一切決定了自己一生的方向，形象生動(dòng)，很有說(shuō)服力和感染力。C“失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”的比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無(wú)助的境遇。D“鳥(niǎo)戀舊林，魚(yú)思故淵，樹(shù)高千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù)。四、句子默寫(xiě)13 . 填補(bǔ)下列句子的空缺處。（1）溪云初起日沉閣，_。 （2）_，客行悲故鄉(xiāng)。（3）_，肯將衰朽惜殘年。 （4）江山如此多嬌，_。（5）春蠶到死絲方盡，_。 （6）_，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。（7）_，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（8）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_。五、課內(nèi)閱讀閱讀出師表（節(jié)選），完成題。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。14 . 下列語(yǔ)句中劃線字意思相同的一項(xiàng)是。A還于舊都扁鵲望桓侯而還走B進(jìn)盡忠言豈足以言得士C宜付有司論其刑賞宜可以南面而制秦D茍全性命于亂世茍富貴,無(wú)相忘15 . （小題2）解釋下列語(yǔ)句中劃線詞的意思。（1）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（2）先帝不以臣卑鄙16 . 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。（1）必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所翻譯：（2）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也翻譯:17 . 諸葛亮“遂許先帝以驅(qū)馳”的原因是什么?（用原文回答）答：六、課外閱讀閱讀下文，完成下列小題。長(zhǎng)勺之役，曹劌問(wèn)所以戰(zhàn)于莊公。公曰：“余不愛(ài)衣食于民，不愛(ài)牲玉于神。”對(duì)曰：“夫惠本而后民歸之志，民和而后神降之福。若布德于民而均平其政事，君子務(wù)治而小人務(wù)力；動(dòng)不違時(shí)，財(cái)不過(guò)用；財(cái)用不匱，莫不能使共祀。是以用民無(wú)不聽(tīng)，求福無(wú)不豐。今將惠以小賜，祀以獨(dú)恭。小賜不咸，獨(dú)恭不優(yōu)。不咸，民不歸也；不優(yōu)，神弗福也。將何以戰(zhàn)？夫民求不匱于財(cái)，而神求優(yōu)裕于享者也。故不可以不本?！惫唬骸坝嗦?tīng)獄雖不能察，必以情斷之?！睂?duì)曰：“是則可矣。知夫茍中心圖民，智雖弗及，必將至焉。”（注釋?zhuān)╅L(zhǎng)勺：魯?shù)孛?。均平：公平合理。?dú)恭：國(guó)君一人致敬于神。咸：普遍。圖民：考慮百姓之事。18 . 解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（1）神弗福也（_）（2）將何以戰(zhàn)（_）19 . 翻譯下面的句子。（1）余不愛(ài)衣食于民，不愛(ài)牲玉于神。（2）余聽(tīng)獄雖不能察，必以情斷之。20 . 長(zhǎng)勺之戰(zhàn)最終魯國(guó)大勝，請(qǐng)結(jié)合選文及課文曹劌論戰(zhàn)簡(jiǎn)要分析魯國(guó)取勝的原因。21 . 本文體現(xiàn)了“以民為本”的思想，簡(jiǎn)述在岳陽(yáng)樓記和醉翁亭記中是如何體現(xiàn)這一思想的？七、語(yǔ)言表達(dá)22 . 根據(jù)語(yǔ)境，體會(huì)語(yǔ)意，仿照句式，再續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子。努力地工作，就像不苛求回報(bào)一樣；真誠(chéng)地去愛(ài)，就像從來(lái)沒(méi)有受過(guò)傷害一樣；_，_；_，_。這樣不好嗎？八、名著閱讀23 . 有學(xué)者評(píng)論西游記：“情節(jié)新奇，上天下地，出神入化，可以說(shuō)達(dá)到了登峰造極的地步；主要人物的性格也極為鮮明，而且讀者面最寬，老少皆宜；是一部鼓舞人積極斗爭(zhēng)、永不灰心、為達(dá)到目標(biāo)而百折不撓的書(shū)”。請(qǐng)你任選一個(gè)角度，結(jié)合故事情節(jié)談?wù)勀愕睦斫狻?