(定稿)登泰山記

.,登泰山記,姚鼐,.,教學(xué)目標(biāo)：1、積累“陰、陽(yáng)、始、循”等文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)翻譯文言文。2、理清本文思路，體會(huì)寫(xiě)景特點(diǎn)。3、體會(huì)本文條理清晰，章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。,.,作者簡(jiǎn)介,姚鼐，清朝著名散文家，桐城派主要作家之一。字姬傳，又字夢(mèng)谷，室名惜抱軒。乾隆年間做過(guò)兵部主事、刑部郎中、記名御史等。曾參與編修四庫(kù)全書(shū)。后辭官講學(xué)四十余年。作品多為書(shū)序、碑傳之類(lèi)，所編古文辭類(lèi)纂歷來(lái)負(fù)有盛譽(yù)。其散文簡(jiǎn)潔精練，溫潤(rùn)清新，富有文采。著有惜抱軒詩(shī)文集。,.,清朝桐城派簡(jiǎn)介,桐城派是清代散文影響最大的一個(gè)流派，創(chuàng)始人是康熙年間的方苞，劉大櫆、姚鼐繼承并發(fā)展了他的理論，三人并稱(chēng)為“桐城三祖”。他們對(duì)散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張。方苞注重文章的“義法”，義即“言有物”，法即“言有序”，主張古文“清正雅潔”。姚鼐是桐城派的集大成者。他強(qiáng)調(diào)“義理、考據(jù)、詞章，三者不可偏廢”，就是要以“辭章”為手段，以“考據(jù)”為憑借，來(lái)闡發(fā)儒家的“義理”。桐城派的文章內(nèi)容多是宣傳儒家思想，語(yǔ)言力求簡(jiǎn)明達(dá)意，條理清晰。方苞、劉大櫆、姚鼐都是桐城人，故人稱(chēng)桐城派。,.,1、登泰山記是一篇冬日登泰山的記。作者姚鼐，字_，一字_，室名_，其文集名因此而來(lái)。他是_派古文家，_代人，他與_、_等同屬_派作家，三人并稱(chēng)為“”。該流派作家主張文學(xué)兼具_(dá)、_、詞章之長(zhǎng)，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系，在文論和寫(xiě)作方面都有一定成就。,課堂練習(xí)：,游記姬傳夢(mèng)谷惜抱軒桐城派清代方苞劉大櫆桐城派“桐城三祖”義理考據(jù),.,課堂練習(xí),2、泰山五岳獨(dú)尊泰山位于省中部，主體在泰安市城北，總面積436平方公里，海拔1524米。北距“泉城”濟(jì)南60公里，南去孔子故鄉(xiāng)70公里，交通十分方便。古稱(chēng)東岳，別稱(chēng)、，與南岳（在湖南）、西岳（在陜西）、北岳（在山西）、中岳（在河南）并稱(chēng)五岳。泰山為五岳之。泰山自然景觀獨(dú)步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤(pán)被稱(chēng)為。泰山還受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征；泰山也受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，使之成為我國(guó)文化藝術(shù)的寶庫(kù)。是中華民族的偉大象征。1987年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為。,山東曲阜岱宗、岱岳衡山華山恒山嵩山五岳之首泰山四絕世界自然與文化遺產(chǎn),.,泰山,.,泰山,.,.,泰山頂峰玉皇頂（天柱峰）,.,東面的日觀峰上有日觀亭,碧霞祠,.,泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是泰山奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，,.,國(guó)畫(huà)：泰山日出,.,南天門(mén),十八盤(pán),泰山溪水,.,飛來(lái)峰,一線天,.,.,孔子登臨處,“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！?.,望岳杜甫,岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。,冬天的摩崖,.,孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。孟子會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。李斯諫逐客書(shū)人固有一死，或重如泰山，或輕于鴻毛。司馬遷泰山崩于前而色不變；人心齊,泰山移；有眼不識(shí)泰山；穩(wěn)如泰山；安如泰山；螞蟻搬泰山；一葉障目，不見(jiàn)泰山；泰山壓頂不彎腰；泰山北斗（古代認(rèn)為泰山在五岳中最高，北斗星在眾星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而為眾人所崇仰的人。又稱(chēng)泰斗。）泰山泰水（舊時(shí)稱(chēng)妻父為泰山，稱(chēng)妻母為泰水。又因泰山古稱(chēng)東岳，故妻父又稱(chēng)岳父，妻母則稱(chēng)岳母。）,3、請(qǐng)寫(xiě)出你所知道的與泰山有關(guān)的詩(shī)句、俗語(yǔ)、成語(yǔ)等。,課堂練習(xí),.,4.下列詞語(yǔ)中加劃線字的注音全對(duì)的一組是（）A.山麓（）雕砌（）山巔（）徂徠（cli）B.懸崖（）石磴（）須臾（）摴蒱（chp）C.戊申（）岱祠（）姚鼐（）絳皓（xingho）D.膝蓋（）石罅（）佝僂（）若僂（l）,B（A.“雕砌”的“砌”讀“”；徠li）C.“姚鼐”的“鼐”讀“”；絳jingD.“膝蓋”的“膝”讀“”）,課堂練習(xí),.,翻譯課文，理清文章思路。,.,6,泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。,泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。南面向陽(yáng)山谷中的水流進(jìn)汶河，北面背陰山谷中的水流進(jìn)濟(jì)水。正在南北山谷分界的地方，是古長(zhǎng)城。最高的日觀峰位于長(zhǎng)城南十五里的地方。,山南水北，泰山南面,山北水南為陰，泰山北面,向西，名詞作狀語(yǔ),在，介詞,.,有關(guān)的古文化知識(shí)陽(yáng)與陰山南水北（即山的南面，水的北面）為陽(yáng)：泰山之陽(yáng)山北水南為陰：其陰,.,玉皇頂上的日觀峰,日觀亭,1,概括介紹地理形勢(shì),南北分流,南北分界,最高之處,汶和濟(jì),古長(zhǎng)城,日觀峰,點(diǎn),線,面,（為下文寫(xiě)觀日出埋下伏筆）,.,6,余以乾隆三十九年十二月，自京師乘chng風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。,我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過(guò)齊河縣、長(zhǎng)清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過(guò)長(zhǎng)城的界限，到達(dá)泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。行走四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的臺(tái)階，共有七千多級(jí)。,到達(dá),山腳,石級(jí),同“又”,界限，城墻,趁，冒著,在，介詞,.,6,泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。,泰山正南面有三條山谷，當(dāng)中那條山谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書(shū)中所說(shuō)的環(huán)水。我開(kāi)始沿著中間這條山谷往里走。道路不到一半，翻過(guò)中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂巔。古時(shí)候登泰山，沿著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門(mén)。東邊的山谷，古時(shí)候稱(chēng)它為“天門(mén)溪水”，是我沒(méi)有到過(guò)的。,少于，形容詞作為動(dòng)詞。不到一半,相當(dāng)于“而”，就，表承接，連詞,頂峰,.,6,今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸ǘㄕZ(yǔ)后置句），世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南，望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。,現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂像門(mén)檻一樣阻擋道路的山崖，世人都稱(chēng)它為“天門(mén)”。一路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見(jiàn)深青色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫(huà)，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。,照，名作動(dòng),背，覆蓋,停留,的樣子，形容詞詞尾,等到,幾乎,像門(mén)檻一樣，名作狀語(yǔ),.,南天門(mén),泰山溪水,.,雪中的碧霞元君祠,蒼山負(fù)雪,.,蒼山負(fù)雪,.,遙望天都倚客松，蓮花始信兩飛峰。且持夢(mèng)筆書(shū)奇景，日破云濤萬(wàn)里紅。辛巳四月二十七日江澤民,日照城郭,.,日照城郭,.,請(qǐng)找出作者登山的路線。,思考,.,京師,泰安,南麓,中谷,中嶺(天門(mén)),西谷,山巔,乘、歷、穿、越,由,循,越,復(fù)循,遂至,以作者的游蹤為線索,.,2,登山經(jīng)過(guò),先寫(xiě):,京師,泰安,再寫(xiě):,山麓,山頂,路程:,四十五里,（遠(yuǎn)）,石級(jí)：,七千有余,（高）,路線：,中谷西谷山巔,（險(xiǎn)）,最后頂景,蒼山負(fù)雪,晚日照城郭,半山居霧若帶,（壯闊）,（雄渾）,（高峻）,.,作者描寫(xiě)山頂上的景色時(shí)，描寫(xiě)了哪幾幅圖景？運(yùn)用了什么手法？,明確：蒼山負(fù)雪圖、泰山夕照?qǐng)D動(dòng)靜結(jié)合、擬人、比喻手法：“負(fù)”字以動(dòng)寫(xiě)靜，顯出雪的厚度，又以擬人手法，使雪山奕奕傳神?！盃T”字名詞活用為動(dòng)詞，顯出雪光的亮度，寫(xiě)出日光和雪光相映的奇景?！熬屿F”以靜寫(xiě)動(dòng)，寫(xiě)出霧的輕，呈停聚不動(dòng)的狀態(tài)?！叭魩А币孕∮鞔?，寫(xiě)出云霧的具體形狀，烘托出泰山的高峻雄偉。,思考,.,課堂練習(xí)：蒼山負(fù)雪圖、泰山夕照?qǐng)D姚鼐描述：蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。請(qǐng)你用現(xiàn)代散文的語(yǔ)言描述這種奇觀：登上山頂，極目遠(yuǎn)望，群山背負(fù)著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢(shì)，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫(huà)。,.,6,戊申晦()，五鼓，與子穎坐（省“于”，在）日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍（古：漸漸。今：稍微，略微。）見(jiàn)云中白若摴蒱(骰子tuz)數(shù)十立者，山也。,戊申日正是十二月的最后一天，五更時(shí)，我和朱孝純坐在日觀亭上，等著看日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下一片云霧迷漫，依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)小白點(diǎn)像“五木”骰子一樣立在那里，都是遠(yuǎn)山。,陰歷每月最后一天,.,有關(guān)的古文化知識(shí)朔、晦、望與既望朔：陰歷每月第一天晦：陰歷每月最后一天望：陰歷每月十五既望：陰歷每月十六五鼓：古代五時(shí)鐘，以打更擊鼓報(bào)時(shí)，一夜分為五更，每更一個(gè)時(shí)辰（兩小時(shí)），又把每更分為五點(diǎn)。每更里的每點(diǎn)只占24分鐘。晚七點(diǎn)起更，晚上7時(shí)至9時(shí)為一更，9時(shí)至11時(shí)為二更，11時(shí)至1時(shí)為三更（即“子時(shí)”），午夜1時(shí)至3時(shí)為四更，后半夜3時(shí)至5時(shí)為五更，“五鼓”相當(dāng)于五點(diǎn)鐘。,.,6,極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也（判斷句）?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。,天邊云彩上有一線奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色。太陽(yáng)升起來(lái)了，純正的紅色象朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)，那就是東海?；厥子^望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒(méi)有，紫紅、淡白，各種深淺不同的顏色，又都像彎腰曲背的樣子。,有人,同“彩”,脊背彎曲,雜,像一條條線，名作狀語(yǔ),盡，盡頭,有的,.,第三段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？描寫(xiě)泰山頂上的日出是按照什么順序?qū)懢拔镒兓模棵鑼?xiě)了怎樣的勝景？運(yùn)用了什么手法？,思考,.,日出前,大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。,五鼓，坐日觀亭，待日出。,.,極天云一線異色，須臾成五采。,.,日出后,日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。,.,日上，正赤如丹,.,回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。,.,回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。,.,明確：主要寫(xiě)山頂觀日出按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了待日出稍見(jiàn)須臾日上回視，日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的圖畫(huà)。比喻、擬人手法：“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻寫(xiě)色彩；“絳皓駁色”寫(xiě)色彩，抓住了時(shí)令特點(diǎn)（山上都是積雪，故而被日光照著的地方是紅色，未被照著的地方是白色）；“而皆若僂”以擬人手法烘托出日觀峰凌駕于群峰之上的雄偉氣勢(shì)。,.,課堂練習(xí)：泰山日出圖姚鼐描述：亭東自足下皆云漫，稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。,.,課堂練習(xí)：泰山日出圖請(qǐng)你用現(xiàn)代散文的語(yǔ)言描述日出奇觀：冬日清晨，天色剛泛出魚(yú)肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn)，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒(méi)，似博戲爭(zhēng)賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻時(shí)，彩線擴(kuò)大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴(kuò)大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽(yáng)像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽(yáng)中。,.,天空還是一片淺藍(lán)，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了一道紅霞，慢慢地在擴(kuò)大它的范圍，加強(qiáng)它的亮光。我知道太陽(yáng)要從天邊升起來(lái)了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。果然過(guò)了一會(huì)兒，在那個(gè)地方出現(xiàn)了太陽(yáng)的小半邊臉，紅是真紅，卻沒(méi)有亮光。這個(gè)太陽(yáng)好像負(fù)著重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色紅得非?？蓯?ài)。一剎那間，這個(gè)深紅的圓東西，忽然發(fā)出了奪目的亮光，射得人眼發(fā)痛，它旁邊的云片也突然有了光彩。這時(shí)候發(fā)亮的不僅是太陽(yáng)、云和海水，連我自己也成了明亮的了。巴金海上的日出,.,6,亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮，在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻。自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)溃圆患巴?日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟。皇帝的行宮就在碧霞元君廟的東面。這天看見(jiàn)途中路兩旁刻寫(xiě)的石碑。是從唐顯慶年間以來(lái)的；那些更古老的石碑都磨滅不清了。至于偏僻不在路邊的石碑，都沒(méi)來(lái)得及去看。,偏僻,在,模糊，缺損,.,岱祠東岳大帝廟,岱廟坊,.,碧霞元君祠,.,道中石刻“高山流水”,.,.,第四段寫(xiě)了哪些人文景觀？有什么作用？人文景觀：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮、道中石刻作用：表現(xiàn)泰山的古老風(fēng)貌和悠久的歷史，突出其作為文化寶庫(kù)的作用。,思考,.,6,山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。,山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圓形的。雜樹(shù)很少，多是松樹(shù)，松樹(shù)都生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，樹(shù)頂是平的。到處是冰雪，沒(méi)有瀑布溪水，也沒(méi)有飛鳥(niǎo)走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰幾里以內(nèi)沒(méi)有什么樹(shù)木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。,古：平整方正。今：數(shù)學(xué)名詞。,同“圓”,深青色，深綠色,Xi,石縫,.,山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。,.,少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。,.,姊妹松,.,第五段寫(xiě)了哪些自然景觀？有什么作用？自然景觀：“三多”、“三少”、“三無(wú)”?！叭唷笔牵憾啵ㄊ⑹啵ㄆ椒剑?、多（松）；“三少”是：少（土）、石少（園）、少（雜樹(shù)）；“三無(wú)”是：無(wú)（瀑水）、無(wú)（鳥(niǎo)獸音跡）、至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)（樹(shù)）。以極平實(shí)簡(jiǎn)練的語(yǔ)句，將景物進(jìn)行對(duì)比，寫(xiě)出泰山有別于其他名山的特征。雖無(wú)細(xì)部刻畫(huà)，卻給人留下深刻的印象。語(yǔ)言簡(jiǎn)練，準(zhǔn)確生動(dòng)，緊扣時(shí)令特點(diǎn)，體現(xiàn)了桐城派文章“雅潔”的特點(diǎn)。,思考,第六段交待記游人,游記常用格式,全文的思路,交代泰山位置,記述登山經(jīng)過(guò),描繪日出美景,返記人文景觀,補(bǔ)寫(xiě)自然景觀,.,主旨作者以簡(jiǎn)潔的筆法,寫(xiě)出了泰山的壯麗和獨(dú)具特色的自然與人生景觀,能喚起人們對(duì)泰山的向往,對(duì)祖國(guó)山河的愛(ài)。,.,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文主要運(yùn)用了那些寫(xiě)作手法？,思考,.,本文寫(xiě)作特點(diǎn),1、抓住特征巧妙烘托本文對(duì)景物很少直接描寫(xiě)，而是抓住景物特征采用側(cè)面烘托的手法。例如：寫(xiě)泰山高峻，主要借人在山頂俯視所見(jiàn)“半山居霧”和在日觀亭時(shí)“足下皆云漫”的圖景來(lái)進(jìn)行烘托。作者在嚴(yán)寒中登山，全文無(wú)一“寒”字，但“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”“冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡”都足以使人想出寒冷的程度。,.,2、動(dòng)靜結(jié)合，氣象萬(wàn)千泰山冬季本是皚皚白雪覆蓋青山，銀色雪光映照藍(lán)天的一片靜景，但作者運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法，變靜為動(dòng)，一洗寒冬游山的孤寂之感：“蒼山負(fù)雪，明燭南天?！碧┥礁呗柸朐?，山間云霧時(shí)聚時(shí)散，飄浮不定，實(shí)為動(dòng)景，而作者將其描繪成一幅靜態(tài)山水畫(huà)，使人感受到一種特有的寧?kù)o氣息：“半山居霧若帶然?！?.,3、敘事簡(jiǎn)練，語(yǔ)言形象全文僅六百多字，卻充分表現(xiàn)了雪后泰山的特殊情趣，給讀者留下了深刻的印象。例如：介紹泰山的自然景觀，用“山多石，少土雪與人膝齊”寥寥數(shù)語(yǔ)便將泰山多石多松，冰雪覆蓋的景色描繪出來(lái)了。寫(xiě)登山情景，用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，不僅簡(jiǎn)潔，而且生動(dòng)形象。,.,學(xué)習(xí)本文后，我們從中得到什么啟示？（提示：可從人生感悟角度來(lái)思考）,思考,.,啟示,一、志當(dāng)存高遠(yuǎn)，敢于迎難而上。,二、在知識(shí)的山峰上登得越高，眼前展現(xiàn)的景色就越壯闊。三、世之奇?zhèn)ス骞?，非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。四、不經(jīng)風(fēng)雨，怎么能見(jiàn)彩虹。要想得到美的感受，非付出艱辛的代價(jià)不可。五、要做生活的有心人，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，才能驅(qū)散心靈的陰霾。,.,1.居,A半山居霧若帶然B自吾氏三世居是鄉(xiāng)C居十日D居廟堂之高E令女居其上，浮之河中F其居僅僅足意思：停留；居住；過(guò)；處在；坐；住所,（一）多義字,文言知識(shí)積累,.,2.限,A越長(zhǎng)城之限B今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒逤牽牛織女遙相望,爾獨(dú)何辜限河梁D皆不可限以時(shí)月E然則諸侯之地有限意思：界限，城墻；像門(mén)檻一樣；阻隔；限制；限度。,.,3.乘,A自京師乘風(fēng)雪B公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺C于是乘其厲聲以呵D然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)意思：冒著；乘坐；趁；量詞，一車(chē)四馬為一乘,.,4.視,A回視日觀以西峰B下視其轍,登軾而望之C子孫視之不甚惜D其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然E視五人之死，輕重固何如哉意思：看；審察；對(duì)待；眼力，目光；比照，比較,.,5.坐,A與子穎坐日觀亭待日出B以謀叛坐之,并其部屬四百余口盡殺之C因擊沛公于坐,殺之D停車(chē)坐愛(ài)楓林晚意思：與“站”相對(duì)，坐在；判罪；通“座”座位；因?yàn)?.,6.始,A余始循以入B庭中始為籬,已為墻,凡再變矣C至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉D憂懈怠則思慎始而敬終意思：開(kāi)始；最初；才；開(kāi)頭、開(kāi)端。,.,7、陰A、其陰，濟(jì)水東流()B、朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千()C、孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使(),答案：A、山的北面B、陰天C、暗中，暗地里,.,（二）詞類(lèi)活用,1.泰山之陽(yáng)，汶水西流2.其陰，濟(jì)水東流3.明燭天南4.道少半，越中嶺5.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?.山多石，少土7、極天云一線異色,1（向西，名詞作狀語(yǔ)）2(向東，名詞作狀語(yǔ))3(照亮，名詞作動(dòng)詞)4少于，形容詞作動(dòng)詞5(像門(mén)檻一樣，名詞作狀語(yǔ))6少有，形容詞作動(dòng)詞7(像線一樣，名詞作狀語(yǔ)),.,（三）通假字,1.須臾成五采2.石蒼黑色，多平方，少圜5.其級(jí)七千有余,彩,圓,又,.,（四）古今異義詞：至于古：到達(dá)，動(dòng)詞+介詞。今：表另提一事；表發(fā)展到某種程度。稍古：漸漸，逐漸。今：稍微，略微。平方古：平整方正。今：數(shù)學(xué)名詞。,.,（五）文言特殊句式：亭東自足下皆云漫。（）余始循以入。（）今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?。（?判斷句,省略句，“以”后省“之”,定語(yǔ)后置句,.,1.下列詞語(yǔ)中加劃線字的注音全對(duì)的一組是（）A.山麓（）雕砌（）山巔（）徂徠（cli）B.懸崖（）石磴（）須臾（）摴蒱（chp）C.戊申（）岱祠（）姚鼐（）絳皓（xingho）D.膝蓋（）石罅（）佝僂（）若僂（l）,同步練習(xí),1、B解析：A.“雕砌”的“砌”讀“”；徠li）C.“姚鼐”的“鼐”讀“”；絳jingD.“膝蓋”的“膝”讀“”。,.,2.下列句子中對(duì)加劃線詞的意義解釋全對(duì)的一組是（）當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也（在）余以乾隆三十九年十二月（在）稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者（稍微）世皆謂之天門(mén)云（句末語(yǔ)氣助詞）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南（到，前往）而半山居霧若帶然（停留）A.B.C.D.,同步練習(xí),A（解析：稍：漸漸；及：等到。）,.,3.選出沒(méi)有通假字的一項(xiàng)（）A.極天云一線異色，須臾成五采B.石蒼黑色，多平方，少圜C.絳皓駁色，而皆若僂D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也4.下列句子中加劃線的詞語(yǔ)，古今意義不同的一句是（）A.酈道元所謂環(huán)水也B.而半山居霧若帶然C.與子潁坐日觀亭，待日出D.石蒼黑色，多平方,同步練習(xí),3、C（解析：A.“采”通“彩”；B.“圜”通“圓”；D.“受”能“授”。）4、D(解析：D.“平方”是“平整方正”。),.,5.下列各句中沒(méi)有活用詞的一項(xiàng)是（）A.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明行無(wú)過(guò)矣B.及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南C.亭東自足下皆云漫D.未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也,C（A.日：每天，名詞作狀語(yǔ)；B.燭：照亮，名詞作動(dòng)詞；D.繩：約束，名詞作動(dòng)詞。）,.,6指出下列多義詞的詞義。限：A、越長(zhǎng)城之限（）B、今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸ǎ〤、牽牛織女遙相望,爾獨(dú)何辜限河梁（）D、皆不可限以時(shí)月（）E、然則諸侯之地有限（）,A、界限；B、像門(mén)檻一樣；C、阻隔；D、限制；E、限度。,.,6指出下列多義詞的詞義。坐：A與子潁坐日觀亭，待日出（）B項(xiàng)王則受璧，置之坐上（）C來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷（）D王曰：“何坐?”曰：“坐盜?！保ǎ╆帲篈、其陰，濟(jì)水東流()B、朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千()C、孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使(),A、與“站”相對(duì)，坐在B、座位C、因?yàn)镈、犯罪,A、山的北面B、陰天C、暗中，暗地里,.,7.與“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”句式相同的一項(xiàng)是（）A.夫晉，何厭之有？B.余始循以入C.故今之墓中全乎為五人也D.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?D(解析：D項(xiàng)為定語(yǔ)后置句，A為賓語(yǔ)前置句，B為省略句，C項(xiàng)為判斷句。),.,8、選出下列有關(guān)說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)()A水經(jīng)注是我國(guó)最早而又最全面、最系統(tǒng)且具有綜合性的地理著作，作者為漢代的酈道元。B行宮是指我國(guó)古代皇帝出外尋訪時(shí)居住的處所。C城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”。“望晚日城郭”一句中，“城郭”泛指城墻。D文末寫(xiě)“桐城姚鼐記”，是以“桐城”標(biāo)明自己所屬文學(xué)流派。,D.“桐城”為籍貫。,.,閱讀下面的文言文，完成811題。張?zhí)亓⒆治呐e，東明人。中泰和進(jìn)士，為偃師主簿。改宣德州司侯。州多金國(guó)戚，號(hào)難治。特立至官，俱往謁之。有五將軍率家奴劫民群羊，特立命大索閭里，遂過(guò)將軍家，溫言誘之曰：“將軍宅寧有盜羊者邪，聊視之以杜眾口?！睗撌谷怂髌浜笸?，得羊數(shù)十。遂縛其奴系獄，其子匿他舍，捕得之，以近族得減死論。豪貴由是遵法，民賴以全。正大初，遷洛陽(yáng)令。時(shí)軍旅數(shù)起，郡縣窘迫，東帥紇石烈牙兀又侮慢儒士。會(huì)移鎮(zhèn)陜右，道經(jīng)洛陽(yáng)，見(jiàn)特立淳古，不禮之，遽責(zé)令治糗具，期三日足，后期如軍法。縣民素賢特立，爭(zhēng)輸于庭，帥大奇之。