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高三年級(jí)語文學(xué)案周次 15 編號(hào):94 時(shí)間 主編:李鳳陽 王小麗 審批:散文閱讀指導(dǎo)(一)學(xué)習(xí)目標(biāo):1、了解散文的特點(diǎn)2、把握散文的分類學(xué)習(xí)重點(diǎn):了解散文的特點(diǎn)學(xué)習(xí)過程:【導(dǎo)讀】一、散文的特點(diǎn) 內(nèi)容上:是作者把自己對(duì)生活的感悟或至深的生活經(jīng)驗(yàn),通過狀物、記人、寫景等方式表達(dá)出來。所謂自我感悟,也就是對(duì)事物的特殊意義和美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)。 形式上:(1)以個(gè)人抒情為主,把抒情、敘述、議論熔為一爐;(2)從細(xì)處落筆,小中見大;(3)從側(cè)面暗示,發(fā)揮讀者的想象力;(4)行文自由,結(jié)構(gòu)靈活。 綜合以上兩點(diǎn):“形散神不散”。閱讀散文時(shí),要透過“形”抓住“神”,體會(huì)作者所要表達(dá)的思想情感,要抓住文章的結(jié)構(gòu)和線索(文脈),要注意欣賞優(yōu)美的語言。 二、散文分類 散文有廣義、狹義之分。廣義散文,是指詩詞以外的散體文章;狹義散文,則專指同詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁。這里所要談的是狹義散文。 根據(jù)表達(dá)方式側(cè)重點(diǎn)不同,一般把散文分作記敘散文、抒情散文和議論散文三類。 記敘散文:以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。在這類散文中,有的著重是記寫、刻畫人物,以人物為全篇的中心。例如朱德同志的母親的回憶、魯迅的藤野先生。它雖然也是以寫人物為主,但與小說的區(qū)別是明顯的。它們不像小說那樣多方面地、細(xì)致地刻畫人物,也不講求故事情節(jié)的完整和曲折。這類散文,還有的側(cè)重是記寫一定的風(fēng)物、場(chǎng)景。作者對(duì)它們不是純客觀的描述,而是將外物與內(nèi)情融合起來,以表達(dá)一定的思想、抒發(fā)一定的感情。 抒情散文:以抒發(fā)感情為主的散文,它主要是抒發(fā)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、激情和意愿。抒情散文抒發(fā)的是怎樣的感情,如何抒發(fā),都與文章揭示的思想意義是否深廣有極大的關(guān)系。例如茅盾的白楊禮贊中熾熱的情感,就是當(dāng)時(shí)生活、戰(zhàn)斗在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)廣大革命者的共同感情。作品既表達(dá)了對(duì)堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨、抗日軍民的熱烈擁護(hù)和熱情贊頌;又表達(dá)了作者對(duì)國(guó)民黨頑固、倒退派的強(qiáng)烈憎恨。抒情散文的“情”不是虛的、空的,而是有所依據(jù)的。即是說,總有一定的人物、事件或景物作為文章抒寫的對(duì)象,通過對(duì)它們的記敘或描寫,達(dá)到托物言志、寓情于物的目的。白楊禮贊的思想意義和作者的感情,就是通過對(duì)白楊樹的描繪與贊美,或隱或露、或曲折或直白地表現(xiàn)出來的。這類散文對(duì)具體的“物”的描述而表達(dá)一定的思想意義,抒發(fā)一定的感情的。 議論散文:以議論為主的散文。它說理,往往借助于事例的簡(jiǎn)述,形象的描繪和感情的抒發(fā)來進(jìn)行,文學(xué)色彩很濃。它同一般議論文一樣,要求觀點(diǎn)鮮明、概念準(zhǔn)確、說理充分、層次明晰、以理服人。但是,它不需要邏輯推理,嚴(yán)密論證。常見的文學(xué)性很強(qiáng)的隨筆、雜感等短小精悍的文章,皆屬此類;作者常常借助于對(duì)古今故事、花鳥草蟲等具體事物的描敘來說理,顯得妙趣橫生并富于感情。 散文閱讀一般方法:(1)要理出作品選擇了哪些材料,中心思想是什么。(2)看“形”和“神”的“結(jié)合點(diǎn)”是什么,也就是要抓住散文的線索。(3)看作者組織材料的順序,選擇了怎樣的角度。(4)品味散文的語言?!緦?dǎo)練】閱讀下面的文字,完成12題。寂靜錢鐘書 周劼人12月19日,寂寥的寒夜,清華園日晷旁,燭光隱隱。小提琴哀婉的曲調(diào)飄散在清冷的夜空,人們佇立無語,鞠躬,獻(xiàn)上白菊。偶有路人好奇:“這是在祭奠誰?”有人低聲答語:“今天是錢鐘書先生辭世10周年?!?0年前,錢鐘書先生安詳離世。遵錢先生遺囑,“一切從簡(jiǎn)”,連在八寶山的告別儀式也只有短短的20分鐘?!叭绱思澎o。”錢先生的一位生前好友說。那日,清華的南北主干道飄起了一千只紙鶴,學(xué)生們用這種方式,靜靜地送別他們的老學(xué)長(zhǎng)。他的人生,本不寂靜。無論是人們熟稔的圍城,還是近乎天書的管錐編,都驚訝了世人,折服了學(xué)界。管錐編單是書證就數(shù)萬條,引述涉及四千位作家上萬種著作。世人驚嘆“大師風(fēng)華絕代,天才卓爾不群”。然而他卻又靜靜地坐在書齋里,照例埋頭讀他的書,做他的學(xué)問。圖書館內(nèi)很多冷僻線裝書的借書單上,只有他一人的名字。即使是身處困境,他也只是默默地埋頭書本?!拔母铩睍r(shí)他被送去干校勞動(dòng)改造,能看的只有寥寥幾本書,但只要抱起書本來,就能興致盎然。第一批“大赦”回京的名單中,沒有錢鐘書,也沒有楊絳。他們夫妻二人平靜地走回窩棚,楊先生說:“給咱們這樣一個(gè)棚,咱們就住下,行嗎?”錢先生歪著腦袋認(rèn)真的想了一下,說:“沒有書。”“文革”后,對(duì)錢鐘書先生的稱頌日漸聲高,然而錢家的書齋內(nèi)一如既往地平靜。他謝絕了一切記者和學(xué)者的拜訪,有人將此誤讀為“清高孤傲,自以為是”。他人的不解,錢先生并未在意過。楊絳先生說:“他從不側(cè)身大師之列他只想安安心心做學(xué)問。”“錢先生做學(xué)問是心在焉,”清華大學(xué)一位老師說:“而我們今天這個(gè)社會(huì)上,今天這個(gè)校園里,有多少人則是心不在焉?!鼻迦A大學(xué)一位博士生說,他多次讀圍城,讀第三遍時(shí)忽然明白,“圍城不是別人給的,正是人在日復(fù)一日的生活中為自己編織的。錢先生沒有為自己修筑圍城,所以,他一輩子都活得坦然,真摯?!?0年后的清華,10年后的12月19日,依舊是紙鶴飄飛,燭光搖曳,依舊只有師生們的心照不語。不時(shí)有人向錢先生的照片投來好奇的眼光:“這是誰?”他一生淡泊,未曾想過要轟轟烈烈。但也正是這種“寂靜”中,他書寫了后人無法想象也難以企及的波瀾壯闊。我們往往只驚嘆他“這個(gè)腦袋是怎么長(zhǎng)的”,卻總是忘了去關(guān)注他兩耳不聞喧囂事的用心苦讀,以及恪守完整人格的剛毅堅(jiān)卓。寂靜,這是錢先生的心底所愿。不要奇怪為什么他的離世和10周年紀(jì)念都如此寂寥,這正是他的一生的格調(diào)一位熱愛他的讀者說:“這個(gè)世上唯一的錢鐘書走了?!笔堑?,這個(gè)時(shí)代再也沒有了錢鐘書,但,是不是也因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代不再寂靜?(選自2008年12月24日中國(guó)青年報(bào)有刪改)1文章倒數(shù)第二段加點(diǎn)詞語“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分) 答: 2文章的結(jié)尾說:“這個(gè)時(shí)代再也沒有了錢鐘書,但,是不是也因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代不再寂靜?”請(qǐng)結(jié)合全文,探究時(shí)代的“寂靜”與產(chǎn)生錢鐘書這樣的大師之間的關(guān)系。(6分)答: 小結(jié):散文閱讀指導(dǎo)(一)答案1文章倒數(shù)第二段加點(diǎn)詞語“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)答:【參考答案】答案示例:錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上,他始終靜靜的恪守著完整的人格,這樣才能一生寵辱不驚;在治學(xué)風(fēng)范上,他始終墨守“寂靜”,這是用心苦讀,潛心治學(xué)的重要條件。(如有其他分析,言之成理亦可。)【考點(diǎn)】理解文中重要詞語的含義“重要詞語”是就這個(gè)詞語在文中的作用而言的,如果考生沒有能夠正確理解這些詞語,就無法準(zhǔn)確地把握文意。因?yàn)闉樵~語是構(gòu)成文章的基本建筑材料,理解詞語在文章中的含義是閱讀的基礎(chǔ)。能否在上下文語境中迅速地領(lǐng)悟詞語的含義,是閱讀水平高低的一項(xiàng)重要標(biāo)志?!窘馕觥勘绢}考查篩選并整合文中的信息,要求學(xué)生能夠從文本中篩選出能夠表現(xiàn)“格調(diào)”內(nèi)涵的事例,并加以適當(dāng)?shù)姆治觥?文章的結(jié)尾說:“這個(gè)時(shí)代再也沒有了錢鐘書,但,是不是也因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代不再寂靜?”請(qǐng)結(jié)合全文,探究時(shí)代的“寂靜”與產(chǎn)生錢鐘書這樣的大師之間的關(guān)系。(6分)答: 【參考答案】探究要點(diǎn):人才的成長(zhǎng)與時(shí)代有著緊密的關(guān)聯(lián)。 辯證地看待現(xiàn)代社會(huì)不再“寂靜”對(duì)人才的影響。成為大師的關(guān)鍵在于自身能墨守寂靜,恪守完整人格。(如有其他觀點(diǎn),言之成理亦可。)【考點(diǎn)】鑒賞評(píng)價(jià)E“鑒賞評(píng)價(jià)”是現(xiàn)
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