句子成分和介賓短語(yǔ)專(zhuān)練.doc

1我從此就看見(jiàn)許多陌生的先生。2藤野先生總是挾著一疊大大小小的書(shū)。3干事在黑板上寫(xiě)廣告。4這位客人直勾勾地打量著主人的臉。5托爾斯泰透出一股才氣。6一個(gè)陌生人把我緊緊地抱在懷中。8科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)本性精神的最高成就。9這是一種別開(kāi)生面的場(chǎng)面。10在場(chǎng)的老年人格外興奮、活躍。11白色的絲線擰成細(xì)細(xì)的繩子。12這些節(jié)日包含著豐富的民俗習(xí)慣。13我們喜歡傾聽(tīng)大雁在沼澤中集會(huì)時(shí)的鳥(niǎo)叫。14派出所的警察們寸步不離地守衛(wèi)在洞口周?chē)?5一位手里拿著照相機(jī)的記者一聲不響地解掉了系在自己腰里的那條結(jié)實(shí)的粗繩子。16許多原子能發(fā)電廠源源不斷地運(yùn)來(lái)許多鉛做的大箱子。19張思德同志永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。27已經(jīng)上了岸的勇士乘機(jī)俯身沖了上去。 30他推開(kāi)門(mén)走進(jìn)去站在桌子前。 31連長(zhǎng)命令我們馬上休息。 32祥林嫂叫阿毛坐在門(mén)檻上剝豆。38魯班發(fā)現(xiàn)這種草葉的兩邊都長(zhǎng)著鋸齒狀的刺。40魯班用鋸齒狀的竹片在一棵小樹(shù)樹(shù)干上來(lái)回拉了起來(lái)。 41魯班想，如果用鐵片代替竹片，效果可能會(huì)更好。 42直到今天，鋸子仍然是木匠們干活的主要工具。 43后來(lái)，魯班又陸續(xù)發(fā)明了木刨、鉆、墨斗和曲尺等許多木匠工具。44除去發(fā)明了許多木匠工具外，魯班在其他方面還有不少創(chuàng)新。45當(dāng)時(shí)，還有人把字寫(xiě)在絲織的帛上。 47經(jīng)過(guò)反復(fù)的試驗(yàn)，蔡倫終于發(fā)明了造紙術(shù)。48蔡倫苦苦地思考著改進(jìn)的方法。49地球上幾乎每時(shí)每刻都在發(fā)生著地震。50全世界的科學(xué)家們都在努力探索地震災(zāi)害的規(guī)律。51當(dāng)時(shí)我國(guó)的地震災(zāi)害十分頻繁。52一天，地動(dòng)儀向著西方的那條龍嘴里的銅球忽然落下。53這個(gè)神話(huà)是人們無(wú)法認(rèn)識(shí)死海形成過(guò)程的一種猜測(cè)。55地中海沿岸被稱(chēng)為西方文明的搖籃。75近幾年來(lái)，父親和我都東奔西走地忙碌。 76. 經(jīng)過(guò)反復(fù)的試驗(yàn)，蔡倫充裕范明了造紙機(jī)。1、他非常誠(chéng)懇的征求大家的意見(jiàn)。 2、秋天比春天更富有欣欣向榮的景象。 3、張思德同志永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。 4、汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳。 5、在長(zhǎng)期的奮斗中，我一向過(guò)著樸素的生活。6、峰巒剛剛從黑夜中顯露出一片灰蒙蒙的輪廓。 7、淡淡的朝陽(yáng)剛把樹(shù)梢照亮。 8、豆大的汗珠不停的從臉上直往下落。9、他踉踉蹌蹌地從外地趕回久別的家鄉(xiāng)。 10、我們村里的農(nóng)民往凍土上鋪了一層麥秸。 11、已經(jīng)上了岸的勇士乘機(jī)俯身沖了上去。 12、小學(xué)校顯得那樣幽靜而又神秘。 1、我們正在做我們的前人從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的極其光榮的偉大事業(yè)。2、他生動(dòng)感人的演講在我心里留下了深深的印象。3、你們這些戰(zhàn)斗在第一線的戰(zhàn)士們要牢記黨和人民的囑托。4、善于思考問(wèn)題，講究工作效率，這是老李又一優(yōu)良的工作作風(fēng)。5、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，特別是主要領(lǐng)導(dǎo)，要善于發(fā)現(xiàn)有用人才。6、在十字路口，他迅速拉開(kāi)車(chē)門(mén)跳了下來(lái)。7、“振興中華”的口號(hào)被一群姑娘變成了激動(dòng)人心的現(xiàn)實(shí)。8、拜金主義的泛濫使少數(shù)人的心靈日漸變得自私、冰冷和貪婪。9、即使貢獻(xiàn)很大的同志，也不應(yīng)該驕傲。10、在這諷刺般的笑聲中，我頭一次感到自己竟這么傻。11、那時(shí)候，同志們都站在場(chǎng)地外看運(yùn)動(dòng)員打球呢！12、這支戰(zhàn)斗的曲子永遠(yuǎn)鼓舞著中國(guó)人民奮勇前進(jìn)。13、戰(zhàn)勝災(zāi)難的決心使解放軍官兵忘記了饑餓和疲勞。14、一班班長(zhǎng)用幾句話(huà)就向老師說(shuō)清楚了班里剛才發(fā)生的不愉快的事情。15、今天夜里路邊的燈也許會(huì)亮起來(lái)。（無(wú)此功能只好加下劃線）16、我們每一個(gè)在思想戰(zhàn)線上工作的同志都有責(zé)任積極參加清除官僚主義的運(yùn)動(dòng)。17、今天，在車(chē)間里，廠長(zhǎng)對(duì)新工人的產(chǎn)品檢查得十分仔細(xì)。18、實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化已經(jīng)成為全中國(guó)人民的共同奮斗目標(biāo)。19、地震發(fā)生的時(shí)候，四川省安縣睢水鎮(zhèn)道禧村的普通農(nóng)村婦女文友會(huì)正走在割豬草的路上。20、戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的孔子就非常佩服春秋時(shí)期晏子交朋友的態(tài)度。21、在去藏北草原的路上，我一直靜靜地望著起伏綿延的草原和草原盡頭的雪山。22、早在2005年，中國(guó)就發(fā)生過(guò)一場(chǎng)關(guān)于“要不要敬畏自然”的爭(zhēng)論。23、據(jù)說(shuō)，聰明的老先生曾借助圣人孔子的一句話(huà)來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。24、有經(jīng)驗(yàn)的漁民根據(jù)水柱就可以判斷鯨魚(yú)的種類(lèi)和大小。25、每逢聽(tīng)到孩子們唱歌，我就會(huì)想起爸爸第一次教我唱國(guó)際歌的情景。26、每天放學(xué)后，老師總要站在校門(mén)口看一會(huì)兒。27、為了保衛(wèi)人民生命財(cái)產(chǎn)安全，解放軍戰(zhàn)士與洪水搏斗了三天三夜。28、80年代中葉，腐敗現(xiàn)象、物價(jià)上漲和刑事案件激增越來(lái)越引起社會(huì)的普遍關(guān)注。29、產(chǎn)值增長(zhǎng)的速度趕不上人口增長(zhǎng)的速度，這是落后的重要原因。30、經(jīng)過(guò)一番了解，才發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生平時(shí)愛(ài)好數(shù)學(xué)，中學(xué)時(shí)單科突進(jìn)，卻很不重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，閱讀和表達(dá)能力挺差。介賓短語(yǔ)相關(guān)知識(shí)介詞的分類(lèi)1、表示時(shí)間、方向、處所：當(dāng)、趁著、從、往、沿著等2、表示方式：按照、通過(guò)、比、拿 、本著、以、憑等3、表示原因、目目：為、為了、由于、 因?yàn)榈?、表示關(guān)涉對(duì)象：對(duì)、對(duì)于、跟、同、關(guān)于、 除了等5、表示施事、受事：被、讓、由等介加名、介加代、介加名詞短語(yǔ)如：為人民（服務(wù)），對(duì)群眾（說(shuō)），從現(xiàn)在（起），關(guān)于課堂紀(jì)律問(wèn)題，當(dāng)黎明到來(lái)的時(shí)候，按規(guī)定（辦理），把大門(mén)（推開(kāi)）古代的介詞一、介詞的定義及特點(diǎn)介紹是從動(dòng)詞虛化而來(lái)的一種詞類(lèi)。動(dòng)詞屬于實(shí)詞，在句子里主要充當(dāng)謂語(yǔ)；介詞屬于虛詞，介賓結(jié)構(gòu)主要用在謂語(yǔ)前面作狀語(yǔ)，或是用在謂語(yǔ)后面作補(bǔ)語(yǔ)。介詞的基本功能是與所帶的名詞、代詞或名詞性詞組組成介賓結(jié)構(gòu)，介紹動(dòng)詞謂語(yǔ)所表示動(dòng)作行為的時(shí)間、處所、工具、方式、原因、對(duì)象等，也可用在形容詞謂語(yǔ)后介紹比較的對(duì)象。1、古代漢語(yǔ)的介詞賓語(yǔ)在介詞位于謂語(yǔ)前面充當(dāng)狀語(yǔ)時(shí)有時(shí)可以省略。例：項(xiàng)羽大怒，曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”2、介詞賓語(yǔ)有時(shí)前置。例：君若以力，楚國(guó)方城以為城，漢水以為池，雖眾，無(wú)所用之。3、一些介詞結(jié)構(gòu)的位置較靈活。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。二、古代漢語(yǔ)常用介詞介紹（一）于（於、乎）1、引進(jìn)動(dòng)作行為的時(shí)間、處所或涉及的范圍，可譯為“在”“從”“向”“到”“在方面”。例：初，宣子田於首山，舍于翳桑。2、引進(jìn)動(dòng)作行為所涉及的對(duì)象，可譯為“給”或“對(duì)于”例：凡諸候有四夷之功則獻(xiàn)於王。3、用在形容詞或少數(shù)表心理活動(dòng)動(dòng)詞的后面充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)，引進(jìn)比較的對(duì)象，可譯為“比更”。例：苛政猛於虎也。4、用在被動(dòng)句的動(dòng)詞后面，引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，可譯為“被”。例：勞心者治人，勞力者治於人；介詞“于”在古籍里有時(shí)寫(xiě)作“乎”，“乎”作介詞的用法與“于（於）”大致相同。例：生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之?！昂酢币部梢杂迷诒粍?dòng)句里引進(jìn)行為的主動(dòng)者。（二）以“以”本來(lái)是動(dòng)詞，基本意義是“用”。虛化為介詞，其用法也多與“用”（憑藉）的意味相關(guān)。1、介紹動(dòng)作行為憑藉的工具、手段、條件、依據(jù)，可譯為“用”“拿”“憑”“根據(jù)”。例：姜與子犯謀，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。2、介紹動(dòng)作行為所處置的對(duì)象或涉及的人?！耙浴苯榻B動(dòng)作行為所處置的對(duì)象時(shí)，相當(dāng)于“把”。例：陳子以時(shí)子之言告孟子?！耙浴苯榻B動(dòng)作行為所涉及的人時(shí)，常有“率領(lǐng)”的意思。例：宮之奇以其族行。3、介紹動(dòng)作行為的原因、動(dòng)機(jī)，可譯為“因?yàn)椤?。例：君子不以言舉人，不以人廢言。4、介紹動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間，可譯為“在”。例：文以五月五日生。介詞“以”還常與動(dòng)詞“有”“無(wú)”（亡）組成“有以”“無(wú)以（亡以）”等凝固用法?！坝幸浴毕喈?dāng)于“有東西（或辦法）用來(lái)”，“無(wú)以（亡以）”相當(dāng)于“沒(méi)有東西（或辦法）用來(lái)”。例：臣乃得有以報(bào)太子。河曲智叟亡以應(yīng)。“以”組成的介詞結(jié)構(gòu)位置比較靈活，可以位置于謂語(yǔ)前面充當(dāng)狀語(yǔ)，也可以位于謂語(yǔ)動(dòng)詞后面充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)。例：P200“以”作介詞常有省略賓語(yǔ)的情況，在閱讀理解時(shí)，要補(bǔ)出賓語(yǔ)以完整理解文意。例：將行，謀于桑下。蠶妾在其上，以告姜氏。名詞或代詞充當(dāng)介詞“以”的賓語(yǔ)有時(shí)前置。例：詩(shī)三百，一言以蔽之，曰，思無(wú)邪。代詞充當(dāng)介詞“以”的前置賓語(yǔ)最常見(jiàn)的用便是組成“是以”的固定結(jié)構(gòu)。相當(dāng)于“因此”（憑著這個(gè)，因?yàn)檫@個(gè)）。例：吾聞國(guó)家之立也，本大而末小，是以能固。（三）為“為”在古代原是一個(gè)意義非常廣泛的動(dòng)詞，音wi，虛化為介詞后，除在被動(dòng)句中引進(jìn)行為主動(dòng)者時(shí)讀音仍為wi外，其余的介詞用法讀音均為wi。1、介紹動(dòng)作行為關(guān)聯(lián)的對(duì)象?！盀椤北硎緞?dòng)作行為為誰(shuí)而發(fā)，可譯為“給”“替”“幫”。例：及莊公即位，為之請(qǐng)制。“為”表示動(dòng)作行為向誰(shuí)發(fā)出，可譯為“向”“對(duì)”。例：犀首以染為齊戰(zhàn)于承匡而不勝。2、介紹動(dòng)作行為的原因或目的。介紹動(dòng)作行為原因的“以”可譯為“因?yàn)椤薄＠禾煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡。介紹目的的“以”可譯為“為”“為了”。例：天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。3、在被動(dòng)句里，引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者?？勺g為“被”。例：免不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。有時(shí)，介詞“為”省略賓語(yǔ)，即不出現(xiàn)行為的主動(dòng)者，這樣“為”就直接與動(dòng)詞連用，來(lái)表示被動(dòng)。例：胥之父兄為戮于楚。（四）與介詞“與”也是從動(dòng)詞虛化而來(lái)的。主要有以下幾種用法：1、介紹出動(dòng)作行為發(fā)出時(shí)所小溪主的對(duì)方。可譯為“和”“同”“跟”等。例：王割子期之心以與隨人盟。有時(shí)，“與”所帶賓語(yǔ)省略，但所表意思不變。2、介紹動(dòng)作行為的服務(wù)對(duì)象，可譯為“為”“替”“給”。例：陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。3、介紹比較的對(duì)象，可譯為“跟相比”“對(duì)來(lái)說(shuō)”例：受時(shí)與治世同，而殃禍與治世異。“與”和疑問(wèn)代詞“孰”搭配使用表比較，后來(lái)形成一個(gè)固定結(jié)構(gòu)“孰與”，大致意思是“和比誰(shuí)（哪一個(gè)）更”。例：我孰與城北徐公美？有時(shí)比較已有結(jié)論，“孰與”就帶有“哪里比得上”的反問(wèn)意味。例：大天而思之，孰與物蓄而制之？1