九種巧記字形的方法.doc

十種巧記字形的方法一、探源法 探究詞語的來源，有助于我們牢牢地記住字形。“提綱”來自“提綱挈領(lǐng)”?！疤峋V挈領(lǐng)”的意思是“提住網(wǎng)的總繩，提住衣服的領(lǐng)子，比喻把問題扼要地提出來”。“綱”是“提網(wǎng)的總繩”，比喻事物最主要的或總領(lǐng)的部分（多指文件或言論）?！疤峋V”的意思是寫作、發(fā)言、討論等“內(nèi)容的要點”。 明白了這點，就不會將“提綱”誤作“題綱”。類似還有：“蓬蓽”來自“蓬門蓽戶”；“滄?！眮碜浴皽婧ＩＬ铩保弧皟?yōu)游”來自“優(yōu)哉游哉”；“針砭”來自古代醫(yī)學(xué)術(shù)語，“砭”是古代的石針，故其形旁為石字。 有些詞中的字是由當初該詞形成時的特定的意義所決定的，因此，必須探究該類詞的本義，才能準確記住該詞。實際上，有些詞尤其是一些成語的形成往往凝結(jié)著濃郁的文化風(fēng)俗或附帶著一個生動有趣的美麗故事，記憶該類詞時不妨把這些挖掘出來，那會充滿意趣的。 如“再接再厲”，常有人把它寫作“再接再勵”，因為這個成語常用來作為鼓勵人更上一層樓的話，“勵”有鼓勵義。實際上該詞最早記錄了古代斗雞游戲中的一個常見的行為：為了斗雞時自己的雞獲勝，每次接斗時，都要在磨刀石上磨磨斗雞的嘴喙，使它嘴尖鋒利，一下啄傷對方，制敵于死命?！皡枴蓖ā暗Z”，磨刀石的意思。由于特定含義的限定，“再接再厲”的“厲”只能寫作“厲”。這類詞語還有：默守成規(guī)（墨：指墨子，古代他曾經(jīng)很成功地阻止了魯班的攻城方略，有墨子善守的說法。）針貶（砭：中醫(yī)治病的石針，和針一樣是中醫(yī)治病的工具。）名列前矛（茅：古時楚國行軍時走在前面的軍士均持茅草）眾口爍金（鑠）題綱（提） 匯萃（薈）不徑而走（脛）為虎作悵（倀）中流抵柱（砥柱，山名）黃梁美夢（粱）二、析義法 分析詞語中語素的含義，運用意義識記的方法，記得又快又牢。如題（題寫）詞，頭昏腦漲（充血），和（連著）盤托出，明火執(zhí)仗(兵器的總稱)，類似還有：切磋，廝殺，隕落，不厭其煩，旁征博引，大壩合龍。 “融會貫通”容易寫成“融匯貫通”，有人還振振有詞地為這種錯誤寫法尋求理由，說“融合匯聚了多方面的東西，有了通徹的理解”。其實不然，“融合”“匯聚”的意義是相同的，“融匯”相連，就會語意重復(fù)，表意狹窄?！叭跁炌ā钡幕驹~義應(yīng)該是“參合多方面道理進行體會從而得到全面透徹的領(lǐng)悟”，這里需要“體會”的含義，因而必須用“會”而不能用“匯”。如果把詞語中易錯字的意義搞明白了，就會有效地避免寫錯。下面這些詞語都可以從意義上“糾錯”（加點的字是錯字，括號中是正確的字和該字的解釋） 集思廣義（益：好主意） 撕打（廝 ：互相） 義氣用事（意氣：偏激的情緒） 水瀉不通（泄：泄露） 憑心而論（平心：平心靜氣） 貪臟枉法（贓：贓款） 暫露頭角（嶄：露出） 開門緝盜（揖：作揖） 兵慌馬亂（荒：災(zāi)荒） 不容質(zhì)疑（置疑：放置疑問，有疑問 ）三、辨形法 辨析字的形旁可以很好地區(qū)分形近字，如霞、遐、暇與瑕?！跋肌毙闻允怯曜诸^，跟天空有關(guān)，是“天空中彩色的云”，如“朝霞”“霞光”等；“遐”的形旁是走之底，跟走、跟距離有關(guān)，是“遠”的意思，如“遐想”“聞名遐邇”（遠近聞名）；“暇”的形旁是日字，跟時間有關(guān)，意思是“沒有事的時候，空閑”，如“閑暇”“無暇顧及”（沒有時間照顧到）；“瑕”的形旁是玉字，跟玉石有關(guān)，意思是“玉上面的斑點”，比喻缺點，如“潔白無瑕”“瑕瑜互見”“瑕不掩瑜”“白璧微瑕”等。 類似還有皺、謅與縐，贏、嬴、羸與蠃，芋與竽，詳、祥與佯，諜、喋與牒，瀾、斕與讕等。 四、構(gòu)詞法 分析詞的結(jié)構(gòu)，尤其是并列結(jié)構(gòu)，可以很快地判斷字形是否有誤，因為在對應(yīng)位置的字意思相同、相近或相反。如：貌合神離，珠聯(lián)璧合。 詞語尤其是四字詞語，結(jié)構(gòu)特殊，內(nèi)部相對應(yīng)的字前后意義有一定的互證聯(lián)系，或者相反相對，或者相互比照，意義一致。這就可以通過其中一個字來推及另一個字，從結(jié)構(gòu)上記準這類詞。如：“紛至沓來”，“沓”和“紛”是相對應(yīng)的兩個字，“沓”是紛繁義，與相對應(yīng)的“紛”的意義相同。全詞意義就是紛繁熱鬧地到來?！绊场背１徽`寫為“踏”，那是因為不了解“沓”與“紛”相對應(yīng)的結(jié)構(gòu)關(guān)系。再如“前倨后恭”一詞，“倨”和“恭”結(jié)構(gòu)相對，是一對反義詞，“倨”是態(tài)度傲慢，“恭”是態(tài)度謙恭。明白了這一點就不會把“恭”寫成表動作鞠躬的“躬”了。該類詞還有：遠見灼識（卓）真知卓見（灼） 一張一馳（弛）計日成功（程）挑撥事非（是） 重山峻嶺（崇） 層見迭出（疊）提心掉膽（吊）五、解字法 對于會意字，分析其構(gòu)成與意義，有助于我們記住字形。如：炙，上面是個肉字，下面是個火字，意思是用火烤肉，引申為美味的食物。又如：祭，左上方是肉，右上方是一只手，下面是一個“示”，“祭”表示用手拿肉去祭祀祖先。明白了這點，就不會將“祭”字上方寫成“登”字頭。類似的還有“束”“初”等。 可用下列口訣記住一些會意字：火上烤肉為炙，用刀裁衣為初。草生田中為苗，用力耕田為男。以繩捆柴為束，人倚樹旁為休。眼皮下垂為睡，口中不愿為否。上小下大為尖，有人動戈為伐。犬出穴下為突，兩馬并駕為駢。以火燒林為焚，有人被系為囚。不正為歪，不見為覓，小土為塵，火土為灶。 六、故事法 有人將“輦”誤寫作“輩”，將“究”誤寫作“宄”，還有人將草菅人命的“菅”誤寫作“管”，將“裹”誤寫成“裏（里）”，于是有人寫了兩副諷喻性的對聯(lián)： 輦輩并車，夫夫竟作非非想；究宄同蓋，九九難得八八除。 山管丁口水管財草管人命，皮裏袍子布裏腿馬革裏尸。 聽了故事，輦、究、菅、裹這四個字就會深刻地印在腦海里。 七。激趣記把枯燥的字形聯(lián)想為有趣味的故事或形象的場景，這樣記起來不但興味盎然，也記憶牢固。如“真知灼見”，因為該詞常用來形容高明機智的見解，而“灼”又常被誤寫為“卓”字，故而可以把它聯(lián)想為“閃爍智慧火花的見解”。這樣，既聯(lián)系了詞義，又根據(jù)“灼”的字形特征化為生動的形象，記憶起來一定容易得多。再如下列一些詞語都可以用此類方法記憶：一籌莫展：一根筷子（似的籌碼）都擺布不開，還能有什么辦法呢？（避免寫成“一愁莫展”）按部就班：按部門上班。（避免寫成“按步就班”）鳩占鵲巢（避免寫成“雀”）；食不果腹（避免寫成“裹”）八、口訣記（）戌戍戊戎戒橫戌（）點戍（）戊（）中空，劃個十字就念戎（），兩豎加一橫念戒（），那才成。（）掇綴輟啜用手拾掇房子，用線連綴裙子，用車接回輟學(xué)的孩子，用嘴啜泣傷心的日子。（）已己巳封了一半已，堵了整個巳，不封不堵是自己。（）相象像外貌看長相，樣子是形象，照人制成像。（）鈞釣鉤釣一點魚，鈞兩點重，鉤彎彎心。九、別解法 “闋”與“闕”，音同形似，很難區(qū)分。可用別解法記住其中一個，剩下的那一個可類推。“闋”字里面的“癸”上部的登字頭看起來左右對稱，就像一首詞的上下“闋”，詞又可以譜曲歌唱，所以跟詞和歌曲相關(guān)的，用“闋”，如音樂終了叫“樂闋”，歌曲或詞一首叫“一闋”，分兩段的一首詞有“上闋”和“下闋”等；剩下的，用“闕”，如讀第四聲的“城闕”“宮闕”，讀第一聲的“闕如”“拾遺補闕”等。 “蜇”與“蟄”音、形均相似，很容易混淆?？梢赃@樣記：“蜇”字的里面有根長針（第七筆“豎”像一口針，也像蟲子的毒刺），馬蜂等蟲子用它來蜇人；“蟄”字里面有一個動物彎著身子在冬眠蟄伏，春天氣溫升高，土地解凍，蟄伏地下的動物被驚動了，表明“驚蟄”這個節(jié)氣到了。“蟄”又像一個人彎著身子睡懶覺一樣隱居，因此就有了“蟄居”“久蟄鄉(xiāng)間”“蟄如冬蛇”等詞。 十一、詩意記把詞營造成富有意境的詩性文字，在獲得美的享受的同時，輕松記住字形。這樣，既容易記住字形，又能夠錘煉自己的表意功力。如：清秀在任何時候，“清”“秀”組合，“清”都必須帶三點水。因此可描繪為這樣的語句：有水分，山才朗潤（山清水秀）；眉才靈秀（眉清目秀）；美才誕生！溝通和勾通因為勾通指暗中勾結(jié)，就有骯臟交易之嫌。而溝通沒有這些意味。抓住帶三點水和不帶三點水的區(qū)別，可這樣描述：有水的清洗，溝通才純潔。采和彩“采”常用于神采和文采，“彩”常用于色彩和喝彩。據(jù)此可這樣描述：神采照亮全部精神，文采嫵媚一篇文章，色彩繽紛整個大地，喝彩宣示滿腹熱腸。12收集巧記漢字 一是拆字記憶法。 如“戴”：土字頭，田字腰，共產(chǎn)黨，扛大刀。 又如“墳”：加 減 乘除 少一點。 再如“明”：日也亮，月也亮，合在一起真明亮。四是故事記憶法。 “獄”字這樣記：兩只狗在吵架。 “潺”字這樣記：三個孩子不聽話，水中游泳淹死了，三具尸體漂上來。 “聰”字這樣記：小朋友想變得聰明，上課要用“耳”聽，用“眼”觀，用“口”讀，用“心”記。五是形象記憶法。 “碧”字的記法：一個王姑娘，穿著白衣裳，坐在石頭上，美如碧玉。 “婆”字的記法：一個女子真風(fēng)流，她跟皮球睡一頭，三個學(xué)生來觀看，還是皮球睡上頭。 文 - 漢語漢字 編輯詞條文，wen，從玄從爻。天地萬物的信息產(chǎn)生出來的現(xiàn)象、紋路、軌跡，描繪出了陰陽二氣在事物中的運行軌跡和原理。故文即為符。上古之時，符文一體。古者伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩(爻)之政，由是文籍生焉。-尚書序依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。-說文序倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。-古今通論(1) 象形。甲骨文此字象紋理縱橫交錯形。文是漢字的一個部首。本義:花紋;紋理。(2) 同本義 figure;veins文，英語念為:text、article等，從字面意思上就可以理解為文章、文字，與古今中外的各個文學(xué)著作中出現(xiàn)的各種文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋體、楷體等，都在這一方面突出了文的重要性。古今中外，人們對于文都有自己不同的認知，從大的方面來講，它可以用于表示一個民族的文化歷史，從小的方面來說它可用于用于表示單獨的一個文字，可用于表示一段話，也可用于人物的姓氏。折疊編輯本段基本字義1事物錯綜所造成的紋理或形象：燦若錦。2.刺畫花紋：身。3記錄語言的符號：字。盲。以害辭。4用文字記下來以及與之有關(guān)的：憑。藝。體。典。苑。獻（指有歷史價值和參考價值的圖書資料）。采（a文辭、文藝方面的才華；b錯雜艷麗的色彩）。5人類勞動成果的總結(jié)：化。物。6自然界的某些現(xiàn)象：天。水。7舊時指禮節(jié)儀式：虛。繁縟節(jié)（過多的禮節(jié)儀式）。8文華辭采，與“質(zhì)”、“情”相對：質(zhì)彬彬。9溫和：火。靜。雅。10指非軍事的：職。治武功（指禮樂教化和軍事功績）。11指以古漢語為基礎(chǔ)的書面語：552言。白間雜。12專指社會科學(xué)：科。13掩飾：過飾非。14量詞，指舊時小銅錢：一不名。15姓。16 皇帝謚號，經(jīng)緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；愍民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學(xué)好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經(jīng)邦定譽曰文；敏而好學(xué)曰文；施而中禮曰文；修德來遠曰文；剛?cè)嵯酀晃模恍拗伟嘀圃晃?；德美才秀曰文；萬邦為憲、帝德運廣曰文；堅強不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修圣緒曰文；聲教四訖曰文。如漢文帝。折疊編輯本段字源字形字源演變與字形比較折疊編輯本段詳細字義名1右圖是“文”字的甲骨文圖片，資料來源：徐無聞主編：甲金篆隸大字典，四川辭書出版社。1991年7月第一版?！拔摹弊值募坠俏淖掷L畫的像一個正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”；特別放大了胸部，并在胸部畫了“心”，含義是“外界客體在心里面的整體影像、整體寫真、整體素描、整體速寫”。許慎說文解字把“文”解釋為“錯畫也”，意思是“對事物形象進行整體素描，筆畫交錯，相聯(lián)相絡(luò)，不可解構(gòu)”，這與他說的獨體為文、合體為字的話的意思是一致的?！罢f文解字”這個書名就表示了“文”只能“說”，而“字”則可“解”的意思?！拔摹笔强陀^事物外在形象的速寫，是人類進一步了解事物內(nèi)在性質(zhì)的基礎(chǔ)，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。“文”生“字”舉例（以“哲”為例）：先對人手摩畫，其文為“手”；又對斧子摩畫，其文為“斤”。以手、斤為父母，結(jié)合、生子，其子就是“折”（手和斤各代表父母的基因）。這個“折”就是許慎所謂的“字”。“字”從宀從子，“宀”表示“獨立的房子”，子在其中，有“自立門戶”的意思。故“字”還能與“文”或其他“字”結(jié)合，生出新“字”來。在本例，作為字的“折”與作為文的“口”結(jié)合，就生出了新的字“哲”。2同本義 figure;veins文，錯畫也。象交文。今字作紋。東漢許慎說文五章以奉五色。春秋左丘明左傳昭公二十五年。注：“青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之黼，黑與青謂之黻?！泵烙陧腠胛恼隆＼髯臃窍嘁鹣裎?。韓非子十過織文鳥章，白旆央央。詩小雅六月斑文小魚。明 劉基誠意伯劉文成公文集3又如：文駕（彩車）；文斑（雜色的斑紋）；文旆（有文彩的旗幟）；文繡（繡有彩色花紋的絲織品；刺花圖案）；文織（有彩色花紋的絲織品）；文鱗（魚鱗形花紋）。4字，文字（“文”，在先秦時期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分別講，“文”指獨體字；“字”指合體字?；\統(tǒng)地說，都泛指文字。） character飾以篆文。南朝宋范曄后漢書張衡傳分文析字。東漢班固漢書劉歆傳夫文，止戈為武。左傳宣公十二年距洞數(shù)百步，有碑仆道，其文漫滅。王安石游褒禪山記文曰“天啟壬戌秋日”。明 魏學(xué)洢核舟記文曰“初平山尺”。5又如：甲骨文；金文；漢文；英文；文跡（文字所記載的事跡）；文書爻（有關(guān)文字、文憑之類的卦象）；文異（文字相異）；文軌（文字和車軌）；文獄（文字獄）；文錢（錢。因錢有文字，故稱）；文狀（字據(jù)，軍令狀）；文引（通行證；路憑）；文定（定婚）。6文章（遣造的詞句叫做“文”，結(jié)構(gòu)段落叫做 “章”。） literary composition故說詩者不以文害辭。孟子萬章上好古文。唐 韓愈師說屬予作文以記之。宋 范仲淹岳陽樓記能述以文。宋 歐陽修醉翁亭記摘其詩文。清 紀昀閱微草堂筆記7又如：文價（文章的聲譽）；文魔（書呆子）；文會（舊時讀書人為了準備應(yīng)試，在一起寫文章、互相觀摩的集會）；文移（舊時官府文書的代稱）；文雄（擅長寫文章的大作家）；文意（文章的旨趣）；文義（文章的義理）；文情（文章的詞句和情思）；本文（所指的這篇文章）；作文（寫文章；學(xué)習(xí)練習(xí)所寫的文章）；文魁（文章魁首）；文價（文章的聲價）；文什（文章與詩篇）。8美德；文德 virtue圣云繼之神，神乃用文治。杜牧感懷詩一首9又如：文丈（對才高德韶的老者的敬稱）；文母（文德之母）；文武（文德與武功）；文命（文德教命）；文惠（文德恩惠）；文德（寫文章的道德）；文?。ㄖ^文德淺?。?；文昭（文德昭著）。10.文才；才華。亦謂有文才，有才華 literary talent而文采不表于后世也。漢 司馬遷報任安書11又如：文業(yè)（才學(xué)）；文英（文才出眾的人）；文采風(fēng)流（橫溢的才華與瀟灑的風(fēng)度）；文郎（有才華的青少年）；文彥（有文才德行的人）；文通殘錦（比喻剩下不多的才華）。12文獻，經(jīng)典；韻文 document;classics;verse儒以文亂法。韓非子五蠹言必遵修舊文而不穿鑿。說文解字敘13辭詞句。亦指文字記載 writings;record。如：文幾（舊時書信中開頭常用的套語。意為將書信呈獻于幾前）；文倒（文句顛倒）；文過其實（文辭浮夸，不切實際）；文義（文辭）；文辭（言詞動聽的辭令）；文繡（辭藻華麗）。14自然界的某些現(xiàn)象 natural phenomenon經(jīng)緯天地曰文。左傳昭公二十八年15又如：天文；地文；水文；文象（日月星辰變化的跡象）；文曜（指日月星辰；文星）；文昌（星座名）。16文治；文事；文職。與“武”相對。 achievements in culture and education；civilian post文能取勝。史記平原君虞卿列傳文不能取勝。文武并用。唐 魏征諫太宗十思疏精神折沖于千里，文武為憲于萬邦。明袁可立晉秩兵部右侍郎誥17又如：文臣，文吏（文職官吏）；文席（教書先生的幾席）；文品（文官的品階）；文帥（文職官員出任或兼領(lǐng)統(tǒng)帥）；文烈（文治顯赫）；文員（文職吏員）；文階（文職官階）；文道（文治之道）；文業(yè)（文事）；文僚（文職官吏）。18法令條文 articles of decree而刀筆吏專深文巧詆，陷人于罪。史記汲黯列傳19又如：文劾（根據(jù)律令彈劾）；文法吏（通曉法令、執(zhí)法嚴峻的官吏）；文丈（規(guī)矩；制度）；文移（官府文書）；文牓（布告；文告）；文憲（禮法；法制）。20文言。古代散文文體之一；別于白話的古漢語書面語 literary language。如：半文半白；文語；文白（文言文和白話文）。21文教；禮節(jié)儀式 rites則修文德。論語季氏22又如：文丈(崇尚禮文儀節(jié))；文俗(拘守禮法而安于習(xí)俗)；文致(指禮樂)；文貌(禮文儀節(jié))；文緒（文教禮樂之事）；文儀(禮節(jié)儀式)23指表現(xiàn)形式；外表 form;appearance。如：文服(表面服從)；文榜(告示、布告之類)；文誥(誥令)24指鼓樂，泛指曲調(diào) music;tune。如：文曲(指樂曲)；文始(舞樂名)25謚號，謚法：勤學(xué)好問叫文 study deligently何以謂之文。論語是以謂之文。26姓動1在肌膚上刺畫