從貨幣的演變看中國古代經(jīng)濟的發(fā)展.doc

從貨幣的演變看中國古代經(jīng)濟的發(fā)展學(xué)號：1121109210專業(yè)：歷史學(xué)姓名：張倩任課教師：張祥云從貨幣的演變看中國古代經(jīng)濟的發(fā)展摘要：貨幣，是人類社會經(jīng)濟發(fā)展到商品生產(chǎn)階段的產(chǎn)物。中國古代貨幣，是世界上起源最早的貨幣之一。它源遠流長，三四千年的發(fā)展過程連綿不斷，形成了具有東方色彩的中國貨幣體系，在世界古代貨幣史上獨樹一幟。貨幣是商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，其演變反映了商業(yè)發(fā)展水平，它適應(yīng)商品經(jīng)濟發(fā)展需要向輕便方向發(fā)展。它的演變和發(fā)展又與政治環(huán)境有關(guān)，政治安定、國家統(tǒng)一，則貨幣統(tǒng)一；政治動亂、國家分裂，則貨幣混亂?？傊?，中國早期貨幣形式的演變與中國古代經(jīng)濟的發(fā)展是相輔相成，互相促進的。關(guān)鍵詞：貨幣 演變 古代經(jīng)濟錢幣到達的地方，是有經(jīng)濟交往的地方，也是表明那個國家的經(jīng)濟勢力所達之處。中國古人使用貨幣的時代是很早的。遠在漁獵、游牧?xí)r代，古人就用石刀、石斧、皮革、龜甲、貝殼等當(dāng)作貨幣使用，當(dāng)中尤其以龜背的流通時間最長。說文云：“古者貨貝而龜寶”，即以龜為寶，以貝為交換媒介。中國貨幣的歷史長遠，但有了貨幣，不等于就發(fā)展了貨幣經(jīng)濟，因為這種交換行為是偶然的和不經(jīng)常的。那么中國的貨幣是怎樣演變，怎樣穩(wěn)定下來，怎樣反映經(jīng)濟的發(fā)展又促進了中國古代經(jīng)濟發(fā)展呢？大體上可以劃分為原始社會末到西周、春秋戰(zhàn)國到隋唐五代、兩宋到明清三個階段。而對應(yīng)的中國的經(jīng)濟大致軌跡是逐漸上升的，中國古代經(jīng)濟由原始狩獵、奴隸經(jīng)濟、到封建經(jīng)濟，甚至出現(xiàn)了資本主義萌芽，而每階段的經(jīng)濟繁榮都離不開貨幣發(fā)展這一媒介標志。在原始氏族公社時期，社會上無階級劃分，也無私有制，各個部落之間生產(chǎn)出來的物資，除了食用和使用，如有剩余，采取以物易物辦法直接進行交換，人們不存在價值觀念，也就不存在貨幣和貨幣交換關(guān)系。后來,在生產(chǎn)發(fā)展過程中,由于生產(chǎn)有了富余。人們的欲望也日益擴大和提高，為了互通有無，便產(chǎn)生了交換。初期，只是直接的交換，例如一袋糧食交換五只羊等。隨后，由于直接交換不能及時解決問題，例如乙方的產(chǎn)品并不為甲方所急需，必須由丙方以至丁方等多方面參與才能達成交換。這就需要一種中間媒介來起一般等價物的作用。于是，貨幣就應(yīng)運而生了。殷商以前為物品貨幣時期。這一時期貨幣的主體是可用于交換的實物。如牛、羊、獸、皮、五谷、布帛、珠玉“一龜貝等。它發(fā)展的最高形態(tài)是海貝。這不僅因為我國歷史文獻有明確的記載，而且已經(jīng)在殷商遺址中出土了大量的玉和海貝。此外，我們還可以從貨幣二字的構(gòu)成得到證明，如貨字從貝、幣字從巾(布帛)?！爸袊糯浿庚斬?、幣指皮帛”。凡是同物品授受或交換有關(guān)的字大多數(shù)從貝，如買賣、財貨、賞賜等等。甚至對人們社會地位評價的字詞，如貧、賤、富貴等，也是與貝字相關(guān)的。故文字學(xué)家對上述字家詞解釋說：“分貝為貧、少貝為賤、能擁有大量貝就是貴”。這些說明，在我國開始創(chuàng)造和運用文字時，貝和布帛都已經(jīng)成為貨幣被人們所重視了。人們?yōu)槭裁磿诒姸嗟奈锲坟泿胖?，最終擇定海貝作為貨幣呢?說法很多，但它堅固耐用，可以作裝飾品，適宜于作計量單位，表現(xiàn)商品的差別，是大家所公認的。因而，在全世界濱海的民族，都曾長期地普遍的用作貨幣。綜上所述，在中國原始社會末期、夏、商和西周時代，雖然在后期已出現(xiàn)金屬稱量貨幣，但不是主流。這時期主要的貨幣形態(tài)是實物貨幣，普遍流通的是天然貝。這是中國貨幣發(fā)展的第一階段，即萌芽和形成的階段。但在實物貨幣階段，交換是偶然的，低級的，生產(chǎn)力發(fā)展落后，所以此時的貨幣對經(jīng)濟的作用尚不明顯。春秋戰(zhàn)國時期是中國古代社會大變動時期。鐵工具的使用、牛耕的推廣、荒地的開墾、水利的興修，使社會生產(chǎn)力有了飛速的發(fā)展，從而引起生產(chǎn)關(guān)系的變化。井田制開始崩潰，社會由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變。由于商業(yè)和城市的興起，獨立的商人的出現(xiàn)，商品經(jīng)濟的進一步發(fā)展，使得在流通時要分割和鑒定成色的金屬稱量貨幣逐步不適應(yīng)而被金屬鑄幣所取代。到戰(zhàn)國時，布幣、刀貨、蟻鼻錢、圓錢四大貨幣體系正式確立。春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的四大貨幣體系和四大貨幣區(qū)是歷史的一個進步，但也是諸候割據(jù)的必然結(jié)果，給人民的經(jīng)濟生活帶來了極大的不便，妨礙了國家政治和經(jīng)濟的發(fā)展。在戰(zhàn)國后期已經(jīng)出現(xiàn)了各國貨幣互相融合的趨勢。而秦國的圓錢幾乎在東方各國都有出現(xiàn)，反映了秦國的經(jīng)濟和軍事勢力的強大。公元前221年，秦統(tǒng)一六國，建立起專制主義中央集權(quán)的強大國家。秦始皇順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，在統(tǒng)一文字、度量衡的同時，也統(tǒng)一了貨幣。規(guī)定以黃金為上幣，以鎰為單位(20兩)，圓形方孔的銅錢為下幣，以半兩(12株)為單位。在陜西咸陽及關(guān)中其他地方出土了很多半兩錢，其輕重、厚薄大略相等，證明統(tǒng)一貨幣的法令已付諸實施。 “半兩”錢貨幣的名義重量和實際重量相等，使用方便，有利于各地的商品交換和經(jīng)濟交流。這種園形方孔錢從此以后在中國沿用了二千多年，成為歷代鑄幣的基本模式，影響深遠。漢承秦制。漢武帝即位后，在“外事四夷，內(nèi)興功利”的情況下，急需開辟財源。同時郡國自由鑄錢，不僅造成幣制混亂，物價上漲，而且威脅中央政權(quán)。元鼎四年(公元前113年)漢武帝下令廢除了景帝以來的郡國鑄幣制度，把各地私鑄的錢幣運到京師銷毀，把錢幣大權(quán)收回中央，成立了專門的鑄幣機構(gòu)，鑄造的五銖錢改變了貨幣混亂現(xiàn)象，促進了商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展，有利于加強中央集權(quán)。從這時起到隋代的六七百年間，五銖錢成為歷代封建王朝統(tǒng)一使用的標準貨幣。魏晉南北朝時期由于政治分裂，戰(zhàn)亂頻繁，社會經(jīng)濟破壞，由此引起商品文換的萎縮，自然經(jīng)濟加強，實物交換增多。這是繼先秦以后又一個實物貨幣得到加強的時代，反映了歷史的遷迥曲折。隋代隋文帝鑄造“開皇五株”結(jié)束了漢末以來三百多年錢制龐雜的局面，這也是最后一個使用五株錢的朝代。唐代是一個經(jīng)濟、文化都很發(fā)達的強盛的朝代。唐高祖武德四年(621年)鑄行“開元通寶”錢，結(jié)束了以重量來定名的銅鑄幣的銖兩體系，而開創(chuàng)了唐宋以后的年號、寶文體系?！伴_元”有創(chuàng)始、首創(chuàng)締造之意，“通寶”即流通的寶貨，反映了人們對貨幣作用的深刻認識。五代十國是個軍閥混戰(zhàn)的分裂時期，也是一個貨幣混亂的時代。由于政權(quán)林立，出現(xiàn)的貨幣五花八門，先后鑄有三十多種錢幣?？傊?，錢制的復(fù)雜反映了社會割據(jù)和動蕩帶來的經(jīng)濟惡化。綜上所述，從春秋戰(zhàn)國到隋唐五代這個長達一千七百多年的時期中，雖然存在著實物貨幣、金銀貴金屬以及鐵鉛錫等劣質(zhì)錢，但占主導(dǎo)地位的是銅鑄幣。銅鑄幣從四大貨幣體系發(fā)展為圓形方孔錢、方孔圓錢又由銖兩體系轉(zhuǎn)變?yōu)槟晏?、寶文體系。這是中國貨幣發(fā)展的第二階段，是中國貨幣經(jīng)濟從萌芽到快速發(fā)展時期，我國春秋戰(zhàn)國時期，世界上有三個強大的國家，即我國、希臘和波斯。如果從使用貨幣的種類來看，希臘和波斯都以銀為主，它們形成一個銀幣圈。我國是使用銅的，獨自形成一個銅幣圈。但后來這個銅幣圈愈來愈擴大，不但包括整個東亞，而且其勢力遠及東南亞、非洲。從鑄幣的時間來看，世界上以我國的鑄幣時間為最早。這表明我國古代經(jīng)濟的發(fā)達。貨幣體系穩(wěn)定建立，對外貿(mào)易發(fā)達，經(jīng)濟發(fā)展總體呈上升趨勢，是中國古代經(jīng)濟的高峰。兩宋到明清這一時期是紙幣的產(chǎn)生和根本位制度的確立期。宋元明清四朝為古紙幣由產(chǎn)生到逐步完善的時期，北宋的幣制仍是以銅錢為主,銅錢鑄造得特別多、幾乎每行一個年號，就鑄一種錢。到了南宋則改以紙幣為主,銅錢數(shù)量很少。因此，紙幣的產(chǎn)生和推行，是這一時期最重要的特點。中國最早的紙幣是北宋的交子，南宋則改稱關(guān)子、會子。此外，還有幾種地方性的紙幣：限在四川用的稱川引；限在淮南用的稱淮交；限在湖廣用的稱湖會。清朝的幣制，從總體上看，是銀錢平行本位，大數(shù)用銀、小數(shù)用錢，只是白銀的地位較前朝更為重要。清初銅錢和銀兩之間的比價尚維持在千文一兩，后來便根據(jù)銀錢市場的比值隨時有所調(diào)整。清中葉以后，銀元便代銀兩而起，銅元便代銅錢而起，成了清末的貨幣制度。兩宋雖然國勢衰弱，但經(jīng)濟上卻有顯著的發(fā)展。隨著經(jīng)濟重心的南移，城市和工商業(yè)的繁榮，貨幣流通也隨之迅速擴大，四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子” （世界上最早的紙幣）。紙幣純粹是一種價值符號，是一種象征貨幣。它的產(chǎn)生是社會商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，標志著貨幣史上繼實物貨幣和金屬貨幣之后的一個新的階段。紙幣與鑄幣相比,具有如下優(yōu)點：第一，印刷紙幣的成本比鑄造金屬貨幣的成本低；第二，避免了鑄幣在流通中的磨損，防止貴金屬的無形流失；第三，可以避免因不法之徒切削或熔解金屬而帶來的流通不暢現(xiàn)象；第四，紙幣比金屬貨幣更容易保管、攜帶和運輸。發(fā)行紙幣在貨幣史上雖然是一個進步，但歷代統(tǒng)治者無不利用它來剝削掠奪人民，最終導(dǎo)致自食其果，加速了自己的滅亡。這一時期貨幣不斷發(fā)展，由金屬貨幣發(fā)展到紙幣，是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。紙幣的推廣，減輕了商人攜帶金屬貨幣的負擔(dān)，有利于商品交換，反映了商業(yè)的高度發(fā)展。但同時經(jīng)濟不穩(wěn)定性增加，加之與少數(shù)民族政權(quán)對抗、逐步受外國侵略，經(jīng)濟多牽制于人，沒有好的發(fā)展期。同時紙幣作為觀念貨幣，容易造成通貨膨脹等。從中國古代貨幣的演變過程可以看出古代經(jīng)濟在繁榮發(fā)展的同時，也能反應(yīng)其存在的不足。恩格斯指出 “貴金屬開始成為占優(yōu)勢的和普遍性的貨幣商品，但還不是鑄造的貨幣，只是簡單地按重量交換罷了”。鑄幣是由國家規(guī)定的有一定金屬含量、有一定形狀的貨幣單位，即價格標準。一切價格都用這個單位來表現(xiàn)，因此，它又被稱為個數(shù)貨幣。貴金屬的塊狀貨幣，是按照重量來交換的，它本身不是貨幣單位，不能象鑄幣那樣用它的個數(shù)宋表現(xiàn)商品的價格。清代從政治上看是統(tǒng)一的國家，而從白銀的使用情況來看，經(jīng)濟上卻四分五裂。首先，銀幣的名稱繁多，有元寶、馬蹄銀、寶銀、錁，等等。其次，沒有一定的形式和重量。大小輕重形狀，悉由各地銀樓自便。第三，秤制不一。結(jié)果同是一兩，輕重不同。如海關(guān)兩、漕平兩、廣平兩等，均輕重不同。第四，成色不同。同是元寶，但有足寶、二四寶等差別。第五，各地標準貨幣不一。憑這一點，就可以看出我國經(jīng)濟發(fā)展的緩慢性。實物租稅和實物地租是自然經(jīng)濟的特征，是貨幣經(jīng)濟不發(fā)達的標志。因為當(dāng)時奴隸的生產(chǎn)，主要是為滿足主人需要的生產(chǎn)，奴隸的勞動和雇傭勞動不同，它和貨幣無緣，而租稅貢獻又全是實物。從此可以看出它們的貨幣經(jīng)濟發(fā)展的程度。封建社會的實物地租，也是貨幣經(jīng)濟不發(fā)達的象征。實物地租是封建制度早期的產(chǎn)物，貨幣地租是封建制度解體期的產(chǎn)物。貨幣地租的出現(xiàn)，意味著農(nóng)村自然經(jīng)濟日益卷入貨幣經(jīng)濟的開始。這時候，農(nóng)民為了交納貨幣地租，有一部分生產(chǎn)物必須轉(zhuǎn)化力商品，當(dāng)作商品來生產(chǎn)。因此，整個生產(chǎn)方式的性質(zhì)，多少要起變化。這說明，封建農(nóng)村的自然經(jīng)濟要受到貨幣經(jīng)濟的破壞，而實物地租則不能起這個作用。這樣看來，只有貨幣得到發(fā)展，流通，經(jīng)濟才能得到良性，持久興盛?？偟膩砜?，中國貨幣的起源和發(fā)展，是隨著中國社會發(fā)展歷史的演變而進行的。大體上是起源于奴隸社會的夏代，發(fā)展于殷商，形成于東周，而統(tǒng)一于贏秦。此后，長期形成了在封建經(jīng)濟下的貨幣和幣制，直到鴉片戰(zhàn)爭后，外國金融勢力侵入，才轉(zhuǎn)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ń?jīng)濟下的近代貨幣與幣制，既帶有封建性，又滲入了近代資本主義的買辦性，最后，它又演變?yōu)楣倭刨Y本控制下的金融壟斷集團剝削人民的工具，造成了空前的惡性通貨膨脹，終于退出歷史舞臺。人民幣的誕生和成長，真正做到中國歷史上的貨幣統(tǒng)一，結(jié)束了延續(xù)兩千多年的多元化貨幣狀態(tài)，確立了獨立自主的、長期基本穩(wěn)定的社會主義貨幣制度。中國古代貨幣演變的總體特征是自然貨幣向人工貨幣的演變、由雜亂形狀向統(tǒng)一形狀的演變、由地方鑄幣向中央鑄幣的演變、由地方鑄幣向中央鑄幣的演變、由文書重量向通寶，元寶的演變 、金屬貨幣向紙幣“交子”的演變。貨幣的發(fā)展是從龐大到輕小，從笨重到靈活，從鑄幣到紙幣，這符合歷史的潮流。原始時期的實物貨幣階段反映了原始時期貧富差距的產(chǎn)生以及人們對于財富的追求開始顯露。春秋戰(zhàn)國時期，中國進入鑄幣時期。春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生了各種貨幣，一方面放映了中國牛耕，鐵器等下的經(jīng)濟發(fā)展，但各國之間不同貨幣存在壁壘，在一定程度上阻礙了商業(yè)的擴張。這種情況到公元前221年秦統(tǒng)一六國后得以解決，秦統(tǒng)一貨幣，為中國經(jīng)濟發(fā)展作出了巨大貢獻，但由于秦朝采取重農(nóng)抑商的政策，且這一政策多被歷朝歷代延續(xù)采用，所以對中國商品經(jīng)濟的發(fā)展有比較大的阻礙作用。自兩漢以來到唐朝時期，貨幣主要用銅錢，這一歷史時期是中國經(jīng)濟繁榮的時期，再加上三國兩晉南北朝時期中央集權(quán)的減弱，中國經(jīng)濟得到飛速發(fā)展，尤其是商品經(jīng)濟發(fā)展快速，有的商人甚至“富可敵國”，在一定的資本積累下，由于四川盆地地區(qū)的商人大多躲過了戰(zhàn)亂，再加上商品經(jīng)濟發(fā)達，所以產(chǎn)生了中國最早的紙幣：交子。交子的出現(xiàn)，是中國貨幣上上的一次偉大的變革，帶動了中國經(jīng)濟的發(fā)展以及中國商品流通的空間范圍。交子出現(xiàn)后，并沒有在全國大多是地區(qū)流行，相反，宋朝卻出現(xiàn)了類似今天的通貨緊縮的問題，直到1279年元朝滅南宋，統(tǒng)一全國后，情況才漸漸緩解元朝時中國歷史上為數(shù)不多的少數(shù)民族掌握政權(quán)的朝代，元朝是中國歷史上第一個大規(guī)模以紙幣作為流通貨幣的朝代，建立起世界上最早的完全的紙幣流通制度，比歐洲早了400多年（元末時因濫發(fā)紙幣而造成通貨膨脹）。商業(yè)在元朝也極度繁榮起來，使其成為當(dāng)時世界上最富庶的國家之一。但元末的惡性通貨膨脹問題，政府在紙幣發(fā)行過程中失去了公信力，故在明朝一直采取的是白銀為主，紙幣為輔的政策。清朝前期政治比較清明，經(jīng)濟良好，在康熙乾隆雍正時期出現(xiàn)了中國古代史上最后一次繁榮“康乾盛世”，乾隆、嘉慶年間，中國對外貿(mào)易日趨繁榮，從外國流入中國的銀元種類也日漸增多，至清末民初，中國國內(nèi)開始自鑄銀元，“光緒元寶”、“袁大頭”等中國傳統(tǒng)銀元才逐步取代了外國商貿(mào)銀元。錢幣可以作為一個國家的縮影，由遠古的物物交換到龜貝充當(dāng)貨幣流通，再到貴金屬貨幣、紙幣的出現(xiàn)，中國古代的貨幣由無到有，再不斷完善發(fā)展，經(jīng)歷了一個相當(dāng)漫長的時期