七年級(jí)政治上冊(cè)-8.2-友善待人教學(xué)設(shè)計(jì)-北師大版(道德與法治)

友善待人教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1、自覺養(yǎng)成善良的品質(zhì)，能在生活中做一個(gè)善良的人。2、理解友善待人的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)關(guān)心、理解、尊重他人，樂于助人，培養(yǎng)與人為善的品質(zhì)。樹立“己所不欲，勿施于人”的人生態(tài)度。3、正確認(rèn)識(shí)友善待人，知道在日常生活中如何做到友善待人。【教材分析】在社會(huì)生活中，人人都需要和諧的生活，都希望得到他人友善的對(duì)待。想達(dá)到這點(diǎn)，講禮貌、平等待人，理解、寬容、尊重他人必不可少。而如今，學(xué)生多為獨(dú)生子女，孩子過分的以自我為中心已經(jīng)是一個(gè)普遍現(xiàn)象。怎樣才能讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地站在他人的立場(chǎng)上思考問題，真誠(chéng)、善良地對(duì)待他人？怎樣才能讓學(xué)生在與人交往中有個(gè)“好人緣”，成為大家喜歡的人呢？本課從“善良是人最可寶貴的品質(zhì)之一”的觀點(diǎn)入手，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“與人為善”?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】讓學(xué)生明確如何友善待人是本課的教學(xué)重點(diǎn)?！緦W(xué)習(xí)過程】一、課程導(dǎo)入指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本76-77頁(yè)材料。思考問題：你有沒有更好的辦法，做到既幫助同學(xué)，又顧及同學(xué)的感受呢？分組討論回答。師生共同總結(jié)。教師可選用以下方式導(dǎo)入。(1)事例導(dǎo)入。教師可以選取典型事例，尤其貼近學(xué)生生活、能夠引起共鳴、有探討價(jià)值的事例?？梢岳媒滩妮o文的事例，也可是相類似的事例。如，懂事的小君。小君是某校七年級(jí)學(xué)生，父母下崗，家里經(jīng)濟(jì)條件不好。在學(xué)校，同學(xué)們都喝飲料，有雪碧、可樂、橙汁、礦泉水等，只有小君喝白開水。為此小君經(jīng)常受到同學(xué)的嘲笑。小君的媽媽，很想也給自己的孩子買點(diǎn)飲料，避免孩子在同學(xué)面前沒面子。小君看看媽媽的白發(fā)，想想家里的經(jīng)濟(jì)情況，決定還是喝白開水。提問：小君的同學(xué)的做法對(duì)不對(duì)？你認(rèn)為小君是個(gè)擁有什么品質(zhì)的孩子？分析：小君的同學(xué)盲目攀比，忽視了別人的家庭情況；小君能夠站在父母的角度思考問題，理解父母的難處。從而引出“換位思考”的教學(xué)內(nèi)容。(2)活動(dòng)導(dǎo)入?；顒?dòng)主題：齊眉棍游戲活動(dòng)準(zhǔn)備：約4米長(zhǎng)、光滑的長(zhǎng)竹竿一根、秒表一塊、教室前部空地?；顒?dòng)步驟：步驟一：明確要求。學(xué)生以自然組為單位（每組610人）參加。參加活動(dòng)的每個(gè)同學(xué)朝向一致，雙手呈掌狀貼在棍下方，大拇指不能扶竿，竹竿置于胸部的高度。聽到號(hào)令后，集體將竹竿下移，直至放到地面上，竹竿落地時(shí)不能出聲，在移動(dòng)中每個(gè)人的雙手都不能離開竹竿，否則將被罰出局，每組出局人數(shù)超過三人為失敗。步驟二：在同學(xué)中選擇三人當(dāng)裁判，其中一人負(fù)責(zé)計(jì)時(shí)，另外兩人負(fù)責(zé)監(jiān)督并將違規(guī)者罰下。步驟三：學(xué)生按要求分組進(jìn)行活動(dòng)。步驟四：在兩組同學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，以用時(shí)最短方為勝利一方。步驟五：提問：竹竿在移動(dòng)過程中出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？（竹竿可能上移、下移但傾斜：誰(shuí)都怕失敗、被罰出局，誰(shuí)都只維護(hù)自己，忽略了他人）步驟六：教師歸納。每個(gè)人都不是孤立存在的。在社會(huì)生活中必然發(fā)生人與人的聯(lián)系。在一個(gè)整體中，每個(gè)人的立場(chǎng)不同、觀念不同、行為方式也不同，要想?yún)f(xié)調(diào)一致，必須學(xué)會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問題。本站的教學(xué)內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面。二、友善待人需要真誠(chéng)的心善良需要真誠(chéng)的心。善意產(chǎn)生善行。真正善良的人必定真誠(chéng)待人。真誠(chéng)是一種信念。是一份“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)和但求無(wú)愧我心的超脫。偽善可以欺瞞一時(shí)，卻無(wú)法欺瞞一世。站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問題，需要換位思考。站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問題，需要理解。推薦書目：如果給我三天光明（海倫凱勒）人是具有社會(huì)性的，每個(gè)人在社會(huì)中所扮演的社會(huì)角色不同，經(jīng)歷不同，人生觀、價(jià)值觀不同，對(duì)同一事物的看法也不相同。在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)別人的時(shí)候，我們往往會(huì)受到自身特點(diǎn)的影響，總會(huì)不由自主地有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地用自己的想法來(lái)看待和揣測(cè)別人，影響對(duì)他人和事物的正確判斷。在對(duì)他人的理解出現(xiàn)差異的情況時(shí)該怎么辦？本部分側(cè)重心理學(xué)上的“換位思考”原則，也就是將心比心，站在他人的立場(chǎng)，了解他人的思想、感受、處境等，能夠以“如果我是她（他），我將”的心理，考慮問題。建議在教學(xué)中，調(diào)查學(xué)生的實(shí)際情況，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果設(shè)計(jì)情境，讓學(xué)生參與其中，解決實(shí)際問題。三、友善待人當(dāng)從點(diǎn)滴小事做起每個(gè)人都是社會(huì)的一分子。不管他是城里人還是鄉(xiāng)下人，不管他是健康人還是殘障人士，不管他是富翁還是窮鬼，不管他是孩子還是老人。每個(gè)人都是獨(dú)立的、相對(duì)完整的個(gè)體。只不過處于弱勢(shì)地位的群體，由于種種原因其內(nèi)心感受容易被忽視。他們比其他人更在乎別人對(duì)自己的想法，在乎自己的面子?？梢栽O(shè)計(jì)討論活動(dòng)：情景：早晨的校園，寧?kù)o清新，操場(chǎng)上、教室里還沒有什么人到來(lái)。只有你在樹陰下讀書。這時(shí)，你的同學(xué)小紅來(lái)到學(xué)校，不知怎么回事，腳下踉蹌，摔了一跤（恰巧你看到她摔跤，她卻沒看見你）提問：這時(shí)你會(huì)怎么做？為什么？如果你是小紅，你希望別人怎樣對(duì)你？為什么？教師歸納：在摔得不是很嚴(yán)重的情況下，你可能希望沒人看到，自己站起來(lái)，若無(wú)其事地進(jìn)教室，避免在別人面前出丑。這時(shí)不是沖上去扶別人一把，就一定會(huì)得到他人的認(rèn)可、感激，可能結(jié)果正相反。行走在人生的旅途上，誰(shuí)都會(huì)有“摔跤”的時(shí)候，當(dāng)初的尷尬、狼狽，暫時(shí)的脆弱、痛楚也在所難免。這個(gè)時(shí)候，一個(gè)人最需要的是有一個(gè)獨(dú)自撫平創(chuàng)傷、恢復(fù)自尊的時(shí)間和空間。誠(chéng)然，這世界需要愛，并因?yàn)閻鄱錆M希望。但當(dāng)你向?qū)Ψ奖磉_(dá)善意、施與關(guān)愛的同時(shí)，千萬(wàn)別誤傷了對(duì)方的自尊，哪怕他是你最親近的人。所以，善心必須通過恰當(dāng)?shù)姆绞健⑷菀妆粍e人接受的方式表現(xiàn)出來(lái)，才能達(dá)到助人的目的，否則會(huì)適得其反。經(jīng)驗(yàn)是通過嘗試得來(lái)的，是在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)的，沒有親身參與和切身體會(huì)很難得到。建議老師在教學(xué)中多創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親自嘗試以恰當(dāng)?shù)姆绞较虿煌娜吮磉_(dá)愛心。通過學(xué)生的體驗(yàn)引導(dǎo)他們的認(rèn)識(shí)，一步一步提升能力。四、要友善對(duì)待所有人現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，每個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，要強(qiáng)、好勝，不能吃苦。如何教會(huì)孩子與人相處，并能相處融洽是父母、老師關(guān)心的一件大事。熱情是一個(gè)人待人處事是否富有感情的表現(xiàn)，也是一個(gè)人是否關(guān)心愛護(hù)他人的道德規(guī)范的體現(xiàn)。進(jìn)行此部分教學(xué)時(shí)，教師可以分析典型事例。如材料：哈佛的教訓(xùn)多年以前，美國(guó)哈佛大學(xué)的校長(zhǎng)就是因?yàn)樽约旱哪请p“勢(shì)利眼”，而使自己失去了一次難得的發(fā)展機(jī)會(huì)。那一天，一對(duì)老夫婦沒有事先約定，就直接去拜訪哈佛的校長(zhǎng)。老婦人穿的是一條褪色的條紋棉布衣服，而她的丈夫則穿著布制的便宜西服。校長(zhǎng)的秘書一見這對(duì)老夫婦的打扮，馬上就斷定，這對(duì)鄉(xiāng)下人與哈佛根本不可能有什么業(yè)務(wù)關(guān)系。見到秘書，先生低聲地說(shuō)：“我們要見校長(zhǎng)。”秘書回答說(shuō)：“他整天都很忙，不會(huì)有時(shí)間見你們?！迸拷涌谡f(shuō)：“沒關(guān)系，我們可以等。”一個(gè)小時(shí)過去了，秘書一直在忙自己的事，把他們冷落在一邊，希望他們自己知難而退，知趣地離開。可他們卻沒有離開的意思，固執(zhí)地等在那里。見此情形，秘書無(wú)奈地稟報(bào)了校長(zhǎng)：“也許他們和您說(shuō)幾句話就會(huì)離開?！毙ｉL(zhǎng)不耐煩地同意了。校長(zhǎng)接待了來(lái)訪的夫婦。女士告訴他：“我們有一個(gè)兒子曾經(jīng)在哈佛讀過一年書，他喜歡哈佛，他在哈佛的生活很愉快。但是去年，他因車禍死亡。我丈夫與我想在學(xué)校里為他留一件紀(jì)念物?！毙ｉL(zhǎng)并沒有被感動(dòng)，反而覺得好笑。他粗聲大氣地說(shuō)：“夫人，我們不能為每一位曾就讀哈佛而后死亡的人建立遺像的。如果我們這樣做，我們的校園看起來(lái)不就和墓園一樣了嗎？”女士見校長(zhǎng)誤會(huì)了自己的意思，忙解釋說(shuō)：“不是的，我們不是要建立一座遺像，我們是想捐一座大樓?！毙ｉL(zhǎng)再次審視了老婦人身上褪色的條紋棉布衣服和她丈夫的布制便宜西服，然后吐了口氣說(shuō)：“你們知不知道建一座大樓要花多少錢？我們學(xué)校建筑物價(jià)值超過750萬(wàn)美元?！甭犃诉@話，老夫婦沉默了。校長(zhǎng)終于如愿以償，可以把他們打發(fā)走了。女士轉(zhuǎn)向她的丈夫說(shuō)：“只要750萬(wàn)美元就可以建一座大學(xué)？那我們?yōu)槭裁床唤ㄒ蛔髮W(xué)來(lái)紀(jì)念我們的兒子？”就這樣，斯坦福夫婦離開哈佛，來(lái)到加州，成立了斯坦福大學(xué)以紀(jì)念他們的兒子。若干年后，這個(gè)世界上有了一個(gè)與哈佛不分伯仲的大學(xué)，就是當(dāng)年由那對(duì)衣著非常寒酸的老夫婦創(chuàng)建的。（摘自：中國(guó)公民素質(zhì)訓(xùn)練100例，師寧、王頡編著，北京：新世界出版社，200211）教師歸納：哈佛校長(zhǎng)因?yàn)樗摹皠?shì)利眼”，因?yàn)樗睦淠膶?duì)人態(tài)度，使哈佛與斯坦福失之交臂。如果他不是這樣，他的哈佛會(huì)更大、更快的發(fā)展。在公共場(chǎng)所遇到陌生人詢問、需要幫助，應(yīng)該避免臉難看、話難聽，主動(dòng)、熱情、平等的待人。我們?cè)谏钪薪佑|最多的是自己的親人。在親人面前最放松，也最容易忽略親人的感受。在教學(xué)中老師可以引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，想想在家里我為家長(zhǎng)做了什么。體驗(yàn)與父母相處的恰當(dāng)方式。五、要友善地對(duì)待社會(huì)上的弱勢(shì)群體怎樣做到助人為樂：在思想上要樹立助人為樂的幸福觀。在行動(dòng)上要躬身實(shí)踐助人為樂的精神。助人為樂，就是把幫助別人當(dāng)作快樂。它的內(nèi)在精神是“愛人”、“關(guān)心人”。它要求人們以善良仁義之心對(duì)人，真心實(shí)意地去成全他人，主動(dòng)熱情幫助別人，關(guān)心別人。助人為樂是中華民族的傳統(tǒng)美德，它既是一項(xiàng)很實(shí)在、很普通的道德要求，也是一種崇高思想境界的體現(xiàn)。和諧的人際關(guān)系是在道德的實(shí)踐中形成的，“助人為樂”正是這一道德實(shí)踐的重要載體。進(jìn)行此部分教學(xué)時(shí)，教師可選取典型事例分析，如材料：名醫(yī)華佗的故事。我國(guó)古代名醫(yī)華佗，不僅醫(yī)術(shù)高明，而且醫(yī)德高尚。他的助人為樂精神感動(dòng)了許多人。華佗行醫(yī)不像當(dāng)時(shí)其他醫(yī)生那樣，一定要病家尋上門來(lái)才給醫(yī)治。他經(jīng)常是主動(dòng)去給病人治病。為減輕病人的痛苦，他常常跋山涉水，風(fēng)餐露宿，到幾千里、上百里以外去給人醫(yī)傷治病。有一次外出看病回來(lái)，天已經(jīng)很晚，途中碰到一個(gè)人蹲在路邊呻吟，他就主動(dòng)走上前去詢問。病人說(shuō)：“肚子突然痛得厲害，什么東西也不想吃。”華佗就在路旁為他診斷，告訴他說(shuō)：“你肚子里有蟲，可向附近小店要三小杯醋酸，喝下去就會(huì)好了。”那人照辦，果然肚子不疼了。當(dāng)這位病人要感謝華佗時(shí)，華佗卻連名字也沒有留下就走了。類似這樣的事情在華佗的一生中不知有過多少次，經(jīng)他搶救而生存下來(lái)的病人不計(jì)其數(shù)。“助人為樂”看似容易，卻很難真正做到。作為中華民族的傳人，我們應(yīng)該時(shí)刻有一顆助人為樂的心?！八腿嗣倒?，手留余香”，在幫助別人的同時(shí)使自己的心靈受到一次凈化，充滿成就感和幸福感?！氨M義務(wù)不能靠漂亮話，要靠果敢的行動(dòng)”。助人為樂不能只停留在思想認(rèn)識(shí)上，而應(yīng)付諸行動(dòng)。作為中學(xué)生，雖然自身的力量有限，但這不妨礙我們有一顆友善的心。在教學(xué)中，老師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生一起發(fā)掘?qū)W生力所能及的事，從身邊做起，從小事做起，樹立正確的“義利”觀，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛、平等互助、扶危幫困的社會(huì)主義道德風(fēng)尚，把“做