夜歸鹿門歌(教案)

夜歸鹿門歌教案 【教學目的】 1、引導學生置身詩境，展開聯(lián)想與想象，不僅能意會意境，而且能夠用通順流暢的語言描述意境。 2、引導學生根據(jù)詩歌中意象的特點以及情景之間的關系，采取“緣景明情”的欣賞方法，結合“知人論世，以意逆志”的方法準確把握詩人追求隱逸，淡泊灑脫的人生志趣。 【教學重點】 1、引導學生置身詩境，展開聯(lián)想與想象。 2、運用“緣景明情”的欣賞方法，把握詩歌主旨。 【教學難點】引導學生根據(jù)詩歌中意象的特點以及情景之間的關系，把握詩人的隱逸志趣。 【教學安排】 一課時【教學過程】一、知人論世春曉宿建德江過故人莊望洞庭湖贈張丞相了解孟浩然詩的特點：詩歌多寫隱居閑適和羈旅愁思，語言清淡，意境清遠了解詩人孟浩然：唐代著名的山水田園派詩人。他生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世。40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。開元二十五年張九齡招致幕府，后以隱居終身。 二、以意逆志 1、解題：詩歌描述了詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感。你認為，題目中的關鍵字詞是哪一個？（夜意境 歸活動 鹿門主旨）2、齊讀詩歌，詩中點題的詩句是哪一句？詩中還寫了一種歸途，有何作用？（余亦乘舟歸鹿門；人歸江村，對比，兩種歸途的對比，對比中“我”的選擇明確）3、自讀詩歌，勾畫出詩人歸鹿門的所見、所聞、所感分別是什么？（所見：晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧，人隨沙岸向江村，鹿門月照開煙樹，巖扉松徑長寂寥。所聞：山寺鐘鳴、爭渡喧所感：喧、忽到龐公棲隱處、惟有幽人自來去）4、入境，賞析重點詩句學生分組討論，理清答題思路，形成交流題綱。（1）簡要分析“鹿門月照開煙樹”中“開”字的妙處。（2）為什么是“忽到龐公棲隱處”，你怎么理解的？（3）有人說，“惟有幽人自來去”一句既有對恬淡寂寥的隱居生活的向往和熱愛，也有對熱鬧塵世的掛念。你認為呢？ 三、置身詩境根據(jù)前面的分析，我們明確了詩歌描寫了山中和江邊兩個場景。請大家展開聯(lián)想與想象，運用補充和連綴的方法，用散文化的語言把詩歌的場景再現(xiàn)出來。學生獨立完成后，展示交流。教師示例：白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲，沔水口附近的漁梁渡頭此時卻熱鬧非凡，人們爭著、搶著渡河歸家。在人們爭著回家之時，我也渡河向鹿門歸去。鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹影清晰。“我”忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺間來到了龐公昔時隱居的地方。山巖之內，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒有塵世干擾，唯有禽鳥山林為伴，“我”要在這里幽居獨處，過著恬淡而寂寥的生活。 四、緣景明情1、詩歌描寫了不同場景，他們各自的側重點是什么？你能具體說說他們的不同之處嗎？（人們歸家側重嘈雜的人聲鬧，“我”歸鹿門側重鐘鳴、月照、巖扉、松徑等的刻畫靜，先動后靜，以動襯靜，寫出兩個不同的世界。通過對比，既比出了詩人與時人的相異之處，又比出了與前賢的相通之處，從而塑造了一個孤高的隱者形象） 2、詩歌中不同場景的實質是什么？（提示：結合詩人的經(jīng)歷與本詩的創(chuàng)作背景）（兩種生活：指熱鬧喧囂的塵世生活和寂寥自然的隱逸生活；兩種人：俗人和恬然超脫的隱士。） 3、詩人在本詩中傳達出了怎樣的情感？ （全詩雖歌詠歸隱的清閑淡素，但對塵世的熱鬧仍不能忘情，表達了隱居乃迫于無奈的情懷。） 自由朗讀全詩，進一步體會詩歌的意境之美。五、拓展閱讀同為山水隱逸詩，王維的歸嵩山作與孟浩然的夜歸鹿門歌在意境的營造上有何異同？（原創(chuàng)題）（歸嵩山作是寫王維辭官歸隱途中所見的景色和心情，景中有情，情景交融。隨著作者把歸山途中的景色有層次地一一寫出，詩人的感情也在一步步變化；出發(fā)時安詳從容，途中一度凄清悲苦，最后恬靜淡泊。詩人對歸隱是積極向往的，感到閑適自得。夜歸鹿門歌與此詩的共同之處是：人與自然在精神上高度契合，景物與感受詩意地結合在一起，全詩是渾溶完整的整體，恬淡、幽美。不同之處是：孟詩多用白描，著墨輕淡，比王詩更顯淳樸；王詩“詩中有畫”，有豐富的色澤和光彩。明人李東陽說：“王詩豐縟而不華靡，孟卻專心古淡，而悠遠深厚，自無寒儉枯瘠之病?！保┝⒔Y課，布置作業(yè)1、背誦夜歸鹿門歌。2、運用想象和聯(lián)想，將歸嵩山作改寫成一段散文化的文字，字數(shù)150字左右。（原創(chuàng)題）板書設計：夜歸鹿門歌 孟浩然作 者：張 孝 蓮工作單位：重慶市墊江中學校詳細地址：重慶市墊江縣桂溪街道峽口社區(qū)66號聯(lián)系電